北京市城六区届高三一模语文试题分类汇编之文言文阅读word版教师版.docx
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北京市城六区届高三一模语文试题分类汇编之文言文阅读word版教师版
【海淀一模】
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9-14题。
送吴纯甫先生会试序①
予为童子时,则知有吴纯甫先生。
长而登先生之门,悦而忘其归也。
盖世之所谓慷慨魁磊之士,吾必日先生焉。
先生精于学,邃于文,熟于事。
少时,为县大夫郡邑长者所推重。
当道者往往叹息,期以大用,指日以望。
既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰玮,不见施设②,独喜为人言之。
人无贤愚,见者倾倒。
自少年学子稍知向方者,必引而进之。
士之有志者,亦皆归先生。
每从嘉林修竹间,纡衿方履,笑咏相随,殆无虚日。
时有质辨,剖析毫发,议论蜂起,群疑豁如,云披雨霁,天清日明。
其于天下之利害,生民之得失,常有隐忧于其间。
天子中兴,慨然有志于三代之治。
诏书数下,所以修明千百年之废典者不一事,悉先生之所尝言者。
故与先生游者,皆去为显官。
先生独为诸生,揖让进退自若也。
嘉靖辛卯,先生始发解,于是将上礼部。
皆喜先生之遇,而又惜其晚也。
然君子之论不施于早晚之间,而施于遇不遇之际。
不以徒遇之为喜,而以得所遇之为乐。
予惟国家以科目收天下之士,名臣将相,接踵而兴。
豪杰之士,莫不自见于其间。
而比年以来,士风渐以不振。
其始羸然一书生耳,才释褐③而百物之资可立具,此何从而得之哉?
亦独不念朝廷取之者何如,用之者何如,爵禄宠锡④之者何如也!
世之所倚重者尽赖此辈,而如是弥望,君子盖以为世道无穷之虑焉。
初,先生与余论天下事,予未尝不竦然,又默然有感也。
以为在位者皆以此为心,则天下可以无事,然而先生不遇也。
今先生遇矣,以其向所言者而从事焉,则犹饥渴而饮食之也。
夫趋俗之士师师⑤,持正之士谔谔。
夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随
者十人则固当有声气之同者。
若是而相与持天下之势,君子又以为世道无穷之幸焉。
故予
谓先生不谓之晚,而如先生乃可谓之真遇也。
若彼碌碌者徒,虽襁褓而朱紫⑥,日唯诺于殿廷,吾不谓之遇也。
因书以为别。
(取材于归有光的同名文章)
【注释】①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。
文中的“发解”指考中乡试第一名,“将上礼部”指即将赴京会试。
②施设:
施展才能的机会。
③褐:
粗布衣衫。
④锡:
同“赐”。
⑤师师:
庄严恭敬的样子。
下文的“谔谔”,直言争辩的样子。
⑥朱紫:
古代高级官员的服色,借代高官显爵。
9.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.邃于文邃:
精深
B.自少年学子稍知向方者向方:
遵循正道
C.群疑豁如豁如:
晓悟,明白
D.而比年以来比:
等到
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.悦而忘其归也B.当道者往往叹息
而又惜其晚也故与先生游者
C.士之有志者D.士风渐以不振
用之者何如因书以为别
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.既而摧抑顿挫者几三十年
之后遭遇失意与得意的情况将近三十年
B.所以修明千百年之废典者不一事
用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止一例
C.然君子之论不施于早晚之间
然而评判君子不以考中科举的早晚为标准
D.以其向所言者而从事焉
按照他先前所说的那样去做
12.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
13.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇。
B.作者认为君子不应只以考中科举为喜,更当以报效国家为乐。
C.文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。
D.吴纯甫关于天下事的见解,常常令作者震惊,并且深有感触。
14.按照要求,回答下面的问题。
(8分)
①根据第二段,请用三个熟语(包括成语),从不同角度概括吴纯甫的形象特点。
(3分)
②作者认为,吴纯甫在44岁时参加会试不算晚,是“真遇”。
请根据最后一段,回答作者这样说的理由。
(5分)
二、(本大题共6小题,共23分)
9.(3分)D10.(3分)B11.(3分)A
12.(3分)
夫谔谔//非幸也/然天下之事/彼不为//而此为之/倡者一人/随者十人/则固当有声气之同者
【评分标准】“/”为必断,“//”为可断可不断。
断对两处得1分,断对四处得2分,全部断对得3分。
13.(3分)C
14.(8分)
(3分)答案示例:
博学多才/奖掖后进/忧国忧民/高瞻远瞩/泰然自若/风神潇洒……
【评分标准】从不同角度作答,写对一个得1分。
(5分)参考答案:
先生有了施展才华的机会(1分);践行以前的想法,会对国家大有裨益(2分);先生能以一人之力引领更多同道之人扭转士风颓靡的局面,共同保持天下的好形势(2分)。
【评分标准】意思对即可,其它答案视合理程度给分。
【西城一模】
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9-14题。
答尹似村书
(清)袁枚
书来,怪仆悖宋儒解《论语》,仆颇不谓然。
孔子之道大而博,当时不违如愚者,颜氏子而已。
有若、宰我,智足以知圣人,终有得失。
趋庭如子思,私淑如孟轲,博雅如马、郑,俱有得失。
岂有千载后奉一宋儒,而遽谓孔子之道尽是哉?
