高中历史必修三专题六文档格式.docx

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⑷先哲们勇于探索、思辨的结果。

自我校对：

①工商业；

②平民；

③实际；

④民主政治；

⑤5；

⑥思想方法；

⑦传统；

⑧物质世界；

⑨人类；

⑩相对主义；

⑪主观主义；

⑫逻辑；

⑬绝对权威；

⑭传统；

⑮普罗塔哥拉；

⑯人；

⑰自我；

⑱人文精神；

⑲思想解放；

二．真理与自由的殉道者

1．苏格拉底的主张

⑴反对①________忽视道德、追求②________的主张。

⑵强调人类的③________、否认绝对权威。

⑶凡是为一个人的④________宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做。

2．评价

⑴第一次在哲学意义上发现了“⑤________”。

⑵尊崇⑥________，追求⑦________，被18世纪启蒙思想家视为先驱和战友。

⑶服从城邦法律的判决，捍卫了自身的思想自由和⑧________。

三．人生而平等——斯多亚学派

产生

公元前4世纪末至公元前⑨________世纪初

代表

创始人：

芝诺、⑩________及一些身份特殊的罗马人

斯多亚哲学

组成

物理学、⑪________和逻辑学

内容

⑴“⑫________”是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力

⑵逻各斯是贯穿万物的永存不朽的⑬________

⑶顺应自然的生活就是⑭________

⑷人与生俱来就带有⑮________，人生而平等

意义

第一次论证了⑯________，人生而平等这一西方⑰________的核心理论

特别提醒西方人文精神在古希腊时期的发展历程：

⑴起源：

古希腊的自然哲学——摆脱宗教神学束缚，用自己的头脑独立思考，初显人的自主意识，标志着西方人的精神觉醒。

⑵发展：

智者学派。

尤其是普罗塔哥拉“人是万物尺度”口号的提出，树立了人的尊严。

⑶完善：

苏格拉底强调知识的重要性，把道德与知识合二为一，使对人的认识上升到更高的高度。

⑷顶点：

亚里士多德继承并发展了苏格拉底的思想，把古希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。

①智者；

②功利；

③理性；

④理智；

⑤自我；

⑥理性；

⑦思想自由；

⑧人格尊严；

⑨3；

⑩西塞罗；

⑪伦理学；

⑫逻各斯；

⑬理性；

⑭至善；

⑮理性；

⑯天赋人权；

⑰人文主义；

1．对“人是万物的尺度”这句话的理解

⑴智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。

⑵这一主张，一下子把人置于世界和社会的中心。

强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。

⑶这一主张是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

⑷这一主张过分强调个人的主观的感受，忽视了人们认识的共同性、给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

2．希腊先哲与人文主义有何联系？

⑴希腊先哲思想蕴涵人文主义精神。

⑵希腊先哲价值观对人文主义的影响：

西方人文精神源自古希腊智者学派和苏格拉底等人，他们对人的价值的阐述，使得人们开始认识到人之所以为人的价值与意义所在。

这些观念对后世具有相当大的启迪。

⑶人文精神占据主导地位：

到了中世纪，神本主义统治一切，人文精神逐渐失落，但在文艺复兴和宗教改革时期人文主义再度被弘扬。

近代启蒙运动则使人文主义思想有了很大发展，人文精神从此在西方占据了主导地位。

智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想都体现了强烈的人文精神。

当前我们大力弘扬人文精神，目的在于教育人们追求崇高理想，体现人生价值，反对迷信，从而提高全民族人文修养，构建和谐社会。

3．普罗塔哥拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同

相同点：

⑴都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。

可以把二者看做是西方人文主义的先驱。

⑵都强调人类的理性，否认绝对权威。

不同点：

⑴背景不同：

智者学派与雅典民主政治的高峰相伴，而苏格拉底时期雅典政局动荡。

⑵内容不同：

在普罗塔哥拉那里，人还只是个感性的人。

而在苏格拉底那里，人则成了具有普遍性的理性思维的人。

即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段，而在“认识人自己”中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。

⑶影响不同：

苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似，因此可以把他看做是启蒙思想家的先驱和战友。

而普罗塔哥拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，以它为代表的智者运动也被看做是西方人文精神的滥觞。

