各地高考历史试题分章节汇总必修三文档格式.docx
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5.(2013年高考全国Ⅰ卷25题)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是
A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起
6.(2013年浙江高考12题)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有
①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【考查点】中国传统文化主流思想的演变
7.(2013年山东高考16题)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是
A.都具有思想启蒙意义B.都是商品经济发展的产物
C.都体现了新兴资产阶级的愿望D.都宣扬了个性自由和解放
【考查点】明清之际的儒学思想
8.(2013年高考山东基本能力54题)唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。
下列属于唯物主义观点的是
A.物是观念的集合B.心外无物
C.吾心即是宇宙
D.原子是世界的本原
二、非选择题
9.(2013年江苏高考21题)(12分)
家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。
阅读下列材料:
材料一有子(孔子弟子)曰:
“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!
”
——《论语·
学而》
材料二约之二:
吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;
一家雍睦(和睦),端由于此。
即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;
卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。
循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。
——何兹全《中国文化六讲·
训约十四条》
材料三宣圣谕。
圣谕曰:
“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。
”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。
能遵守的便是好人。
有一件不曾遵守便是恶人。
愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·
族约》
请回答:
(1)据材料一,指出仁的根本是什么?
结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
(3分)
(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。
据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。
(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。
据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
【答案】
(1)根本:
孝悌。
政治主张:
为政以德(以德治民或德治);
实施仁政。
(2)主要内容:
家庭和睦;
宗族团结;
乡里和谐。
(3)态度:
尊崇儒家伦理。
做法:
统治者提倡;
民众遵守。
(4)积极作用:
维系家庭家族和睦;
维护政治、社会稳定;
传承民族道德,影响思想文化发展。
【考查点】
专题二古代中国的科学技术与文化
1.(2013年重庆高考3题)某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。
你应帮他选择
A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C.火药在唐代开始应用于军事D.活字印刷书籍的出现始于元朝
【考查点】四大发明及其贡献
2.(2013年北京高考16题)下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
史实
结论
A
宋代发明了活字印刷术
宋代以后雕版印制技术基本不再使用
B
考古发现唐长安城中的坊建有坊墙
唐代城市中普遍实行坊市制
C
19世纪中期,英国生活资料及生产原料进口占其进口总额的95%,约50%的工业产品销往国外
英国已经成为典型的外向型经济国家
D
1951~1955年,苏联对农业的投资由年均200亿卢布增长到409亿卢布
苏联工农业发展失衡的局面得以改变
【考查点】四大发明及其贡献“市”的形成与发展英国成为世界工厂斯大林模式的特点及评价
3.(2013年高考大纲全国卷15题)《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。
这反映了
A.封建社会的腐朽没落B.“异端”思想影响广泛
C.普通民众的理想与愿望D.商业发展冲击传统观念
【考查点】明清小说
4.(2013年高考全国Ⅱ卷27题)清代有学者说:
“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明
A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念
5.(2013年江苏高考2题)从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。
观察右侧图片,可以得出的准确认识是
A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文
B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意
C.甲骨文字是不可识读的刻画符号
D.甲骨文具有现今文字的某些特征
【考查点】汉字的起源和演变
6.(2013年四川高考1题)书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。
下列作品把书法的写意性发挥到极致的是
ABCD
【考查点】中国书画的基本特征
7.(2013年高考全国Ⅱ卷28题)“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱
A.真实再现了客观历史B.固化了大众的历史认知
C.正确评断了历史人物D.提升了历史人物的价值
【答案】B
【考查点】京剧的产生
8.(2013年高考山东基本能力19题)古代中国的发明大多来源于人们的生产经验和生活体验。
下列与发明火药密切相关的活动是
A.耕作
B.采矿
C.铸造
D.炼丹
9.(2013年高考山东基本能力72题)图15是古文字“马”发展演变的过程,下列相关表述不正确的是
甲骨文金文小篆
A.“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变
B.甲骨文“马”字线条瘦劲,风格质朴
C.金文是目前能够见到的最早成系统的汉字
D.小篆字形规范,是秦朝通行的标准文字
10.(2013年高考山东基本能力18题)印章是在方寸之间进行创作和表现的艺术品。
根据印面形式划分,文字凹陷下去的印章称为阴文印,文字凸起的称为阳文印。
图3中的阴文印钤盖出的印拓应是
ABCD
【考查点】中国的古代艺术
11.(2013年高考山东基本能力17题)我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。
以下对联与相关历史人物对应正确的是
A.一诗二表三分鼎,万古千秋五丈原——诸葛亮
B.翁去八百年醉乡犹在,山行六七里亭影不孤——屈原
C.世上疮痍,诗中圣哲;
民间疾苦,笔底波澜——欧阳修
D.何处招魂,香草还生三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心——杜甫
【考查点】中国古典文学的时代特色
专题三近代中国思想解放的潮流
1.(2013年重庆高考7题)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:
“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。
”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。
该书最有可能是
A.《四洲志》
B.《海国图志》C.《天演论》
D.《资政新编》
【考查点】魏源与《海国图志》
2.(2013年安徽高考13题)梁启超在《戊戌政变记》中写到:
“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。
然各国之革政,未有不从国民而起者;
故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。
”这说明
A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发自民众的运动
【考查点】维新思想的内容与评价
3.(2013年天津高考5题)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。
