因声求气吟咏诗韵1Word下载.docx
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五言一般是三顿,音节是二三、二一二或二二一(欲穷/千里目,更上/一层楼。
海内/存/知己,天涯/若/比邻。
白日/依山/尽,黄河/入海/流。
);
七言是四顿,音节是二二二一或二二一二。
“2212、223、2221”。
(如:
孤帆/远影/碧空/尽,唯见/长江/天际/流。
)
2、押韵
按照规律在一定的位置上重复出现同一个韵母,就形成韵脚产生节奏。
这种节奏可以把涣散的声音组织成一个整体,使人读前一句时可以预想到后一句,读后一句回想起前一句。
押韵是同一韵母的有规律的重复,犹如乐曲中反复出现的一个主音,整首乐曲可以由它贯穿起来。
中国诗歌的押韵是在句尾,句尾总是意义和声音较大的停顿之处,所以造成的节奏感就更强烈。
近体诗押韵要求严格,花样却不多。
双数句尾字必入韵,只有第一句可以灵活:
五言以不入韵为常,七言以入韵为常。
过分强调声律的要求有时也会丧失诗意,同时我们也要考虑到古今音变的问题,所以在教学中不必在声律知识上讲的过精过细。
《红楼梦》中林黛玉教人做诗时说:
“若果是有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。
”
3、音调
中国古典诗歌的音调主要是借助平仄组织起来的。
在节奏点上的字音通常按照“平长仄短、平低仄高”来处理。
平仄有规律的交替和重复可以创设音调的起伏、和谐。
4、除平仄以外,古典诗歌还常常借助双声词、叠韵词、叠音词和象声词来求得音调的和谐。
这些词在中国古典诗歌里运用得十分广泛。
如“青青子衿,悠悠我心。
”“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
”这些词用得恰当,不但增加了音乐美,也加强了抒情的效果。
四、学生活动:
“因声求气,吟咏诗韵”根据赏析文章为《将进酒》设计朗诵方案。
1.示例:
君不见/黄河之水/天上来,奔流到海/不复回。
君不见/高堂明镜/悲白发,朝如青丝/暮成雪。
(开篇两组排比长句,要读得有气势;
“天”字要重读,给人一种破空而来的感受。
“悲”、“暮”字要重读,读出一种沉重感。
人生得意/须尽欢,莫使金樽/空对月。
天生我材/必有用,千金散尽/还复来。
烹羊宰牛/且为乐,会须一饮/三百杯。
(这三句七言诗句在诵读时要和缓一些,“须、莫、必、还、且”等表示意愿的词语要重读,语调逐步提升直至“会须一饮三百杯”要放声诵读,情绪高涨。
岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我/倾耳听:
(这四个短句的诵读要急促,节奏渐快,仿佛诗人在频频劝酒。
“请君为我倾耳听”一句声音要放低语调要轻快)
恣欢谑。
(这三句七言诗句要读出一种激愤之情,语调要高亢。
“但愿、皆、惟有、恣”等字要重读。
主人何为/言少钱,径须沽取/对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出/换美酒,与尔同销/万古愁。
(语速要由缓而急,“五花马、千金裘、呼儿将出换美酒”三句要快读,最后一句语速要缓慢一些,“同销”二字要重读,“万古愁”三字声音要缓慢延长。
2、学生诵读练习,跟读朗诵范读
五.总结:
吟诵是中华传统文化中的一门绝学,教材的编者们期望用“因声求气,吟咏诗韵”这一教学单元唤起现代中学生对中国古典诗词的热爱,在诵读中走进诗境,在诵读中提升审美情趣。
将进酒
[三维目标]
1、把握本文的情感基调,通过朗读体会作品豪迈奔放的特点
2、引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情
3、激发学生学习李白诗歌的兴趣
[教学安排]
一课时
一.导入:
(课件)同学们我们一起来研究李白的一篇作品――《将进酒》。
(板书课题)这个字“将”读什么?
什么意思?
劝你喝酒。
《将进酒》原为汉乐府的曲调,即"
劝酒歌"
,多以饮酒放歌为内容。
李白与友相会,借古题抒发自己内心的情感。
不知大家知道不知道,不同人喝酒的方式也不一样。
即使是一个人,在不同的心情与不同的场合下也有不同。
李白也是如此。
例如(《月下独酌》)“举杯邀明月,对影成三人。
”这是浅斟慢酌。
(《同中与幽人对酌》)“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”,这是快意痛饮。
余光中在《忆李白》写到“……酒入豪肠,七分化作月光,剩下的三分,啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
”
那么,在我们将要学习的这首《将进酒》中,作者又是如何喝酒的呢?
