甘肃省白银市会宁县第五中学学年高二上学期期末考试语文试题Word下载.docx
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近代赵万里先生编辑的《魏晋南北朝墓志考释》,所收都是墓志,既影印拓本,也考释文词,是收藏比较全面的一本好书……研究者的精心收藏和编辑,为推动中国石刻艺术的发展做出了很大的贡献。
(取材于启功《中国古代的金石书画》,有删改)
1.下列对于“石”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.金、石、书、画中的“石”指的是石刻,中国石刻的起最早应该追溯到战国时期的石鼓和中山王墓石刻。
B.现在所谓的“石”,指的是汉代及汉代以后的石科,因为保存下的石刻多是大批出现在汉朝的石碑。
C.由于“石”的形状和用途各不相同,我们可以把石刻分为摩崖、碑刻和墓志三类,三者都有着各自的特点。
D.石鼓是保存较完整的“石”,《琅琊台刻石》和《泰山刻石》是保留下的稍晚于石鼓年代的秦代石刻。
2.下列理解,符合原文意思的一项是(3分)( )
A.碑刻是刻在石碑上的文字,碑石记载坟墓主人的生平事迹,古人刻碑的目的是为逝者歌功颂德、记功、建庙。
B.《石门铭》摩崖石刻最具代表性的原因,是因为它记载了我国最早的穿山隧道褒谷石门的修造情况,具有很高的史学价值。
C.碑刻得以保存流传的主要原因,不是因为它上面歌功颂德的内容,而是因为它上面文字书写优美,具有书法价值。
D.墓志内容翔实,史料价值高。
历史学家要研究王导、谢琨等诸大姓世系、家族及两晋历史,要依循南京出土的六朝墓志。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(3分)( )
A.从石刻的形状和用途看,现在保留下的秦代石刻《琅琊台刻石》和《泰山刻石》应该属于石刻中的摩崖石刻。
B.墓志刻有死者姓名和事迹,后人因为坟里有墓志挖坟,与坟主人原本让挖坟人知道死者是谁,再重新埋上的用意大相径庭。
C.汉朝的《华山庙碑》的拓本价值连城,是因为碑上的字写得好,具有艺术审美和收藏价值,并且存量少。
D.《语石》,从各个角度、各个方面论述石刻,涉及种类、式样、用途、文字、书家等,内容极其丰富,是收藏比较全面的一本好书。
二、阅读与鉴赏(61分)
(一)文言文阅读(30分)
(1)阅读下面文言文,完成4-7题(19分)
传是楼记
〔清〕汪琬
昆山徐健庵先生,筑楼于所居之后,凡七楹。
间命工木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种,经则传注义疏之书附焉,史则日录家乘山经野史之书附焉,子则附以卜筮医药之书,集则附以乐府诗余之书,凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙①,启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:
"
吾何以传女曹哉?
吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。
盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;
欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物,而又未必能世宝也;
欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。
吾方以此为鉴。
然则吾何以传女曹哉?
因指书而欣然笑曰:
所传者惟是矣!
遂名其楼为"
传是"
,而问记于琬。
琬衰病不及为,则先生屡书督之,最后复于先生曰:
甚矣,书之多厄也!
由汉氏以,人主往往重官赏以购之,其下名公贵卿,又往往厚金帛以易之,或亲操翰墨,及分命笔吏以缮录之。
然且裒聚未几,而辄至于散佚,以是知藏书之难也。
琬顾谓藏之之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。
是故藏而勿守,犹勿藏也;
守而弗读,犹勿守也。
夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘其实,是则呻佔③记诵之学所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!
古之善读书者,始乎博,终乎约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。
善读书者根柢于性命而究极于事功:
沿流以溯,无不探也;
明体以适用,无不达也。
尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎!
