73《伊索寓言》导读及习题答案Word格式.docx
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相传伊索是公元前6世纪古希腊人,奴隶,善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。
《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。
这些小故事言简意赅,平易近人,富有哲理。
不但读者众多,而且在文学史上也具有重大影响。
作家,诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。
阅读量仅次于《圣经》。
写作特点
《伊索寓言》,是古希腊民间流传的讽刺与人的故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。
一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分,尽管人们常常忽略它,然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。
寓言主体以拟人化的动物.普通人以及神为主要表现对象,通过生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象的道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多维的凸显了古希腊民族本真的性格
伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露;
对恶人残忍本性的鞭鞑;
对劳动创造财富的肯定;
对社会不平等的抨击;
对懦弱、懒惰的讽刺;
对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言,教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,蕴含着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比喻,或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分,至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程,寓言本是一种民间口头创作,反映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成,包括寓言300多则,其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固定的性格特征,例如狐狸、狼等,有时被赋予反面性格,有时则受到肯定,通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的,然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统,借用了《伊索寓言》中的许多故事,并称自己的寓言是“伊索式寓言”。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后,对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展,先后出现了不少出色的寓言作家,如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着“西学东渐”,《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便介绍过伊索,对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后,出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久,它至今仍令人喜闻乐见,爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;
《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;
在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
故事简介见后面
练习:
1、名著阅读。
《伊索寓言》里有许多有趣的故事,如《龟兔赛跑》《农夫和蛇》《衔肉的狗》等等。
《伊索寓言》的主要特点是:
其中《狼来了》的寓意是什么?
(2008年广西崇左市中考试题)
答案:
说谎是一种不好的行为,它即不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。
我们应该培养诚恳待人的良好品质
2、请用一句话评价《伊索寓言》。
生活的智慧和想象的魅力。
2、请简介《伊索寓言》的内容并推荐给你的朋友。
内容——《伊索寓言》大部分是动物寓言,少部分以人或神为主人公。
简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
推荐——《伊索寓言》故事短小却寓意深刻,语言不多却值得回味。
值得一读。
4、“狗衔着一块肉过河,望见自己在水里的影子,以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。
他于是放下自己这块肉,冲过去抢那块。
结果,两块肉都没有了。
那一块没捞到,因为本来就没有,这一块也被河水冲走了。
”给你什么启示?
在任何情况下,我们不能有任何的贪恋。
做事不能贪心。
1、选出下列加点字的读音全对的一项()
A.怜悯(mǐn)狂吠(fè
i)咆哮(xiāo)脍炙人口(kuà
i)
B.衰朽(xiǔ)作祟(suì
)不假思索(jiǎ)焦躁(zà
o)
C.笨坯(pēi)铜臭(xiù
)否极泰来(pǐ)女佣(yōng)
D.澄清(ché
ng)颠三倒四(dǎo)剖析(pāo)伤悼(dà
解析:
A.“哮”应读“xià
o”;
C.“坯”应读“pī”;
D.“剖”应读“pōu”。
B
2、下列各组中有错别字的一组是()
A.高超出世衰朽退避三舍漫不精心
B.屈尊下顾历程人情世故直截了当
C.各得其所思慕万事俱备墨守成规
D.恼羞成怒厌恨甘之如饴哗众取宠
A.“漫不精心”应为“漫不经心”。
A
3、依次填入横线处的词语,最恰当的一组是()
(1)人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来________。
(2)据柏拉图《对话篇·
菲得洛斯》说,促织________,变成诗人。
(3)从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化________!
