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大千世界有着深刻的道理,丰富的知识,高尚的道德。
在现在如此优越的条件下,我应该抓住机遇,不断学习总结虚心向同学请教,从一点一滴做起,克服一切困难,敢于面对一切挑战,早日挑起大梁。
,
他写作的目的是唤醒我们封建社会里的那些知识分子。
第2篇:
《故乡》读后感400字
《故乡》描绘了的故乡美丽的海滨夜景—深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜地和月下捕碴的少年……这些远不够,真正让“我”感到快乐的是在山野风光里的游乐。
儿童对大自然有着成年人所不及的特殊敏感。
从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;
而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也“。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;
而鲁迅只能看到那“四角的天空“。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:
束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?
大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!
第3篇:
《故乡》读后感600字
放下书,抬起头,望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀,落在电线杆上,心中也为鲁迅惋惜那段友谊。
想着:
我会和我的朋友像这样疏远吗?
淡淡的,心中一松,不会的,现在可不是那堕落时代,连故乡也不会离我远去,朋友我更会永远记住。
“和我一起去我那捡贝壳”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛来到的时候,鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生,我家现在困难,我……”闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语,久久回荡。
三十年后,因为那封建社会的帝国主义,使儿时天真活泼,健康快乐,见多识广的闰土,不见了;
带来的是一个地地道道的农民,手也不像当初那么细嫩,而是满手褶皱,口子;
眼深陷进去,看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。
那时,鲁迅第二次见到闰土的时候,闰土叫了鲁迅一声老爷,让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说:
“不要叫他老爷了,还是照旧,叫迅哥儿。
”
他却摇了摇头,说:
“老太太说什么呢,这不和规矩,不行。
“鲁迅的心也顿时凉了,心中的那些话语也渐渐消失了,一时竟不知说什么好。
一颗主仆关系的种子,已在闰土心中深深扎根。
那一夜,再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇小说中,鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实。
另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境,于是只有随着环境所变。
而闰土就是这样,有事我也想,他是长大了,还是变傻了,友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
我们也会吗?
不,不会的,我们有最好的朋友,永远都是朋友。
我们不会忘记,我们的关系不会有隔膜。
第4篇:
《故乡》读后感900字
在我看来,故乡不是一个地点,而是一种感觉,一种亲切的感觉。
而在鲁迅先生的笔下,他的故乡是一个舞台,演绎三种人生。
或许在今天看来,鲁迅半白半文的风格,是让人很生涩的。
但我相信,鲁迅在那个时候,一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事,在告诉世人,人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土,闰土作为一个主要人物,他就是一个中国农民的代表。
闰土是个好同志,他从不觉得世间有多黑暗,他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。
所以他要拜神,他和许多农民一样,信天胜过信自己。
就连造反也要有个人来说“此乃天意”。
黄巾军、白莲教、天地会,这些起义军无不打着替天行道的旗号。
闰土同志的少年多美好!
抓鸟、看西瓜、拾贝壳,很美好的生活。
但长大以后的闰土呢?
多灾多难,生活灰暗得就像一口破锅。
所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。
这又是怎样不幸!
从少年英姿到中年怯懦。
我们可以想象,一个人到底要受多少罪,才能从一个活人变成一块走肉?
这不是因为世界的黑暗,而是人性的黑暗。
逆来顺受代替了勇气,小偷小摸代替了正直,拜天拜地代替了自信。
一个闰土的麻木或许不算什么,但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧?
千年封建,镇压了中国农民的反抗与信仰。
拜神!
?
拜神又有何用?
!
殊不知天道即人道,天意即人心?
压在闰土们头上的山正是他们的麻木。
倘若人人反抗,闰土又怎会成为一个悲剧?
而杨二嫂则不是悲剧了,她的生活无疑是场喜剧了。
她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。
无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。
不但令人反感还令人可笑。
第一次读“阿呀阿呀”的时候,差点笑翻。
鲁迅这货绝对不是人民艺术家,起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调,用个“哼哼”就已经翻了天,他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。
他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。
让我怎么说呢?
他们把鲁迅的东西割掉了,我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。
而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔,她绝不是只是一个笑话,她还是个符号,代表了无数市井小民。
或许她唯利是图造谣生事,但在文中鲁迅并没有呵斥她,也没有对她说:
“杨二嫂,你不能这样,你要讲八荣八耻,你要五讲四美。
”为什么?
或许在鲁迅看来,市井小民就是如此,不杀人放火,不陷害他人。
所谓天下熙熙皆为利来,天下攮攮皆为利往。
我们不可能让每一个人都成为圣。
贪点小便宜,嚼点小舌头,又何妨?
这才是真正的世俗。
因此杨二嫂会一直存在,对于这种人,不理即是,又何必批判?
