抚州历代状元榜Word格式.docx
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因此,其名被列入《中国文学家大辞典》、《中国历史人物辞典》、《中国人名大辞典》等大型工具书中。
一枝独秀
乐史的著述,有的当时就被皇帝藏于秘府。
到了清代,他的《广卓异记》也被收入《四库全书》。
他的《绿珠传》、《杨太真外传》是古代小说的优秀篇章,历代广泛流传。
宋代以后,根据他的《杨太真外传》,衍变出了多种戏曲、传奇。
特别是他在太平兴国期间(976-983)编写的地理巨著《太平寰宇记》最享声誉。
该书是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志,130万字,详细记述了全国各府、州、县的建臵沿革,地名取义,治城迁徙,山川形势,经济物产,人口增减,风俗文化,姓氏,人物,艺文,古迹和传说。
阅览此书,可以收到“不下堂而知五土,不出户而观万邦”的效果。
书中所载唐以前地志佚文,可补史籍缺略;
所记宋代事实,是研究宋史的珍贵资料,对后人研究历史地理、社会、经济、文化均具有重要的参考价值,为后世研究历史地理的重要典籍之一,历来受到重视。
该书一出,人们争相阅读,不断被翻刻印行,并传入日本等国。
这本书,无可争议地使乐史成为北宋大地理学家。
《太平寰宇记》又是一部大型的地方志书,开创了撰修地方志书的新体例。
《太平寰宇记》以前的地方志书,往往只是记述方域、山川、风物、古迹而己,而《太平寰宇记》却除“地理外,又编入姓氏、人物、风俗数门,因人物又说及官爵及诗词杂事”,改变了我国地方志只记沿革地理,轻视经济文化的风习,为后世各类型方志确立史、地、文并重的内容形式,提供了范例。
其模式为后来方志所沿用,对后世方志著述影响十分深远。
因此,《太平寰宇记》被《辞源》列为词条。
《中国地方志辞典》、《中国方志大辞典》都将乐史列为杰出的方志学家。
《太平寰宇记》还体现了乐史的爱国思想。
因为他写作《太平寰宇记》时,幽、蓟十六州早已被后晋的石敬塘出卖给了契丹。
为了激励人民恢复失土,完成祖国统一大业,他在书中详尽记述了当时已不属北宋版图的幽、蓟十六州,以“志未尝忘山前山后也。
”对此,历来史地学家也都曾给予很高评价。
寄意xx
乐史任陵州知州时,见城郭村坞中慈竹丛生,高低相倚,宛如父子祖孙雍容慈和,联想到人伦道德问题,因而特写《慈竹诗》五首四十韵。
其中有句云:
“蜀中何物灵?
有竹慈为名。
一丛阔数步,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶相峥嵘。
去年笋已长,今年笋又生。
高低相依赖,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
慈爱必孝顺,根基信天成……我愿移此竹,栽于率土滨。
使彼行人见,皆为慈孝人。
樵童见此竹,且莫伐为薪。
”在诗中,乐史赞颂慈竹“高低相依赖,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行”的品质,劝告人们要象慈竹那样互相友爱,长慈幼孝,和谐生活。
诗成后,乐史将此诗“初刻于陵州,再刻于舒州宣化庙,移竹归植,又于家屋屏风间书之”,并将此诗献于朝廷。
宋真宗读了,大为嘉叹,为诗四章答之。
其中一首云:
“堂前慈竹绿阴阴,堂下儿孙孝弟心。
和气一门仁道尽,传家何用满赢金。
”对乐史的观点表示赞赏。
今天,在我们的现实生活中,父母子女等家庭关系方面还存在着一些不和谐的现象。
因此,重读此诗仍有积极的意义。
xx榜状元---xx
三次中举
董德元(1096——1163),字体仁,乐安县流坑人,出生于书香门第,从小饱读诗书,在弃举业就教职的父亲指导和鼓励下,并求教于族叔董观(后登进士第知浔州),不久便以学问器重于乡,16岁即考取秀才,21岁夺得乡试魁首。
靖康元年
(1126),再次中举。
可是,赴京参加礼部会试,却屡试不第,消磨了他几十年的黄金岁月,以至“贫甚无以自养”,只好到富人家当教书先生。
更使他难受的是,时常遭到世人的冷落和耻笑,心中苦楚无限。