(4)我们每一种缺陷都有________,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
A.使用进化历程说辞
B.施用蜕化过程说辞
C.使用蜕化过程补偿
D.施用进化历程补偿
D解析:
解此类题的关键是要联系语境。
4、下列加点的词,意思完全相同的一组是
A.吝啬说是经济他用经济的笔墨写出了复杂的斗争
B.举止风雅卖弄风雅
C.时代愈在后,它积的阅历愈深他阅历过很多事
D.在兽类里偏要充鸟,表示高超出世旧制度灭亡,新制度出世
3.解析:
均为节省;
其余B.褒义词、贬义词,C.名词、动词,D.形容词、动词。
5、依次填入下列语句括号中的词语,最恰当的一项是
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用:
在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;
在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。
向武人(),向文人();
在上流社会里他是()的平民,到了平民中间,他又是()的文化分子:
这当然不是蝙蝠,这只是——人。
A.装作英雄卖弄风雅屈尊下顾又穷又硬
B.卖弄风雅装作英雄又穷又硬屈尊下顾
C.装作英雄卖弄风雅又穷又硬屈尊下顾
D.卖弄风雅装作英雄屈尊下顾又穷又硬
6、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是
A.“二战”成了时下影视、美术、文学等艺术创作炙手可热的题材。
B.我们一定要谦虚谨慎,不耻下问,认真学习别人的经验,把工作做得更好。
C.金碧辉煌的落日映在空中,十分好看。
D.当刻画人物或描写风景的时候,我们都煞费苦心,想以最精彩的语言文字配合上去,以期人如生龙活虎,景富诗情画意。
A.比喻气焰盛,权势大,与艺术创作的题材差得太远;
B.不以向地位比自己低的人请教为耻,用于句中不得体;
C.“落日”的色彩是单一的,不能用“金碧辉煌”来形容。
D
7、下列各句子,没有语病的一句是()
A.照片拍得好,诗歌写得有味,是由一个人的思想认识、艺术水平的高低决定的。
B.这套护身服可比“护身符”管用,到了太空,一旦发生真空、低压以及缺氧、低温等恶劣环境,航天服就是宇航员的“救身符”。
C.花明天的钱过今天的日子,国外盛行的这种消费理念在郑州人买房问题上表现得最为抢眼,郑州大约有七成左右的市民买商品房选择了按揭贷款。
D.以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情,在呼朋引伴的称呼中表现彼此友好的姿态,这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。
(本题重点考查考生综合辨析病句的能力。
A两面和一面呼应不当。
B“发生”与“恶劣环境”搭配不当;
C“大约”和“左右”重复,删去其中的一个)答案:
8、填入下面横线上的话,与上下文衔接最恰当的一项是
就在距离揽胜亭一箭之地,矗立着一座伟岸的石雕。
雕塑有九个苍劲的大字“国民革命军东征战士”,乃聂荣臻将军的手迹。
A.那是一组群像,几位戎装战士形态逼真,气势恢宏,昂首挺进。
B.几位戎装战士形态逼真,气势恢宏,昂首挺进,那是一组群像。
C.那是一组群像。
几位戎装战士昂首挺进,形态逼真,气势恢宏。
D.几位戎装战士昂首挺进,形态逼真,气势恢宏,那是一组群像。
原句是按照先总后分的顺序描写石雕的。
“那是一组群像”起承上启下的作用,应放在句首,据此可以排除B、D两项。
A、C两项中,“昂首挺进”是对群像的具体描绘,“形态逼真,气势恢宏”是对群像的抽象概括,按照由“具体到抽象”的逻辑顺序应选C项,A项则不合逻辑。
二、阅读下文,完成1~4题。
比我们年轻的人,大概可以分作两种。
第一种是和我们年龄相差得极多的小辈,我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给以保护;
我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。
还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;
我们非但不能卖老,还要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。
这两种态度是到处看得见的。
譬如一近三十的女人,对于十八九岁女孩子的相貌,还肯说好,对于二十三四的少女们,就批判得不留情面了。
所以小孩子总能讨大人的喜欢,而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。
一切人事上的关系,只要涉到年辈资格先后的,全证明了这个分析的正确。
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。
先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。
时代愈古,愈在前,它的历史愈短;
时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄愈多。
所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。
这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。
我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、品格上都比古代进步。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。
是的,《伊索寓言》大可看得。
它至少给与我们三重安慰。
第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。
第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。
1.第1段最后一句中的“这个分析”指的是什么?
