分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义.docx
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分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义精选范文:
分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义(共2篇)充分认识“八荣八耻”荣辱观的伟大意义“八荣八耻”学习心得以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
上述是胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”。
他特殊强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
作为青少年的我们,正确树立社会主义荣辱观的前提是全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。
热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
民族精神的核心是爱国主义,爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。
每一个青年学生都应该牢固树立热爱祖国的观念,坚持祖国利益高于一切,自觉的把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密的联系在一起,把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
我国是社会主义国家,每一位公民既是国家和社会的主人,又是劳动者和服务者;既享受他人的服务和劳动成果,又为他人提供服务和劳动成果。
主人翁的地位要求公民在享受权利的同时,承担服务他人与社会的义务和责任。
为人民服务,是社会主义道德建设的核心所在。
每一个青年学生,都要牢固树立人民的观念,把对人民群众真挚深厚的感情融入到学习中,融入到今后要从事的工作中。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学的进步是社会进步的巨大源泉,一个国家的现代化,首先必然是科学技术的现代化。
一个崇尚科学的民族,必然是一个不断进步的、充满生机和活力民族。
所以每一个青年学生必须养成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好习惯。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
劳动光荣,文化长久。
劳动即是公民生存的手段,也是公民对社会、对国家应尽的义务。
中华民族是勤劳的民族。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,要求每一个青年学生要坚持勤奋学习,为全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。
团结互助,就是要把各种力量凝聚起来、组织起来,同心同德的为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。
在不同意见面前,要心平气和,求同存异;在困难面前,要同舟共济,共度难关;在荣誉面前,要互相谦让,他人为先;出现了失误和挫折,要勇于内省,敢于承担。
要提倡急他人所需,帮他人所难的团结互助精神,人人关心和帮助他人,处处尊重和爱护他人,促进社会安定事业发展。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
一个社会要和谐发展,必须依靠法律和制度来规范,也必须借助道德的力量来引导。
而在人类的道德规范的体系中,诚信的理念是最重要的基本理念之一。
诚信是立身之本、发展之道。
所以作为青年学生的我们更应该以为自己的做人准则。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
法制和责任理念,是现代社会的基本理念。
遵纪守法是每个青年学生应尽的社会责任和道德义务。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
正如胡锦涛总书记所深刻指出的,一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党,是难以兴旺发达的。
作为青年学生的我们,更应该在学习中坚持艰苦奋斗的精神,努力学习,将来为社会做贡献。
作为青年学生的我们,要正确认识“八荣八耻”荣辱观,因为“八荣八耻”的荣辱观具有鲜明的针对性:
是加强社会主义道德建设的指路明灯,是适应社会主义初级阶段发展的基本要求,它反映了社会主义市场经济的客观要求。
“八荣八耻”荣辱观具有具体的操作性:
它是社会主义和谐社会规范的调节器,是社会主义和谐社会价值的导向标,是社会成员综合素质提升的助推仪。
不仅如此,“八荣八耻”荣辱观还具有深邃的思想性:
它是社会主义道德价值观念的精髓所在,是建设社会主义先进文化的重要内容,是优良传统美德的发扬光大。
中华道德发展的历程表明:
以孟子“五伦”为标志,形成了“以人为本”的伦理道德观。
宋代以“八德”为标志,形成了“以家为本”的伦理道德观。
孙中山以新“八德”为标志,形成了“以国为本”的伦理道德观。
这“三个为本”经历了三千年。
分别成为不同时期道德教化的着重点,反映了不同时代及其发展对道德发展的必然要求。
道德是历史的产物,又推动历史的不断进步。
在这里我们呼吁广大青年学生,树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,只有“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族才能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。
分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义(共2篇)篇一:
分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义充分认识“八荣八耻”荣辱观的伟大意义“八荣八耻”学习心得以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
上述是胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”。
他特殊强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
作为青少年的我们,正确树立社会主义荣辱观的前提是全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。
分认识八荣八耻荣辱观的伟大意义(共2篇)热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
民族精神的核心是爱国主义,爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。
每一个青年学生都应该牢固树立热爱祖国的观念,坚持祖国利益高于一切,自觉的把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密的联系在一起,把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