4．苏格拉底的哲学贡献

苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”。

“认识你自己”这句富有哲理性的名言是刻在德尔菲阿波罗神庙墙上的铭文，成为苏格拉底哲学探索的指南。

德尔菲神谕说苏格拉底是人间最聪明的人。

为了证明神谕，苏格拉底到处找有知识的人谈话，却发现他们既无知识，也不聪明。

于是他认识到自己之所以聪明，在于认识到了自己无知。

在这种对人类“反躬自问”的哲学探索中，苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性，另一方面也发现了人类理性的力量和价值。

“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。

“美德即知识”的意思并不仅限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”是“等于”，美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。

1．智者学派和苏格拉底对“人”研究的相同之处

⑴人的需求是衡量事物的标准，所有的人都是平等的。

⑵关注人的价值，强调人是认识的主体。

⑶认为对个人和社会的了解比对自然的了解更为重要。

⑷对神的存在表示怀疑甚至否定。

2．人文主义的内涵：

人文主义是一种思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。

人文主义以人为衡量一切事物的标准，它重视人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然界的优越性。

3．智者学派与苏格拉底的思想有何异同点？

（1）同：

①都把目光投向人。

②都强调人的理性，否认绝对权威。

③思想主张都体现人文主义精神。

（2）异：

①苏格拉底更注重研究人的道德。

②苏格拉底反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。

课堂反馈

（10年新课标卷）1．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。

数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。

根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等

B．更接近于比值平等

C．数量平等高于比值平等

D．既非数量平等又非比值平等

（10年北京卷）2．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。

这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A．人是万物的尺度　　B．理念论　　　

C．逻辑三段论　　D．美德即知识

课后练习

一．选择题

1．（2009福建文综高考）“我们全都是希腊人。

我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。

”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）

A．英国人是古代希腊人的后裔

B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远

D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

2．（2010年金考卷·

文综8）苏格拉底把古希腊哲学“从天上请回人间”。

下列对这句话的理解不正确的是（）

A．提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我

B．提出“知识即美德”，启发人们去追寻人生真谛

C．把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问

D．体现了“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神

3．（2010高考信息卷·

三）今天，世界各国都在强调“以人为本”这一理念，其实早在中国春秋战国时期，儒家思想中即有对这一理念的体现，那么这一理念在西方思想史上最早可以追溯到什么时候（）

A．古希腊雅典的智者运动B．文艺复兴

C．启蒙运动D．宗教改革

4．（2010年北京市东城区期末）“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意全在人的感觉。

”下列人物思想主张与该观点一致的是（）

A．普罗泰格拉B．苏格拉底

C．柏拉图D．亚里士多德

5．（2010高考信息卷·

二）2009年10月在山东召开的第十一届全运会从场馆建设到交通保障，从新能源应用到赛场安保，大量高科技、新技术的应用，使第十一届全国运动会更显节能、环保，更具安全与效率，体现以人为本的人文全运、绿色全运的理念。

这种以人为本的核心价值观源于（）

A．古希腊的人文精神

B．智者学派强调“人是万物的尺度”

C．古希腊文化的理性精神

D．苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上

6．（2010年金考卷·

历史三）古希腊智者学派强调人的价值，并认为一切制度、法律和道德都是人为的产物；

与智者学派同时代的苏格拉底提出了“美德即知识”。

智者学派和苏格拉底所提出的观点的社会根源是（）

A．人文精神的产生和发展

B．古希腊民主政治发展的需要

C．古希腊教育程度的提高

D．古希腊人对知识的追求

7．（2010年金考卷·

历史四）苏格拉底是古希腊著名的哲学家，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

他针对当时雅典社会道德沦丧的社会状况，提出了“美德即知识”。

这一思想（）

A．认为美德等同于知识

B．认为美德源于知识，知识是美德的基础

C．认为社会道德的约束力是相对的

D．与荀子的“性善论”基本一致

8．（2010年金考卷·

历史七）黑格尔在评价普罗泰格拉的“人是万物的尺度”时说，“这是一句伟大的话”。

这句话的“伟大”之处在于（）

①强调了人的价值②否定神的意志是衡量一切的尺度③树立了人的尊严和权威④使得哲学真正成为一门研究“人”的学问

A．①②③④B．①②③

C．①②④D．①③④

9．美国哈佛大学的校训是“AmicusPlato,AmicusAristotle,sedMagisAmicusVERITAS”（与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友）。

