文言文简答题复习答案Word格式.docx
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“不是这样。
办大事,当然不可吝惜小费用,办一切事情都要做长远的考虑。
现在船场才开始设置,办事的人很多,应该首先让这些人的私人用度不受窘迫,他们为官家制造的物品就会坚固牢靠了。
如果立即同这些人细细地计较一分一毫,怎么能够长久地实行下去呢!
”
二、2014年高考上海卷
6、.B。
7、本段以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态,以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学能够消除人的蒙昧,把抽象的道理形象化。
8、D。
9、该段句式整齐和谐,节奏感强,富有气势,有力地论述了治学要付诸行动的道理。
10、.作者首先强调治学是个漫长的过程,需要坚持不懈,引出立志的重要性;
再论述志与才的关系,强调了志的主导作用;
在此基础上得出一定要立志的结论。
从前的君子,能够成就高尚的道德、建立卓越的品行,身体死亡而名声不朽,是什么原因呢?
那就是学习。
学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段,是圣人最为看重的事情。
人刚出生的时候,处于蒙昧的状态,什么也不知道,就好像珍宝放在暗室里,想寻找却看不见,太阳的光辉一照进来,各种东西都一目了然。
学习,就是心灵的太阳。
学习就好像是修整装饰,器物不加修饰,就无法获得美丽的外观;
人不学习,也就无法拥有美好的品德。
具有了美好的品德,才可以妥善处理人与人之间的关系;
器物做得美观好看,才可以供奉给神祇祖先。
聆听过了黄钟的声音,这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小;
目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰,这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;
接受过学校的教育,这样以后才知道不学习的困惑。
所以学习这件事,就好像是登山,越走越高;
就好像是睡眠,越久越充足。
回顾学习活动的走过的路,就遥远渺茫了,但因为它难而懈怠,这就不仅是认识错误,而且是行为完全不正确了。
倚着器物伫立而想着要到远方去,不如立即行走一定能抵达远方,仰着头想追随鸟儿翱翔长空,不如自己修治翅膀定能实现梦想,孤身独处希望获取智慧,不如努力学习则一定能达到目标。
所以,君子的内心不随便幻想,而是一定要努力学习,自身不轻举妄动,而是一定要追随老师;
说话不信口开河,而一定要广泛听取。
君子对于学习,其坚持不懈的精神,就好像是天空的运转,就好像是日月的运行,终身勤勉不倦,死后才停止。
因此,虽然有那样的天赋才华,却没有那样的远大志向,也不能够建立那样大的功业。
志向在学习中起的是主导作用,才华在学习中起的是次要作用。
求学的人不担心自己的才学不充足,而担心志向没有确立。
所以,自古至今致力学习的人成千上万,不计其数,而有所成就的人却寥寥无几。
因此,君子一定要确立他的志向。
三、2014年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)
11、夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者//皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书
12、B13、C14、C15、滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具(俱)兴
16、(12分)感悟角度:
(1)以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
(2)时刻把百姓放在心上,“虑于民也深,则谋其始也精”。
(3)即使自己身处逆境,也要为百姓谋利,有所作为。
【参考译文】
有一个从岳阳来的客人,拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说:
“希望您写篇记述的文字。
”我打开信查看地图,(看到)从岳阳门往西到金鸡的右边,其外面有一个又高又长的建筑,叫做偃虹堤。
问建造此堤和为此堤命名的人,客人说:
“这都是我们滕太守做的。
”又问他这样做有什么好处,回答说:
“洞庭湖是天下最险要的湖泊,岳阳又是荆州、潭州、贵州和蜀州四个地方的要冲。
过去往来于洞庭湖的船只,到了也没停泊的地方,只能在南岸的渡口停泊,那些需要到州中办事的又要绕远路又很疲惫,而且常常害怕风波兴起,担心船被打翻,人被淹死。
现在船到了全部停泊在堤下,有事到州里的,路又近又不用担心。
”我问这个堤规模有多大,需要用多少人,回答说:
“堤全长一千尺,高三十尺,厚度越往下就加上二尺,到最上边能达到底部厚度的三分之二,需要用一万五千五百个工,而且不超过时间完成。
”我问他开始是如何谋划的,回答说:
“州里把这个事上报给转运使,转运使选择有能力的官吏视察是否可行,反复了多次,最后又上报朝廷,由三司来决定,三司决定说可行,他们都没能改变我们太守的决定。
”又说:
“这是有德行的人的举动,可以为此写篇文字。
大概为百姓考虑得深远的人,在开始谋划一些事情时就是精到的,所以能够用力少而取得的功效多。
凭借百步远的湖堤,抵挡天下最凶险和最不可预测的担心,使当地百姓得到好处并且遍及荆州、潭州、贵州、蜀州,凡是往来于洞庭湖的人,不论是远是近都得到这个堤的好处。
而且岳阳又是四个地方的要冲,往来的船只在此停泊的,一天要有多少呢!
