考研政治客观题易错点100个之马克思主义基本原理篇盛世清北Word格式.docx
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22.自由就是摆脱了必然性的束缚(自由不在于摆脱必然性,实际情况往往是,对必然性认识得越广泛、越深刻,就越能获得自由)。
23.劳动产品只具有使用价值(劳动产品如果没有发生交换,就只具有使用价值,如果经过交换而且交换成功,那就成了商品,除了使用价值之外,还具有价值,这就是商品与劳动产品之间的区别)。
24.商品生产者既拥有商品的价值,又拥有商品的使用价值(没有任何一个人能同时拥有商品的价值和使用价值,商品生产者生产使用价值是为了获得商品的价值,要获得商品的价值就必须让渡商品的使用价值给消费者)。
25.资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一(理解此表述时常出现的错误一是把生产资料转移价值和新价值创造当作两个过程;
二是认为劳动力价值是转移的)。
26.平均利润的形成消除了超额利润的存在(平均利润的形成是不同部门之间竞争的结果,而超额利润的出现是部门内部竞争的结果。
在部门之间竞争的同时,部门内部也存在着竞争,所以平均利润的形成并不排除超额利润的存在)。
27.剩余价值率就是年剩余价值率(剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率,年剩余价值率是一年内所有剩余价值与实际预付可变资本的比率,只有当实际预付资本在一年中周转了一次时,剩余价值率才是年剩余价值率,其他条件下二者都不相等)。
28.社会主义生产关系的基础和目标是相同的(不对,基础是公有制,目标是共同富裕。
公有制要求以实现共同富裕为目标,共同富裕必须以公有制为前提和条件)。
第二部分:
易错单项选择题及解析(30)
1.马克思主义认为,任何哲学都是
A.智慧之学B.理论化、系统化的世界观和方法论
C.对于事物的思维着的考察D.关于自然、社会和思维发展一般规律的科学
[命题分析]本题考查的知识点是:
哲学的基本含义。
马克思主义认为,哲学作为一门学问,是同人们的世界观联系在一起的。
哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观的理论体系,这是从哲学与世界观的关系方面来定义“哲学”的。
哲学既是世界观,又是方法论,是世界观和方法论的统一。
哲学作为一种特殊的思维方式,它不同于人们日常活动中自发产生的朴素观念。
作为世界观理论形态的哲学,不仅要提出一定的观点、原理和原则,而且要对哲学观点、原理和原则作出理论的解释和逻辑的论证,即不仅要回答世界“是什么”的问题,而且要解决世界与人之间“应该怎样”的问题。
因此,黑格尔认为,哲学可以定义为“对于事物的思维着的考察”。
把哲学称之为“智慧之学”,是古希腊哲人对哲学的定义。
D选项则是马克思主义哲学的特点,不是任何哲学的共同特点。
因此,本题的正确答案应为B选项。
2.世界观是人们对生活于其中的世界以及人与世界关系所形成的根本看法和观点。
方法论就是指在一定的世界观原则下所形成的观察事物、解决问题的最一般的方法和原则。
承认世界观和方法论的统一
A.是一切唯心主义哲学的观点B.只是马克思主义哲学的观点
C.是一切哲学都主张的观点D.只是唯物主义哲学的观点
哲学与世界观和方法论之间的关系。
哲学作为一门学问,是同人们的世界观联系在一起的。
世界观人皆有之,但人们自发形成的世界观还不是哲学。
“哲学是世界观的理论体系”,这是从哲学与世界观的关系方面来回答什么是“哲学”的。
哲学是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括,通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。
哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。
哲学是人类把握世界的一种特殊方式,为人们的认识和实践提供根本准则和一般方法论。
作为世界观的学问,哲学研究的是自然界、人类社会和人类思维最一般规律;
并自觉地按照这种最一般的规律来指导自己的思想和行动,这就是哲学方法论的具体内容。
因此承认世界观与方法论的统一是一切哲学都主张的观点,因此选C。
哲学与马克思主义哲学的区别在于,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
因此,本题的正确答案应为C选项。
3.爱因斯坦指出,“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,显然,哲学就可以被认为是全部科学研究之母。
