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毫无疑问,山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。
当代的山水画家,担负着“正本清源”,让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传统山水画进行“创造性发展”的历史使命。
“正本清源”的“源”不仅仅是山水画艺术层面上的“源”,不仅仅是明清,是唐宋,甚至是春秋,它更是中国哲学和美学之源,是对“道”的体认。
如龙瑞先生所言:
“我们所谓的‘正本清源’,在很大的程度上,是对中国文化核心思想进行的还原。
”当代的山水画家,应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上,通过自己的创作,不仅表现天地山川的自然之美,还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美,从而让人们在山水画面前产生感动,产生震撼,产生共鸣,感受到艺术之美,进而感受到山水之美以及中国人生生不息感天悟地的人文精神之美,重新建立与山水自然的亲近与和谐的同构关系,最终深刻体验中国哲学的“天人合一”之境,感受“天地境界”,实现人格和人生境界的自我超越。
历经数千年积淀下来的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里不被大多数山水画家和大众所认识,山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产。
因此,当代山水画家应承担起“教育和传播”的责任,“志道”,“弘毅”,真正担负起任重道远的文化使命。
(摘编自陈仕彬《当代山水画家的文化使命》)
(1)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产,言下之意是说山水画家和大众没有认识到中国的优秀文化基因正流淌在自己的文化血脉里。
B.山水画构成了中国艺术精神的主体,能否传承山水画精神的内核,直接关系到中国文化精神能否得到延续和发展。
C.当代的山水画家应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上,通过自己的创作,使山水画的欣赏者实现人格和人生境界的自我超越。
D.“正本淸源”的“源”包含着中国哲学和美学之源,包含着对中国文化中“道”的体认和对中国文化核心思想进行的还原。
(2)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.中国山水画最重要的哲学基础是道家的老庄这些,历代山水画家都受到他的影响。
B.王维和诸多卓越的画僧因为受到老庄哲学的影响,所以具有较高的审美感受力,从而在山水画史上占有重要地位。
C.“以形媚道”的中国山水画为欣赏者提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。
D.中国山水画通过为欣赏者提供了深邃而广阔的审美空间来使欣赏者获得审美愉悦和人格人生境界的自我超越。
(3)系列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章第二段引用《礼记·
中庸》里的话,充分证明了儒家的道德感悟是和山水联系在一起的。
B.认为儒道释哲学对山水的态度有着本质的相通之处,这是文章论述当代山水画家应该承担文化使命的前提。
C.山水画从真正诞生之时便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连是文章的中心论点。
D.建立于深山中的寺庙成为中国山水文化的有机组成部分成为论证佛教和山水紧密融合的例证之一。
(4)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
2.(20分)(2019高二下·
白山期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
邂逅马踏湖
王月鹏
不曾想过,齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水。
第一次去到那里,完全是因了友人的安排,事先没有丝毫了解,也不存在任何企盼,感觉自己仅仅是在走向一个平常的所在。
甚至,当友人在路上介绍它古时曾被称“少海”的时候,作为一个久居海边的人,我却有些不以为然。
这般心态,很快就被闯到眼前的景象湮没。
我看到了水,看到了大片大片的芦苇荡。
水漾漾地,像一条淡绿飘带,被密密的芦苇抚摸着,轻柔而又有灵性,安静但不呆滞。
水波泛起,芦苇们迎风起舞。
居住海边的日子,一直感觉自己像一滴水;
而在这里,我更向往的是成为一株水中的芦苇。
一次次想到那个叫梭罗的人,想到他笔下的美丽的瓦尔登湖,想到干脆把自己从此留下来,什么也不要带来,什么也不想带走,只是就这样一个人留下来,留在这水这苇丛之中。
