孔雀东南飞课时练习Word格式文档下载.docx
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A.驱使葳蕤遗弃琉璃
B.槌床纨素钱帛嘻戏
C.蒲苇拊掌婀娜窈窕
D.娇逸红罗踯躅彷徨
【答案】 B(嘻—嬉)
3.下列加点词的解释有误的一项是( )
A.可怜体无比(可爱) 幸可广问讯(幸运地)
B.故作不良计(故意)渠会永无缘(他)
C.始适还家门(出嫁)适得府君书(刚才)
D.其日牛马嘶(马叫)逆以煎我怀(预料、想到将来)
【答案】 A(幸:
希望)
4.下列加点词语的古今义相同的一项是( )
A.昼夜勤作息嬉戏莫相忘
B.共事二三年可怜体无比
C.处分适兄意不久当还归
D.叶叶相交通千万不复全
【答案】 A(B共事:
古:
一起生活;
今:
一块工作。
可怜:
可爱,今:
值得怜悯。
C.处分:
处理;
对罪犯或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定。
还归:
回来,追回;
把借来的东西送还本主。
D交通:
互相穿插重叠;
运输邮电事业的总称;
千万:
无论如何,表示坚决;
务必〈表示肯切叮咛〉。
5.选出“见”字意义和用法不同的一项( )
A.
B.
C.
D.
【答案】 C(A看见,B我,C被/通“现”,表现,D被。
6.下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
【答案】 D(A这样/助词,B暂且/并且,C机会/于是,D就。
7.下列说法有误的一项是( )
A.“为诗云尔”中的“云尔”是语气助词,不译,古诗中像这样语气词连用的现象很多,如“作计乃尔立”中的“乃尔”也是这样。
B.“为仲卿母所遣”是被动句。
C.“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同,前者为“愚拙”之意,后者应理解为“情意真挚”。
D.“便利此月内,六合正相应”中的“便利”是一个古今不同的词语。
【答案】 A(“乃尔”不是语气词。
二、语段精读
阅读下面两段文字,回答8~11题。
(甲)交语速装束,络绎如浮云。
青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。
金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。
赍钱三百万,皆用青丝穿。
杂彩三百匹,交广市鲑珍。
从人四五百,郁郁登郡门。
(乙)其日牛马嘶,新妇入青庐。
奄奄黄昏后,寂寂人定初。
“我命绝今日,魂去尸长留!
”揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。
东西植松柏,左右种梧桐。
枝枝相覆盖,叶叶相交通。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。
行人驻足听,寡妇起彷徨。
多谢后世人,戒之慎勿忘!
8.对作者在(甲)中着力描写的目的,判断不正确的一项是( )
A.极力表现太守的荣华富贵。
B.用太守家的热闹情景反衬兰芝和仲卿内心的痛苦。
C.反衬刘兰芝的不慕富贵,忠于爱情,矢志不渝的高洁品质。
D.突出太守对刘兰芝的重视和喜爱,反衬了焦母的暴戾专横。
【答案】 D
9.(乙)中对刘兰芝“举身赴清池”和焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情,应如何理解?
________________________________________________________________________
【答案】 二人的殉情既表现了他们对爱情的坚贞不渝,同时也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。
10.下面对“徘徊庭树下”中“徘徊”的内涵,分析不正确的一项是( )
A.“徘徊”的动作,真实地反映了仲卿临死前矛盾痛苦的心情。
B.这里既有对生之留恋,又有不得不死的痛苦。
C.对照兰芝殉情的果决,仲卿的“徘徊”就显得懦弱犹豫了许多。
D.仲卿的“徘徊”,也反映了他有太多的留恋和割舍不下,如他留恋官府的工作,惦念年迈的母亲,年幼的妹妹,还有对新生活的向往。
但一想起和兰芝的约定,才不得不“自挂东南枝”。
【答案】 D(“留恋官府的工作”,“对新生活的向往”不对。
11.对诗歌的结尾理解不正确的一项是( )
A.在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。
这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控诉。
B.由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。
C.结尾运用浪漫主义手法,固然有其积极的一面,但也给人不真实的感觉,削弱了诗歌的批判力量。
D.最后两句提醒以后的人不要忘记这封建礼教所造成的悲剧!