”这说明
A.哲学是各门具体科学的汇集
B.哲学与各门具体科学是一般与个别的关系
C.哲学是各门具体科学的基础
D.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用
哲学与各门具体科学的关系。
从历史上看,哲学在产生的初期,的确是同各门具体科学结合在一起的。
后来,随着社会实践的发展,科学知识逐渐积累起来,才逐渐从哲学的母胎中分化出来,产生了天文学、物理学、数学、医学、历史学、军事学等一门门具体科学。
哲学和具体科学研究的领域和对象是有区别的。
具体科学研究的对象是客观世界某一特殊的领域或方面,研究它的特殊的本质和规律。
哲学则是在具体科学研究成果的基础上对世界整体作出概括,它的任务是揭示自然界、人类社会和人类思维发展最一般的规律。
但是,哲学和各门具体科学的关系又是十分密切的。
一方面,哲学不能离开具体科学。
哲学必须以各门具体科学为基础,哲学的智慧是从具体的科学知识中概括和提炼出来的。
另一方面,各门具体科学也离不开哲学,哲学对具体科学具有指导作用。
A选项忽略了哲学与各门具体科学在研究对象和领域方面存在的区别。
C选项颠倒了两者之间的关系。
B选项本身正确,而且正确地指明了哲学与具体科学之间的关系,但从题干的内容来看,本题显然是指哲学与各门具体科学的指导作用,因此,本题的正确答案应为D选项。
4.恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·
费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出:
全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是
A.主体和客体的关系问题B.思维和存在的问题
C.思维和存在的关系问题D.唯物辩证法与形而上学的关系问题
哲学基本问题的提出和表述。
对于哲学的真正认识,首要的是对哲学基本问题的认识,掌握了哲学基本问题,就把握了哲学的实质。
哲学基本问题是指思维和存在、意识与物质的关系问题,这一问题亦称哲学的根本问题或哲学的最高问题。
在哲学史上,黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题,但是明确地把思维和存在的关系问题作为哲学基本问题来论述的是恩格斯。
恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·
“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
”这一基本问题包括两个方面的内容,即思维和存在何者是第一性及有无同一性的问题。
因此,本题的正确答案是C选项。
5.思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题,这是由
A.哲学是各门具体科学的理论指导决定的
B.哲学作为世界观的性质和特点决定的
C.哲学是世界观和方法论的统一决定的
D.哲学能够使人认识自身的本质决定的
哲学基本问题提出的依据。
①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题,是解决其他一切哲学问题的前提;
②思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据;
③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题,它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
哲学基本问题原理为哲学研究提供了一条基本的指导线索,也是指导我们认识和改造世界的一个根本原则。
因此,思维和存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题,这是由哲学作为世界观的性质和特点决定的。
基于以上的分析,本题的正确答案应为B选项。
6.马克思主义哲学解决哲学基本问题的途径或方法是
A.从本体论和认识论出发解决哲学基本问题
B.从唯物论和辩证法出发解决哲学基本问题
C.从科学的实践观出发解决哲学基本问题
D.从自然、社会和思维的关系出发解决哲学基本问题
马克思主义哲学以实践为基础解决哲学基本问题。
思维和存在的关系问题植根于人们的实践之中,是对实践中主观和客观辩证关系的抽象概括。
