高考资料性文件材料作文《最长与最短的时间》写作指导.docx

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高考资料性文件材料作文《最长与最短的时间》写作指导

高考材料作文《最长与最短的时间》写作指导

作文评分细则

作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。

但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的基本理解

材料为两句话，前一句强调时间的短暂易逝，后一句强调时间的恒久漫长。

这是一道颇富有思辨意味的命题。

时间作为一种客观存在，由每个不可重复的瞬间构成，永无穷尽。

时间的长与短是一种客观存在，也可以是一种主观认识。

从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。

3、对本次作文材料的基本立意

本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。

从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念，深入剖析或生动描述。

可就第一句话写：

面对时间的短暂，我们无需感伤，而应珍惜；也可就第二句来写：

面对时间的漫长，我们不应放纵，不能虚度。

但也可就两方面来写：

联系生命历程与生命价值，强调在短暂的历程中创造（追求、向往、思考……）永恒（伟大、有意义、有品位……）的价值。

也可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹。

需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。

同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

二、判分

1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。

须注意的是，若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。

2.判分等级

一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.几点说明

【立意】

①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。

②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。

尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。

【文体】

记叙类要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。

对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应XX年江苏《高考说明（语文）》的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。

凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

③特别提醒，不能只从立意上简单评分。

一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看语言表达、思想深刻如何。

4.个案处理

①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。

（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。

⑥缺作文题，扣2分。

三、标杆文

握紧时光

（一类中65分）

生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。

转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。

叹时光易逝，怅光阴转瞬。

的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。

的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。

握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆？

赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳……

时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。

其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。

当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：

这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。

现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符号，绝对精神的符号，存之久远。

在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。

从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽；转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。

大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。

因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。

农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。

倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。

握紧时光，用生命质量成就时光无限。

时间非流水，而是绵延不断的念珠……

生命的钟摆在摇，不停。

【简评】时间短，短在易逝，更短在漫无。

用质量去填充，时间便可无穷。

从拿破仑到黑格尔，从孔子之心到庄子之志，从普契尼歌剧《蝴蝶夫人》到莫泊桑小说《项链》，大家大师用立言填充了生命质量。

平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中成就无限。

该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往，憧憬看得见的未来，言有尽而意无穷。

那间老屋

天空湛蓝而辽阔。

一抹炊烟从天际袅袅升起，在余晖的点缀下，曼妙朦胧。

如仙子身上轻柔的白纱。

随着那抹炊烟的愈加明晰，心也莫名的温暖。

“嘟”地一声，车停了，家到了。

奶奶早已在家门口，老屋亦不声不响地矗立在身后，在夕阳下，如一位沉默的老人，等待我们做最后的问候与告别。

是的，最后的，它明天便要离开我们，完成使命了。

时间短暂，短短数年的陪伴，竟到了分别的时刻。

不久，大伯二伯们陆续到了，大大的一家子挤满了整个屋子。

喧闹问候，笑声盈满了整个屋子。

“谁跟我去烧火？

”奶奶问道。

“我！

”兄妹三人不约而同地举起了手，一窝蜂地涌到了灶台边上。

姐姐坐大凳，负责添柴增火，妹妹负责看锅，而作为最小的我便安安静静坐在一旁。

火渐渐起了，“噼里啪啦”，灶膛里发出木柴燃烧的声音，一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。

锅里也溢出了层层雾气，氤氲着稻米的清香，混杂在空气，清淡温暖，仅仅闻着，胃里便不由发出温柔的叹息。

雾气渐浓，二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。

我的心从未有过如此平静，像是离家的孩子终是找到了那片港湾，那方天地。

“时间真快呀！

”不知是谁发出了这样的叹息。

视线模糊，依稀记得是谁装作小大人的模样，装模作样，却差点把自己烧着？

是谁搬起椅子，踮着小脚，去够那锅盖，结果却摔得人仰马翻？

又是谁不甘独坐一旁，自告奋勇去抜青菜，却捧回一堆青椒？

是啊，那都是我们，时光匆匆，似水流年，我们都已长大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦记录的童年，也将随老屋的离去而离去了吧。

“我们去拍个照吧，作纪念。

”大姐提议，大家纷纷赞同。

推推搡搡，吵吵闹闹地奔出去，落日正好，夕阳倾洒。

“茄子……”，每个人的脸上都洋溢着微笑。

四世同堂，于老屋前记录那段美妙时光。

也许，不必伤感，那些美好也将如照片一般，永远封存在我们的心中。

许多美好，不思量，却自难忘吧。

我想，那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。

余秋雨曾在《山居笔记》中说：

“时光易逝，但那些城市的风情又怎会烟消云散。

”是啊，时光对每个人，固然短暂，那些记忆也将随我们逝去而封存，可对漫漫人类长河而言，那家园落日，那家园情怀又怎会褪去。

它们将一代代，随时间，传承下去，无穷无尽，漫长温馨。

该离开了，夕阳渐落，那老屋，在夕阳里，安静而美好。

“再见了。

”我在心里轻声说。

【简评】：

该文紧扣题意，由家乡的小屋展开描绘，自然生发出时光易逝，家园情怀永存的哲思。

。

文笔优美，描写细腻，体现了较好的语言基本功。

不足之处是结尾的议论略嫌冗长，故判为一类中65分。

用短暂铸就永恒

（二类上61分）

春晚上走红的《时间都去哪儿了》，令人在感叹的同时也在思考。

有人说，奋斗不息，生命不止；有人叹，人生苦短，然而决定生命的不是时间，而是生命本身。

济慈，英国浪漫主义派著名诗人之一，他曾在疾病中忧思国难，他的墓上刻着这么一句话：

把我的名字写在水上。

古欧洲有一句名言：

“人生一世是写在沙上的。

”潮水一来，沙子便被水冲没，不留下一丝痕迹，而济慈更果断，用水书写，一边写一边消失。

有人说，济慈是为了忘却。

可从另一角度讲，水和时间一样经久不息，写在水上不是代表着另一种永恒？

时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时，当代的人生命短暂，但在后世却历久弥新，成为永恒。

不如笑看苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，叹服孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。

而人性总是在继承与反叛之间择路而生，我们一边赞美，一边诋毁；一边前进，一边后退。

但总有东西会随着时间代代传承下来，比如生命价值。

是像西敏大寺三位住持驾着破船被历史冲到彼岸，还是像庄子驾着大鹏，带着“葫芦舟”成为永恒，这一切都是我们的选择。

橡树，十年才长成参天大树，并且他们能存活很久，厚重的树纹仿佛时间刻画。

“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。

”这是古欧洲的一句谚语，我们叹息树木等待成长的时间之长时，也不妨想想，或许在漫长的生命中，十年的时间也许正是我们口中的三个月。

所以，学习也是要趁早的。

写出《活着活着就老了》立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐，行文时博古通今，纵横捭阖。

问起原因，他笑笑说，还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。

最好的岁月，用学习打败时光的流逝，用文字雕刻光鲜的青春，怎一个精明了得？

让生活活出价值，岂不可“物与我皆无尽也”？

哀须臾，叹无穷，这是第一境界；物与我皆无尽也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”则是第三境界。

时光何必不朽，生命何须永恒？

少年振衣，岂不可作千