《易》曰:
“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
”孟子曰:
“夫道若大路然,岂难知哉!
”苟其得,虽童子,歌之而心通;苟其失,虽颜回,瞻之而在后①。
宋儒虽贤,终在颜、曾之下;仆虽不肖,或较童子有余,安见宋儒尽是,而仆尽非也?
《中庸》曰:
“博学之,审问之。
”《书》曰:
“好问则裕,自用则小。
”使宋儒而果贤也,有不审问者乎?
有肯自用者乎?
若一闻异己者而即怒,乌乎贤?
必欲抹杀一切,而惟宋儒是归,是亦如市侩之把持者而已矣。
古之人有往往始愿不及此,而后人报之已过者。
关忠武忠于汉室,此其志也,岂料后之隆以帝称哉?
宋儒阐宣周、孔,此其志也,岂料后之垂为法令哉?
且安知其著书时,不望后世贤人君子为之补过拾遗,去其非,存其是,以求合圣人之道乎?
自时文兴,制科立,《大全》颁②,遵之者贵,悖之者贱,然后束缚天下之耳目聪明,使如僧诵经、伶度曲而后止。
此非宋儒过,尊宋儒者之过也。
今天下有二病焉,庸庸者习常隶旧,犹且不暇,何能别有发明?
其长才秀民,又多苟且涉猎,而不肯冒不韪以深造。
凡此者,皆非尊宋儒也,尊法令也。
法令与宋儒,则亦有分矣。
仆幼时墨守宋学,闻讲义略有异,辄掩耳而走。
及长,读书渐多,入理渐深,方悔为古人所囿。
足下亦宜早自省,毋抱宋儒作狭见之迂士,并毋若仆闻道太晚,致索解人不得。
(取材于《小仓山房诗文集》,有删改)
【注释】①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰:
‘仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
’”形容孔子学问高深。
②《大全》即《性理大全》,内容为宋代理学著作与理学家言论。
9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.而遽谓孔子之道尽是哉 遽:
断然
B.好问则裕,自用则小裕:
渊博
C.岂料后之隆以帝称哉 隆:
盛大
D.则亦有分矣 分:
区分
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.孔子之道大而博/ 若一闻异己者而即怒
B.仁者见之谓之仁/凡此者,皆非尊宋儒也
C.以求合圣人之道乎/尊宋儒者之过也
D.岂料后之垂为法令哉/方悔为古人所囿
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.宋儒虽贤,终在颜、曾之下
宋儒虽贤明,终究比不上颜回、曾参
B.是亦如市侩之把持者而已矣
这也就像把持市场的市侩之徒罢了
C.遵之者贵,悖之者贱
遵循宋儒学说的就能成为显贵,违背它的就只能处于卑贱的地位
D.致索解人不得
导致无法探索了解这样的人
12.将下面的句子译为现代汉语。
(6分)
①使宋儒而果贤也,有不审问者乎?
