高中语文语文版必修五优化练习10论修身+Word版含答案docx.docx
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10 论修身
课时演练·促提升(A)
一、基础巩固
1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是( )
A.毋意(wù) 不逾矩(jù)
子路愠(yùn)原壤夷俟(sì)
B.不疚(jiù)叩其胫(jìng)
长戚戚(qī)文质彬彬(bīn)
C.俨然(yǎn)不可杇(wū)
不孙弟(sūn)忠恕而已(shù)
D.夷狄(dí)莫能兴(xīng)
不孙弟(dì)小车无餎(yuè)
解析:
A项,“毋”应读“wú”,“矩”应读“jǔ”;C项,“孙”应读“xùn”;D项,“弟”应读“tì”。
答案:
B
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.三十而立(懂得礼仪,可以立身于世)
六十而耳顺(能正确对待别人对自己的各种评价)
B.莫能兴(起来)
君子亦有穷乎(贫穷)
C.患其不能也(担心,忧虑)
内省不疚(反省)
D.文胜质则史(文采。
指对仪容举止进行雕琢修饰)
即之也温(走近,靠近)
解析:
“穷”,困窘,走投无路。
答案:
B
3.下列各句中,虚词的用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A项,助词,用在主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的。
C项,转折连词,却/连词,表并列关系。
D项,介词,给/介词,对于。
B项,均为介词,用。
答案:
B
4.下列句中加点词语与例句加点词语活用情况相同的一项是( )
例句:
朝闻道,夕死可矣
A.左丘明耻之
B.匿怨而友其人
C.宰予昼寝
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河
解析:
C项与例句均为名词作状语。
A项,形容词的意动用法;B项,名词用作动词;D项,名词用作动词。
答案:
C
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”(《里仁》)
子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)
在陈绝粮,从者病,莫能兴。
子路愠见曰:
“君子亦有穷乎?
”子曰:
“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”(《卫灵公》)
原壤夷俟。
子曰:
“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。
”以杖叩其胫。
(《宪问》)
5.下列加点的词解释不正确的一项是( )
A.七十而从心所欲,不逾矩 逾矩:
超过规矩。
B.君子固穷固:
本来。
C.长而无述焉述:
无所作为。
D.老而不死,是为贼贼:
残害道德的人。
解析:
“固”,坚持,坚守。
答案:
B
6.与“君子固穷乎”中“穷”字的解释相同的一项是( )
A.穷寇勿追 B.理屈词穷
C.穷奢极欲D.穷思极想
解析:
A项与例句中的“穷”都是“困窘、走投无路”之意。
B项“穷”为“穷尽”之意。
C项“穷”为“极端”的意思。
D项“穷”为“用尽”之意。
答案:
A
7.下列关于加点字的意义和用法,判断正确的一项是( )
①五十有五而志于学 ②过而不改,是谓过矣 ③以杖叩其胫 ④不患人之不己知,患其不能也
A.①和②相同,③和④相同。
B.①和②相同,③和④不同。
C.①和②不同,③和④相同。
D.①和②不同,③和④不同。
解析:
①句中“而”表顺承关系;②句中“而”表转折关系;③句中“其”是代词,译为“他的”;④句中的“其”是第一人称代词,译为“自己的”。
答案:
D
8.下列对选文内容的理解错误的一项是( )
A.第一段话,是孔子对自己一生各阶段的总结,表现了孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的长期过程。
B.第二段话表现了孔子对真理的热爱和执着追求。
C.第三段用比喻的说法,说明越是艰苦的环境,越能考验人的意志。
D.第五段通过动作描写,表明孔子对没有修养的人的极度蔑视,从而树立起一个疾恶如仇的君子形象。
解析:
D项,是通过语言描写和动作描写两种。
答案:
D
(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。
仲由字子路,卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚①,陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。
子路问政,孔子曰:
“先之,劳之。
”请益。
曰:
“无倦。
”
子路问:
“君子尚勇乎?
”孔子曰:
“义之为上。
君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。
”
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
孔子曰:
“片言可以折狱者,其由也与!