离开了实践,思维和存在的关系将变得不可思议,因为实践既是思维和存在辩证关系产生的根源,又是解决思维和存在之间矛盾的基础。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致它们在思维和存在的关系问题上各执一端。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。
马克思主义哲学提出了能动性与受动性相统一的实践概念,并以此为基础去解决思维和存在的关系问题,以实践的观点去理解人与世界及其关系,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
因此,真正科学地、直接现实地解决主观和客观、思维和存在之间的矛盾,只能靠人们的实践活动。
7.否认思维和存在具有同一性的哲学是
A.唯心主义B.形而上学C.不可知论D.二元论
8.哲学基本问题的第一方面即物质和精神何者为第一性问题是
A.区分唯物主义与唯心主义的标准B.区分唯物史观和唯心史观的标准
C.区分辩证法与形而上学的标准D.区分一元论与二元论的标准
[命题分析]这两题考查的知识点都是:
哲学基本问题的基本内容。
恩格斯指出:
全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
这一问题具体包括两个方面:
第一,思维与存在何者为第一性的问题,即物质和意识谁是世界本原的问题;
第二,思维和存在有无同一性问题,即思维能否认识或彻底认识世界的问题。
对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准;
对思维和存在有无同一性的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。
考生要注意:
哲学基本问题的这两个方面是不可分割的:
第一方面是根本的、主要的方面,它的解决制约着第二方面如何解决;
同时,第二方面的解决也影响着第一方面的解决。
如何认识社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心主义的关键。
是否以联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界是区分辩证法和形而上学的标准。
一元论和二元论的区分标准是是否认为世界的本原只有一个。
否认思维和存在具有同一性的哲学,显然就是不可知论,因此,第7题的正确答案应是C选项。
第8题的正确答案应是A选项。
9.哲学的党性即党派性是指
A.辩证法同形而上学的对立和斗争
B.可知论同不可知论的对立和斗争
C.无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争
D.唯物主义和唯心主义的对立和斗争
哲学的党性。
所谓哲学上的党性或党派性,既不是指哲学的阶级性,也不是指哲学上的政治派别,而是特指唯物主义和唯心主义两个对立和斗争着的基本派别。
哲学派别众多,但“任何哲学不是分属于唯物主义就是分属于唯心主义”,没有超越于唯物主义和唯心主义之外的哲学。
因此本题的正确答案应为D选项。
考生比较容易将哲学的党性和阶级性等同起来,事实上哲学的党性和阶级性既有区别又有联系。
哲学的阶级性是指由于哲学家站在不同的阶级立场上,所以他们对世界的根本问题的看法,以及对待事物的态度和价值观念,都明显地打上阶级的烙印,哲学思想的根本方向取决于它所从属的那个阶级的根本利益。
在阶级社会没有超阶级的哲学。
哲学的阶级性的表现方式是非常复杂的。
阶级、哲学、家学家之间存在着复杂的关系:
(1)某种哲学体系的阶级属性,并不完全取决于哲学家本人的阶级出身;
(2)哲学的阶级性是就哲学的整个体系说的,而不是指其中的每一个命题、范畴或哲学判断;
(3)哲学的阶级性并不排斥某个哲学体系中可能包含的真理因素及其对人类文化的积极贡献;
(4)哲学理论的阶级实质和它在实际的政治、社会生活中的作用也要区别对待。
虽然哲学的党性不等于哲学的阶级性,但二者又有一致性。
一般说来,唯物主义和唯心主义之间的对立和斗争,是革命阶级或阶层和反动的阶级或阶层的对立、斗争在哲学上的反映。
因此,本题的正确答案应为D选项。
10.哲学家依照他们对思维和存在何者是第一性的不同回答而形成了两大阵营:
唯物主义与唯心主义。
这两大阵营划分的标准是
A.是否承认世界的同一性
B.对世界本原问题的不同回答
C.是否承认世界的可知性
D.对意识有无能动性的不同回答
唯物主义与唯心主义划分的标准。
唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。
在世界统一性问题上,彻底的唯物主义和唯心主义者都承认世界具有统一性,所不同的是:
唯心主义一元论主张世界统一于精神;
而唯物主义一元论则主张世界统一于物质。
关于世界的可知性,绝大多数哲学家都认为世界是可知的。