事情不怕干不成,怕就怕容易坏。
建造人开始并非不想让它长久完好,可是继承者倒常常把它废弃。
自古以来有才德的人,为了百姓兴利除弊,它们的遗迹到处都有。
假使其继承者都像刚开始建造的人那样用心,那么百姓到现在仍然受惠,天下还会有把有利的事物丢掉的吗?
这也是滕太守担心的原因,所以让我写篇纪念文字给后人。
滕太守志向大、能力强,在当世很有名。
在朝廷急需用兵用人的时候,他曾经被朝廷重用过。
但还没有功成名就,就退下来当一州的太守,并没有用他的全部才能,只是稍稍发挥,凭修这个堤来惠及百姓。
他深思熟虑,不用花太多的力气而收到成倍的功效,这种做事的行为可以作为后世人仿效的法则,这是我第一个该写此记的理由。
不只是想着为当时的人赞誉,而是考虑到让千秋万代获利,并且告诉后代不要把(它)废弃,这是我第二个该写此记的理由。
岳阳的百姓与洞庭湖中往来的人们,都想为滕太守记下这个功劳,这是我第三个该写此记的理由。
因为有这三个该写的理由而不能不写,于是就写下了此篇文字。
四、2014年高考真题——江苏卷
17、【答案】B18、【答案】B
19、把文中画线的句子翻译成现代汉语(8分)
【答案】
(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
(2)尽快跟精通问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。
20、请简要概括作者拒绝做严生老师的原因(4分)
【答案】不愿承担老师之名;
实际才能不足以做老师;
可以互相习。
尊敬的严秀才:
我收到了你的来信,说要拜我为师,还批评我写的《师友箴》和《答韦
中立书》两篇文章,想改变我不为人师的心志,准备委屈自己做我的弟子。
举凡我所写的
那两篇文章,那最终主旨没有不同。
我避开的是老师的名称,担忧的是老师的内在,老师的内在一天也不能忘记。
我聊且作歌来规劝自己,做事遵循自己内心来充实自己,小心翼翼地不敢闲散,还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。
至于老师的名称,正
被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
内在的实力不足以为师,
外来的笑骂不能够承受,众人即使真诚地逼迫我为师,我对你怎么办呢?
说内在的重要
性,我的两篇文章中都是,希望你详细地阅读它们,我的认识和看法都在其中。
你所说的仲尼的说法,难道容易吗?
仲尼是可以习但是不能跟着做的。
为到了极
高的境界,这就是又一个仲尼;
没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就如同宋
襄公酷爱称霸因而使得国家败亡,最终中箭死去。
仲尼哪里是那么容易做的呢?
马融、
郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。
当今世间有不少这样的
老师,我幸而不是那样的人。
你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。
如果是在
言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的。
我的才能与胆
量比不上韩退之,所以不愿意为人师。
人的认识是有相同有不同的,你不要用韩愈要求
我。
如果说我拒绝了千百个人,实际上又不是这样的。
我所拒绝的是老师弟子的名头,
不敢接受那师生的礼仪。
如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的,
我难道曾经怒目闭口过吗?
你的文章非常流畅旷远,那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。
加固车子,喂肥骏
马,加长鞭子,协调好六根缰绳,顺着脱离边邪,不偏不倚的中正之道前行直通大都,
除了这个哪里还要拜师呢?