而《故乡》中最大的悲剧,莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。
其实故乡没变,变得只是“我”心中的一些观念罢了。
第5篇:
《故乡》读后感
故乡,多么富有诗意的一个名字啊!
但我问大家一个问题:
如果在你长大离开家乡,20年后再回到家乡的时候,会是怎么一番情景呢?
当你遇到儿时伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?
想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?
我国著名作家鲁迅先生也没有想过这,他,就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村,泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡,可人、物的变化却让他心里一阵悲凉,特别是他儿时的伙伴与仆人:
闰土。
闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候,一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。
闰土虽然身为仆人,虽然没有鲁迅家里有钱,虽然没有鲁迅的这种高等待遇,但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西,那就是自由。
他会用胡叉捉猹,还会用斗笠和树枝抓麻雀,他还见过跳鱼儿……可这回鲁迅先生回到故乡时,看到的却是另一个场景:
啊,那是闰土吗?
他身材虽然增加了一倍,可他先前的紫色圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;
眼睛也像他父亲一样,周围已经都肿的通红,一点儿也没有小时候可爱的样子。
他一见到鲁迅,马上就跪着说:
“老爷!
”这样大的反差,让我不禁打了个寒战。
可见,在当时的时代,人们的生活不是越变越好,而是越变越坏。
在战争的侵犯下和ZF的无能下,人民群众过着悲惨的生活,人们的生活也在发生着莫大的变化,而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系,那就是主仆关系,否则,闰土怎么会发生那么大的变化呢?
这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思:
“我想希望本是无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
然而在生活中何尝没有呢?
”现在我们沐浴在新时代党的阳光下,人民群众只有社会分工的不同,没有社会阶层的高低,人人都是平等的,与那时候相比,现在真是天堂中的天堂啊!
第6篇:
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。
我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。
当时,这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年,留给了我很大的印象。
他给作者,也给我们诉说了他的稀奇的见识:
角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈,一起天真的欢笑,在一起肆无忌惮的玩耍。
但,二十年过去了,闰土已不是以前的闰土了,岁月在他的脸上和手上,都留下了沧桑的痕迹。
他之前紫色的健康的圆脸,如今变作灰黄;
红活圆实的手,如今变得又粗又笨而且开裂,倒像是松树皮了。
最重要的是,闰土见到鲁迅后,第一声叫出来的,竟然是“老爷”!
他们之前以兄弟相称,但现在却主仆分明,只是因为“那时是孩子,不懂事”么?
二十年的转变,使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。
到底是什么使他的改变如此之大呢?
是贫穷?
还是所谓的“长大了”?
或者……
应该是当时的社会吧。
是当时的种种压力,才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。
闰土就是当时社会的缩影,庸俗、麻木。
文章的最后,鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起,同二十年前的鲁迅和闰土一样,在一起欢乐的玩耍着。
这不就是小时候的鲁迅和闰土吗!
但等到他们长大之后,会不会也和现在的他们一样,中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢?
第7篇:
鲁迅先生写道:
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。
种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;
不去卖,又只能烂掉……”“母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;
杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。
这看似平凡又啰嗦的文字,其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧,又恰恰体现了中国人的那种悲哀。
对此,我也实在不想再说些什么,大家都能体会到。
最后,鲁迅先生说:
“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想:
希望本是无所谓有,无所谓无的。
这实在是一种无奈的感叹,一种凄凉。
也许,我们永远也无法体会到。
第8篇:
今天下午,我坐在沙发上,细细地阅读了鲁迅的《故乡》……
这本书中给我留下印象最深的就是闰土了,原因是他那少年与中年两个阶段的巨大差异和变化。
首先,鲁迅先生在回忆少年闰土时描绘了一个乡村孩子活泼、可爱、能干的形象,闰土知道乡下的很多趣事,使鲁迅先生也对乡下产生了向往。
在少年时代,鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分。
而鲁迅在回乡途中所见到的二十年后的中年闰土,却没有一点儿儿时的活泼了,甚至没有一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷,生活的重担压得他抬不起头。
我依稀记得,鲁迅先生是这样描写中年闰土的:
“他站住了,脸上现出欢喜、凄凉的神情,动着嘴唇,却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了,分明地叫道“老爷”……”从这几句话中,我看出他长大后为自己的贫穷而非常自卑,他从心里明显地感受到自己与鲁迅先生的差距,完全没有儿时与鲁迅先生的兄弟情谊,成年后的闰土就是这样一个形象。
为什么人长大后会有如此大的差距呢?
这都是因为以前黑暗社会的封建思想所致的!