【解析】考查抽取有效信息的能力。
“这个分析”指的是“对比我们年轻的人”的“两种态度”的分析。
【答案】可以容忍甚至保护比我们年龄相差极多的小辈,但厌恨以至嫉忌比我们年轻得不多的后生。
2.第3段开头一句中的“这些感想”指的是什么?
【解析】此题考查抽取信息并加以概括的能力。
“这些”当指上两段主要内容。
第一段分析了大人喜欢小孩子的原因,第二段把第一段分析的结果用之以历史上,指出现代人喜欢远古的东西,也像大人喜欢小孩子一样,含着卖老的成分,也就是人们总是认为现代比过去进步。
【答案】从年辈来看,人们可以宽容大不如己者,却嫉妒近于己者;
从历史来看,人们相信现代一切都比古代进步,因而“信而好古”。
3.文章可以从“我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可”开头,而作者却先说一个社会现象,引出一个正确的分析,然后用“古代相当于人类的小孩子时期”的比喻讲出一番道理,这样安排结构的目的是什么?
有什么好处?
【解析】考查综合把握文意及鉴赏能力。
【答案】目的是为纠正《伊索寓言》“浅薄”的见解树立一个观点。
好处是以人们日常生活中的普遍经验入题,能够容易地理解人们为什么喜欢《伊索寓言》,又是从什么意义上喜欢《伊索寓言》的。
4.“三重安慰”实质意味着什么?
【解析】考查对文章表现手法的鉴赏及含蓄语句的理解。
本文通篇都是以讽刺的手法在含蓄地表达自己的观点,用蕴含着真理的“佯谬”来引起人们的思索。
【答案】“三重安慰”都是讽刺。
所谓“超出那些幼稚的见解”,实质上就是远比古代狡猾;
所谓“进化”,实质就是越来越狡猾;
所谓“对于现代文明的骄傲”,实质上就是对于狡猾的“智慧”不以为耻,反以为荣。
图书目录
第一卷
狐狸和葡萄狼与鹭鸶小男孩与蝎子掉在井里的狐狸和公山羊寡妇与母鸡徒劳的寒鸦站在屋顶的小山羊与狼山震善与恶老猎狗蚂蚁与屎壳郎公鸡和宝玉小鹿与他的父亲两只口袋山鹰与狐狸马与马夫农夫与蛇吹箫的渔夫人与森林之神苍蝇与蜜蜂两只打架的公鸡老鼠与青蛙叼着肉的狗公牛与车轴狼与小羊熊与狐狸田鼠与家鼠狗、公鸡和狐狸狮子与报恩的老鼠海鸥和鸢卖神像的人牛和蛙众树与荆棘乌龟与鹰骡子乌龟与兔猫和鸡说谎的放羊娃病鹿老太婆和酒瓶月亮和她妈妈驴子与蝉狐狸和樵夫狼与逃进神庙的小羊
第二卷
口渴的鸽子小蟹与母蟹骆驼与宙斯一只眼睛的鹿朋友与熊牛栏里的鹿烧炭人与漂布人狮子、驴子与狐狸驴子与小狗风与太阳树和斧子兔子和猎狗恋爱的狮子与农夫金枪鱼与海豚狼与羊群瞎子和小野兽胃与脚大力神和车夫断尾的狐狸灯兔与青蛙母狮与狐狸渔夫与小梭鱼农夫与他的儿子们农夫和鹳鼹鼠老太婆与医生燕子与乌鸦
