苏教版六年级上册语文复习资料Word格式文档下载.docx
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波兰最伟大的作曲家、钢琴家,被称为“浪漫主义的钢琴诗人”,作品有《革命练习曲》、《悲伤》。
3、中外爱国音乐家有:
贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海(中国)、聂耳(中国)。
4、埃斯内尔又捧过一只闪闪发光的银杯,深情地对肖邦说:
“这里装的是祖国波兰的泥土,它是我们送给你的特殊礼物,请收下吧!
”埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦,为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国。
5、弥留之际,肖邦紧紧握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:
“我死后,请把我的心脏带回去,我要长眠在祖国的地下。
”“弥留之际”指病重快要死的时候,肖邦之所以请姐姐把他的心脏带回祖国,是因为他至死不忘祖国。
6、悲愤欲绝:
欲,将要。
绝,死亡。
与世长辞:
辞,告别。
4、古诗两首
1、《闻官军收河南河北》的作者是唐代诗人杜甫,人称“诗圣”,他的诗被誉为“诗史”。
这首诗被前人称为“杜甫生平第一快诗”。
“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
2、全诗体现了一个“喜”字,从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。
3、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔,诗中作者以遗嘱的口吻,表达了作者对收复失地、统一祖国的无比渴望。
4、爱国名句:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零汀洋》
捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》
生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
5、带点字:
△妻子:
妻子和孩子。
△漫:
随意胡乱。
△漫卷:
随意地卷起来。
△青春:
明丽的春天
◇示:
告诉
◇元:
同“原”,本来。
◇但:
只。
◇九州:
指中原。
◇同:
全国统一。
◇定:
平定,收复。
◇:
家祭:
祭祀祖先。
无:
同“勿”,不要。
◇乃:
你的。
◇翁:
父亲。
6、诗意:
《闻官军收河南河北》:
剑门关外忽然传来收复蓟北的消息,刚听到这个消息,眼泪就洒满了我的衣裳。
再看看夫人和孩子,他们的忧愁不知哪里去了;
我胡乱地把诗稿和书籍一卷,高兴得简直要发狂。
在大晴天放声高歌,畅饮美酒,趁着这美好的春光,我也好回我的故乡。
我立刻就乘船从巴峡东下,穿越巫峡,一路顺流之下,一过襄阳,便直奔洛阳。
《示儿》:
我本来就知道人一死就什么都不知道了,我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。
等到宋朝军队向北进军,收复中原的时候,在祭祀祖宗的时候,不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
7、这两首诗的相同点:
均表达了诗人的爱国之情。
不同点:
第一首是通过“喜”来表达的,写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急切还乡的心情;
而《示儿》是通过“悲”来表达的,写作者临终前的牵挂,他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。
练习1
1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动会所写的会歌,这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2、我国是统一的多民族国家,共56个民族,除汉族外,还有55个少数民族,如蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、满族、朝鲜族、侗族等。
5、负荆请罪
1、《负荆请罪》是历史小话剧,课文是根据历史故事《将相和》第三部分而改编的,讲述了战国时期赵国大将军廉颇向蔺相如负荆请罚的故事,揭示了蔺相如顾全大局、宽容大度的胸襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。
2、“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪,现表示诚恳地赔礼道歉。
2、与之相关的成语故事:
完璧归赵、渑池之会。
3、蔺相如:
深明大义
宽容大度
廉
颇:
光明磊落
知错就改
6、最后的姿势
2008年5月12日,四川汶川发生了里氏8.0级大地震,《最后的姿势》根据地震中的真实事件改写,课文记叙了地震来临时,谭千秋老师张开双臂、护住学生,成了他生命中最后的姿势,人们赞颂他英雄不死、精神千秋。
7、船长
1、《船长》是一篇短篇小说,讲了哈尔威船长指挥乘客和船员脱险,自己却坚守在船长岗位上,随着客轮沉入深渊的故事,歌颂了哈尔威船长忠于船守、舍己救人的崇高精神。
2、课文作者是维克多·
雨果,法国文学史上最伟大的作家之一,被称为“法兰西的莎士比亚”。
代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》