她有一个响脆的名字:
马踏湖。
相传春秋战国时期,齐桓公经过南征北战,最终击败各国诸候。
一日,他在桓台的起凤镇这一带会盟各国诸候,众诸候唯恐落入齐桓公圈套而率大军前来,这片平地被马踏成湖,故名曰“马踏湖”。
历史好像在开玩笑一样,曾经的战乱之地,如今成了一个风景秀美的所在。
马踏湖与其他湖是不同的。
她既不小巧,也不浩淼,近百平方公里的湖区,被纵横交错的沟河分割开来。
十几个村落、约几万户人家,很随意地嵌在湖边,藏在苇荡与绿树丛中。
横七竖八的小船,则悠闲地停在门前或桥下。
因了芦苇的存在,这里的水变得含蓄。
水与芦苇若即若离地牵着手,在风中遥相呼应。
湖民们在这小桥上来来往往,撑着小船探亲访友、生产劳作……
小桥,流水,人家。
房在潮边立,船在门前泊,一道道节制的水,还有大片大片无拘的芦苇,构成了画面一样的情景,让人心里忍不住藏了一个激动。
与我们同行的船家是一位朴素的老人。
竹篙在岸上轻轻一点,“溜子”便倏地穿出了好远。
我们端坐小马扎上,听船家的絮絮叨叨,看水,看着两侧芦苇裸露在水中的根。
在这样的时候,可以随便地想些什么,也可以什么都不必去想,所到之处,低头是漾漾的水,抬头是密密的芦苇。
船缓缓地行着,这样或那样的心事都渐渐地抛在了船后,沉到了这湖底。
此刻的自己,成了一个幸福的存在。
水有些深邃,有些不够清澈。
水面平整得像柏油马路。
船家说,马踏湖共有两千多条河道,交织成网,蜿蜒成数百里的水路。
倘若没有向导引路,游人大多会被搞得晕晕乎乎,不辨东西南北。
湖中的水路或长或短或窄或宽,不管如何地纵横交错,水路之间都是相通的。
常常是芦苇挡在了面前,水也行到了尽头,正是无路可去的时候,只需竹篙在水面轻轻一点,眼前可能就出现座座房舍,闯入了别一番境地。
理解马踏湖,从水开始,到水结束。
至于无边的芦苇,好似从心底旁逸出的思绪,葳蕤,且充满了灵性,它会跟你娓娓讲叙一个又一个关于水的故事。
苇花飘散,那是水的纷纭心事。
还有亭亭的荷,一段藕节就是一段长长的往事,她们沉默着,她们不肯说出口。
在湖边,我见到了那些久违的农具,它们与我的乳名散发着同样的气息。
水磨,石碾,木推车……像一支童年的歌谣,亲切,且让人温暖。
在这些农具的旁边,湖民正紧张地劳作着。
一个老人正在纺纱,一种简单而又机械的劳动。
我看到了她的皱纹,看到了她的安详的神态。
在石碾旁,年轻的母亲正与年幼的孩子在推磨。
石碾声声,声声都响在了我的心头。
那是关于童年的乡村记忆。
不必这样或者那样的文化阐释,马踏湖仅仅是作为自然形态的景色,已经足够。
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开头说“齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水”,一个“居然”表达了作者对马踏湖有如此的美景感到意外。
B.文章第三段联想到马踏湖的由来,与上文描绘的马踏湖湖水轻柔而又灵性,以及马踏湖安静但不呆滞的美丽景色形成照应。
C.“横七竖八的小船,则悠闲地停在门前或桥下”一句,运用拟人手法,赋予小船以生命,生动形象,为文章增添了文学色彩。
D.作者说“让人心里忍不住藏了一个激动”,激动的原因是马踏湖一道道节制的水,还有小桥、流水和芦苇等构成的画面一样的情景。
(2)结合上下文,谈谈你对“理解马踏湖,从水开始,到水结束”这句话含意的理解。
(3)文章第二段画线部分在艺术手法上有什么作用?
请结合上下文,简要分析。
3.(10分)(2017高三上·
龙岩期末)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
2017年9月1日,十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》,就国歌的地位、奏唱国歌的场谷、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准西谱和官方录音故本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。
国歌法并非中国独有。
马来西曰亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法,对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确规定。
在新加坡,如果有意不按官方安排奏唱国歌,或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的将被起诉,并最高处以1000美元罚金。
美国有关法律规定:
在演唱国歌时,如果有国旗展现,穿制服的军人行军礼,其他所有人都应该向国旗立正,右手放在心口,行“效忠礼”。
(摘编自杜茂林《“为歌立法”:
国歌背后的理智与情感》)
材料二:
(摘编自新华网《国歌法来了,你用“正确姿势”爱国歌了吗?