他曾写了一首《柳梢春》词,云:
“满腹文章,满头霜雪,满面埃尘。
直到如今,别无收拾,只有清贫。
功名已是因循。
最懊恨张巡李巡。
几个明年,几番好运,只是瞒人。
”表露了他科场失意,垂老将临,沉沦无望的苦涩之情。
xx十五年
(1145),50岁的德元再应礼部试,又未考中。
当时,考进士多次不中者,由礼部另造册上奏,直接参加殿试。
并根据考试所得等次,赐予出身或官衔,叫“特奏名进士”。
此次董德元因屡试不第年纪大,得以特奏名补文学科出身,当上了卑微的小官—道州宁远主簿。
绍兴十七年
(1145),朝廷又举行漕试。
所谓漕试,是宋代解试的“别头试”,即将为防止考官舞弊,按规定不参加州府解试的有关官员子弟、亲戚、门客等,集中到各路转运司进行的考试。
考试合格,亦称举人,即赴礼部应试。
年岁已高的董德元,在经漫长岁月消磨后,锐气大减,无意应试,但在众多朋友的强挽之下,还是前行赴试。
途中,经过临江(今樟树)时,郡守彭子从虽为同乡,却讥讽地:
“老榜官耳,何足道。
”董德元深受刺激,心情难以平静。
但此次漕试,董德元又一次中举。
时来运转
xx十八年
(1148),朝廷举行会试,53岁的德元决定应试,祈盼能金榜题名。
当时科考,赞成对金主和的才能被录取,董德元把准了朝廷脉搏,在殿试策论答题中说:
“晋之失不在于虚无,失于用兵故耳;
唐之失不在于词章,亦失于用兵故耳。
”迎合了宋高宗和太师秦桧“柔道”御天下的主张及对金主和不战的路线。
因此,宋高宗大为赞赏,欲点为第一。
无奈董德元已有官职,所以改为第二名进士,而让王佐当状元,但赐董德元“恩例”与状元相同,故当时人称董德元为“恩榜状元”。
相传,在殿试揭榜之日,宋高宗皇帝亲自接见了董德元,策试放官准则,德元对曰:
“治国治民,学问故为重要,然最为重要者雄才也。
吾与王佐同列第一,但政治魄力,应尊王佐为首。
”高宗听了,龙颜大悦,即命董德元为左承事郎佥书镇南军节度判官。
董德元返乡经过临江时,曾冷落讥讽他的郡守彭子从却是百般恭迎。
同人同地,人情冷热迥异,董德元感触至深,毅然在其迎状上批道:
“黄牒初开墨未干,君恩重许拜金銮。
故乡知己来相迓,便是从前老榜官。
”此诗表露了董德元志向晚达、得意非凡的心态,也是对彭郡守的回讽。
彭郡守阅后颇有愧色。
但后来,董德元当上朝廷大官时,仍起用彭子从为广东使者。
这说明德元已忘却旧怨,心胸还是比较宽广的。
依附xx
董德元进士及第之后,秦桧有意选拔“世无名誉,柔佞易制者”为党羽。
董德元功名来之不易,视官禄如泰山,故谨慎从事之余,有意依附秦桧,因而在秦桧的推举之下,董德元得到节节提拔。
先后任秘书省正字、校书郎,吴、益王府教授,太常博士,礼部员外郎。
绍兴二十四年
(1154),调任监察御使,仅数月,又提升为殿中侍御使,不久又兼任崇政殿说书。
这年三月八日,宋高宗举行殿试。
身为监察御史的董德元为参详官。
他为取媚秦桧,公然违背科举之法,与魏师逊、汤思退、郑仲熊等秦桧的亲信考官共同作弊,要让秦桧之孙秦埙为该科状元,只因高宗不满秦埙策论,才降为第二。
对秦桧不容之人,董德元即为劾罢。
如御史中丞魏师逊“少忤桧意”,董德元即上章弹劾其“怀奸嗜利,不恤国事”,使魏落职。
皇家宗室、左朝散大夫赵令矜在衢州因会宾客观《秦桧家庙记》文,口诵“君子之泽,五世而斩”之句,被人告发,董德元又劾其“专事狂悖,交结罪人,伺探国事”,使赵令矜受到处罚。
此外,他还劾罢参知政事旋矩和郑仲熊。
由于替秦桧办事卖力,董德元官越当越大。
绍兴二十五年
(1155)二月,即兼侍讲,四月转侍御使、中书舍人,六月为吏部侍郎,旋即升为尚书,八月,升为参知政事,掌左仆射(副相)职权,充大礼使,代表天子祭南郊,封为庐陵开国子爵,食邑五百户。
因董德元之故,始祖董合追封为大司徒,二世祖董桢为大司空,其曾祖父董倚加赠奉仪郎、骑都尉、太保,祖父董蒙休为太子太傅,父董奖为少师。
真是光宗耀祖,风光至极。
罢官xx
董德元得势后,对秦桧依然小心谨慎。
有一天,秦桧和董德元的夫人一同被召见入宫。
董德元告诫他的夫人不要随便说话,一切只随丞相夫人说。
参见完了回来,秦桧问妻子参政夫人说了些什么?
