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古罗马学者借鉴希腊人的经验研究拉丁语,代表人是瓦罗和多纳图斯。
瓦罗的名作《论拉丁语》一直被公认为权威著作。
多纳图斯是圣经翻译家杰罗姆的老师,着有《语法术》,长期被当作标准课本。
③中国古代对语言的关注同样是由来已久,早在公元前4世纪,被中国古代人们尊崇为十三经之一的《尔雅》就已初具规模,它是世界上第一部物类与义类的词典(著者无考,大约由汉初学者缀辑周汉诸书,递相增益而成),比西方早了两千多年。
到东汉时期又出现了世界第一部字典《说文解字》,比西方的字典早了一千五、六百年。
小学即文字学、训诂学和音韵学,是中国古代语言学研究成就的集中体现。
可见,语言学是一门古老的科学。
(2)语文学的贡献:
语文学三大发源地的语言研究重点有所差异:
如中国的语文学,即小学,虽然主要包括文字、训诂和音韵三个方面,但其核心是文字,而在语法研究上最为薄弱。
古代印度、希腊-罗马的语文学也重视语音、语义,但重点表现在语法,而对文字的研究则始终没有构成体系。
其共同的特点是具有实用性,与当时社会的需求紧密关联,都形成了丰硕的研究成果,为语言学的诞生奠定了坚实的基础。
(3)语文学与语言学的区别:
属于语文学阶段的古代语言学对语言学的发展具有不可磨灭的贡献,但它与现代语言学还是有明显的区别。
这主要表现在以下两个方面:
第一,从研究对象看,古代语言学只重视书面语言,把古代书面语作为语言的研究对象,而把当时社会普遍使用的口语看成是不登大雅之堂俚言俗语,不予重视。
第二,从研究任务看,古代语言学并不把描写语言的规律作为主要任务,而之重视为古代流传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典作注解,其目的是为了让人们能够读通、读懂古代的经典。
换言之,它还没有发展成为一门独立的学科,而只是经学的附庸。
2.语言学阶段
现代语言学二百年来的发展经历了三个主要时期,历史比较语言学、结构主义语言学(包括布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写主义学派)、转换-生成语言学分别是这三大时期的代表。
我们要求重点了解历史比较语言学、结构主义语言学、转换-生成语言学,因此我们主要围绕这三大学派简要介绍有关内容要求,也就是各个学派最基本的基本情况:
各学派的贡献、地位、代表人物。
(1)历史比较语言学。
历史比较语言学从前又称比较语法,通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律,拟测它们的共同母语。
历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的,主要是印欧语系的历史比较。
19世纪之前,这种研究不是没有,但都是孤立的分散的研究,到19世纪才进入系统的研究,并使语言学走上独立发展的道路。
19世纪历史比较语言学在理论和方法上的发展大致可以分为三个阶段。
在初始阶段,丹麦的拉斯克(R•Rask)、德国的格里姆(J•Grimm)和葆扑(F•Bopp)被称为历史比较语言学的奠基者。
19世纪中期,历史比较语言学发展到第二阶段,最有代表性的人物是德国的施来歇尔。
19世纪的最后25年是历史比较语言学的“新语法学派(青年语法学派)”时期。
这个学派的代表人物是奥斯特霍夫(H•Osthoff)和布鲁克曼(K•Brugmann),他们在自己创办的刊物《形态学研究》上正式宣布:
语音演变规律不允许任何例外。
历史比较语言学在语言学史上具有十分重要的地位。
在历史语言学产生以前,语言学还不是独立的学科,所以一般称之为语文学。
历史语言学建立了比较的方法,既注意语言古今的对比,又注意现代不同语言的对比,重视当代活的语言的研究,运用达尔文的进化论观点,考察语言的的历史来源和亲属关系,为语言建立了谱系,对各种语言作出了谱系分类。