3、理解句子。
(1)没有一个人违抗他的意志,人们感到有个伟大的灵魂出现在他们上空。
人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动,没有一个人再违反他的命令,全部听从他的指挥,有秩序地开展自救。
这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。
(2)面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利。
这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂,面对死亡的威胁,哈尔威船长作出了以身殉职的选择,他忠于职守、舍己救人,又一次表现他的高尚品格。
4、所谓“做人之道”,包括:
忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度等等。
8、爱之链
1、《爱之链》生动展示了人与人之间的爱的链条,赞扬了人间的友爱互助,告诉人们:
当别人需要帮助的时候,应该伸出援助的手。
2、课文为何用“爱之链”作题目:
课文中写乔依帮助老妇人,老妇人帮助女店主,乔依帮助了别人,就是帮助了自己,只要你付出了关爱,也必定会得到别人的关爱。
每个人的爱都在传递着延续,这就是一根爱的链条,这就是爱之链。
3、乔依:
助人为乐、无私奉献。
练习2
1、《我不期望回报》作者汪国真,诗中表达哲理是:
尽量多地不求索取地为社会,为他人做一些事情,这样的人生才有价值。
2、学了课文《爱之链》,使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话:
人,不一定能使人伟大,但一定可以使自己崇高。
也使我们想到了一句歌词:
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
9、小草和大树
1、夏洛蒂·
勃朗特《简爱》
艾米莉·
勃朗特《呼啸山庄》
安恩·
勃朗特《艾格尼斯·
格雷》
2、课文为何以“小草和大树”为题:
夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗争精神使自己脱颖而出,成为震动英国乃至世界文坛的作家,用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”,让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。
3、体会作者为什么这么比喻?
(1)她的生命艰辛而又壮丽,像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。
作者将夏洛蒂·
勃朗特比作“仙人掌花”,意在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。
(2)她们硬是用钢铁般的意志,敲开了文学圣殿的大门,硬是用汗水和心血把把“小草”浇灌成“大树”。
从作者比喻中可体会出夏洛蒂·
勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。
4、节衣缩食:
节,节省;
缩,减少。
指省吃省穿,形容节约。
嗷嗷待哺:
嗷嗷,哀鸣声;
待,等待;
哺,喂。
指饥饿时急于求食的样子。
要强好胜:
好,喜欢。
事事不甘落后,愿意为了成功付出努力,喜欢胜利、成功。
大名鼎鼎:
鼎鼎,盛大的样子。
形容名气很大。
脱颖而出:
颖,尖子。
锥尖透过布袋显露出来。
比喻人的才能全部显露出来。
寥寥无几:
寥寥,形容数量少。
非常稀少,没有几个。
惴惴不安:
惴,忧愁,恐惧。
形容因害怕或担心而不安。
孜孜不倦:
孜孜,勤勉,不懈怠。
指工作、学习勤奋,不知疲倦。
10、轮椅上的霍金
1、霍金:
英国著名物理学家,被称为“宇宙之王”,科学著作《时间简史》
2、像他这样身残志坚的人还有:
贝多芬、海伦·
凯勒、桑兰(中)、张海迪(中)
3、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多,可霍金这样回答:
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心……从霍金的回答中,我们感受到了:
霍金正视命运,乐观向上,真不愧是令人折服的强者。
11、一本男孩子必读的书
1、《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书,爷爷给爸爸的赠言:
这是一本男孩子必读的书,爸爸给“我”的赠言:
学会生存,故事告诉我们要学会生存、学会坚强、学会面对困难。
2、鲁滨逊在荒岛上生活了28年,他遇到的困难主要有三方面:
荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
3、《鲁滨逊漂流记》的作者是英国作家笛福。
在书中的一句名言:
“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。
”对于这句话的理解是:
一个具有大无罪冒险精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将会成为一个成功者,一个英雄。
练习3
1、前人说:
好文章是改出来的。
当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。
正如老舍先生说:
我写作中有一个窍门,一个东西写完了,一定要再念再念再念,念给别人听(听不听由他),看念得顺不顺?