他的夫人说:
“什么都没有说。
”秦桧很高兴,从此对董德元更亲热了。
但是好景不长。
xx二十五年
(1155)十月,秦桧病重,遂把董德元和汤思退两位亲信召至臥室,嘱以後事,各贈黃金一千兩。
董德元心想:
若不受金,秦桧一定会怀疑我有二心,所以收下了;
汤思退則想,秦桧此人猜疑心极重,如果受了金,它日病愈,一定会說:
这是认定我必死无疑了!
因此不敢接受。
不久秦桧死了,臣僚多有论其奸佞,宋高宗也厌恶秦氏弄权,想清除秦桧党羽。
听说此事,认为汤思退不受金,且曾有訴“桧专权蒙蔽”的密奏,不是秦桧死党,于是让他以參知政事兼知枢密院事。
而对董德元,则以受金之事,认为他是“人多切齿”的秦桧党羽。
是年十二月,殿中御使汤鹏举等弹劾董德元依附秦桧,宋高宗便罢去董德元的参知政事,给予资政学士衔归里。
董德元从担任副相到罢相,仅仅只有四个月,可谓芸花一现。
直到隆兴二年
(1164)正月,董德元已经去世,方才以左中大夫、提举太平兴国宫复端明殿学士致仕。
二月,又赠其左正奉大夫。
董德元被罢归后,无颜回归故里,遂仆居吉州城中。
他在自建的休荣亭上手书一联曰:
“闲谈休论荣枯,静坐常思得失”,并年年都要在永丰县城的放生池取飞鸟潜鱼纵之,直到终老。
董德元虽为“恩榜状元”,曾为左仆射,但因系秦桧党羽,故《宋史》、《江西通志》未有其传,也不列入乡贤祠。
但在乡中影响颇大。
他中进士那年,流坑尚属永丰管辖,永丰县令吴南老不仅写诗祝贺,而且为其建状元楼于县学左侧,同年进士朱熹题写“状元楼”三字匾。
后来,流坑董氏仿永丰楼,在村口重建了一座状元楼,至今尚存,成了流坑的一个旅游景点。
恤民状元——xx
张渊微(1182~约1247),字孟博,号平斋,宋新城(今黎川县)人,祖居黎川礼教乡(今熊村镇芙蓉洲)后举家迁于黎镇北坊(今县城北部下马路藕塘下一带),故旧《黎川县志》称其为北坊人。
xx的父亲名叫xx,xx二年
(1229)进士,任湖北机帅。
张渊微从小聪明好学,每天要吟诵诗词千句,通晓《周易》、《五经》,对《左氏春秋》尤其偏爱。
入太学后,他更加刻苦学习,作诗文时,操笔立就。
其文言简意深,笔力雄健,行文严谨慎密,情真意切,有较强的说服力,深得人们的好评,享有较大名气。
但是,由于他不顺应时俗,因而从青年考到中年,其应试文章屡屡得不到朝廷考官赏识。
淳祐六年
(1246),他已经六十一岁了,随父寓居湖北,并参加运司考试。
次年赴京参加会试,终于时来运转,获得好成绩。
殿试中,他以洋洋万言应对,宋理宗非常赞赏,亲点其为状元。
皇帝传旨召见新考中的进士之后,张渊微写了《胪传写兴》一诗,云:
“读尽诗书数百担,绿袍今始换蓝衫。
嫦娥问我年多少,二十年前四十三。
”对自己的几十年苦读生涯作了调侃,抒发了自己的辛酸和无奈。
但是,张渊微并不是个玩世不恭之人。
史称其“为人性直尚义,从不虚美掩饰”。
就是说他秉性刚直豪爽,崇尚义节,不慕虚荣,很有社会责任感。
当时,按照惯例,殿试出榜后,朝廷要赐新进士琼林宴,这是当时文人梦寐以求的荣耀。
在琼林宴上,状元更可以风光一番。
“春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。
”但由于张渊微这榜出榜的时间是六月,天气久旱未雨,百姓心焦,张渊微体恤时艰,忧国忧民,便遂率本科进士上疏,请求免赐琼林宴,以省经费,用于救灾。
理宗深受感动,采纳了张渊微的建议,节省了经费,得到百姓称颂。
张渊微进入仕途后,官运也颇为亨通。
历任签书昭庆军判官、秘书省正字、为校书郎、校书郎、著作佐郎等职,后升至从三品的吏部侍郎。
但由于他品质庄重,不会阿奉承,触犯了权贵贾似道,结果被贬为集英殿修撰、饶州知州,但因年事已高,未赴任即便亡故。
