届高考高三历史第二次模拟考试四附答案Word下载.docx
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明清
形象特点
神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明
从任性妄为到诚心向佛
A.佛教融入中国,影响艺术形象塑造B.商品经济发展,社会重视物质享受
C.市民阶层扩大,个性解放要求增强D.儒家思想发展,封建伦理纲常加强
28.清末著名诗人丘逢甲在《元夕无月》中沉痛地写道:
“满城灯市荡春烟,宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪,神山沦没已三年!
三年此夕月无光,明月多应在故乡。
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。
”其中“神山沦没”事件()
A.使清政府成为列强的工具B.加剧了中国的半殖民地化
C.刺激清政府学习军事技术D.开启了列强商品输出进程
29.五四运动爆发时,孙中山马上作出反应,对运动给予极大声援和支持,具体表现有:
发挥上海《民国日报》舆论宣传的导向作用;
竭力营救被捕的爱国师生和工人;
推动和指导五四运动在上海的展开;
支持学生的爱国斗争,对五四运动给予肯定和赞许。
这反
映了孙中山()
A.是五四运动的领导者B.对人民群众的认识变化
C.主张学习马克思主义D.表明了彻底的反帝决心
30.1948年,为纪念五一国际劳动节,中共中央发表“五一口号”,将初稿第24条“中国劳动人民和被压迫人民的组织者,中国人民解放战争的领导者——中国共产党万岁”,修改为“中华民族解放万岁”。
这种修改是为了()
A.促成战略决战B.扩大统一战线
C.转移工作重心D.实现民族平等
31.1955年万隆会议后,西方国家将数百亿美元从印尼、马来西亚、泰国等地转入香港银行,香港的银行家不得不将沉积的资金以极低的利息贷出。
广东省委主要负责人向毛泽东和中央提出了利用香港银行的国际游资引入国内建设的想法,毛泽东表示赞同。
毛泽东意在()
A.打破对外经济交往的孤立局面B.重视与亚非国家的经济合作
C.创造社会主义建设的有利条件D.缓解大跃进造成的经济困难
32.《国忆录》中写到,“苏格拉底说,既然正义和其他美好的事情都是美德,很显然正义和其他一切美德都是智慧”,苏格拉底的这一观点()
A.推动了民主政治的发展B.强调以德治国
C.源于对社会现实的反思D.主张思想自由
33.1831年,英国人法拉第发现了电磁感应现象。
根据这一发现,1866年德国人西门子制成发电机,19世纪70年代,电动机也出现了,电力成为新能源。
这说明()
A.科学成为技术进步的推动力
B.产业结构发生新的变化
C.实现了机器制造业的机械化
D.技术革新呈现连锁反应
34.据史料记载,1348年,一场致命的瘟疫使占欧洲人口三分之一的人死去,并引起了人们对上帝及其人生问题的反思。
这一“反思”导致()
A.近代医学体系逐渐建立
B.封建王权被彻底推翻
C.信仰上帝被人们所抛弃
D.人对自身幸福的重视
35.西方浪漫主义前期的音乐作品,几乎都是表达个人情感和对美好生活的向往,以宣扬快乐为主题。
后期作品常表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪,细致地诠释人类自身的痛苦。
这种变化反映了()
A.音乐家浪漫情怀的缺失
B.近代社会转型的冲击
C.科技进步弱化人的作用
D.现代主义艺术的回归
第II卷
本卷包括必考题和选考题两部分。
第41题~第42题为必考题,每个试题考生都必须作答。
第45题~第47题为选考题,考生根据要求作答。
41.阅读材料,完成下列要求。
(25分)
材料一在1933年7月伦敦世界经济会议上,签订了一项《国际白银协定》。
其中规定美国政府每年购银不超过3500万盎司,中国则承诺不出售1934~1937年销毁银元所得之白银。
1934年6月,在美国国会内部白银集团的压力下,美国总统罗斯福签署了《1934年购银法》,规定美国政府要通过购买的方式,设法使每盎司的白银价格提高到1.29美元;
或者把白银在美国货币储备金的比重增加到1/4。