狼与老太婆主人和他的狗猴子与海豚受伤的狼与羊农夫与争吵的儿子们老太婆和羊人与同行的狮子被狗咬的人马和鹿捕鸟人和冠雀挂铃的狗行人与梧桐树牧人和丢失的牛蝮蛇和锉刀芦苇与橡树
第三卷
宙斯与众神樵夫与赫耳墨斯鹅与鹤蜜蜂与宙斯狮子与驴子合作打猎山羊与牧羊人挤牛奶的姑娘牛和屠夫
偷东西的小孩与他母亲猫和鼠太阳结婚蚊子与公牛被射伤的鹰马槽中的狗老鼠开会狮子、熊和狐狸
狐狸和刺猬生金蛋的鹅狮子和海豚号兵夜莺与鹞子夜莺与燕子作客的狗青蛙求王白松与荆棘
百灵鸟和小鸟击水的渔夫贼和看家狗驴子与农夫老人与死神医生与病人鸟、兽和蝙蝠两个锅
猫和生病的鸡狼与母山羊骆驼和阿拉伯人狼与牧羊人行人与斧头驴子、狐狸与狮子欠债的雅典人
狮子和野驴驴子和驴夫老鼠与黄鼠狼鹿与葡萄藤
第四卷
篱笆与葡萄园狐狸与面具父亲与女儿马与驴子老狮子与狐狸山羊与驴鹰与乌鸦口渴的鸽子小母牛与公牛秃头武士狐狸和鹤斑鸠与人牧人与野山羊遇难的人与海运神像的驴子小猪与羊群猎狗与野兔小孩与栗子小山羊与吹箫的狼青蛙庸医蚂蚁与鸽子披着狮皮的驴伊索在造船厂洗澡的小男孩农夫和狗狮子与农夫马与驴子铁匠与小狗丑陋的女仆与阿佛洛狄忒狼与狮子渔夫与大鱼和小鱼孩子和青蛙公鸡与野鸡驴子、公鸡与狮子河流与海运盐的驴子狮子和他的三个顾问黑人渔夫与金枪鱼狐狸和豹猴子与渔夫鹰与屎壳郎白发男人与他的情人们母山羊与葡萄树病鸢
第五卷
小孩和苎麻捕到石头的渔夫三个手艺人驴子和他的影子饥饿的狗狮子与公牛翠鸟牧人与海燕子与蟒蛇女主人与侍女们守财奴鬣狗与狐狸迈安特洛斯河边的狐狸吹牛的运动员狼与马老狮子肚胀的狐狸赫耳墨斯与雕刻家天文学家磨坊主和儿子与驴子争论神的人鹿与洞里的狮子海豚、鲸与白杨鱼泉边的鹿与狮子
狐狸和鳄鱼狐狸和狗胆小的士兵与乌鸦丈夫与怪癖的妻子农夫与杀死他儿子的蛇狐狸和为王的猴子狐狸和狮子狐狸和关在笼里的狮子狐狸和猴子争论家世农夫和毛驴还不了愿的人杀人凶手农夫与命运女神狡猾的人农夫和狐狸农夫和树遇难的人发现金狮子的人
第六卷
农夫与狼骗子青蛙邻居人与宙斯人与狐狸三只公牛与狮子女人与酗酒的丈夫女巫胆小的猎人与樵夫金丝雀与蝙蝠黄鼠狼与爱神黄鼠狼与锉刀演说家第欧根尼与秃子旅行的第欧根尼农夫与鹰橡树与宙斯樵夫与橡树赫耳墨斯与地神赫耳墨斯与忒瑞西阿斯赫耳墨斯与手艺人赫耳墨斯的车子与亚剌伯人太监与祭司宙斯与狐狸宙斯与人宙斯与阿波罗宙斯与蛇宙斯与善宙斯与乌龟宙斯做判官赫拉克勒斯与雅典娜赫拉克勒斯与财神英雄宙斯和猴子哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯赫耳墨斯神像与木匠孔雀和天后赫拉众神保护下的树两个仇人宙斯与受气的蛇蝮蛇和狐蝮蛇和水蛇鹞子与蛇蛇的尾巴与身体蛇、黄鼠狼与老鼠
第七卷