下列对其认识不正确的是（）

A．该校重视传统，尤其重视以柏拉图、亚里士多德为代表的人文主义思想传统

B．该校强调追求真理是最高的原则

C．保证了哈佛大学继往开来、传承创造、不断推陈出新的良好发展

D．柏拉图、亚里士多德是哈佛大学的杰出代表人物

10．“万物的存在与否，全在于人的感觉。

一阵风吹过，有人感觉冷，有人感觉凉爽。

难受与惬意，全在于人的感觉。

”提出上述观点的哲学家是（）

A．泰勒斯B．普罗泰格拉

C．苏格拉底D．亚里士多德

11．“Manisthemeasure（尺度）ofallthings．”黑格尔说：

“这是一句伟大的话。

”其伟大之处在于（）

A．它是苏格拉底的名言

B．体现了人文主义精神

C．反映了人人平等的思想

D．说明人创造了万物

12．（2010年金考卷·

历史五）他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。

他以科学的调查方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使科学真正成为一门独立的学科。

材料中的“他”是

二．材料题

13．阅读下列材料：

材料一

图一宙斯图二古代希腊神话的诸神雕塑

材料二我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物的为什么，例如火为什么热，而只知火热。

—一亚里士多德

材料三关于神，我无法知道它们存在还是不存在。

因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。

—一普罗塔哥拉

请回答：

⑴材料一中的图片反映了古希腊人的一种什么自然观？

⑵亚里士多德认为人应该怎样认识事物？

⑶普罗塔哥拉与材料一的意识的区别是什么？

⑷材料二、三的观点有什么影响？

14．阅以下对材料：

材料一“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理切改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？

”

—一苏格拉底

美德即知识。

美德不是孤立存在的一些观点和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会有真正的美德。

每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。

材料二“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”“智、仁、勇三者，天下之达德也。

—一孔子

⑴两位思想家的思想主张有何异同？

⑵两位思想家之间存在的差异会导致一种什么样的结局？

二人性的复苏

一．古典文化的“再生”