张渊微一生笔耕颇勤,著有《平斋集》行世。
他对北宋时期大思想家、理学家李觏非常推崇,还著有《李觏年谱》。
阁臣状元——吴伯宗
二元及第
吴伯宗(1334~1384),名祐,以字行于世,明初金溪新田(今属东乡县红光垦殖场新田分场)人。
出生于书香世家。
父亲吴仪,从学于元代文学家虞集,至正十六年
(1356)中举,时称为“东吴先生”,遭乱隐居教子。
吴伯宗从小聪敏,10岁即通举子学业,先贤見其文,赞叹道:
“这是玉光剑气啊,終究不可遮掩!
”洪武三年
(1370),明王朝首次举行科考,吴伯宗参加乡试,名列第一,成为解元;
洪武四年参加会试,考中贡士,名在前列。
由于是首次开科,殿试时,明太祖朱元璋非常重视,亲制策问。
殿试结束,考官拟定郭翀第一,可是朱元璋觉得此人貌不惊人,不足以显示大明帝国的新兴气象,因而将气宇轩昂、相貌堂堂的吴伯宗点为第一。
于是,38岁的吴伯宗就成为大明王朝的第一个状元。
朱元璋非常高兴,赐给冠带袍笏,授从五品礼部员外郎官职。
相传洪武三年五月二十二日晚,抚州通判王黻梦见城中鼓乐喧天迎接新狀元。
王黻醒来,非常惊訝。
谁知过了三天,就听到使者前來頒布举行科考詔书。
当年秋,吴伯宗获得江西乡試第一名,众人都说这与通判之梦相合。
次年殿試后,吴伯宗中了状元。
抚州人闻讯,纷纷传言,都说通判之梦做得好,完全得到了应验。
弹劾xx庸
xx六年
(1373),吴伯宗参与会修《大明日历》及后妃功臣传。
吴伯宗具体负责编撰。
第二年五月书成,记事从起兵濠上(今安徽凤阳东)至洪武六年,共100卷,朱元璋很满意,又赐衣袜。
当时左丞相胡惟庸当权,他结党营私,玩弄权术,欲人附己。
吴伯宗性格刚直不阿,不肯随附,胡惟庸每每怀恨在心。
洪武八年
(1375),胡惟庸借事中伤吴伯宗,将其贬谪凤阳。
但吴伯宗没有屈服,仍然上疏直论时政,指斥胡惟庸专横跋扈,不守朝廷法度,不宜委以重任,否则,将危害国家。
疏中列举了事实,分析合情合理。
这封奏疏胡惟庸漏看了,到达了朱元璋御前。
朱元璋读了,深为吴伯宗的刚直而感叹,将他召回朝廷,赐给全套衣服和银钱,命他以礼部员外郎身份出使安南(今越南)。
在安南,吴伯宗出色地完成了使命,带了四头驯象和一些特产归国,献给朝廷。
史称,伯宗出使越南二十年后,洪武二十一年
(1388)状元任亨泰也以礼部尚书身份出使安南。
越南人见大明帝国前后两个状元出身的官员都出使本国,认为是莫大光荣。
因此对他们非常敬重,并称他们为“吴任”。
终老从七品
吴伯宗归国后,任国子监助教(从八品)。
洪武十二年
(1379)为太子进讲,他首陈正心诚意理学之说,太子首肯,加以采纳。
后改任翰林典籍。
他才思敏捷,善于应对。
一次,朱元璋出10题,命他即赋,他挥笔立就,词意俊洁清新,朱元璋大加赞赏,再次赐给织金锦衣。
洪武十四年
(1381),朱元璋封他为太常寺丞(正六品),他辞谢不就。
次年,朱元璋又命他担任国子监司业,主持工作,他又坚辞不受。
朱元璋很是恼火,将他被贬为金县(今甘肃省榆中县)教授。
但走到淮安,朱元璋又将他召回,让他担任翰林院检讨(从七品)。
朱元璋在洪武十三年杀掉胡惟庸废除丞相后,从前属于丞相分管的事务,都压到他身上,一天干到晚都忙不过来。
于是,洪武十五年,他决定设臵殿阁大学士来管理事务。
当时,殿阁大学士的名目很多,有华盖殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁等殿阁大学士,都以品位较低的编修、检讨、讲读之官充任,帮助他阅读奏章、处理和起草文书,顾问应对。
因此吴伯宗担任翰林院检讨不久,被晋升为武英殿大学士。
此时的大学士,仅为五品官,与后世的位同宰相的大学士比,不可同日而语。