准不准?
别扭不?
逻辑性强不?
叶圣陶先生也说过:
修改稿子不要光是看,要念。
就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
3、从岩缝里长出来的小草那么挺拔,那么结实,是因为自身的努力,还有阳光、春风、雨露、泥土的哺育,启示:
成才不光需要自己的努力,更离不开亲人朋友的关心,因此,我们要有一颗感恩的心。
12、姥姥的剪纸
1、课文为什么以“姥姥的剪纸”为题?
姥姥用剪纸来表达她对我的期待,对我的牵挂。
剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁。
2、理解“熟能生巧,总剪、手都有准头了!
”姥姥剪得多,剪的时间长,长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。
我们在生活中也是这样,只要肯花时间,多多练习,就能掌握其中的窍门。
3、刁难:
故意使人为难。
挑剔:
过分严格地在细节上指摘。
耍赖:
使用无赖手段。
课文中指“我”的淘气与顽皮。
制调皮蛋:
是对调皮孩子的昵称。
13、牛郎织女
1、《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》是我国四大民间故事。
2、民间故事:
指群众集体口头创作,口头流传,并修改、加工而成的一种文学形式,大家希望《牛郎织女》中的两位主人翁有个美好的未来,正如苏轼的词中写道的:
但愿人长久,千里共婵娟。
4、牛郎—心地善良、勤劳能干织女—心灵手巧,善解人意
老牛——知恩图报王母娘娘—心狠手辣,无情无义。
14、安塞腰鼓
1、安塞腰鼓是独特的民间舞台艺术,通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人的豪迈、激情。
2、
(1)一群茂腾腾的后生。
“茂腾腾”写出了后生们的健壮与活力。
(2)这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了……
“燥热”、“飞溅”写出了安塞腰鼓热烈奔放的特点。
(3)它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
“震撼”、“烧灼”、“威逼”动感十足,将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来,给人与感官与心灵上的震撼,展现了强烈的生命力。
3、“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。
4、“好一个安塞腰鼓”这句话出现了4次,着力强调,充分感叹,从强烈与视觉感受,到声音的震撼,到舞蹈的动作,再到心灵的搏击,层层深入,写出了安塞腰鼓的独特激情。
练习4
1、五岳归来不看山,黄山归来不看岳。
东岳泰山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。
2、东北有三宝:
人参、貂皮、乌拉草。
3、上有天堂,下有苏(苏州)杭(杭州)。
4、桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。
5、华山自古一条道。
(解决问题的方法只有一种)
6、雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜。
(雁门关外一天内温差很大)
7、家乡的俗语:
三岁看大,七岁看老。
早上雾腾腾,中午晒死人。
如皋的萝卜赛雪梨
15、青海高原一株柳
1、“这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上。
”句中“神奇”是因为:
这株柳树挺立在高原之上,并形成了一方壮丽的风景,它生命力及其顽强,不仅在恶劣的环境下生存下来,而且枝繁叶茂,生机盎然。
“望而生畏”是因为柳树不抱怨、不畏怯,坚持抗争,顽强生存使作者产生了深深的敬意。
2、“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿阴。
”这句话不仅仅写的柳树,也在写人,这句话给我们的启示是:
在人生的道路上,生活和命运不可能公平,但只要心中一直充满希望,凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力,生命就能创造奇迹。
3、课题是“青海高原一株柳”,作者却又用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳,目的是以家乡灞河边的柳树来衬托、对比,更加突出了青海高原这株柳让人望而生畏的生命力。
16、草原
1、《草原》是老舍先生写的一篇散文,老舍,原名舒庆春,字舍予,作品有话剧《龙须沟》、《茶馆》,小说《四世同堂》等。
2、理解“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”。
何:
哪里;
“忍”是忍心;
天涯碧草:
指大草原;
话:
倾诉;
斜阳:
傍晚时西斜的太阳。
这句话的意思是:
蒙汉两族人民的情谊很深,怎么舍得就这样分别?