【注】①缃帙(zhì
):
浅黄色的书套。
②彝(yí
古代盛酒的器具,也泛指祭器。
斝(jiǎ):
古代盛酒的器具。
③呻佔(zhān):
诵读。
4.对下列句子中加点词解释,不正确的一项是(3分)()
A.启钥灿然启:
启发
B.盖尝慨夫为人之父祖者慨:
叹息
C.又往往厚金帛以易之易:
交换
D.而或口与躬违,心与迹忤迹:
行为
5.以下句子分别编为四组,全部属于汪琬认为是正确的读书方法的一组是(3分)()
①部居类汇,各以其次②藏而勿守,犹勿藏也
③采其华而忘其实④始乎博,终乎约
⑤沿流以溯,无不探也⑥尊所闻,行所知
A.①②③B.①④⑤C.②③⑤D.④⑤⑥
6.下列对原文的赏析,不正确的一项是(3分)()
A.作者描述徐健庵造楼藏书的言行,交代了"
传是楼"
的历。
B.楼主人认为把书传给子孙更有价值,因此汪琬将其楼命名为"
。
C.文章由藏书写到守书,再写到读书,由表及里,思想有深度,启人深思。
D.因为生病,为楼主人写记的事一拖再拖,最后在楼主人的催促下才完成。
7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)吾方以此为鉴。
“所传者惟是矣!
”(5分)
译文:
(2)古之善读书者,始乎博,终乎约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。
(5分)
(2)阅读下面文言文,按要求回答问题,(11分)
知人善任
子产之从政也,择能而使之。
冯简子能断大事;
子太叔美秀而文;
公孙挥能知四国之为①,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善于辞令;
裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否。
郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事
(《左传•襄公三十一年》)
注:
①四国之为:
四周邻国所作的事。
②诸侯之事:
诸侯之间的重大政治活动。
8.解释下面句中加点字词:
(3分)
①文:
②获:
③鲜:
9.断句(用“/”线标示)(5分)
郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事
10.这段文字说明了什么道理?
(3分)
(二)诗歌鉴赏(14分)
11、阅读下面的宋词,然后回答问题。
(8分)
撼庭秋
晏殊
别音信千里,恨此情难寄。
碧纱秋月,梧桐夜雨,几回无寐!
楼高目断,天遥云黯,只堪憔悴。
念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。
(1)作者晏殊是北宋(词派)的代表作家之一。
(2分)
(2)“一切景语皆情语”,请分析词的上阙中“景语”所传达的情。
(3)如何理解“心长焰短”?
它表达了作者怎样的思想感情?
请联系全诗加以赏析。
(4分)
12.下面是明代谢榛的诗论,阅读并回答问题。
(6分)
韦苏州曰:
“窗里人将老,门前树已秋。
”白乐天曰:
“树初黄叶日,人欲白头时。
”司空曙曰:
“雨中黄叶树,灯下白头人。
”三诗同一机杼,司空为优。
[注]机杼:
喻指文章的构思和布局。
(1)诗论说“三诗同一机杼”,请写出三人的诗句在写法上的相同点。
(2)评者认为三人的诗句“司空为优”,请分析“优”在何处。
(三)、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(17分)
(1)唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“,
”如今常用表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
(2)欧阳修的《伶官传序》中“,”的句子,
则与孟子的“生于忧患,死于安乐”的意思相近。
(3)《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是,。
(4古诗词常以“月”烘托意境;
如白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别,”;
王维《山居秋暝》“,清泉石上流”;
李清照《一剪梅》“雁字回
时,”;
姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在,,”。
(5)五更鼓角声悲壮,。
(《阁夜》)
(6),水面清圆,一一风荷举。
(《苏幕遮》)
(7),芙蓉泣露香兰笑。
(《李凭箜篌引》)
(8)会桃花之芳园,。
《春夜宴从弟桃花园序》)
(9)____________________,惟有幽人自去。
《夜归鹿门歌》)
(10)漠漠水田飞白鹭,。
《积雨辋川庄作》
三、语言文字运用(20分)
13.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(3分)
(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于_______。
(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒.释.道哪一条路上行走,________,最终都必然会在山顶上相逢。
(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己_______,在集团迅猛发展.国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减。
A.南辕北辙异曲同工如临深渊
B.买椟还珠殊途同归如履薄冰
C.南辕北辙殊途同归如履薄冰
D.买椟还珠异曲同工如临深渊
14、下列各句中,没有语病、语意明确的一句是()(3分)
A.那天欧盟大使跟龙永图谈话以后,他一夜没睡着;
第二天到经贸大学去作报告,血压也因此升得很高。
B.台湾有好几个全天播放华语电影的有线电视频道,而周星驰主演的电影的回放频率极高,简直到了每时每刻都至少有一个频道在播放周星驰电影的地步。
C.社会上各种各样的考试,已经成为一些商家谋取巨大利益的教育“副业”,因此对其推波助澜,煽风点火,惟恐其不红不火。
D.在众星簇拥下,被草帽状美丽光环围绕的土星和光芒四射的月亮彼此依偎,常常会引起人们的无限遐想。
15.下面是一则故事,请在横线处填入恰当的词语(4分)
读大学时,曾有位老教授问:
“如果你去山上砍树,正好面前有两棵树,一棵粗,另一棵较细,你会砍哪一棵?