1934年8月开始执行该法,下令白银国有化并从世界市场购银。
——摘编自卢宁编译《美国对外关系文件集》
材料二1935年11月,国民政府财政部发布了《实施法币布告》,国家四大银行取得了法币垄断发行权,实行白银国有,规定法币与英美国家货币挂钩。
法币的发行,标志着中国货币制度向前迈进了一大步,使货币制度更适应商品经济的发展,基本摆脱了外商银行对货币发行和货币定价的控制,国民政府四大银行真正获得了中央银行的地位。
——摘编自郝慧泽、席林《略论中国近代白银核心型货币体系》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳美国《1934年购银法》的主要危害。
(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析国民政府四大银行在币制改革之后确立“中央银行”地位的理由。
(13分)
42.阅读材料,完成下列要求。
材料明末以来,在利玛窦等人的影响下,中国人开始真正地了解世界,涌现出以徐光启等为代表的第一代放眼看世界的先进中国人。
他们与利玛窦等人合作编译各种欧洲科学著作,向国人普及衍的科学理念,一时间钻研西学蔚然成风。
16世纪的中国出现了一场文化伦理革命,其先锋“并不是出国考察者,因为谁也不能走出帝国之外去异邦寻求这些新科学,他们只是译者或编者,是他们让读者得以接触外来的著作”。
在中国儒家哲学被广泛介绍到欧洲的同时,中国的历史、地理以及科技、文学也在欧洲广泛流传开来。
1735年,在巴黎刊印的《中华帝国志》被誉为“中国百科全书”。
法国百科全书派启蒙学者与德国、英国的知识界均以此书作为了解中国的重要材料。
欧洲启蒙学者多是开明君主专制论者,中国历史上传统的仁君统治……成为启蒙思想家们追求的社会楷模。
霍尔巴赫主张以德治国,他公然宜布“欧洲政府必须以中囚为模范”。
----据冯天瑜等《中华文化史》整理
材料叙述了16-18世纪中西交往的情况。
结合所学知识,指出材料所反映的重大历史现象,并概述和评价该历史现象。
(要求:
简要写出历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)
请考生在第45、46、47三道历史题中任选一题作答,如果多做,则按所做的第一题计分。
并用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号后的方框涂黑。
45.【历史——选修1:
历史上重大改革回眸】
(15分)
材料清朝的司法机构基本沿袭了封建旧制,中央设刑部、大理寺、都察院,分掌审判、复核和监察,地方审判权由行政长官兼领。
鸦片战争后,西方列强通过不平等条约在中国获得了“治外法权”。
19世纪末,清政府已经认识到丧失司法主权的危害性,1902年清廷下诏“著派沈家本、伍廷芳将一切现行律例按照交涉情形,参酌各国法律,悉心考订,妥为拟改。
务期中外通行,有裨治理。
”1906年,清政府将刑部改为法部,掌管全国司法行政事务,不再具有审判职能,改大理寺为大理院,作为全国最高审判机关,在法部设置总检察厅,作为最高检察机关,独立行使检察权。
1907年,在各省设高等审判厅,府(直属州)设地方审判厅,州县设初级审判厅。
清政府还引进了西方近现代诉讼制度,承认律师制度的合法性,确定了审判公开、允许辩论等原则,并明确了预审、合议、公判、复审等程序,初步规定了法官、检察官考试任用制度。
——摘编自贾孔会《中国近代司法改革刍议》
(1)根据材料并结合所学知识,概括清末司法改革的主要特点。
(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明清末司法改革的原因。
(8分)
46.【历史——选修3:
20世纪的战争与和平】
材料巴黎和会和平解决国际争端有三个特点对世界历史来说是十分重要的。
以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织,在世界历史上居有突出的地位。
欧洲地图被大幅度修改,如波兰复国、南斯拉夫形成。