夕阳西下,大家站在蒙古包外,面对着一望无际的大草原,依依不舍地话别。
3、“嗯,刚吃过。
(回味似的)鲤鱼的味道实在是鲜美呀!
”这句中的“回味”指吃过东西以后,留在口腔中的余味。
“在这种境界里,连骏马和大牛都有时候静立不支,好像回味着草原的无限乐趣。
”这句中的“回味”指对经历或接触过的事情重体味。
4、蒙古族习俗:
蒙古族以肉食、奶食为主,传统吃法有“手扒肉”、“烤全羊”,每年七八月间,草原上都要举行盛大的“那达慕”大会。
17、麋鹿
1、《麝鹿》介绍了珍稀动物麝鹿的外形特点,生活习性和传奇经历。
2、麋鹿是鹿的一种,它的外形很奇特:
角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴,所以又被称作“四不像”。
我国古代小说《封神榜》中把它当作姜子牙的坐骑。
麋鹿是一种草食性性哺乳动物。
它站着的时候,角的各枝尖都指向后方,它的尾巴是鹿科动物中最长的,蹄子宽大,可以在沼泽中行动敏捷,毛色夏季是棕红色的,冬季为棕灰色。
最大的麝鹿保护区:
江苏省盐城市大丰县。
3、珍贵的国家保护动物还有:
大熊猫、金丝猴、东北虎等。
4、“……是麋鹿野生放养的理想场所。
”中的“放养”侧重于自然生态环境下的自由生长。
“只有……乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好……”中的“饲养”是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养。
“数十头麋鹿被陆续盗往欧洲”中的“陆续”在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲。
“流落在国外的麋鹿大部分相继死去”在的“相继”指“麋鹿一个跟着一个死去”。
5、颠沛游离:
生活困苦,流落他乡。
漂泊不定:
比喻职业生活不固定,东奔西走。
销声匿迹:
形容隐藏或不公开出现。
文中指麋鹿极少,几乎绝迹。
悄无声息:
没有一点声音、动静。
18、给家乡孩子的一封信
1、《给家乡孩子的信》是巴金爷爷给家乡孩子的一封书信,书信格式包括五个部分:
称呼、正文、结尾、署名和日期。
2、巴金原名李尧棠,作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》等。
3、无论如何,我不能使家乡的孩子们失望,我终于拿起了笔。
“终于”不能省掉,强调了巴金爷爷在提笔写字非常困难时,坚持给家乡孩子们回信,体现了巴金爷爷对家乡孩子的理解和关爱。
4、我思索,我追求,我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。
“终于”强调了巴金爷爷对生命意义的感悟是经过种种努力,思索、追求之后得来的。
19、钱学森
1、钱学森时刻不忘祖国,回国后为我国运载火箭、导弹的研制和发射作出了卓越的贡献。
2、中国导弹之父——钱学森
中国原子弹之父——钱三强两弹元勋——邓稼先
3、我是中国人。
我现在所做的一切,都是在作准备,为的是回到祖国后能为人民多做点事。
这句话表达了钱学森的一片爱国感情,他牢记自己的祖国是中国,他要为祖国人民多做实事。
4、我们日夜盼望着的,就是祖国能够从黑暗走向光明,这一天终于来到了。
祖国现在是很穷,但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造。
我们是应当回去的。
这句话表达了钱学森对祖国的眷恋与热爱之情。
5、按时间的先后顺序课文第1自然段应放在放在第6自然段的后面,把它放在文章开头是一种倒叙的方法,这样写是为了引起读者兴趣,设置悬念,增强表达的效果。
20、詹天佑
1、詹天佑是一位杰出的爱国工程师,主持修筑京张铁路,依次写了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件事,赞扬了詹天佑的杰出才能和爱国精神。
2、“……一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都要争夺这条铁路的修筑权””是指争相夺取,指各个帝国主义国家都想夺取铁路的修筑权。
“帝国主义者谁也不肯让谁,事情争持了好久得不到解决。
”“争持”指争论得相持不下。
指各帝国主义国家都想控制我们的北部,竞相强词夺理,事情一直僵持。
21、鞋匠的儿子
1、我一定会永远记住你的忠告,我永远是鞋匠的儿子。
我知道我做总统,永远无法像父亲做鞋匠那样做得那么好。