蛇与蟹蛇和鹰庸医嘶叫的鹞子捕鸟人与眼镜蛇捕鸟人、野鸽和家鸽捕鸟人和鹳捕鸟人和斑鸠母鸡与燕子老马马、牛、狗与人马与兵大树和芦苇核桃树 河里拉屎的骆驼蔷薇与鸡冠花骆驼、象、猴子跳舞的骆驼人与骆驼蟹与狐狸狐狸和狮子狐狸和荆棘跳蚤和公牛跳蚤和人两只屎壳郎河狸苍蝇蚂蚁
蝉与狐狸蝉与蚂蚁弹琵琶的人觅食的鸟小偷与公鸡池塘里的蛙猫和公鸡孔雀和白鹤孔雀与寒鸦
狮子、老鼠和狐狸狮子和鹰狮子国王狮子和兔狮子、普罗米修斯与象狮子和野猪疯狮子与鹿狮子、狐狸与鹿
第八卷
狮子和青蛙狮子、狼与狐狸蚊子与狮子种菜人种菜人与狗两只狗狼与狗小狗和青蛙牧羊人与狗猪与狗鬣狗猪与狗争论生产小偷和狗母狗和她的小狗家狗和狼猎狗和狐狸狗和屠夫猎狗与众狗乌鸦与狗田螺狗和海螺兔与狐狸狗与狐狸野猪与狐狸小猪与狐狸狼、狐狸和猿猴狮子和牧羊人披着狮子皮的驴子
驴子和马马和驴苍蝇和拉车的骡子顽皮的驴买驴子的人野驴和家驴狼与驴子驴与骡子驴子、乌鸦与狼驴子们求宙斯病驴和狼野驴与家驴妄自尊大的狼鹿、狼和羊牧羊人与小狼
第九卷
牧羊人与狼牧羊人与狼崽野驴和狼小羊羔和狼狼医生狼与狗打仗狼、羊群和公羊占卜者蜜蜂和牧人养蜜蜂的人僧人年轻人与屠夫年轻的浪子与燕子吃肉的小孩小孩与乌鸦小孩与画的狮子人和蝈蝈跳蚤与运动员骡子和强盗两个士兵和强盗补鞋匠改做医生兄和妹乌鸦和羊说大话的燕子与乌鸦鸽子与乌鸦白嘴鸦与乌鸦乌鸦乌鸦与狐狸乌鸦与赫耳墨斯蚱蜢和猫头鹰黄蜂和蛇行人与乌鸦蝙蝠、荆棘与水鸟蝙蝠与黄鼠狼寒鸦与乌鸦橄榄树和无花果树冬天与春天强盗与桑树百灵鸟葬父亲麻雀和野兔鹦鹉与猫燕子与鸟类天鹅
第十卷
天鹅与主人冠雀猿猴和两个人猴子与骆驼猴子与小猴狼与狗驴子与狗狗和狼睡着的狗与狼牧羊人与狗寒鸦与狐狸寒鸦与鸽子逃走的寒鸦吃饱了的狼与羊牧羊人与羊公牛与野山羊公牛、狮子和猎人老鼠和公牛公牛和小牛犊行人与真行人与赫耳墨行人与幸运女神宣誓之神普罗米修斯与人老鹰、猫和野猪乌鸦与蛇战争与残暴河水与皮革墙壁与钉子蚯蚓和蟒蛇贼和旅馆老板神射手和狮子船主和船夫们人、马和小驹猎人和骑马的人野猪、马与猎人黄蜂、鹧鸪与农夫行人与浮木航海者富人与制皮匠
富人与哭丧女驴子与青蛙病人与医生
伊索寓言是古希腊的精神象征。
内容精选
烧炭人与漂布人
烧炭人在一所房子里经营,看见有一个漂布商搬迁到他的旁边来住时,满怀高兴地走上去劝他与自己同住,并解释说这样彼此更亲密,更方便,还更省钱。
漂布商却回答说:
“也许你说的是真话,但完全不可能办到,因为凡我所漂白的,都将被你弄黑。
”
这故事说明,不同类的人很难相处。
风与太阳
北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。
他们决定,谁能使得行人脱下衣服,谁就胜利了。
北风一
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