第22条把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是“在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族”,因此,这一条款规定:
“这些民族的监护应该委托给那些先进民族……”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《世界通史》
(1)根据材料概括巴黎和会“和平解决国际争端”的三个特点。
(6分)
(2)结合所学知识说明巴黎和会的历史作用,并指出凡尔赛体系不能长久的主要原因。
(9分)
47.【历史——选修4:
中外历史入物评说】
材料韩愈儒学体系的重要内容,是他吸取了佛教“祖统”说的思想资料,虚构出一个儒家的学术传统,据说这个学术传统从古及今,世代相传,即所谓的“道统”。
本来佛教,特別是中国禅宗是最讲求祖师法裔继承关系的,韩愈洞悉佛教思想的演变情况,为对抗“祖统”说,提出了儒家的“道统”说,韩愈认为,儒学的“道统”可以追溯到尧、舜、禹、汤“尧以之传之舜,舜以之传之禹,禹以之传之汤,汤以之传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。
直到韩愈才把“道统”恢复起来,使之相续不断。
——摘编自张岂之主编《中国思想史》
(1)根据材料和所学知识,归纳韩愈“道统论”的特点。
(2)根据材料和所学知识,评价韩愈的“道统论”。
历史答案
24.【答案】C
【解析】由材料“国人皆曰贤,然后察之;
见贤焉,然后用之”可知孟子主张在选拔官员时要扩大评议的范围,重视国人的意见,故选C项;
材料强调评议官员的范围而非选拔的标准,排除A项;
“开始崩溃”表述过于绝对,排除B项;
材料强调的是官僚政治下的人才选拔,排除D项。
25.【答案】A
【解析】据材料“今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利,散敦厚之朴,成贪鄙之化”,可知由于盐铁官营导致社会风俗败坏,诱导民众从事商业活动,故选A项;
材料主要强调的是民众因盐铁官营逐利,而采取首要措施,而非重农抑商,排除B项;
材料“今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利”,可知因盐铁官营导致与民争利,从而导致风气败坏,排除C项;
材料强调的盐铁官营导致与民争利,从而导致风气败坏,而非强调勤俭节约,排除D项。
26.【答案】B
【解析】根据“一年分夏秋两次征税以土地和财产的数量作为征税的主要依据”可知,两税法以土地和财产多少作为征收赋税的依据,资产少者纳税少,资产多者纳税多,使地主和农民的赋税负担相对比较公平,故B正确;
农民也应该按照土地和财产的数量纳税,农民的赋税负担没有减轻,A错误;
以土地和财产的数量作为征税的主要依据,与商品经济的发展没有直接联系,排除C;
两税法按田亩资产多寡交税,而且贵族官僚、富商地主也得交纳,从而极大地扩大了纳税面,增加了政府财政收入,D错误。
27.【答案】D
【解析】从“任性妄为到诚心向佛”,体现出封建伦理纲常的加强,D项正确。
28.【答案】B
【解析】本题考查1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争。
A项,结合“看到六鳌仙有泪,神山沦没已三年”指的是《马关条约》割让了台湾岛及其附属岛屿。
《辛丑条约》使清政府成为列强侵华工具。
故A项错误。
B项,《马关条约》使中国半殖民地化程度大大加深。
故B项正确。
C项,第二次鸦片战争和太平天国运动刺激清政府向西方学习军事技术,从而开展了洋务运动。
故C项错误。
D项,鸦片战争后《南京条约》规定清政府开放通商口岸,开启了列强商品输出进程。
故D项错误。
29.【答案】B
【解析】由材料“孙中山马上作出反应,对运动给予极大声援和支持”、“支持学生的爱国斗争,对五四运动给予肯定和赞许”可知孙中山在五四运动的过程中看到了民众力量的伟大,故选B项;
五四运动的领导者是工人阶级,排除A项;
材料中并未提及马克思主义,排除C项;
新三民主义提出明确的反帝革命目标,排除D项。
30.【答案】B
【解析】“中国劳动人民和被压迫人民的组织者,中国人民解放战争的领导者——中国共产党万岁”,修改为“中华民族解放万岁”强调民族性,有着更广泛的社会基础,故选B项;
