《定风波》教案Word格式.docx
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1课时
一、新课导入。
上课前我想先给大家讲一个笑话:
在六七十年代,在农村下大雨了,生产队的人都纷纷拿起劳动工具跑着找避雨的地方,其中有一个知青他抗着锄头不紧不慢的在雨里踱着。
旁边的人喊他快跑,他说:
“急什么?
前面没有雨吗?
”别人都跑他为什么不跑?
今天我们一起走进《定风波》,看看我们的大文学家苏轼在风雨中是如何面对的?
板书:
定风波
二、朗读指导与整体感知
1、三分诗词,七分读”,诵读三个基本要求:
(1)、读准字音。
(2)、读出节奏。
(3)、读出情感。
结合此处分析诗歌的意象,情趣和理趣,及感情,请同学们自由诵读课文,用笔把不懂的字音或词语打上标记。
指名一名学生诵读。
(3分钟)
2、教师指导:
“何妨……平生”,还应该读得怎么点?
从容点,潇洒点,豁达点。
豁达怎么读?
不温不火,不急不躁,这是节拍。
调子呢?
不扬不抑。
——不对,有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面,可以调子略高点。
能不能读成“大江东去”那种?
语言风格还不一样,这首词更随意、更朴拙点,豪放在骨子里,在不经意间。
——有人说“料峭……微冷,相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
3、听这首词想象风雨中的行者苏轼给你的最大印象是什么?
齐读一遍,然后从词中找一下答案。
(漫画式的一个老者,吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象)
——沉着。
再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。
“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。
——豪迈。
竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。
——随意而安。
料峭春风冷,山头斜照暖。
气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。
——通达。
也无风雨也无晴。
阴晴可以等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?
利害得失可以一并泯灭(有几分禅意了)……
三、重点探究、拓展
1、太复杂了,不好读。
那按照自己的理解,再自由读一遍。
看看这首短短的词,如果抓重点,你会抓哪两句来看?
大家互相讨论一下。
——上片重点:
“谁怕?
一蓑烟雨任平生”。
哪个字最关键?
任。
有风雨,但任风雨漫天,任乱云飞渡,我自岿然不动。
潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心。
有点啸傲江湖的味道。
——下片关键:
“归去,也无风雨也无晴”。
还有没有雨了?
一切都像什么都没有发生似的。
本无风雨,何来晴明。
小结:
这让我想到五祖的两个弟子的话:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”;
还有一位说:
“菩提本非树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
”无一物、无风雨,颇相似,有点空蒙之感,禅意很浓了。
2、如果让你找出最能体会作者心愿的词,你会想到哪个字?
为什么?
板书:
归因(风雨)
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在,那就是:
作者不怕任何风雨。
也不在乎风雨阴晴多变。
一心渴望退隐。
归去。
那么词人因何而归?
“风雨”仅仅是自然界的风雨吗?
那么词人在写作此词这段时间经历了怎样的“风雨”?
(联系写作背景谈。
)
(背景穿插:
苏轼只因反对新法,于宋神宗元丰二年(1079年)被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚”之意弹劾,于知湖州任上逮捕送御史台狱;
羁押四月余后,谪任黄州团练副使。
(民间自卫队副队长)苏轼的坦荡仕途突遭狂风暴雨,他几欲投江自尽。
但谪贬路上,壮美山川洗涤了他那蒙垢的心灵,村野生活又让他找到了心灵的归宿。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
传说他被贬黄州除了党派之争还和他评判王安石的诗有关。
讲的是有一天,苏轼到王安石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗:
“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
”苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就在后写到,&
lsquo;
秋花不比春花落,说与诗人仔细听。
&
rsquo;
王安石回来后看到,并没有说什么,次日上朝,暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。
待到菊花开的时候,一日,苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过,菊花落了一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。
由此可见苏轼之归不仅仅是表面上所指途中自然界之风雨,还有政治上的风雨人生仕途的风雨。
——回首。
实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思,反思的结果是归去。
归到何处?
苏362首词赋中,归字出现105多次。
他要往哪归?
与学生共同探讨拓展:
多媒体展示苏轼在贬谪黄州同一时期的其他作品两例:
——《赤壁赋》“……寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷……”。
——浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
——且夫天地之间,物各有主。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
——〈临江仙〉:
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。
夜阑风静縠(hu2声)纹平。
小舟从此逝,江海寄余生。
(一个笑话,以为他逃跑,派人去追,回头却发现他在呼呼大睡。
他想归哪儿?
(形体,神:
心)板书:
归果(心)。
(不同于曹操的天下归心,而是自归于心)
东坡为何不躲雨,因为他知道“前方亦雨”,人生就是一场雨,无边无际,无可躲藏。
最好的避风港就是自己的心灵了。
心灵驿站,心灵家园,心灵归所,这是一种宁静和通达。
他从来就没有像陶渊明那样“归隐”,是因为没有必要。
他不需要躲避官场,逃离尘嚣,而是要逃离人生。
可是,已经活在世上,谁又能脱身人生这个大罗网呢?
所以无论是人间天上,还是廊庙江湖,对于苏轼来说均是“外部世界”,本无区别。
他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。
所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝,江海寄馀生”,就是词人希望获得精神解脱的一种象征。
所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!
四、探讨交流:
如果我们的人生旅途中会遇到各种各样的风雨,我们会选择什么样的方式“归”?
我想请同学们交流一下。
风雨:
学习,生活,情感等多方面的挫折坎坷,如何归?
尽心,静心,真心,诚心。
(听大家这么说,我突然感觉到人生的复杂和多元了。
在人生的穿林打叶声中,你到底选择一种什么样的归的姿态,是你自己的事,只要对得起人生这一场雨的工分,对得起容纳我们的这个世界就行了。
五、学习评价
鉴赏中很重要一条就是评价请各小组用一句话说说他的人或他的词。
他人评价:
——“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨者,一位瑜珈术修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,心肠慈悲的法官,一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。
(林语堂《苏东坡传》)
——“中国古代最高贵,最亲切,最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片&
bull;
苏东坡突围》)
刘辰翁在《辛稼轩词序》说:
“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
”带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍《定风波》。
结束语:
心有东坡词,人生无难题。
人生再多的雨,经过东坡的过滤,都变成一片晴空了。
苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗的天空,愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。
如果做不到,再多读读他的文字吧。
因:
风雨
归
果:
心
教学反思:
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