1．文艺复兴运动的背景

⑴罗马帝国灭亡之后，①________在欧洲建立了神权统治。

⑵11世纪以后，西欧经济发展，城市兴起和生活水平提高，人们追求②________的乐趣。

⑶14世纪，意大利最先出现了对③________文化的反抗，但又没有成熟的文化体系取代。

④________世纪。

3．发源地：

⑤________。

4．实质：

是一场⑥________的新文化运动，是欧洲的第二次⑦________运动。

5．旗帜：

⑧________

特别提醒文艺复兴为什么不是古典文化的“再生”？

（1）从表面上看，是在复兴古希腊罗马时期的哲学、文学和艺术的活动。

（2）但复兴希腊、罗马古典文化只是一种手段，目的是建立自己的文化主张，其本质是一场思想解放运动，是一场资产阶级的新文化运动。

二．人性的启蒙

1．文艺复兴的表现形式：

肯定人的⑨________，歌颂自然的⑩________。

2．成就

国籍

人物

作品

意

大

利

但丁

《⑪________》

彼特拉克

薄

伽

丘

《⑫________》

讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的⑬________观念，再次提出了人类平等的思想

英

国

莎士比亚

《⑭________》

刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和⑮________，提升了人性的高尚与尊严

特别提醒文艺复兴艺坛三杰体现的人文主义思想和作品多取材于《圣经》：

⑴达·

芬奇绘画突破“圣像图”的画法，所有人物都被刻画成现实生活的人，形态与常人无异；

米开朗琪罗的作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕琢出令人震憾的英雄主义气概；

拉斐尔笔下的圣母，像一位普通母亲，不像以前的圣像那样神情呆滞。

⑵中世纪的欧洲基督教会垄断一切，当时的绘画和雕刻只能围绕着《圣经》的故事来表现。

再者，取材于《圣经》容易被人们所接受，容易表现和宣扬人文主义精神。

①基督教；

②世俗人生；

③基督教；

④14；

⑤意大利；

⑥资产阶级；

⑦思想解放；

⑧人文主义；

⑨欲望；

⑩人性；

⑪神曲；

⑫十日谈；

⑬等级；

⑭哈姆雷特；

⑮友谊；

三．与上帝直接对话

1．宗教改革的背景

⑴文艺复兴仅限于上流社会和①________阶层。

⑵中世纪的②________经济分散政治分裂，③________对德国的剥削与压迫最多。

⑶直接原因：

1517年，教皇大量出售④________”，这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。

2．兴起：

马丁·

路德张贴《⑤________》。

3．主张

⑴灵魂得救要靠自己虔诚的⑥________。

⑵人人有权阅读和理解《⑦________》，直接和上帝沟通对话。

⑶⑧________是上帝最神圣的话，是基督的福音。

⑷《圣经》代表着⑨________，代表着⑩________。

4．影响

⑴创立了⑪________教，其后，欧洲出现了几种新教派。

⑵从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的⑫________。

⑶使西欧人从长期的基督教⑬________统治中解放出来，为⑭________做了思想准备。

特别提醒宗教改革的实质：

⑴宗教改革形式上是反对天主教教义和教会组织，实际上是对现存的社会制度的反抗，实质上是西欧早期资产阶级的反封建斗争。

⑵是一场在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治和罗马教会神权统治的社会、思想改革运动，是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段。

①知识；

②德国；

③罗马教廷；

④赎罪券；

⑤九十五条论纲；

⑥信仰；

⑦圣经；

⑧自由；

⑨理性；

⑩思想自由；

⑪路德；

⑫人文主义；

⑬神权；

⑭启蒙运动；

1．文艺复兴时期人文主义的基本特征

⑴人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为效仿的典范。

⑵主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。

⑶人文主义的实质是强调人的尊严和人生价值，突出人的优越性。

⑷人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。

⑸对教会和贵族的虚伪和腐败进行了猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。

2．文艺复兴的实质与意义

⑴实质：

是反映14－17世纪欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

从表面上看，文艺复兴是欧洲文化界复兴古希腊、古罗马的古典文化。

实际上，这场运动是打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想。

它是以资本主义萌芽为经济基础，以反教会为内容，以为资本主义发展开辟道路为目的地一场资产阶级的文化运动。

⑵意义：

在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础；

在精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；

在文学艺术方面，文艺复兴时期精湛的艺术成为人类艺术史上的灿烂篇章，永放光芒；

在自然科学方面，人文主义者提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。

3．不同时期人文精神的含义

古希腊时期：

智者学派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。

例如，“人是万物的尺度”的主张，就把人置于世界和社会的中心。

这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。

文艺复兴和宗教改革时期：

批判神权统治，提倡人性解放和思想自由；

崇高理性和科学，追求知识。

启蒙思想：

启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义的发展做出了重要贡献。

启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。

4．宗教改革的背景

第一，中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大。

政治上，宣扬教权高于王权，控制各国高级教职任命权和教会司法权的同时，不断干涉各国政治；

经济上，天主教会是西欧最大的封建主；

社会生活上，教民都有着双重的身份，既是国家的臣民，又是教会的子民，深受教会的束缚；

思想文化领域，教会垄断学校教育，宗教神学是主修科目，文学艺术作品也蒙上了浓厚的宗教色彩。

第二，14～15世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡。

这一时期，西欧很多地方封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始出现，天主教会对西欧的控制受到挑战。

第三，思想文化领域中出现的文艺复兴运动大大解放了人们的思想，促成了人们思想解放和观念更新，开始对天主教会的统治形成巨大的冲击。

第四，德意志是受教会压榨最严重的地区。

宗教改革首先从德意志开始，迅猛蔓延到整个欧洲。

5．文艺复兴和宗教改革的联系与区别

（1）相同点：

①产生的时代背景和社会条件相同。

都产生于西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展的年代。

②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。

③两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，宗教改革者马丁·

路德借助了《圣经》中的原始教义。

④都波及西欧的广大地区。

⑤都促进了人们思想的解放和近代文化的繁荣。

（2）不同点：

①采取的斗争形式不同。

文艺复兴借助复兴古典文化的形式进行；

宗教改革借助宗教“异端”的形式进行，直指罗马天主教会。

②兴起和开展的范围不同。

文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想文化领域开展和进行，局限于上流社会和知识阶层；

宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会运动。

③产生的作用不同。

文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；

宗教改革在思想和社会领域扫荡封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。

6．马丁·

路德的信仰得救产生了什么积极影响？

（1）否定了“赎罪券”的作用，否定了教皇的绝对权威。

（2）树立了《圣经》的权威，摧毁了天主教会的精神权威。

（3）引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。

（