”“由也好勇过我,无所取材。
”“若由也,不得其死然。
”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!
”“由也升堂矣,未入于室也。
”
季康子问:
“仲由仁乎?
”孔子曰:
“千乘之国可使治其赋,不知其仁。
”
子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。
子路为季氏宰,季孙问曰:
“子路可谓大臣与?
”孔子曰:
“可谓具臣矣。
”
子路为蒲大夫,辞孔子。
孔子曰:
“蒲多壮士,又难治。
然吾语汝:
恭以敬,可以执勇;宽以正,可以比众;恭正以静,可以报上。
”
初,卫灵公有宠姬曰南子。
灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔。
及灵公卒而夫人欲立公子郢。
郢不肯,曰:
“亡人太子之子辄在。
”于是卫立辄为君,是为出公。
出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入。
子路为卫大夫孔悝之邑宰。
蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。
出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公。
方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。
遇子羔出卫城门,谓子路曰:
“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。
”子路曰:
“食其食者不避其难。
”子羔卒去。
有使者入城,城门开,子路随而入。
造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。
子路曰:
“君焉用孔悝?
请得而杀之。
”蒉聩弗听。
于是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。
子路曰:
“君子死而冠不免。
”遂结缨而死。
孔子闻卫乱,曰:
“嗟乎,由死矣!
”已而果死。
故孔子曰:
“自吾得由,恶言不闻于耳。
”
(选自《史记·列传第七》)
注:
①豭(jiā)豚:
猪。
豭,公猪。
豚,小猪。
指以豭豚皮装饰的剑。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.子路性鄙,好勇力 性鄙:
性情粗朴。
B.子路后儒服委质委质:
带着礼物。
C.遂结缨而死结缨:
上吊而死。
D.恭以敬,可以执勇执勇:
驾驭勇武的人。
解析:
C项,“结缨”,系好帽缨子。
答案:
C
10.下列四组句子,全都表现子路懂礼、守义的一项是( )
①子路后儒服委质,因门人请为弟子
②若由也,不得其死然
③子路曰:
“食其食者不避其难。
”
④子路有闻,未之能行,唯恐有闻
⑤方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往
⑥子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷蓧丈人
A.①③⑤ B.①③⑥
C.②③④D.②⑤⑥
解析:
①③⑤句均表现其懂礼、守义。
②句是孔子对子路的评价;④句反映了子路的谨慎;⑥句是写子路的爱好和经历。
答案:
A
11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.子路性情粗朴,喜欢逞勇斗力,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式的帽子,佩戴着公猪皮装饰的宝剑,还欺负过孔子,但是,孔子不计前嫌,以礼教导他,最终使他成为懂礼之人。
B.子路勇于行动,听到就干,但他过于鲁莽,只听单方面的言辞就决断案子,造成了很多冤假错案。
C.子路跟从孔子学习,学会了如何处理政事,懂得礼节,坚守正义,能管理千乘之国的军政事务,很有才干,但孔子还是认为他只登堂未入室。
D.卫国出现动乱,别人唯恐避之而不及,子路本来在外有事,听到消息急忙赶回,城门已经关了,别人也劝他不要惹祸上身,子路却不顾自身危险,挺身而出,要惩治叛贼,但寡不敌众被杀。
解析:
B项,“造成了很多冤假错案”无中生有,文章中是说子路诚实正直,打官司的人都跟他说实话,所以子路只要根据一方的话就可以判案。
答案:
B
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!
(2)蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。
参考答案:
(1)穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的,恐怕只有仲由吧!
(2)蒉聩和孔悝合谋作乱,他们到孔悝家商议,于是和同伙袭击卫出公。
参考译文:
仲由字子路,卞地人。
比孔子小九岁。
子路性情鄙野,好勇逞强,戴着雄鸡式样的冠,佩着猪皮装饰的剑,欺侮孔子。
孔子用礼渐渐地诱导子路,子路后来穿着儒服,带着礼物,通过门人请求做孔子的弟子。
子路问怎样从政,孔子说:
“先做出表率,让百姓辛勤地工作。
”子路请求多讲一点。
孔子说:
“不要懈怠。
”
子路问:
“君子崇尚勇敢吗?