”上述言论应当是
A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评
C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评
4.(2013年北京高考15题)秦汉以来儒家思想不断发展。
下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是
①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
A.①②B.②④C.①③D.③④
【考查点】程朱理学维新思想的内容与评价
5.(2013年高考大纲全国卷19题)张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》,在知识分子中产生了极大影响,行销百万册。
这反映出
A.保守势力转而支持改革B.洋务派“中体西用”思想已过时
C.清政府成为变革的主导者D.洋务派与维新派思想有共同之处
6.(2013年福建高考18题)1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。
英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。
评论认为《劝学篇》
A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定
C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒
【考查点】顺乎世界之潮流
7.(2013年四川高考4题)史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是
A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B.批判传统与全面引进西方文化的统一
C.发展资本主义与建立民主共和的统一
D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一
8.(2013年高考全国Ⅰ卷29题)现代化是晚清历史发展的一个趋向,最能体现这一趋向的是
A.洋务运动—戊戌政变—清末新政B.洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C.鸦片战争—中法战争—甲午战争D.太平天国运动—义和团运动—辛亥革命
9.(2013年江苏高考7题)一位学者评价说:
“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;
作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动
A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新
【考查点】新文化运动的主要内容
10.(2013年安徽高考37题)(30分)阅读材料,完成下列各题。
材料一
后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:
“……姑侄与母子孰亲?
陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;
三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。
”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。
王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。
仁杰敷请切至,涕下不能止。
后乃使王出,曰:
“还尔太子!
——《新唐书·
狄仁杰传》
材料二
中国的县志中有丰富的女性资料,它们清楚地表明,妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述,列女志的前言,甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示,女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。
来自长江下游的一些例子很有说服力,其中有如下描写:
“歙欲称闺门邹鲁(指文教兴盛之地),盖山川清淑之气所独钟,抑亦程朱之教泽。
——邓小南等《中国妇女史读本》
材料三
中国妇女解放的要求,不但是精神上的,而且是身体上的。
……我以为按照中国妇女地位,在决定“男女平等”这个问题之前,更要紧的问题,是决定女子也是个“人”。
我们中国的诗礼人家,有客来访时,若男主人不在家,女主人必定隔着门帘回答说:
“我家里没有人。
”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。
所以中国妇女,第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格,然后才能够说到别的问题,才能够说到和别人同等权利。
——陈独秀《我的妇女解放观》(1921年3月8日)
(1)结合所学知识,分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。
(6分)
(2)依据材料二,结合所学知识,分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影
响。
(9分)
(3)依据材料三,结合所学知识,列举清末民初有关妇女解放的主要史实,并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。
(15分)
(1)父系血缘关系或“家天下”政治等;
礼乐制度等。
(2)“二程”把天理和伦理道德直接联系起来,朱熹认为三纲五常就是天理,强调“存天理,灭人欲”;
程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学,并成为地方教化的工具;
女性贞节观是程朱理学的体现,受到地方推崇和不断强化,从而成为地方道德标准。
(3)废止缠足;
改革传统婚姻制度;
提倡新道德,反对旧道德。
武则天虽有皇帝之尊,却受制于“家天下”政治制度;
妇女贞节虽被地方视为道德标准,但妇女身心却遭受摧残;
五四前后,妇女解放和男女平等观念在实践层面有所体现,但女性的社会地位仍然不高。
11.(2013年高考大纲全国卷37题)(32分)阅读材料,完成下列要求。
孟德斯鸠(1689—1755)曾任波尔多市法院院长,后遍游欧洲,考察各国制度,潜心著述。
他认为,专制就是君王集一切权力于一身,“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。
专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙,借助庞大军队和严峻刑罚进行统治,可任意征收重税、没收个人财产。
在此制度下,“人的命运与牲畜别无二致,只有本能、服从与惩罚”。
——摘编自路易·
戴格拉夫《孟德斯鸠传》
严复(1854—1921)曾到英国留学,后在北洋水师学堂任职,意欲培养人才建设强大海军。
但官场腐朽,使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。
1895年前后,严复深为民族前途担忧,陆续发表文章,翻译西方著作,评论史事与时政,鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体:
“国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也,乃至寻常一守宰,于其所治,实皆兼三权(行、宪、政)而领之”,故无公正可言。
他主张“以自由为体,以民主为用”“设议院于京师,而今天下郡县各公举其守宰”。
他认为“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。
故所急者,乃国群自由,非小己自由也”。
他主张通过鼓民力、新民德、开民智,逐步使国家走上民主法制之路。
——摘编自王栻主编《严复集》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。
(20分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同,有何主要差异。
(12分)
(1)孟:
欧洲启蒙运动兴起,英国已建立君主立宪制,法国专制制度日趋腐朽,资本主义发展,社会矛盾尖锐;
广泛的调查与比较研究,英国经验的参照,有政治法律实践经验。
(11分)
严:
西方入侵加剧,民族危机空前严重,封建制度没落,资本主义初步发展,清末改革,民主革命兴起;
受过系统西学教育,立志救国。
(2)相同:
将君主置法律之下;
自由、民主;
建立议会制度;
实行三权分立;
开启民智。
差异:
认为当时国家的独立自由高于个体自由。
12.(2013年广东高考39题)(25分)历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。
阅读材料,回答问题。
材料一:
对于洋务运动,当时的人颇有批评,以下看法较具代表性:
刘锡鸿
中国空虚不在无船无炮,而在无人无财,此皆政教之过也;
西洋技巧文字,似不可纷纷讲求,致群鹜于末,而忘治道之本;
不思整饬纪纲(纲常伦理),而惟骛心于凶器之末何欤?