不仅表现了作者的观点,也反映了人民的感情、期望和意愿。
【答案】 C(“削弱了诗歌的批判力量”不对。
三、课外延伸
读下列古诗完成后面的问题
少年游早行
林 仰
霁霞散晓月犹明。
疏木挂残星。
山径人稀,翠萝深处,啼鸟两三声。
霜华重迫驼裘冷,心共马蹄轻。
十里青山,一溪流水,都做许多情。
12.诗题为“早行”,诗人是如何表现“早”的,请具体说明。
【答案】 描写特征性的景物表现“早”:
早霞已散,晓月犹明,残星未落,寒霜犹重。
前几句的意思为雨后的霞光弥散在拂晓的天空上,月亮依然亮着。
稀疏的树木枝头孤零零的挂着几点残星。
这都说明了早。
13.诗人写“啼鸟两三声”,营造了什么样的氛围?
有怎样的表达效果?
【答案】 “啼鸟两三声”营造了山径中幽静清雅的气氛,是以动衬静,以有声衬幽静
阅读下面一首词,回答14~15题。
眼儿媚
秦 观
楼上黄昏杏花寒,斜月小阑干。
一双燕子,两行归雁,画角声残。
绮窗人在东风里,无语对春闲。
也应似旧,盈盈秋水,淡淡春山。
【注】 清朝黄苏《蓼园词选》中云:
“此久别忆内词耳”。
14.上片开头两句“楼上黄昏杏花寒,斜月小阑干”在词中有什么作用?
【答案】 交代了地点、时间、节令等,为全词营造了凄冷寂寞的氛围(意境),奠定了全词的感情基调
15.“一双燕子,两行归雁”主要运用了哪种表现手法?
蕴含了什么样的情感?
试作简要分析。
【答案】 反衬。
抒情主人公以燕子双飞反衬自己的孤独,以大雁回归反衬自己无法归家。
表达了抒情主人公的孤寂之情和对妻子(家人)的思念之情。
四、高考热点
16.将下面的几个短句组合成一个长单句(可适当增删词语),保留全部信息。
①青奥会是为14至18岁青年人设计的综合运动会。
②青奥会是国际奥委会于2007年,在现任国际奥委会主席罗格的倡议下创办的。
③这项体育赛事糅合了体育、教育和文化等领域的内容。
④这个综合运动会旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式。
【答案】 青奥会是2007年在现任国际奥委会主席罗格的倡议下,为14至18岁青年人设计的,糅合了体育、教育和文化等领域的内容,旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式而创办的综合运动会。
(或:
旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式,糅合了体育、教育和文化等领域内容的青奥会是国际奥委会于2007年,在现任国际奥委会主席罗格的倡议下为14至18岁青年人设计创办的综合运动会。
17.阅读下面的文字,完成题目。
约翰不顾妻子的担忧决定让考上大学的儿子亨利独自一人去纽约上大学。
妻子的担心不是没有一点道理的。
亨利在她无微不至的关爱下,没买过一回菜,没做过一顿饭,没洗过一件衣,没清理过一次房间,就连书包都没有整理过。
自小到现在,亨利从未单独出过一回门,就像鸡雏似的从未离开过母鸡翅膀的保护。
而现在,猛一下就叫儿子一个人去经风雨见世面,她一百个放心不下。
亨利去了三天,没有电话;
亨利去了七天,依然没有音信。
正当约翰夫妇焦急不安时,亨利的信来了。
夫妇俩不啻接到福音书,迫不及待地打开。
不料随信纸带出的是一叠发票,共有:
西雅图至纽约豪华房车租赁票一张
纽约出租车票一张
一整箱冰淇淋的发票一张
纽约豪华饭店餐费发票一张
另附纸一份,上注明:
付搬运费、服务费若干……
Mygod!
不算学杂费,光这些额外开支,就三千多。
看了亨利的信才知道。
亨利这回过了下独立瘾。
约翰看了信与发票,不知说什么才好。
他妻子看了,一颗十五个吊桶般七上八下的心总算放了下来。
她很欣慰地说:
“我儿子亨利很会处理关系,是做大事的料!
”
约翰没有接嘴,他大概正在为如何给儿子回信而伤脑筋呢。
你如何评价小说中亨利的这种独立?