鲁迅先生就是敢于把当时社会的黑暗通过文字的方法体现给大家,不畏强权,不畏旧势力,批判了当时黑暗的社会,“在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
”这是鲁迅先生的名言之一。
通过《故乡》,我深刻地感受到了旧社会的黑暗与封建,同时;
也为生活在这个幸福的新时代感到庆幸!
看完鲁迅的这本书,我的心久久不能平静……
第9篇:
鲁迅的《故乡》被人教版九年级上册选为课文,在教学中有一些体会与各位同仁交流。
《故乡》中是有三个故乡,分别是回忆中的故乡、现实中的故乡和理想中的故乡。
回忆中的故乡是神异的,色彩鲜明的---深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜,是有活力的人----有一个手捏钢叉的英雄少年。
现实中的故乡是荒凉的——苍黄的天底下横这几个萧瑟的荒村,人是麻木的愚昧的——如闰土、是恣睢的——如杨二嫂。
理想中的故乡是美好的——人们在一起无拘无束、感情真挚情感自然流露,如宏儿、水生。
《故乡》实际探讨了两个问题,一是社会制度对人的影响,二是人与人的关系。
回忆中美好的故乡因残酷的社会现实而变得模糊(小英雄的形象便模糊了)进而不可能存在,而现实中闰土因生活(多子),因封建礼教(称呼我老爷)而麻木、愚昧;
杨二嫂经济生活较贫穷(擦粉为了多卖豆腐,后来明抢暗偷)这正是我国二十世纪二三十年代中国的真实写照,辛亥革命虽然推翻了清朝的统治但并未改变中国的面貌,封建制度还疯狂的压迫人们的思想——这在鲁迅的小说当中都有所体现如《狂人日记》、《祝福》狂人眼中的世界、祥林嫂的遭遇都是对那个时代的反应。
二是人与人的关系都是异化的:
最令“我”心痛的是与闰土的隔膜。
一声"老爷"叫掉了我所有热情,童年的角鸡、贝壳等。
不是成熟而是生活的经验所致。
令“我”感到可笑、可厌、可怜的是杨二嫂。
为了一点利益竟然扭捏作态,嘲笑别人。
第10篇:
最近,我读了鲁迅(原名周樟寿)写的《故乡》。
这本书分散文集和小说集。
散文集选编了《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)中的八篇文章(原有十篇),这些散文将往事的回忆与现实生活紧密联系在一起,充分显示出鲁迅关注人生、关注社会的热情。
主要讲了鲁迅对过往的温馨回忆,对自己人生中重要的人和事的深深怀念:
儿时给自己留下深刻印象的长妈妈、居住异国,却给自己真诚关怀的藤野先生、人生坎坷,最终结局令人惋惜的范爱农,还有曾经带给自己无限乐趣的“百草园”、故事屋……小说集选编了鲁迅的七篇重要中篇小说,主要将了鲁迅对封建思想毒害人们的精神、头脑的猛烈批判、同情弱小,痛恨以强大欺凌弱小……但在本文中我暂且不谈。
看完了整本书,我想:
要是5年、10年、15年……后,我也同鲁迅一样离开了故乡,我也会像他那样无比思念故乡吗?
我想会的。
我曾经在一本书上读到一句话:
“没有哪个民族会像我们一样那么怀念故土的。
”这句话说的一点没错。
要是哪一天,我也离开了我的故乡,我首先会怀念我以前的家。
不论它是大是小,是好是坏,我都会思念着它。
因为,他陪伴了我在那个地方一年又一年,那个家里充满着我的气息。
家里的每一样东西,我的用惯了,就像我的小床。
虽然它小的不能再小了,但我睡的舒服,睡的安稳,它一样比任何床好;
就像家中的沙发,他虽然很旧,但很软,坐在上面一样舒适……
接着,我会怀念起我的学校(或工作单位),里面曾经住着我——这一“队员”,不论它带给我的是快乐还是悲伤,它都给了我永久、美好的回忆!
就像在学校中快乐的学习场景;
就像课间疯狂游戏的样子;
就像比赛时你追我赶的场面……
然后,我会想起我的老师,不论是幼儿园、小学、中学还是大学老师,只要是教过我,帮助我成长过的任何老师,我都要去铭记!
幼儿园老师让我学会穿衣服、帮助同学;
小学老师让我学会许多基础知识,使我懂得了很多道理;
中学老师……;
大学老师……
最后我会思念我的老同学,无论是男是女,关系是否亲密,他们曾给过我帮助。
在我遇到困难时是他们帮我解决;
在我不高兴时是他们帮我解气;
在我感到无聊时是他们陪我玩耍……他们为我的生活添加了一道彩虹!