但有明一代,状元为大学士者仅23人,吴伯宗毕竟为第一人。
当年九月,吴伯宗奉命与翰林学士李翀、回回大师马沙亦黑、马哈麻等人翻译《回回历》、《经纬度》、《天文》等书。
次年二月,译完《天文》书,吴伯宗写序曰:
“西域天文书与中国相传殊途同归。
……刻而列之,与中国圣贤之书并传并用,岂惟有补于当今,抑亦有功于万世”。
从此,《回回历》与我国《大统历》相参为用。
当年
(1383)冬,吴伯宗因弟弟吴仲实任三河(今河北省三河市)知县时,荐举不实受到株连,降为翰林院检讨。
洪武十七年
(1384)四月,朱元璋偶有询问,吴伯宗答道:
此非臣职掌,难以为答。
朱元璋大怒,以“文字进不以时”罪,将他贬谪云南,结果暴卒于途,享年51岁。
太子悼其不幸,令其家护丧归葬。
吴伯宗无子,死时囊空如洗,赖妻龚氏勉力维持,灵柩才得以返里。
诗文有就
吴伯宗在文学上多有成就,一生著述甚多,有《南宮集》、《使交集》、《成均集》共20卷,《玉堂集》4卷。
可惜这些集子均己散佚,仅存《荣进集》4卷被收入《四库全书》。
《四库全书总目》评吴伯宗“诗文皆雍容典雅,有开国之规模。
明一代台阁之体,怀胎于此。
”认为他是明代“雍容典雅”、歌功颂德的台阁体文风的孕育者。
其实,综观吴伯宗所有诗作,固然有不少粉饰太平、歌功颂德之作,但并非全不可取。
他诗作题材广泛,词语雅洁,尤其推崇李白诗风,并在这方面有所尝试。
他在《题李氏栖碧楼》中称赞李白"
风骨特高妙"
,并说"
予亦爱其人"
。
修成《大明日历》后,他作《长江潦水诗十二韵应制》,云:
"
巴蜀已消雪,长江潦水浑。
洪涛涵日月,巨浪浴乾坤。
迥拥三山出,雄驱万马奔。
大声如拔木,远势泻倾盆。
洗荡川原混,微
茫岛屿蹲。
漫漫连两岸,渺渺接千村。
……"
全诗气势宏阔,声势振人,颇得李白之风。
他的《奉使安南国闻角》云:
海水盈盈漏转筹,霜风吹角到谯楼;
梦残明月三更晓,心逐闲云万里秋。
玉帛几回宾上
国,诗书半世客南州;
平生事业浑如昨,无奈青灯照白头。
这首诗写景抒情,寓情深远,表达了自己身负外交重任,急于报效祖国的心情。
在散文创作方面,吴伯宗也有自己的风格。
如《送太学生何端归省序》一文,就写得文字简洁,说理较透,通篇平心达气,以理服人,具有较强的感染力。
尚书状元---xx
张升(1442-1517),字启昭,号柏崖,明南城株良乡城上村人。
相传他父亲德性很好。
有一次年关时节,他在县城拾得“梢马”(古时搭在肩上盛钱物的布袋)一个,内装许多银钱。
他担心失主回来难找,便在路边坐候。
当时正值黄昏,风雪交加,路人稀少,但他坚持守侯,并沿途张望,直到物归原主,方才回家。
张升自幼聪慧好学,文才出众。
成化五年
(1469),他年届二十八岁,考中状元。
弹劾“刘棉花”
张升中状元后,初任翰林院修撰。
当时的皇帝是明宪宗朱见深。
他宠爱着一个叫万贵儿的贵妃,不惜重金召集僧道,陪着万贵妃拜佛炼丹,代他理政的内阁大臣万安、刘吉、刘珝,一味“蒙耻固位”,把国家大事臵诸脑后,与阉党朋比为奸,争权夺利,六部尚书夹在中间莫衷一是,人人缄口不言,惟恐招惹事端。
时人戏称他们为“纸糊三阁老,泥塑六尚书”。
张升刚直不阿,嫉恶如仇,不肯与万安同流合污,仕途也就不得意。
从成化五年至二十三年(1469——1487)的十八年间,他只从从六品的翰林院修撰升至从五品的谕德,从史官变为太子东宫的一名侍从官,官位不显。
成化二十三年八月六日,朱见
深去世,皇太子朱佑樘即位,年号“弘治”,是为孝宗。
孝宗是一位贤明的君主,他励精图治,奋发有为。
他即位后,张升即被提升为太子庶子(五品),成为太子的侍从顾问官。
张升任职后做的第一件事,就是弹劾刘吉。
张升为什么要弹劾刘吉呢?