”孔子说:
“义是最可贵的。
君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会为盗。
”
子路听到了教诲,还没有去做,只怕又听到新的。
孔子说:
“根据一面之辞可以断案的,大概只有仲由吧!
”“子路好勇超过了我,别的不行。
”“像仲由,会不能得到好死。
”“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的,恐怕只有仲由吧!
”“子路的学问,已经登上了正厅,还没有进入内室。
”
季康子问:
“子路仁德吗?
”孔子说:
“有千辆兵车的国家可以让他管理军政,不知道他有没有仁德。
”
子路喜欢随孔子出游,曾经遇到过长沮、桀溺、荷蓧丈人。
子路担任季孙氏的总管,季孙问道:
“子路可以说是大臣吗?
”孔子说:
“可以说是一般的臣子。
”
子路去做蒲邑大夫,向孔子告别。
孔子说:
“蒲地多壮士,又难管理。
但是我告诉你:
恭敬谨慎,可以制服勇猛;宽大公正,可以团结众人;为官恭正,地方安静,可以此报答主上。
”
当初,卫灵公有个宠姬叫南子。
灵公的太子蒉聩得罪了南子,担心被杀而逃到国外。
灵公去世,夫人要立公子郢。
郢不肯,说:
“太子的儿子辄还在。
”于是立辄为君,称出公。
出公即位十二年,他父亲蒉聩还在国外回不来。
子路这时任卫大夫孔悝的邑宰。
蒉聩和孔悝合谋作乱,他们到孔悝家商议,于是和同伙袭击卫出公。
出公逃奔鲁国,而蒉聩入国立为国君,就是卫庄公。
当孔悝作乱时,子路在外,听说了马上赶回。
碰上了刚从城门出来的子羔,子羔对子路说:
“出公已走,城门也关了,你回去吧,免得枉受其祸。
”子路说:
“吃了人家的饭,有难不能避开。
”子羔便走了。
正巧有个使者要进城,城门打开,子路跟进去。
来到蒉聩处,蒉聩和孔悝都在台上。
子路说:
“你怎能任用孔悝呢?
请让我把他杀了。
”蒉聩不答应。
子路便要放火烧台,蒉聩怕了,就叫石乞、壶黡下来攻打子路,他们砍断了子路的帽带。
子路说:
“君子死了,冠也不除。
”于是紧好帽带,死了。
孔子听说了卫国之乱,说:
“唉,子路死了!
”不久,子路真的死了。
因此孔子说:
“自从我有了子路,没有听到过侮辱的话。
”
三、语言运用
13.请紧扣下面画线句的观点,结合《论语》或《三国演义》的有关内容,运用排比修辞手法,续写一段意思完整的话,不少于60字。
“和”是中华文化的精髓之一,不少名著都蕴含尚和精神。
解析:
本题考查句式的仿写能力,涉及对我国古代优秀作品中蕴含的民族精神和民族传统文化的理解和评价。
要理解《论语》和《三国演义》中“和”是如何体现的。
《论语》主要是关于“和”的论述,引用原句是关键;《三国演义》主要描写乱世的战争,所以其中蕴含的“和”主要是对“和平”的渴望。
答案示例:
(1)《论语》中既有“礼之用,和为贵”的行事准则,也有“君子和而不同,小人同而不和”的谆谆告诫,还有“和无寡,安无倾”的社会理想,这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。
(2)诸侯割据,群雄逐鹿,三国鼎立。
生灵涂炭渴盼休养生息,社会动荡期望和平安宁,战乱频仍祈求国家大治,宏伟的三国长卷蕴含了人们对天下归一的追求。
14.以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。
分别仿照画波浪线部分的句式,在相应横线处补写相应的语句。
要求:
句式一致,字数相等,语意相关。
学生甲:
老师,您坚守一方净土,用粉笔书写忠诚,默默无闻;
学生乙:
老师,您勤耕三尺讲台,① ;
学生甲:
加减乘除,算不尽您付出的辛
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