“修改为‘中华民族解放万岁’”更有利于团结国人,缓和矛盾,排除A项;
“1948年,为纪念五一国际劳动节”在牌大决战的关键时期,工作重心不可能发生变化,排除C项;
“1948年”为国共两党的对立时期,实现民族平等是不可能的,排除D项。
31.【答案】C
【解析】题干中“广东省委主要负责人向毛泽东和中央提出了利用香港银行的国际游资引入国内建设的想法,毛泽东表示赞同”,可知毛泽东利用国际资金来发展我国经济,故选C项;
打破对外经济交往的孤立局面是在与苏联等17国建立外交关系,排除A项;
题干提及的是我国积极利用西方国家的资金,不是与亚非国家的关系,排除B项;
大跃进造成的经济困难是在1959年—1961年,排除D项。
32.【答案】C
【解析】据材料“正义和其他美好的事情都是美德,很显然正义和其他一切美德都是智慧”,可知苏格拉底强调美德的重要性,知识即美德,这与当时雅典道德沦丧,城邦制度走向衰落相关,故选C项;
依所学,苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期,排除A项;
材料主要强调美德与知识,而未涉及到治国理念与方法,排除B项;
材料强调的是道德与知识的关系,而未涉及到思想自由等情况,排除D项。
33.【答案】A
【解析】由材料“电磁感应现象。
根据这一发现,1866年德国人西门子制成发电机”,可见科学成为技术进步的推动力,故选A;
材料没有涉及产业结构问题,排除B;
早在工业革命时期,已经实现机器制造业的机械化,排除C;
材料主旨不是技术革新呈现连锁反应,排除D。
34.【答案】D
【解析】材料提供的时间正值欧洲文艺复兴时期,文艺复兴时期人们追求现实的幸福,故选D项;
材料没有涉及治病的问题,排除A项;
文艺复兴时期不反对封建王权,排除B项;
文艺复兴时期并不反对对上帝的信仰,排除C项。
35.【答案】B
【解析】社会存在决定社会意识,个别音乐家个人的主观因素不可能成为整个社会艺术风格改变的原因,A项错误;
浪漫主义前期的快乐风格是出于对资本主义美好社会的憧憬与向往,而后期的痛苦风格则是由于体会到资本主义制度切肤的冷酷与悲惨,这是一种社会转型在艺术中的重要体现,B项正确;
“科技进步弱化人的作用”,这是现代主义文学艺术的风格,C项错误;
现代主义艺术产生于二战以后,绝不可能是“回归”,D项错误。
41.(25分)
【答案】
(1)危害:
破坏《国际白银协定》;
操纵世界白银市场;
恶化国际经济形势;
导致国际银价暴涨;
影响中国经济稳定和国民政府统治稳定。
(2)理由;
白银国有,使法币与现银基本脱钩;
便中国货币基本摆脱了世界银价涨落的影响;
中央政府把握了货币垄断发行和对货币价格的维护权;
使法币成为稳定的货币,有利于国民经济稳定发展。
【解析】
根据材料“签订了一项《国际白银协定》。
其中规定美国政府每年购银不超过3500万盎司”可知,美国的做法破坏《国际白银协定》;
根据材料“规定美国政府要通过购买的方式,设法使每盎司的白银价格提高到1.29美元”结合所学知识可知,美国政府购买白银,而且提高银价,操纵世界白银市场,对当时经济危机下的国际经济形势不利,而且导致国际银价暴涨;
从对中国的影响来看,美国提高银价,导致中国白银大量外流,不利于中国当时的币制改革,影响中国经济稳定和国民政府统治稳定。
(2)理由:
根据材料“国家四大银行取得了法币垄断发行权,实行白银国有,规定法币与英美国家货币挂钩”可知,币制改革后白银国有,使法币与现银基本脱钩;
根据材料“法币的发行……基本摆脱了外商银行对货币发行和货币定价的控制”可知,币制改革使中国货币基本摆脱了世界银价涨落的影响;
根据材料“国家四大银行取得了法币垄断发行权”并结合所学可知,中央政府把握了货币垄断发行和对货币价格的维护权;
根据材料“使货币制度更适应商品经济的发展”可知,币制改革使法币成为稳定的货币,有利于国民经济稳定发展。
42.(12分)
【答案】示例一
历史现象:
明清之际中西文化交流出现了早期的西学东渐。
概述和评价:
地理大发现后,西方殖民者东来,向中国传播欧洲文艺复兴以来的先进科学文化。
明末清初先进中国人对外国先进文明的热忱欢迎,显示出一种锐意进取的文化精神及开放的文化心态。