”问题一出,大家都说:
“当然砍那棵粗的了!
”老教授一笑,说:
“那棵粗的不过是一棵普通的杨树,而那棵细的却是红松,现在你们会砍哪一棵?
”比较珍贵,就说:
“当然砍红松了,杨树又不值钱!
”
老教授带着不变的微笑问:
“那如果杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?
”学生觉得有些疑惑,就说“如果这样的话,还是砍杨树红松弯弯曲曲的,什么都做不了!
”老教授目光闪烁,说:
“杨树虽然笔直,可由于年头太久,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?
”老教授收起笑容,说:
“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树呢?
,。
如果想要取柴,你就砍杨树;
想做工艺品,就砍红松你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!
16.下面是一则招聘新闻,请按照要求予以点评(4分)
“高学历,会扫地!
”近日,在深圳人才大市场举行的一场招聘会上,一家服装公司在其展位前打出这样的横幅有围观者问,招一名高学历的人去公司扫地,是不是太浪费了?
结果,一个上午就收到近200份简历(《中国青年报》2009.5.18)
请从不同立场去点评本则新闻。
⑴就招聘方而言:
⑵就社会效益而言(大学生):
17、用下面的短语组成两副有关春节和端午的对联。
要求:
上下联各为7字,语言连贯,符合节日和对联特点,不得重复使用短语。
门上桃符碧波竞舟江边柳线青艾驱瘴迎春绿十里欢
耀眼红千家乐
春节:
端午节:
四、作文(60分)
18、阅读下面材料,按要求作文
一次,去景德镇旅游,买了一件珍贵的瓷器,瓷器本是用大纸箱装着的,大纸箱的间隙里塞满了废纸屑我考虑到大纸箱携带不方便,就扔掉了大纸箱和里面的废纸屑,直接把瓷器放进小巧的手提箱里上车时,由于不小心,一个趔趄,手提箱重重地撞在铁栏杆上打开手提箱一看,那件珍贵的瓷器已经破碎了这时,我才后悔扔掉了那些看似没用的废纸屑。
读上述故事,你有何感想?
请就此写一篇800字左右的文章,题目自拟,不得抄袭.
会宁五中2014-2015学年度第一学期期末试卷
高二语文(答案)
(正确翻译"
约"
斗"
保残安陋"
各1分,大意2分,共5分。
大意正确即可。
)
8、①文雅②得到(正确的方法)③少
9.断句:
郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令。
与裨谌乘以适野,使谋可否。
而告冯简子,使断之。
事成,乃授子太叔使行之,以应对宾客。
翻译:
郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候,子产就向子羽询问四周邻国所做的事情,并让他多参加谈判等交涉的活动。
然后和裨谌一同乘车去到郊外,让他谋划怎样做可行,怎样做不行。
然后把计划告诉冯简子,让他参与决断。
一切准备妥当,就交给子太叔让他去执行,应对各国宾客。
10.这个故事说明如果知人善任,善于调动大家的积极性,办事就很少会遭到挫折和失败。
11.(8分)
(1)婉约派(2分)
(2)景语“碧纱秋月,梧桐夜雨”营造出一种宁静、凄冷的氛围,透露着词人的孤苦寂寞。
表达了词人与情人离别,音信远隔千里,难以排遣的怀人之情。
(景物特点的概括1分,感情1分)
(3)“心长焰短”表面指细长的烛心和短小的火焰。
实际上,心长是指情长意长,悠长的思念和悠长的恨。
焰短暗示着力不从心,暗示着希望渺茫。
“心长焰短”正是词人自身的写照。
(2分)表达了词人无汉扭转人生,无法改变别离命运的哀叹。
12.