②其长才秀民,又多苟且涉猎,而不肯冒不韪以深造。
13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)
A.文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。
B.文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。
C.作者认为宋儒解释《论语》错误很多,自己的解释都是对的。
D.作者恳劝尹似村早些觉悟,不要作那种见识狭窄的迂腐之士。
14. 尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释《论语》,而作者却“颇不谓然”。
请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。
(5分)
二、(23分)
9.(3分)C10.(3分)C11.(3分)D
12.(6分)
【答案示例】
①假如宋儒果真贤明,有不详细追问的人吗?
②那些才能优秀之人,又多浮泛粗浅地读书,不愿意冒着犯错误被指责的风险去深入研究。
【评分参考】第一句话“使、果贤、审问”三个要点各1分;第二句话“长才秀民、冒不韪、深造”
三个要点各1分。
意思对即可。
13.(3分)C
14.(5分)
【答案示例】
①《论语》博大精深,不能断然认定宋儒之学就都是对的;
②自己虽然不才,但也可能有所得;
③宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗;
④人们尊崇宋儒学说是因为现实中求功名的束缚;
⑤读书人不愿或不能深入探求学问,难有真知灼见;
⑥作者自己的求学经历使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。
【评分参考】一个要点1分,能自圆其说、意思对即可。
【东城一模】
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9—14题。
今言当世之务者,必曰所先者,宽赋役也,劝农桑也,实仓廪也,备灾害也,修武备也,明教化也。
此诚要务,然犹未知其本也。
臣以为所尤先者三焉,请为陛下陈之。
一曰立志,二曰责任,三曰求贤。
三者本也,制于事者用也。
有其本,不患其无用。
三者之中,复以立志为本,君志立而天下治矣。
所谓立志者,至诚一心,以道自任,以圣人之训为可必信,先王之治为可必行,不狃滞于近规,不迁惑于众口,必期致天下如三代之世,此之谓也。
夫以一夫之身,立志不笃,则不能自修,况天下之大,非体乾刚健,其能治乎?
自昔人君,孰不欲天下之治?
然而或欲为而不知所措,或始锐而不克其终,或安于积久之弊而不能改为,或惑于众多之论而莫知适用。
此皆上志不立故也。
臣观朝廷每有善政,鲜克坚守,或行之而天下不从,请举近年一二事以明之。
朝廷以今之任人未尝选择,一用荐举之定式,患所举不得其人也,故诏以饬之,非不丁宁,然而当其任者如弗闻也。
陛下以为自后所举果得其人乎?
曾少异于旧乎?
又以守令数易之害治也,诏廉察之官举其有善政者俾之再任,于今未闻有应诏者。
岂天下守令无一人有善政邪?
苟陛下之志先立,奋其英断以必行之,虽强大诸侯,跋扈藩镇,亦将震慑,莫敢违也,况郡县之吏乎?
故臣愿陛下以立志为先,如臣前所陈,法先王之治,稽经典之训,笃信而力行之,救天下深沉固结之弊,为生民长久治安之计,勿以变旧为难,勿以众口为惑,则三代之治可望于今日也。
若曰人君所为,不可以易,易而或失,其害则大,臣以为不然。
稽古而行,非为易也,历观前史,自古以来,岂有法先王,稽训典,将大有为而致败乱者乎?
惟动不师古,苟安袭弊,卒至危亡者则多矣。
事据昭然,无可疑。
愿陛下不以臣之疏贱而易其言,则天下幸甚。
(取材于程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》)
9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.劝农桑也劝:
鼓励
B.或始锐而不克其终克:
攻破
C.故诏以饬之饬:
告诫
D.稽经典之训稽:
考察
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.然犹未知其本也吾其还也
B.不狃滞于近规师不必贤于弟子
C.则不能自修欲速则不达
D.救天下深沉固结之弊今者有小人之言
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.三者本也,制于事者用也
这三项是治国根本,临事裁决只是具体的功用
B.非体乾刚健,其能治乎
没有健康的体魄,怎么能够治理好呢
C.虽强大诸侯,跋扈藩镇,亦将震慑
即使强大的诸侯、专横的地方军阀,也将(感到)震惊害怕
D.愿陛下不以臣
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