我国是社会主义国家,每一位公民既是国家和社会的主人,又是劳动者和服务者;既享受他人的服务和劳动成果,又为他人提供服务和劳动成果。
主人翁的地位要求公民在享受权利的同时,承担服务他人与社会的义务和责任。
为人民服务,是社会主义道德建设的核心所在。
每一个青年学生,都要牢固树立人民的观念,把对人民群众真挚深厚的感情融入到学习中,融入到今后要从事的工作中。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学的进步是社会进步的巨大源泉,一个国家的现代化,首先必然是科学技术的现代化。
一个崇尚科学的民族,必然是一个不断进步的、充满生机和活力民族。
所以每一个青年学生必须养成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好习惯。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
劳动光荣,文化长久。
劳动即是公民生存的手段,也是公民对社会、对国家应尽的义务。
中华民族是勤劳的民族。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,要求每一个青年学生要坚持勤奋学习,为全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。
团结互助,就是要把各种力量凝聚起来、组织起来,同心同德的为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。
在不同意见面前,要心平气和,求同存异;在困难面前,要同舟共济,共度难关;在荣誉面前,要互相谦让,他人为先;出现了失误和挫折,要勇于内省,敢于承担。
要提倡急他人所需,帮他人所难的团结互助精神,人人关心和帮助他人,处处尊重和爱护他人,促进社会安定事业发展。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
一个社会要和谐发展,必须依靠法律和制度来规范,也必须借助道德的力量来引导。
而在人类的道德规范的体系中,诚信的理念是最重要的基本理念之一。
诚信是立身之本、发展之道。
所以作为青年学生的我们更应该以为自己的做人准则。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
法制和责任理念,是现代社会的基本理念。
遵纪守法是每个青年学生应尽的社会责任和道德义务。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
正如胡锦涛总书记所深刻指出的,一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党,是难以兴旺发达的。
作为青年学生的我们,更应该在学习中坚持艰苦奋斗的精神,努力学习,将来为社会做贡献。
作为青年学生的我们,要正确认识“八荣八耻”荣辱观,因为“八荣八耻”的荣辱观具有鲜明的针对性:
是加强社会主义道德建设的指路明灯,是适应社会主义初级阶段发展的基本要求,它反映了社会主义市场经济的客观要求。
“八荣八耻”荣辱观具有具体的操作性:
它是社会主义和谐社会规范的调节器,是社会主义和谐社会价值的导向标,是社会成员综合素质提升的助推仪。
不仅如此,“八荣八耻”荣辱观还具有深邃的思想性:
它是社会主义道德价值观念的精髓所在,是建设社会主义先进文化的重要内容,是优良传统美德的发扬光大。
中华道德发展的历程表明:
以孟子“五伦”为标志,形成了“以人为本”的伦理道德观。
宋代以“八德”为标志,形成了“以家为本”的伦理道德观。
孙中山以新“八德”为标志,形成了“以国为本”的伦理道德观。
这“三个为本”经历了三千年。
分别成为不同时期道德教化的着重点,反映了不同时代及其发展对道德发展的必然要求。
道德是历史的产物,又推动历史的不断进步。
在这里我们呼吁广大青年学生,树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,只有“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族才能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。
篇二:
八荣八耻的重要意义八荣八耻的重要意义一、“八荣八耻”的荣辱观,具有鲜明的针对性,是时代道德建设的精神概括
(一)“八荣八耻”的荣辱观是加强社会主义道德建设的指路明灯锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观,对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。
打开改革开放27年来的历史,每一页都记载着我国所发生的天翻地覆的巨大变化,物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变,对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响,其中既有积极向上、与时俱进的,也有消极不良、腐败堕落的,突出的表现就是在某些情况下混淆善与恶、是与非、美与丑的界限,致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。
然而,在全面建设小康社会的今天,我们社会的价值观念出现了一定的偏差。
受资本主义的价值观念与消费文化的冲击,社会上弥漫着金钱至上的荣辱取向。
一些人的是非观念、荣辱观念已完全被金钱所左右,以金钱为转移,为了获取金钱不择手段,严重败坏了社会的风气。
他们是假冒伪劣的商品的制造者、以权谋私的贪官、索要红包的医生、学术腐败的学者,而损人利己、见利忘义,甚至坑蒙拐骗的事件在我们的身边时有发生。
试想,如果以这样的荣辱观为价值导向,我们的国家将走向何处。
锦涛同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”的荣辱观,直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。
历史老人把它的经验大典不吝打开以示后人,后人从中可以体味到这样一个简单的事实:
对一个国家和一个民族来说,每当社会面临重大转型的时期,精神支柱的力量是尤其不可或缺的,正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。
我们正处在社会转型、体制转轨的重要时刻,“八荣八耻”的荣辱观的提出,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道。
(二)“八荣八耻”的荣辱观是适应社会主义初级阶段发展的基本要求我们正处在并将长期处在社会主义初级阶段,生产力水平低,经济文化相对落后,在制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特点,做到先进性和层次性的统一,既要高举道德理想主义的旗帜,又要照顾到大多数人的道德现实主义的基本要求。
“八荣八耻”反映了社会主义初级阶段基本制度的基本要求,有利于解放和发展生产力,有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气,有利于履
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