》)
材料三:
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体,是进行爱国主义教育的鲜活教材。
“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。
”国歌展示馆馆长杨春霞说,“国歌是代表国家的歌曲,是国家意志和民族精神的象征”。
上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示,国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义,是一种居安思危的警醒,也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。
法律中对于如何正确使用国歌的具体规定,对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说:
“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的,国家要对公民合法的权益予以保障,同时公民不得滥用自由和权益。
对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为,必须予以法律的追究和制裁。
”
(摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》)
材料四:
国歌法通过并颁布后,全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见,他们均认为,将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施,符合两部基本法的规定,是适当的。
香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。
2017年10月31日,十二皆全国人大常委第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港制行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。
两个决定草案的说明指出,十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法,属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范闽的法律。
说明还指出,近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件,挑战“一国两制,原則底线和社会价值底线,引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大憤概。
为有效防止并处理这类行为,桉照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施,就更加具有迫切性和现实重要性。
(摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》)
(1)下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是()
A.
B.
C.
D.
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是()
A.从材料二的相关调查结果看,还存在符许多不尊重国歌的行为,国歌法中制定“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定是非常必要的。
B.调查显示,一些公民缺乏对奏唱国歌时的—般礼仪的了解,这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。
C.世界上大多数国家都有国歌法,我国效法这些国家的做法,制定《中华人民共和国国歌法》,具有极其重要的历史意义和现实意义。
D.《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照祺本法规定属于持別行政区自治范围的法律,这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依拟。
E.港澳特別行政区基本法委员会和港澳特別行政区政府的意见,是《中华人民共和国国歌法》列入两部基本法的附件三的民意基础。
(3)根据上述材料,请概述为何要对国歌立法。
二、古诗文阅读(共3题;
共29分)
4.(11分)(2018高一下·
梁河期中)阅读下面的文言文,完成小题。
奚康生,河南阳翟人也。
本姓达奚,其先居代,世为部落大人。
祖真,柔玄镇将、内外三都大官,赐爵长进侯。
卒,赠幽州刺史,谥曰简。
康生少骁武,弯弓十石,矢异常箭,为当时所服。