题解:
将,请或愿。
“将进酒”即“劝酒歌”。
《将进酒》是乐府旧题,内容多写饮酒放歌的情怀。
李白借用乐府旧题来抒发自己的情感。
请问:
抒发的是什么情感?
带着这个问题,我们了解一下李白写作这首诗歌的背景。
背景:
这首诗大约做于天宝十一年(752),此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期,诗人曾多次与友人岑勋应邀到嵩山元丹丘家做客。
李白生与701年,这时的李白已经是50多岁的老人,胸中的远大抱负仍没有实现。
二.范读:
请大家看书思考“作者是如何喝酒的?
”教师范读,学生正音,结合课下注解疏理文意。
三.学生自读:
要求一放声读,不要管别人感受如何;
二别忘了教师的问题(初步理解作品,教师巡视,适当解答。
四.探究鉴赏:
(课件)
(一)在本文中你看作者是如何喝酒的?
“会须一饮三百杯”“将进酒,杯莫停”“斗酒十千恣欢谑”“但愿长醉不复醒”“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”“径须沽酒对君酌”
[点评]不愧是酒仙,好酒量;
喝的还是急酒;
一醉方休;
倾其所有;
专注;
(二)这种喝法与常人是很不同的,真是狂喝痛饮呀,作者如此喝法,到底是为了什么呢?
(课件)
是为了销愁。
[引导]从那里看出来的呀?
大家都同意吗?
请看“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”这那里是销愁,分明是在寻欢吗?
[点评]心理出发点不同。
心中有愁,高堂明镜悲白发吗。
所以“且为乐”。
表面的乐。
暂时的乐。
就是“莫使金樽空对月”,就是要一醉解千愁,忘却痛苦。
外表欢乐,内心悲苦。
脸上乐的越灿烂,内心悲的越深沉。
看来还是销愁啊。
(三)作者愁的是什么呢?
借什么来表现的呢?
[点评]时光易逝,人生短暂;
“济黎民,安社稷”的政治理想破灭,怀才不遇。
[引导]借黄河的一去不复返喻时光飞逝,头发的“朝青暮白”喻人生短暂。
--悲感。
[引导]借“水”来写“悲”,古已有之。
对比愁的特点:
李煜:
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
“秦观的“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”
这两句中的愁各有什么特点?
一个是清澈明晰,绵绵不绝;
一个是缠绵悱恻,无穷无尽,挥之不去。
黄河之水天上来,所喻之愁有何特点?
“黄河之水天上来”,波澜壮阔,雄伟壮丽,一泻千里,不可遏止。
诗人的悲愁也如汹涌的黄河水滔滔滚滚、奔涌跌宕不可遏止。
我们可感这愁充斥天地,溢满乾坤。
这样的愁才称的起是万古愁。
正因为作者怀才不遇,报国无门的愁之大,悲之深,所以作者才会如此喝酒,行为才会如此狂放。
(四)一番狂饮之后,作者借劝酒之辞吐露心迹,阅读劝酒辞一段,看一看作者说了什么?
有人说“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,这就是李白在遭到现实的打击后,人生最终的追求。
你同意这种说法吗?
[讨论]
[参考信息]作者为何不愿醒?
社会黑暗。
现实带给他太多的悲愁,憎恶现实。
这是什么样的现实?
古来圣贤皆寂寞的现实。
想要以“不复醒”的方法来解决。
这是一种迫不得已的选择,作者对这样的现实是不满的。
这样说正表明作者内心的不平。
是作者内心的激愤或愤慨。
“但愿长醉不复醒”是作者愤慨已极的话。
(五)小结:
作者正是因为心中的愁而欲借酒寻欢,但是借酒浇愁愁更愁,作者内心愈发愤慨而终一吐胸中的不平之气。
看,作者的情感变化跌宕起伏,而这一切都源于早郁结于心中的悲愤。
(六)在领会情感基调后朗读课文。
(七)讨论:
“万古愁”历来为评论家所叹服。
一叹气势雄伟,二叹其用词巧妙。
千万代世人之愁结于一已,一言愁之大。
古往今来林林总总之愁蕴含其中,二言愁之广。
虽只有短短三个字,但每一咏起,又激起多少人的同感。
此愁已具有了普遍意义。
但就此文而言,李白的愁还是指的怀才不遇,有志难伸。
的确,“怀才不遇”是有理想、有追求、有大志者的愁。
那么,我们该如何看待“怀才不遇”的现象呢?