“没有哪个民族会像我们那样怀念故土的。
”这句话一直在我的脑海中闪现……
第11篇:
鲁迅先生通过闰土描写了“我”童年时美好的日子,又通过闰土描写了数十年后“我”的故乡的凄凉。
令我觉得印象最深的是作者对闰土的描写。
少时的闰土是多么可爱,机灵又勇敢,讨人喜欢,与“我”是那样亲密无间,可长大后的闰土却变得苍老、忧郁,与“我”之间也砌起了一层厚厚的“墙”。
他不再是那手捏钢叉,项带银圈的小英雄,不再是那个与“我”无话不谈的玩伴,不再是那个令“我”崇拜的偶像了。
他以前是那么自在,无忧无虑,尽管有身份上的差距,他还是与“我”相谈甚欢,教“我”捕鸟,总给“我”带来惊喜。
那一声声“迅哥儿”,带着孩童的天真,带着他与“我”的情谊。
可是多年不见,他却已大变模样,整日鞠躬叫老爷,我想,如果换做是我,也会难以接受的。
儿时的玩伴如今成了主仆,他不再与你谈天说地,不再与你自由玩耍,只因别人对他的冷淡,只因当时社会的冷漠与腐败。
闰土因为巨大的压力,和封建社会思想的毒害,开始不相信“迅哥儿”,这曾经令二人都毫不在意的身份差距,现在却成了一道隔阂,一道永远无法消除的隔阂。
闰土为什么会那么在意身份?
可以从他的外貌变化上看出,他已受尽了欺压。
原来他的脸虽然是紫色的,却洋溢着幸福的微笑,可是现在他的脸却变成了灰黄色,不仅如此,还充满了苦涩之情。
众多的子女让这个原本就并不富裕的家庭变得更加贫苦,官绅、贼匪的迫害使闰土已经不堪重负,再加上当时时局动荡,战乱四起,封建思想的压榨让他变得麻木,除了养活这一大家子人,已别无所求。
是啊,“我”心中美好的故乡、快乐的童年和那少年的闰土都变得,模糊、陌生了,兴许它们早就随着一排排白浪荡去遥远的地方了,很远、很远的地方……
第12篇:
我读《故乡》得快十遍了——默读、朗读、略读、浏览、细读都试过,每次读都让自己收获新的体会。
通常,人们都会对文章的结构脉络、语言风格、思想内涵等这些不同方面有着分类别式的认识,可是我更想把它们穿成一条线,攒成一个球儿,以此让自己对文章本身的东西认识得更通透、更立体。
鲁迅的语言总是深沉的,所以其思想也是深沉的,其情感更是深沉的,也是细腻的。
他可以用客观冷峻的笔触将人物刻画得那么透骨,他亦可以让读者在客观冷峻中碰触到那些活生生有温度的人,他更可以让你在那些人物形象中体会到鲁迅记挂在他们身上的同情与哀叹。
我仿佛感觉到鲁迅笔下的种种总是悲喜交加,到最后多是悲凉,然而又总不放弃添上些微茫的希望。
正因为现实让他感到失望,他才更觉得希望的“木偶”不可或缺,不然路怎么走?
不然怎么走出条条路来?
这里的希望是真诚的,他是在为更多的人着想,为后辈们着想啊!
“我”作为鲁迅的影子,实际上就是鲁迅的代言人。
“我”本不愿意和故乡隔膜,更不愿和故乡的人们隔膜。
而现实中的“我”又却无能为力,“总觉得被什么挡着似的”。
于是,这真诚的希望返到使他害怕,害怕自己的心愿达不成。
小说中的“我”还有点自欺欺人,明明说自己对故乡“并不感到怎样的留恋”,但“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
”那是故乡最美丽时候,因为曾有那么纯真的闰土给他带来一个新奇的世界,那时的他们不用考虑社会地位的高低,不懂得社会的暴风骤雨、风险漩涡,没有顾虑地沉浸在欢乐的友谊中,多么地可爱!
那时的乡里人又是多么和善、淳朴!
闰土与杨二嫂被生活改变了,“我”也被生活改变了,同样是辛苦,他们在麻木、恣睢、辗转的领地上,早已经慢慢筑起无形的高墙,一点一点地遮望了彼此,再也看不到原来的模样。
生活的负重,社会的黑暗,已经将他们的灵魂抽打得体无完肤。
遗憾是深重的,悲哀是凝重的,而再渺茫的希望终究会照亮未来的路,由窄变宽,由泥泞变坦途,问问今天的我们,可以将历史里的希望实现吗?
第13篇:
闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变,使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。
到底是什么使他的改变如此之大呢?
是贫穷?
还是……这是我们所不能得知的。
但是从鲁迅的小说中,我们可以知道,在鲁迅的心里,闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人,要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。
可是,当闰土与鲁迅说话
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