但由于对世界本原问题的不同回答,可知论者对世界可知性的解释也是有根本区别的。
唯心主义者把世界看成精神的产物,思维能够认识那一开始就已经是思想内容的内容。
辩证唯物主义则认为,世界上没有不可认识的事物,只有已经认识和尚未认识的事物,是彻底的可知论者。
关于意识有无能动性的问题,彻底的唯物主义和唯心主义都承认意识具有能动性,只是唯心主义者否认意识是人脑对客观存在的反映,片面地夸大意识的能动性,把意识的能动作用绝对化;
唯物主义者则坚持辩证的反映论,认为意识的能动作用是巨大的,但它的发挥又是有条件的。
因此,A、C和D项都不是唯物主义与唯心主义划分的标准。
而对两者进行划分的惟一标准就是对世界本原问题的不同回答。
凡是认为:
自然界、存在、物质是第一性的,思维、意识、精神是第二性的,就属于唯物主义阵营;
精神是第一性的,是世界的本原和物质;
物质是第二性的,是精神、意识、思维的派生物或表现,就属于唯心主义阵营。
因此,本题的正确答案应是B选项。
11.全部马克思主义学说的核心和理论结论是
A.科学社会主义B.马克思主义哲学
C.马克思主义政治经济学D.无产阶级革命的学说
马克思主义理论体系的组成部分。
马克思主义的三个主要组成部分在其理论体系中有各自的地位。
第一个层次:
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义;
第二个层次:
马克思主义政治经济学即剩余价值学说;
第三个层次:
在前两个理论层次基础之上的理论结论——科学社会主义。
因此,本题的正确答案应为A选项。
12.马克思主义哲学之所以被称为彻底唯物主义一元论的关键是
A.坚持科学的实践观
B.继承了以往唯物主义哲学的优秀成果
C.坚持了唯物论和辩证法的统一
D.发现了唯物主义历史观
马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的区别。
在马克思主义哲学产生以前,唯物主义只是贯彻到自然领域,在社会历史观上,唯心主义占据着统治地位,旧唯物主义是不彻底的唯物主义一元论。
马克思主义哲学把唯物辩证法贯穿到社会历史领域,创立了历史唯物主义,因此被称为彻底的唯物主义一元论,所以选D。
马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题,把思维与存在的统一性理解为人与自然相互作用的现实的历史过程,揭示了自然与社会的相互渗透、相互转化,形成了社会的自然与自然的社会,这样就把唯物主义的原则贯彻到社会历史领域,揭示了社会生活的本质和历史发展的客观规律,实现了唯物主义自然观与历史观的统一。
13.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别,唯物主义和唯心主义的斗争交织着
A.可知论和不可知论的斗争B.唯物史观和唯心史观的斗争
C.辩证法和形而上学的斗争D.经验论和唯理论的斗争
唯物主义和唯心主义的斗争、辩证法和形而上学的斗争。
全部哲学中始终存在唯物主义和唯心主义的对立和斗争,同时也交织着辩证法与形而上学的对立和斗争。
辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态,以及用什么样的思维方法来把握世界所形成的。
问题在于,辩证法和形而上学的斗争,也离不开哲学基本问题。
辩证法和形而上学不是独立存在的,而是始终与唯物主义和唯心主义两大派别相结合的。
历史上存在过形而上学的唯心主义,也存在过辩证的唯心主义;
存在过形而上学的唯物主义者,也出现过具有辩证思维的唯物主义。
14.对于实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题在于
A.坚决地反对唯心主义和形而上系的错误观点
B.坚决地以阶级分析方法来认识和改造世界
C.使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物
D.承认世界是多样性的统一和统一的多样性
马克思主义哲学的革命性。
马克思主义哲学的革命性集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判精神。
第一,它以发展的观点看自然、社会和人。
它用唯物辩证法观察事物,在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解,反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。
第二,它是具有彻底批判精神的理论,对自己的学说也采取批判的、革命的态度。
因此,马克思主义哲学在本质上是革命的、批判的。