李白的怀才不遇的确让人同情。
他狂放到了极点,也就是悲愤到了极点。
他的狂放源于对现实的失望,源于理想破灭后的郁闷。
但是我们还要看到,他的狂放里既有至死不渝热爱祖国的炽热情感,又有他蔑视权贵、追求自由的人生理想。
我们每个人都可能会碰到类似的情况,当我们怀才不遇时,我们不要纵情狂饮、形骸放浪,而应如李白一样,始终怀着积极进取的坚定信念和理想。
我相信“天生我才必有用”,“长风破浪会有时”。
只要有信念和理想,无论碰到什么样的激流险阻。
大家都一定能让自己的生命之舟重新起航!
(八)作业:
拓展阅读《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,体会两首诗的异同。
《将进酒》教学设计
【教学目标】
一、知识与能力
1、赏析句子,品悟诗歌中蕴涵的复杂感情2、因声求气,吟咏诗韵,诵读诗词
二、过程与方法
学案导学,小组展示,读、意读、情读、美读
三、情感态度与价值观
深刻领悟诗人于坎坷中见豪情的人生观
【教学重点】掌握诗歌鉴赏的要领,理解诗人的诗酒人生
【教学难点】
在分析理解的基础上创造性的诵读诗歌,达到美读的效果
【教学内容】
一、导入时间(2分钟)
在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天然的缘分。
多少诗人因酒忘却了人生的忧愁,因酒翱翔于自由的时空、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就佳作传世扬名,酒催诗生,诗随酒发,相伴而留香千古。
比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌,人生几何”,
“何以解忧,惟有杜康”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,李白的“兰陵美酒郁金香”还有范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”等等。
在这些人中,有一位伟大的诗人,因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号,而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名,说到这里,大家都知道了,他就是——李白
”李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起,又有怎样的感情倾注于其中呢?
今天我们就通过一首诗来走近李白。
这就是他的《将进酒》
二、背景简介
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道,唐玄宗天宝三年(744),诗人被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。
距诗人离开长安已达八年之久。
当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。
三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。
三、解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。
将,读qiāng,“请”“愿”的意思。
“将进酒”意即“劝酒歌”,
多以饮酒放歌为内容。
李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。
三、讲解新课
(一)、提问背诵时间(5-7分钟)
分组抽考背诵第一节或第二节,小组加分或扣分。
(二)、“情读”环节:
赏析句子,品悟诗歌中蕴涵的复杂感情
A、句子赏析:
时间(18-22分钟)
学生活动:
小组课下研讨问题,归纳总结,课上进行展示交流,其他组学习质疑,共同鉴赏名句,把握情感,学习鉴赏方法。
1、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
文句解读:
你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下,滚滚东去,奔腾至海,永不复还。
修辞手法:
夸张
问题研讨:
(1)此句可以改成“黄河之水山上来”吗?
明确:
不能,作者用夸张和想象的手法,极言黄河奔腾而来的气势。
(2)搜集“流水”的意象的诗句,简要分析这一意象常表现的主题。
“君不见,黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边,黄河之水一泻千里,大有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气魄。
同学们,当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?
——激动
。
几乎所有的文人面对着流水,都会诗兴勃发,比如《论语》上的“子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜”,曹操的“东临碣石,以观沧海”,苏轼的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,《长歌行》有诗云:
“百川东入海,何日复西归;
少壮不努力,老大独伤悲。
”《三国演义》中的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情,那就是人生的短暂和无常。
“流水”意象——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂以及水的流逝暗示时间的流逝.
2、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发,晨曦还恰似青丝,入暮便已如皓然霜雪。
比喻、夸张
作者为什么从江水想到了人生?
又想到了什么样的人生?
结合诗文简要赏析。
人生和江水一样,江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。
短暂的人生,“朝如青丝暮成雪”,早上还是“青丝”,傍晚就青丝成雪,极言短暂。
悲哀的人生,人生苦短,以年过半百却功业未成,不仅悲苦。
人生是短促的,那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了,“朝如青丝暮成雪”。
早上还是“青丝”,傍晚就青丝成雪,
如果说前一句将我们拉到了一个大的空间中,那么这一句就让我们在时间的一去不返中体味人生。
实际上,这一句中有一个字明确的表达了作者的感情,那就是——悲。
李白的悲不同于李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,柔婉的悲,李白的悲——悲而不伤,悲而愈壮,就是说不仅是“悲”的,而且还有一种“壮”的感情融于胸中。
由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。
李白这时候的感情是悲壮。
3、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
人生得意之时既需纵情欢乐,莫让金樽空对一波月色。
我有雄才伟略一定会有用武之地,千金散尽亦有失而复得之日。
烹羊宰牛聊以享乐,只一豪饮便应当是三百杯。
人生真是很短暂的,那么如何面对这种短暂的人生呢?