太和初,蠕蠕频寇,康生为前驱军主,壮气有闻,由是为宗子队主。
从驾征钟离,驾旋济淮,五将未度,齐将据渚断津路。
孝文募破中渚贼者,以为直阁将军。
康生应募,缚筏积柴,因风放火,烧其船舰,依烟直过,飞刀乱斫,投河溺死者甚众。
乃假康生直阁将军。
后以勋除太子三校、西台直后。
吐京胡反,自号辛支王,康生为军主,从章武王彬讨之。
分为五军,四军俱败,康生军独全。
率精骑一千追胡至车突谷,诈为坠马,胡皆谓死,争欲取之。
康生腾骑奋矛,杀伤数十人,射杀辛支。
齐置义阳,招诱边人,康生复为统军,从王肃讨之。
齐将张伏护自升城楼,言辞不逊。
肃令康生射之,望楼射窗,扉开即入,应箭而毙。
彼人见箭,皆以为狂弩。
齐将裴叔业率众围涡阳,欲解义阳之急,诏遣高聪、元衍等援之,并败退。
帝乃遣康生驰往,一战大破之。
及寿春来降,遣康生领羽林千人,给龙厩马两匹,驰赴之。
破走齐将桓和、陈伯之。
以功除征虏将军,封安武县男。
出为南青州刺史。
后梁郁州遣军主徐济寇边,康生破禽之。
时梁闻康生能引强弓故特作大弓两张长八尺把中围尺有二寸箭粗殆如今之长笛送与康生。
康生便集文武,用之平射,犹有余力。
观者以为绝伦。
弓即表送,置之武库。
后梁遣都督临川王萧宏勒甲十万规寇徐州,诏授康生武卫将军,一战败之。
还京,召见宴会,赏帛千匹,赐骅骝御胡马一匹。
出为华州刺史,颇有声绩。
(选自《北史》)
(1)对文中划线的句子断句正确的一组是()
A.时梁闻康生能引强弓/故特作大弓/两张长八尺/把中围尺有二寸箭/粗殆如今之长笛/送与康生
B.时梁闻康生能引强弓/故特作大弓/两张长八尺把/中围尺有二寸/箭粗殆如今之长笛/送与康生
C.时梁闻康生能引强弓/故特作大弓两张/长八尺/把中围尺有二寸/箭粗殆如今之长笛/送与康生
D.时梁闻康生能引强弓/故特作大弓两张/长八尺把/中围尺有二寸箭/粗殆如今之长笛/送与康生
(2)下列对文中划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.卒,“死”之义,中国古代不同的阶层人的死须依据身份地位严加区别,《礼记》中记载:
“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰死。
B.赐爵,即赐予爵位,爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,在中国周代有公、侯、伯、子、男五个爵位,后代爵位制度往往因时而异。
C.谥,即谥号,帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后,根据其生前事迹与品德而给予他一个中肯的称号,如文中的“简”。
D.胡,指胡人,是中国古代对北方及西域各民族的称呼。
历史上的胡人主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、蒙古、契丹、女真等民族。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.奚康生出身北方少数民族。
奚康生的祖先世世代代都是部落的首领,他的祖父奚真担任过柔玄镇将、内外三都大官。
B.奚康生功勋卓著。
奚康生一生征战无数,不仅立下了无数战功,自己也多次受到封赏,而且治理地方也很有声誉政绩。
C.奚康生箭法超群。
南齐的将领张伏护出言不逊,奚康生奉王肃之命,在城下用强弓一箭就射杀了站在城楼内的张伏护。
D.奚康生作战勇敢。
南齐的将士截断渡口,使得皇帝的车驾不能渡过淮河,奚康生顺风点火,杀入敌阵,使敌人投河淹死的很多。
(4)翻译文言文阅读材料中划线的句子。
①率精骑一千追胡至车突谷,诈为坠马,胡皆谓死,争欲取之。
②肃令康生射之,望楼射窗,扉开即入,应箭而毙。
5.(13分)读下面这首诗,完成
(1)~(3)题。
临高台
萧衍①
高台半行云,望望高不极。
草树无参差,山河同一色。
仿佛洛阳道,道远难别识。
玉阶故情人,情来共相忆。
沈约②
高台不可望,望远使人愁。
连山无断绝,河水复悠悠。
所思竟何在?
洛阳南陌头。
可望不可见,何用解人忧。
[注] ①萧衍:
梁武帝。
在位四十八年,年八十六。
有集三十二卷。
②沈约:
南朝吴兴武康(今浙江德清县西)人。
与萧衍同属“竟陵八友”。
(1)
下面对诗句的理解,不正确的两项是
A.萧衍沈约二人同登一座高台,采用同一视角观望,同怀念远在洛阳的情人,诗中都有借景抒情的妙笔。
B.萧诗中,作者登高怀远,思念之切竟使眼前的丛莽幻化出一条通往洛阳的道路,延伸到远方的情人身边。
C.玉阶通常是古代淑女伫立凝望之所,萧衍用玉阶来暗示自己期望故情人同样满怀思念,为下文“共相忆”埋下了巧妙的伏笔。
D.两首诗的开头都用“望”字,但两人诗中的“望”字却不同解:
萧诗中“望”字做仰望解,沈诗中“望”字却做远望解。
E.两首诗的结尾都采用了直抒胸臆的手法,表达对情人的相思,这增强了诗歌情感的感染力,也增加了诗歌的穿透力。
(2)
同为登高怀人,两首诗歌的情感却有一定的差别。
请你结合诗句谈一谈。
(3)
萧衍诗的前两句如何表现高台之“高”的?