——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘
西洋立国以政教为本;
日本仿行西法,大小取法泰西,月异而岁不同;
(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本,自以为安。
——《伦敦与巴黎日记》
材料二:
20世纪70年代,洋务运动被全面否定,曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子,受到批判。
80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮,尽管在一些问题上争论较大,但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据《洋务运动研究的回顾》等
(1)洋务运动的指导思想是什么?
它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展?
(4分)
(2)刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。
根据材料一对此加以分析。
(10分)
(3)根据材料二和所学知识,从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
(8分)
(4)通过以上问题的回答,你认为历史认识受到哪些因素的影响?
(1)中体西用。
(2分)“师夷长技以制夷”。
(2分)
(2)刘锡鸿认为西方技艺是“末”;
中国的纲常伦理是“本”;
主张整饬纲常伦理,反对洋务派专注于学习西方技术的做法;
(5分)郭嵩焘认为西方技术是“末”;
西方政教是“本”;
日本明治维新全面学习西方,国力增强;
反对洋务派只学习西方科技,主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。
(5分)
(3)“文化大革命”时期,经阶级斗争为纲;
十一届三中全会后,“双百”方针恢复;
实行改革开放,以经济建设为中心。
(4)认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。
【评分说明】考生答案如超出要点但言之有理,可在每问总分范围内酌情给分。
13.(2013年山东高考28题)(20分)19世纪末20世纪初,中国文化教育领域发生了重大变化。
材料一表1为1902~1904年译书统计简表。
表1
国别
译书类别
英
美
日
其他
总计
百分比
哲学宗教
10
23
37
7.0
文学艺术
26
4.9
史地
90
20
128
24.0
社会科学
13
83
136
25.5
自然科学
73
112
21.0
应用科学
24
56
10.5
杂录
5
7
38
7.1
57
32
321
123
533
—
10.7
6.0
60.2
23.1
100.0
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
材料二表2为京师大学堂专业设置简表。
表2
科目
专业
备注
经学科
周易、论语、春秋、理学等
各科预科阶段均须
开设的课程:
经学大义
人伦道德
中国文学
外国语
体操
政法科
政治、法律
文学科
中外史学、地理、文学等
商科
银行及保险、关税等
格致科
算学、化学、物理等
农科
农学、林学等
工科
机器、造船、电气等
医科
医学、药学
——据1904年《奏定大学堂章程》
(1)据表1,说明这一阶段译书活动的主要特点,并分析其形成原因。
(2)据表2,说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。
试从经济和政治两个方面,分析其对中国现代化的影响。
(3)基于以上分析,概括指出文化教育与社会发展的关系。
(1)特点:
地域上,重视翻译日本相关著作;
内容上,重视翻译人文社会科学著作。
原因:
甲午战争失败,促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路;
洋务运动破产,让一部分先进知识分子认识到,仅仅引进西方自然科学和应用科学,不可能使中国真正走上富强的道路,转而重点关注西方人文社会科学知识。
(若从清未新政角度作答,言之有理可酌情给分)
(2)表现:
经学大义等课程列为预科基础课程,大学阶段设置经学科,体现了“中体”思想;
设置工科、格致等科,学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学,体现了“西用”思想。
影响:
经济上,从推动中国经济现代化发展角度作答,言之有理即可得分。
政治上,从“以经学维护清政府的统治,不利于政治民主化的发展”、“培养了一大批具有新思想的知识分子,推动了中国政治民主化进程”任一角度作答,言之有理即可得分。
(3)文化教育既是一定社会发展的产物,又对社会发展产生重要影响。
14.(2013年天津高考13题)(22分)阅读材料,回答问题。
自从德国打了败仗,“公理战胜强权”,这句话几乎成了人人的口头禅。
……德国倚仗着他的学问好,兵力强,专门侵害各国的平等自由,如今他打得大败,稍微懂得点公理的协约国,居然打胜了。
这就叫做“公理战胜强权”。
——《独秀文存》
(1)材料一中,陈独秀评论的是哪一重大历史事件?
为什么中国人非常关注这一事件?
1918年11月,北京大学举行集会。
胡适在演讲中说:
“这一次协商国所以能
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