因此,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出:
“对于实践的唯物主义者,即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变现存的事物。
”本题的正确答案是C选项。
15.马克思主义的理论来源是
A.法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义
B.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论
C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义
D.法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义
[命题分析]本题考核的知识点是:
马克思主义理论体系的理论来源及其组成部分。
马克思主义的直接理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义。
从广义上来说,人类社会所创造的一切知识都是马克思主义的理论来源。
所以列宁说:
“马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。
”列宁还多次指出:
“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。
马克思是19世纪人类三个最先进国家中的三种主要思潮的继承人和天才的完成者。
这三种主要的思潮就是德国古典哲学,英国古典政治经济学,同法国一般革命学说相连的法国社会主义。
”因此,本题的正确答案应为C选项。
16.自然科学的具体物质概念随着科学的发展而不断变化,但无论出现怎样的情形,都不可能改变马克思主义哲学关于物质范畴的惟一特性,这里物质范畴的惟一特性是指
A.普遍性B.特殊性C.科学性D.客观实在性
物质的客观实在性。
物质的惟一特性指物质的客观实在性,它是辩证唯物主义对一切物质形态本质共性所作的最高的哲学概括。
这一概括是列宁在同唯心主义的斗争中,正确总结19世纪以来的自然科学的重大成就的基础上作出的。
列宁首先指出,“物质是标志客观实在的哲学范畴”,揭示了“客观实在性”这一物质概念的最本质的规定。
物质是客观实在,那么什么是客观实在呢?
客观实在就是存在于人的意识之外。
客观唯心主义者柏拉图的理念和黑格尔的绝对观念都是存在于人的意识之外,但是在他们那里,理念和绝对观念并不是物质。
因此,仅把客观实在理解为不是人的意识或独立于人的意识、不依赖于人的意识是不行的。
所谓客观实在,其“实在”是指它一定是实存的,可以为人直接感知或有条件(借助认识世界的仪器,包括延伸感官的仪器和非延伸感官的检测仪器)为人间接感知、描述的东西。
“实在”就是“自在之物”;
其“客观”是指它的产生或存在与意识无关。
本题的正确答案是D选项。
17.由于自然界物质运动的形式及结构功能不同,物质形态是无限多样的。
因此,对物质和物质形态的关系正确的表述是
A.第一性和第二性的关系B.共性和个性的关系
C.整体和部分的关系D.具体和抽象的关系
物质和物质的具体形态的关系。
物质的具体形态是指物质在运动过程中,在某一特定的条件下,所形成的某种相对稳定的存在形式和状态。
由于自然界物质运动的形式及结构功能不同,其表现形态是无限多样的和不可穷尽的。
在物质世界当中,每一个具体的物质形态都有自己的规定,都有自己的特殊的质,彼此有别,由此形成物质世界的多样性。
试题中与“物质形态”相对的“物质”即物质概念。
物质概念抽象的是物质具体形态的共同性,即物质是从万事万物中概括抽象出来的,物质存在于物质具体形态中,而物质的具体形态是物质的具体表现,它除了具有客观实在性外,还有自身个别属性。
可见,物质和物质形态的关系是共性与个性的关系。
对此,一方面我们不能用物质去代替物质的具体形态,看不到世界的多样性;
另一方面也不能用物质的具体形态去代替物质,看不到世界的统一性、物质性。
本题的正确答案是B选项。
18.“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法
A.都是辩证法的观点,突出了运动是物质的存在方式和根本属性
B.都是诡辩论的观点,夸大了运动的绝对性,未能看到静止
C.前者是辩证法的观点,后者是诡辩论的观点
D.前者是诡辩论的观点,后者是辩证法的观点
在绝对运动和相对静止上的辩证法与诡辩论的区别。
古希腊哲学家赫拉克利特(约公元前540—前48
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