请从作品语言或者修辞方法中任选一角度,具体说明。
6.(5分)(2017·
深圳模拟)补写出下列句子中的空缺部分。
①在《诗经·
氓》中,女主人公看到“________,________”的景色,思及自己多年来的辛劳以及丈夫的负心,不由得悲从中来。
②一个积极上进的人,看到他人的长处,就会主动向那人看齐;
看到他人的不足,就会如《论语》中所说的“________”那样认真反思自己。
③在《赤壁赋》中,苏子以“________,________”两句,告诉我们获得快乐其实很简单:
把自然美景当作无穷无尽的资源,与朋友一同享用。
三、表达题(共5题;
共16分)
7.(2分)(2017高三上·
南阳期末)下列各句中划线成语的使用,全部不正确的一项是()
①虽然现在社会上各种各样的培训学校多如牛毛,但真正符合办学条件的可以说是凤毛麟角。
②为了保护自然环境,确保这里的生态不被破坏工程设计人员决定改弦更张,制定更为恰当的施工方案。
③2016年,中国女排在巴西里约奥运会上勇夺冠军,不言而喻地证明了郎平执教水平的高超。
④在刺绣画艺术的传承与发展过程中,无数绣娘以精益求精的工匠精神,创作出令人耳目一新的作品。
⑤课堂上,许多学生能娴熟地运用术语分析人物形象、思想内容和艺术特色,而对文章所蕴含的情感却麻木不仁,甚至觉得好笑。
⑥2018年元旦这天,天山景区迎来了新年的第一场大雪,沸沸扬扬的雪花把景区装点得格外美丽。
A.①④⑤
B.①③⑥
C.②③⑤
D.②④⑥
8.(2分)(2017高二下·
石家庄期中)下列各句中,没有语病、语意明确的一句是()
A.美国同八个亚太国家就“跨太平洋战略经济伙伴协定”达成一致,该协议减少了成员国之间的商品与服务关税及其他门槛。
B.我国首座自主设计、研发、建造的深水半潜式钻井平台在我国南海海域正式开钻,标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。
C.事实上,中国网速问题已为业界探讨多年。
根据有关机构发布的网络调查显示,多数消费者对于网速及网价的体验并不满意。
D.被誉为中国当代最杰出科幻作品之一的小说《三体》即将被拍成电影,但它并不像美国大片《星际穿越》那样,主题偏离主流,观众接受起来有难度。
9.(2分)下列句子中“不、没”用得正确的是()
A.来中国以前我不学过汉语。
B.我眼睛近视,所以昨天不看见你。
C.我一直对战争片不感兴趣。
D.她的男朋友以前没抽烟,没喝酒。
10.(5分)阅读下面一段文字,针对刑警的做法,写一段评论(可赞同也可否定),100字以内。
“丢、丢、丢手绢……”这个“古老”的游戏现在基本绝迹。
但2010年1月28日晚上,南京浦口的一位警察和几十个大学生在黑暗中玩了一回这样的游戏,是为了帮一位女大学生找回被盗的手机。
28日晚上,泰山新村派出所接到辖区一大学女生的报警。
这名女生当时在教室上晚自习,出去上洗手间回来发现放在课桌上的手机不见了。
刑警李明月立即赶往现场,报警女生说自己去洗手间的时间很短,同学也反映在这期间,无人离开过教室。
因而这名女生请求在教室里的同学都不离开后报了警。
刑警李明月判断手机应该还在教室里。
报警人提出:
让每位同学翻开自己的书包和口袋,证明清白后再离开教室。
刑警李明月并没有满足报警人的要求,他询问了手机型号和价格后,发现倘若按照盗窃赃物认定价值的话,这部被窃手机仅值数百元。
李明月在和学校领导沟通后,有了主意。
他对学生们说道:
“这位同学手机丢了,肯定是哪位同学无意中把它当成自己的手机了。
但这位同学误会了,还报了警。
如果让拿手机的同学当场还回来,可能解释不清楚。
这样吧,我们做个丢手绢的游戏。
”“关灯,大家都离开座位,围成个圈。
”20多名大学生按照李明月的要求,离开了座位,参与到游戏中。
“丢、丢、丢手绢……”同学们一边喊着,一边拍手,一个接一个同学转着圈,回到自己座位上。
在这个过程中,民警给学生讲起了自己办案的小故事以启发学生的道德思维。
10分钟后,见大家都返回座位了,刑警李明月示意开灯。
李明月对课桌进行搜寻,果然在一张课桌抽屉里,发现了一部手机。
经确认,这正是失窃的手机。
据推测,“小偷”在做游戏时,悄悄将手机放在了抽屉里。
“手机找回来就行了,警方和校方也不想
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