尽快跟精通问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师
就不缺乏了。
希望你常来,我可以整天与你谈说,不敢疲倦,不敢吝啬,不敢放肆。
假
如去除师生的名称,保全师生的实际,用有余的交换不足的,也可以交换着做对方的老
师了。
这样的话,没有世俗的师生之累又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却回避
这个的。
柳宗元回复。
总结:
从上面卷的回顾来看,再结合高考语文《考试大纲》,不难把握文言文简答题的考查点、命题的规律和类型、答题的方式及其命题方向:
1、考查点
I
、分析综合:
(1)筛选文中的信息;
(2)归纳内容要点,概括中心意思;
(3)分析概括作者在文中的观点态度。
II鉴赏评价:
(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;
(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。
2、命题的规律和类型:
1)把握文意题,如上海卷第4题;
2)归纳概括题,如上海卷第5题、第10题,福建卷第20题;
3)鉴赏评价题,如上海卷第7题和第9题,北京卷第16题。
3、答题的方式:
1)摘抄式即要求考生用文中的原话进行回答。
2)概括式即要求考生用自己的话加以概括回答。
4、命题方向:
湖南2007年设置简答题,2012年停用恢复选择题。
但今年湖南考试说明中题型示例中选用5篇文言短章中,有4篇含简答题,分别是《邓文原传》有2问,《严祺先文集序》有一问,《治学》(上海卷)含3问,2014年浙江卷有一问。
也许今年命题方向有此一虑。
二、文言文简答题的应考对策
1、回归文本,加深感知。
充分利用对文本阅读理解训练,熟悉并训练自己对这类题型的感知,从而提高自己对这类题型的解答能力。
2、依据题型,各个突破。
1)把握文意题;
把握文意是指在文言文阅读中,通过文言常用词语的理解和句意认知,把握整个文段的文意。
解答此类题目,关键是读懂原文,联系语境,并简要作答。
如:
上海卷第4题,第②段中,刘晏用什么办法增加户口数量?
(用自己的话概括)
此题实际是考查理解文章的意思,只要快速浏览全篇把握住关键句并用自己的话概括即可。
2)归纳概括题:
①原则:
(1)概括要完整、全面;
(2)概括要准确、恰当。
②步骤和方法:
(1)整体阅读,总体把握,依据文体特点抓重点。
记叙性文字,要理清时间、地点、人物、事件的前因后果;
一般的叙事文要弄清作者记了哪几件事,表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。
议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。
说明性文字要理清说明对象、说明内容和说明方法。
只有整体阅读,总体把握,才能高屋建瓴地驾驭阅读材料,才能准确完整地去分析、评价人物和事件。
(2)善于抓中心句,找关键句,理清文章的层次。
读一篇文章时,应特别关注中心句、关键句。
如《六国论》开头的中心句“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”;
《过秦论》则卒章显志:
“仁义不施,攻守之势异也。
”另外还有《游褒禅山记》《阿房宫赋》等等。
(3)充分利用各种信息,加深对文章内容及主旨的理解。
归纳概括时,要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息,结合学过的有关知识作综合分析,从而多方面理解文章的内容。
如上海卷第5题,第③段内容体现了刘晏怎样的管理理念?
请加以概括。
参考答案:
是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失,为后人提供借鉴。
3)鉴赏评价题:
对文章的思想内容进行评价鉴赏,就是要求能够判断文章观点是否正确,认识是否全面,论述是否透彻,感情是否健康。
评价鉴赏文章的思想内容要以全面深入的阅读分析为基础,要全面辨证地评价文章,评价要有理有据,要具体充分,有深度。
对待古代作品的评价,要辨证地分析,历史地看待,不能孤立地静止地评价,也不能用今人的要求来苛求古人。
如北京卷第16题:
欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇,内容相得益彰。
谈谈你从两篇《记》所抒发的为官情怀中获得的感悟。
(200字左右)(12分)
对表达技巧的评价鉴赏,就是分析文章运用了哪些表达技巧,表达了什么内容,达到了什么艺术效果等。
对于文言散文的写作技法应从以下方面去分析:
①从表达方式角度:
各种表达方式是否运用自如,灵活多变;
叙述人称的选择,第一人称第二人称的好处;
叙述顺序的安排,倒插叙手法的运用及作用;
描写的特点(白描细描、细腻生动),细节描写、景物描写等的作用。
②从选材剪裁角度:
看材料和中心的关系的处理,主次详略是否得当;
材料是否典型、真实、新颖、有力。
③从表现手法角度:
是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法。
④从结构安排角度:
是否开头结尾,各有特色;
结构严谨;
设置悬念,制造波澜,起承转合,曲折有致。
⑤从语言运用角度:
语言是否准确、简练、生动、形象;
具有怎样独特的语言风格(幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等);
运用了什么独特的修辞手法(比喻、拟人、排比、夸张、通感等)。
⑥从论证方法角度:
是否运用了比喻论证或正反对比论证等等,运用论证方法有什么作用。
上海卷的第7题,第9题。
3、培养学生以题解题的能力。
充分利用文言文的最后一道选择题,加深对文章的理解,把握题与题之间的相互暗示作用,提高自己的解题能力与得分能力。
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