(1)这三句诗都是人树并写,以景衬情,用树之落叶比喻人之衰老。
(2)司空曙的诗句写了夜雨、昏灯、黄叶树、白头人,形象更加具体鲜明,大大加强了悲凉的气氛,使读者感受更为真切。
13.B
14.D(A中第一个分句主语“大使”后面缺谓语,使得“他”的指代有歧义;
B用语累赘,去掉后一个“周星驰电影”;
C后一分句主语残缺;
若承前以“考试”为主语,又不妥
15.虽然我的条件不断变化可是最终结果取决于你们最初的动机
16、⑴虽然招聘企业不会组织一次“扫地面试”,但“会扫地”的条幅为企业吸引了眼球,起到了广告的作用达到了招聘方的目的企业将“扫地”作为表明公司用人态度和考量对方平和务实心态的“关键词”
⑵中国传统文化中将扫地作为一种安身立命的美德,晨起洒扫,闻鸡起舞,成为历代仁人志士的生活品性,大学生能勇敢地面对,放下身段,从扫地开始,将有可能“柳暗花明又一村”
17、示例:
江边柳线迎春绿门上桃符耀眼红
青艾驱瘴千家乐碧波竞舟十里欢
【试题考点】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,能力层级为E级。
【试题解析】写对联需要注意春节(贴春联、放鞭炮)、端午节(赛龙舟、插艾叶、吃粽子等)两个节日的特点,上下联要语意对应,同时要注意字数限制。
18.写作提示:
任何事物都不是孤立存在,都是相互依存,瓷器再珍贵也需要废纸屑的呵护与衬托;
世界上没有真正的废物,而是缺少合适的位置;
不能够看轻自己,更不能看轻别人,要正确评价自己
【参考译文】
昆山徐健菴先生在他的住宅后面造了一幢楼房,共有七间,同时命工匠砍削木材,起造大橱,贮书若干万卷,区分为经史子集四部,经部中附以经传义疏等方面的书,史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书,子部中附以卜筮、医药等方面的书,集部中附以乐府、诗余等方面的书,共有七十二个橱,按照部类置放,都有一定秩序,白色的标签,浅黄的封套,打开橱门,灿然在目。
于是先生召集儿孙,登楼而教训他们说:
我用什么东西传给你们呢?
我们徐家先世,本就身家清白,以读书应试起家,我耳濡目染已很久了。
我曾感慨那些做父祖辈的,有的想把土地家产传下去,而子孙不一定能世世代代富下去;
有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去,而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西;
有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去,而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。
我正把这些事例看作鉴戒。
那么我拿什么东西传给你们呢?
这时他指着书高兴地笑着说:
我传给你们的,就是这些了!
于是就以"
两字作为楼名,而要我作一篇记。
我体衰多病,不能一下子写出,先生多次写信催促,最后我只得用下面这些话回复先生:
书遇到的灾难太厉害了!
从汉代以,皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书,皇帝以下,名公贵卿又常常用许多钱物去换书,有的亲自动笔,有的雇请抄手,加以誉录。
但是聚集不久,就常常遭故散失,由此可知藏书之难了。
不过,我以为藏书之难还比不上守书之难,守书之难又比不上读书之难,更比不上亲身去实行了而有所体会之难。
所以藏书而不能守,同不藏书没有什么两样;
守住了而不能读,同守不住没有什么两样。
虽然已经读了,而如果嘴上是一套,实行的又是另一套,心中想的和实际做的不一致,采了它的花而忘记了它的果实,那么就是用记诵之学骗骗众人而欺世盗名的人了,同不读书又有什么不同呢?
古代善于读书的人,开始时博览,到最后就专攻,博览群书并不是为了炫耀自己的广博,专攻一门也不是抱残守残。
善于读书的人以性命之理为基础,而最终则要体现在事业和功绩中:
循着流追溯,没有什么不能弄明白的;
明白了道理再去实行,没有不能做到的。
尊重所听到的教诲,力行所学到的道理,不是善于读书的人能这样吗?
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