原来明孝宗即位后,万安被罢免,但作为内阁首辅的刘吉却施展手段,竭力取媚于孝宗,拉拢谏官,遂得以留任,人们称他为“不倒翁”。
孝宗皇帝登基不久,皇陵所在的天寿山发了一场风雹,砸物伤人,震惊陵寝,他便下旨戒谕群臣修省。
张升觉得这是弹劾刘吉的一个绝佳时机,于是立即上疏,指出刘吉“倾身阿佞,取悦言官,昏暮款门,祈免纠劾,许以超迁。
由是谏官缄口,歼计始遂……”历数刘吉纳贿、纵子等十大罪状。
建议皇帝将他移送法司,明正典刑。
刘吉虽然尸位素餐,无所作为,但堵塞言路,打击异己却很有手段。
因此,尽管屡受朝官弹劾,却一毫无损,始终不倒。
于是,人们给他取了个外号叫“刘棉花”,意思是耐弹,久弹无损。
这次,他听说张升弹劾自己,异常恼怒,指使言官反诬张升诋毁大臣,将张升贬为从五品的南京工部员外郎。
离京之日,张升的同乡何乔新深为不平,写诗赠张升,云:
“乡邦交谊最相亲,忍向离筵劝酒频。
抗疏但求裨圣治,论思端不忝儒臣。
自怜石介非狂士,任诋西山是小人。
暂别銮坡非远谪,xx词赋吊灵均。
”
劝谏xx
xx五年
(1492)八月,刘吉被罢,张升恢复原职,后任礼部左、右侍郎。
弘治十五年
(1502)二月,升礼部尚书。
在礼部的五年间,遭到灾异,张升便借题发挥,直言进谏,因而多次遭人攻击,但他臵之度外。
(1505)五月,明孝宗去世,道教真人陈应楯、藏教大师挪卜坚参等借驱邪为名,进入乾清宫,扰乱内宫,张升上疏将这批30余人绳之以法,诏夺名号,逐出宫廷。
年仅15岁的明武宗朱厚照登基后,宦官刘瑾引诱武宗游宴微行,懒理朝政,大权尽归刘瑾。
武宗贪图享乐,致使京库空虚,阉党干扰朝政肆无忌惮,正直大臣屡遭贬斥罢官。
张升上疏奏请武宗亲近贤臣,远离奸佞,谨治国事。
武宗认为其论有理,但不愿实行。
张升便奏请退休,又未获允。
正德二年
(1507),依附刘瑾的秦府镇国将军诚潡请求袭封保安王,张升出于公心,坚决反对。
为此,得罪刘瑾。
张升恐被其害,称病乞归,武宗准奏,加赠他为太子太保(一品),月俸、岁伕照给。
正德十二年
(1517)十二月,张升在家去世,享年76岁。
朝廷封赠他为太子太傅,谥号“文僖”,葬于株良乡湖边上桥村。
诗作有佳篇
张升的著述很多,由他的儿子、浙江布政使张元锡编成《张文僖公文集》14卷、《诗集》22卷,存目于《四库全书》集部别集类。
该书原名《柏崖集》,因刻成之时,赐张升谥号为“文僖”的朝命刚好到达,因而更名为《张文僖公文集》。
《四集全书总目》称:
“(张)升立朝颇著风节,
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