当时的知识分子接受了欧洲先进的地理学、天文学、数学、物理学以及农田水利方面的科学技术。
明清之际的西学东渐揭开了中国了解世界的序幕,推动了中国文化与世界的接轨。
示例二
明清之际中西文化交流出现了中学西传的局面。
地理大发现后,两方殖民者东来的同时,中国的儒学、历史、政治和科技等在欧洲传播开来。
虽然两方学者所理解和表述的中国文化带有明显的理想化色彩,与中国本土文化形似神异,但是他们对中国文化的推崇也从侧面显示出中国文化蕴藏的巨大生命力。
明清之际中学西传过程中,中国文化成为启蒙思想家汲取精神力量的重要来源,对欧洲文明的发展具有积极意义。
【解析】材料中心是明清之际中西文化交往中出现西学东漸、中学西传两种路径,“材料所反映的重大历史现象”既可指西学东渐,也可指中学西传,还可以是中西文化双向交流;
“概述和评价”时注意围绕材料,从背景、概况和作用等方面展开,最后进行总结。
45.(15分)
(1)主要特点:
引进西方司法制度和原则;
建立独立司法体系,确立公开公正的诉讼和审判制度;
重视司法人员的素质提升。
(2)原因:
鸦片战争后中国司法主权遭到破坏;
西学东渐,西方近代司法制度传入中国;
清政府认识到司法改革的迫切性;
清末新政开启近代司法改革。
(1)本题考查清末司法改革。
根据材料“参酌各国法律,悉心考订,妥为拟改,务期中外通行,有裨治理”以及将原来旧有的司法机构改为近代西方的司法机构形式、“清政府还引进了西方近现代诉讼制度”等,可以看出是广泛地学习西方的司法制度和原则,从“独立行使检察权”可知也有尝试实行司法独立;
从承认律师制度的合法性、公开诉讼、审判等体现了学习西方司法制度的公开公正;
“初步规定了法官、检察官考试任用制度”表明还重视司法人员的素质。
(2)结合材料中“鸦片战争后,西方列强通过不平等条约在中国获得了‘治外法权’。
19世纪末,清政府已经认识到丧失司法主权的危害性”以及1840年以来中国近代史实分析得出原因,注意从西学东渐的角度分析归纳,并从时间关键词1906年和1907年联系清末新政对司法制度的改革分析得出答案。
46.(15分)
(1)特点:
建立国际联盟维护和平;
按照民族自决的原则划分领土;
对战败国殖民地采取“委任统治”形式。
(2)历史作用:
调整了帝国主义在欧洲的矛盾;
有利于国际局势的暂时稳定;
在一定程度上实现了民族自决的原则。
原因:
是协约国帝国主义的分赃会议,建立在对战败国的掠夺之上,体系内隐含了许多矛盾。
(1)本小问的特点,依据材料“以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织”可以得出建立国际联盟维护和平;
“欧洲地图被大幅度修改,如波兰复国、南斯拉夫形成.第22条把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族”可以得出按照民族自决的原则划分领土;
“这些民族的监护应该委托给那些先进民族…”可以得出对战败国殖民地采取“委任统治”形式。
(2)第一小问的作用,结合所学可知,巴黎和会调整了帝国主义在欧洲的矛盾;
有利于国际局势的暂时稳定;
第二小问的原因,结合凡尔赛体系的局限性可知,原因是凡尔赛体系是协约国帝国主义的分赃会议,建立在对战败国的掠夺之上,体系内隐含了许多矛盾。
47.(15分)
(1)特点:
吸纳佛教思想,为对抗佛教“祖统说”而提出;
把儒学渊源同中国古代圣王、贤君相联系;
强调儒学正统地位,自奉为“道统”继承人。
(2)评价:
继承了传统儒学思想,促进了儒学复兴,开后了宋明理学。
有利于文化的传承和中华文化主体的确立。
【解析】本题考查的是唐朝时面对儒学困境,韩愈提出了“道统论”。
(1)据材料“他吸取了佛教‘祖统说’的思想资料”,可知“吸纳佛教思想,为对抗佛教‘祖统说’而提出”;
据材料“韩愈认为,儒学的‘道统’可以追溯到尧、舜、禹、汤”,可以得出“把儒学渊源同中国古代圣王、贤君相联系”;
结合所学可知他要“强调儒学正统地位”。
(2)结合背景可知韩愈的“道统论”,是为了儒学复兴;
有利于文化的传承。
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