联系生活实际谈谈小说所反映问题的现实意义。
【答案】 小说中亨利的独立是花钱买来的假独立,反映了他缺乏基本的生活自理能力以及错误的处世观念。
考生可就家庭教育(如何培养教育子女)问题谈谈现实意义,言之成理即可。
18.仿照例句,在下面的人物中任选两个,拟写句子。
要求:
以“希望”开头,在内容上能体现与人物相关的信息。
例句:
黛玉,希望就是你对宝玉的无言守望,如潇湘馆前那片青青的翠竹,在你的心头摇曳到永恒。
人物:
祥林嫂 翠翠 卡西莫多 刘兰芝 崔莺莺 林冲
【答案】 祥林嫂,希望就是你对阿毛的无尽惦念,如春天贺家墺漫山遍野的绿色,在你的心中鲜活到永远。
翠翠,希望就是你对二老的无限思念,如白塔对岸悬壁上的虎耳草,在你的梦中萦绕到永久。
五、写作创新
19.阅读下面的文字,然后按要求作文。
唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花,在寺院里种了数十盆兰花。
有一天他外出讲经,众弟子一时疏忽,数十盆兰花被突如其来的大雨打得花叶凋零。
第二天,禅师返回寺院,弟子们忐忑不安,等待责罚。
得知原委,禅师却说:
“当初,我不是为了生气而种兰花的。
细细想来,看似平淡的话语却蕴藏人生智慧,昭示生活哲理。
以“人生的智慧”为话题,写一篇不少于800字的文章。
自选角度,自定文体,自拟标题。
【佳作赏读】
人生三乐——愉快生活的人生智慧
我一直觉得“人生”这个词多少带点悲情和艰辛,对于大多数人来说,人生不就是一辈子的忙碌、追逐和攀登?
人生确是苦涩而疼痛的,然而正是这样的一种苦味,促使人生路上的人们不懈地寻觅快乐。
前鉴古人,后想来者,再加小生浅见,自觉获取快乐的智慧有三:
知足(常乐)、自得(其乐)、助人(为乐)。
知足者常乐,此乃先古圣贤之真知灼见。
庄子的智慧沉着深邃,幻化无方,意出尘外,然而并没有融入官场,谋取半职。
不是不能,而是不为。
庄子知足于已有。
他安于恬淡,不求宦达,免得平添烦恼。
知足并非放弃一切,虽不志于仕途,却始终坚持自己的思想。
他满足于不断完善自己的思想,提升自己的境界,而非炫耀于市朝。
所以他快乐于自己高洁的精神,不为虚无的诱惑而丢失自己快乐的坚持。
知足常乐是对已有的满足,因为不贪,从而得乐。
自得其乐,则更是一种追求,主动探求,自动自发,并在这求索之旅中遍赏风景,乐在其中。
要深味其意,说难不难,说易不易。
在一片金黄的沙滩上,目睹一小童自由玩耍,自享其乐。
浮云,暖日,和风,轻浪……一幅恬静的水彩画,玩沙的孩子是画中最亮的点,垒起的城堡虽有点滑稽,却让他自豪无比,得意洋洋,稚气的脸笑得比娇艳的阳光还要灿烂。
他心无旁骛,只有简单无邪的快乐。
保有一颗单纯的童心,获得像沙滩垂髫一样的快乐其实也容易,要不,你说这有多难?
较之“独”自“享”乐,助人为乐,会让人更感动,更铭心,更有幸福感。
当你将一支最普通的铅笔放在一个山区孩子手里时,他眼中的感激,会让你体验到无比的舒心和快意,一辈子也无法忘怀。
不是拆散,而是默默撮合,当你看见他和她幸福地在一起时,你就拥有了一份更特别的幸福。
悄悄地把黑板擦干净,擦得一尘不染,老师欣慰的微笑,会让你看在眼里,小小的得意在心里浮现。
为别人做点小事,不求回报,却也是乐在心中。
人生苦涩,需要快乐陪伴,“知足(常乐)、自得(其乐)、助人(为乐)”送给你,试着找到它们,把握住它们,它们就在你的身边。
要获得它们,不难。
关键在于拥有一颗简单而豁达的心,这看似平淡,却是人生的大智慧!
【名师点评】 佛家的说法:
人生犹如一个无边无际的苦海,苦海无边;
苦就是人生的真实本相。
本文从“快乐生活”的角度立意构思,谈人生的智慧,切入得很是巧妙。
文章用三个常见的短语从三个方面来谈人生快乐的智慧,看起来平淡无奇,细细想来,作者也不是信笔写来。
“知足”是对于已有,“自得”是一定程度的追求,而“助人”则是扩大、延展。
前两种“乐”着重“一己”乐,后一种“乐”是推及他人而得的“乐”,是在“他乐”中获得的更高层次的乐。
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