第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟;
第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪;
第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。
2、参议员对林肯的态度由羞辱变为赞叹,因为林肯的谦逊、朴实、不卑不亢、宽容、正义赢得了大家的感动和掌声,所以态度有这么大的变化。
3、“一个裂开的房子是站立不住的,我不希望这个房子塌下去”,“我所希望的是它结束分裂,它应该成为一个完整的整体”。
“裂开的房子”就是指当时美国正处于南北两种制度并存的局面。
“完整的整体”指统一的国家。
这句话表达了林肯希望国家结束分裂,号召人民维护统一。
练习6《大风歌》大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!
——西汉刘邦所作,表现了他重新统一国家的雄心壮志。
兮,语气词,啊。
海内,四海之内,全国。
22、古诗两首
1、《冬夜读书示子聿》南宋诗人陆游用冬夜读书生发的感想来教育小儿子子聿。
这首诗告诉人们:
做学问一定要孜孜不倦、持之以恒,既要有书本知识,又要有实践经验。
2、《观书有感》宋代理学家朱熹借半亩方塘明净的形象来譬喻读书体会。
这首诗告诉我们,正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈,人需要不断读书,不断汲取新的知识,心智才能更加敏锐。
3、渠:
相当于“它”,诗中指方塘。
为:
因为。
绝:
极,最;
绝知:
深入、透彻地理解。
躬:
亲自。
23、学与问
1、《学与问》是一篇说明事理的文章,围绕“勤学好问”这一中心论点,通过哥白尼和沈括的事例,告诉我们“问”的重要性,要从小养成勤学好问的习惯。
2、哥白尼:
波兰天文天学家,创立“日心说”,巨著《天体运行论》
沈
括:
北宋科学家,创作科学巨著《梦溪笔谈》。
3、人间四月芒菲尽,山寺桃花始盛开“尽”,完,指桃花凋谢,“始”,才,刚刚。
句意:
农历四月,春去夏来,山下的白花都已凋谢,而山顶大林寺的桃花才刚刚盛开。
这首诗的后两句是:
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
4、有关“学与问”:
敏而好学
三人行有我师
不耻下问
学而不厌
24、大自然的文字
1、燕子南飞,告诉我们冬天快来了;
白云飘得高高的,告诉我们明天准是个晴天;
蚂蚁忙着搬家,告诉我们出门要带雨伞;
鱼鳞上的圈圈,告诉我们一圈就是一岁……
2、要认识大自然的文字,要走进自然、仔细观察、深入思考、善于请教。
25、养成读报的好习惯1、勤读报,会读报,你就会和大千世界息息相通。
息息:
呼吸。
2、读报的注意点:
掌握读报的方法,先略读,再精读;
讲究文明,读完整理报纸,并洗手。
26、热词:
中国梦、正能量、团购、洪荒之力、老司机
长江:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——(唐)杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
—(唐)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
黄河:
白日依山尽,黄河入海流。
——(唐)王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
——(唐)王之涣《凉州词》
庐山:
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
——(宋)苏轼《题西林壁》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
——(唐)李白《望庐山瀑布》
西湖:
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
——(宋)苏轼《饮湖上初晴后雨》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
—(宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》
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