李白选择的方法是纵酒狂歌。
读着这几句诗,我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。
人生高兴的时候就应当及时行乐,不要辜负了清风明月,金樽美酒,不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀,有才干总会得到老天给予的使命,该来的总有一天会到来,就像金钱一样,千金散尽还复来。
由原来的悲壮转成了欢快。
(1)“天生我材必有用,千金散尽还复来。
”哪两个字用的好?
表达了什么样的情感?
“必”和“还”,这一句表明诗人渴求建功立业,渴望有所作为的心情,并表达了作者有高度自信心。
(“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
”)
(2)诗人正自感伤,却为何突而转悲为欢?
它是一种真正的“乐”吗?
①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托,朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。
②不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求一种自我安慰
4、岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。
岑夫子,丹丘生,继续喝啊,切莫停下。
我要为你们唱一曲,请你为我倾耳细细听:
钟鸣鼎食有何富足,只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。
李白在酒中渐渐的找回了自我,在酒酣耳热之际,他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
”他不仅自己喝,还劝他的朋友喝。
这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思,劝酒歌。
(1)作者在这里连续用了四个“三字句”,与前文的长句形成了鲜明的对比,有什么好处?
①使得诗歌的节奏不单调,富于变化。
②加快了诗歌的节奏,使得诗歌的旋律加快了,旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地,他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
这就是诗歌中的第二次感情变化:
由欢快转为狂放。
(2)“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
”“钟鼓馔玉”意思就是富贵生活。
(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为不足贵,并放言“但愿长醉不愿醒”,为什么作者会产生这样的想法呢?
诗人的真心话吗?
作者真正想做的事是什么呢?
不是真心话,真正想做的是建功立业,并不是“长醉不复醒”。
只是因为当时仕途失意,志不得抒所以才这么说,一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
5、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。
陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈王”曹植呢?
结合曹植生平试做简要分析。
曹植才华横溢,志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。
“曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓:
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;
本是同根生,相煎何太急?
”与曹植一样,李白也有一段不堪回首的身世:
他初入长安,抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下场。
以曹植自况,对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
李白觉得以自己的能力,原本能够做成一番事业,现在却只能借古人酒杯,浇自己胸中块垒,他说“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,这分明是得不到重用的一种——愤慨。
这就出现了本首诗中的第三次感情变化:
由狂放转为愤恨。
6、主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
主人啊,为什么说钱已经不多了呢,那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊!
牵来名贵的五花马,取出豪奢的千金裘,叫仆人拿去统统换了美酒,
我要与你们一起借这千杯美酒,消融那无穷无尽的万古长愁!
五花马,千金裘,这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒,在李白的眼中充满着鄙视之情。
“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。
这种彰显使我们又看到了那个高唱着“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”的李白,看到了那个“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠”的李白,看到了那个“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的李白,看到了一个用激情和豪放的浓墨重彩写成的大写的李白。
这就出现了本首诗中的第四次感情变化:
由愤恨再转回到狂放,而这种狂放比刚才的还要狂,是一种癫狂。
(1)作者和朋友一直“将进酒,杯莫停”,虽说“酒逢知己千杯少”,但为什么还要“呼儿将
出换美酒”?
借酒浇愁
(2)作者“愁”具体指的是什么?
又为何说“万古”?
修辞手法?
愁——青春易逝,人生苦短,贤不必用,壮志难酬。
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。
因此,李白笔下的愁,不再是发泄个人情感,而是站在历史的高度,替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪,这的的确确是“万古愁”。
小结
“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。
这种“愁”不再是一时一刻的,而是“万古愁”。
“酒尽兴来”,原本是应当高兴的时候,然而这种愁为什么不消反长了呢?
刚才说过“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒”是诗人的欢快的弦紧紧地绷了起来,然而这种欢快却只能用酒来麻醉,甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断,在恣酒欢乐中诗人猛然发现,“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。
这就出现了本首诗中的第五次感情变化:
由癫狂转回到愁苦。
(3)李白万古愁从何而来?
全诗紧紧围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:
悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态。
这万古的愁从何而来呢?
请同学们结合背景,结合你所了解的李白
(找同学回答)
1.政治遭遇(诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格)
这首诗大约作于天宝十一年(752年),这一年,李白已经51岁,八年之前,李白到长安寻求功名,进入到统治中心以后,他原本以为能够干一番事业。
然而现实却不容许他这样做,所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想与现实之间的矛盾
李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求,是李白的一个梦,然而,当无法企及的现实无情地摆在李白面前时,他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。
文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。
因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。
酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
3.
对绝对自由的向往与现实性的矛盾
钱穆先生的《中国文学论丛》中这样写到“…(李白)自己的生命还想要超出世间。
……他的境界之高,正高在他这个超人生的人生上。
”
他内心深处所期望的不是在现世规则
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