所以,历史比较语言学是语言学走上独立发展道路的标志,是语言学史上的一个里程碑。
学习中要注意历史语言学的重要地位。
历史比较语言学由于涉及多种语言,这就为普通语言学的创立奠定了基础。
19世纪中叶,从理论上研究人类语言一般规律的普通语言学诞生了。
奠基人是德国的洪堡特和瑞士的索绪尔。
洪堡特被公认为普通语言学的第一个奠基者,他的许多语言学观点被后代学者不断继承和发展。
索绪尔则更被人们称做“现代语言学之父”,在他死后由他的学生编辑出版的《普通语言学教程》集中体现了他的语言学思想,该书的出版具有划时代的作用,对语言学的发展产生了深远的影响,如严格区分语言和言语、共时和历时,内部语言和外部语言、组合关系和聚合关系等等。
(2)结构主义语言学。
兴起于本世纪30年代的欧洲,基本理论源出于索绪尔的《普通语言学教程》。
被人们称作“现代语言学之父”的索绪尔,他对语言学的贡献不仅表现在普通语言学,而且还是结构主义语言学的鼻祖。
他指出,在语言学领域内存在着两种语言学:
语言的语言学和言语的语言学。
他认为,在当时人们应当主要研究语言的语言学。
他强调,语言实质上是一种符号体系,语言学应当研究这种体系的内部结构。
语言有共时和历时两种状态,前者是静态的,后者是动态的,历史比较语言学属于后者。
他不同意当时历史比较语言学者“只有研究语言历史的语言学才是科学”的说法,号召把当时的研究重心转向共时语言学。
结构语言学内部又分为三大学派:
布拉格学派、哥本哈根学派以及美国结构语言学派(也称美国描写语言学)。
A.布拉格学派,又称“结构-功能学派”或“功能学派”。
其先驱者是马泰修斯,成员主要有雅科布逊、特鲁贝茨柯伊、哈弗阿奈克等。
特鲁贝茨科依的《音位学原理》是这一学派的一部重要的代表作。
B.哥本哈根学派,又称丹麦学派。
代表人物有叶姆斯列夫、布龙达尔、乌尔达尔等。
C.美国描写语言学派,布拉格学派和哥本哈根学派共同汇成欧洲结构主义语言学,它区别于美国的结构主义语言学。
美国结构语言学又称美国描写语言学,是结构语言学中发展最完善、最重要的一个学派。
它是本世纪美国的一些学者在对美洲印第安语的调查和研究基础上逐步形成和发展起来的。
先驱者是鲍阿斯和萨丕尔,分别着有《美洲印第安语手册》和《语言论——言语研究导论》,二人都强调要对语言作客观的共时描写。
这个学派最重要的代表人是布龙菲尔德,1924年他和鲍阿斯、萨丕尔等人一起创立了“美国语言学会”,1925年出版会刊《语言》。
1933年布龙菲尔德的《语言论》出版,对美国结构主义语言学的形成和发展产生重大影响,是这一学派的奠基性著作,使它进入“布龙菲尔德时期”。
50年代,美国结构主义语言学进入“后布龙菲尔德时期”,哈里斯和霍盖特是这一时期的主要代表。
霍盖特1958年出版的《现代语言学教程》是美国结构语言学集大成的理论著作,对美国结构语言学的发展进行了一次科学的总结。
1951年,哈里斯的《结构语言学的方法》出版,被人视为后布龙菲尔德时期的象征和转折点。
学习结构主义语言学要注意了解其三个分支学派。
(3)转换生成语言学。
转换生成语法的创始人是美国麻省理工学院的乔姆斯基。
1957年乔姆斯基的《句法结构》出版,标志着“转换-生成语法”的诞生。
这一理论是建立在理性主义的哲学基础之上的,它完全不同于建立在经验主义基础之上的美国结构主义,因此,它的出现是对当时居于主流地位的美国结构主义语言学的一大挑战,被人称作“乔姆斯基革命”。
转换-生成语法强调对人的语言能力作出解释,而不是仅仅描写语言行为,它要研究的是体现在人脑中的认知系统和普遍语法。
乔姆斯基认为,语言描写和分析的目的不在于分类,而在于建立一种理论,在于研究人的语言生成能力,即怎样用有限的成分和规则生成无限的句子。
(4)交叉语言学。
随着当代社会的飞速发展,语言学和其它社会科学以及自然科学的关系越来越密切,他们之间相互渗透,形成了一些交叉性、边缘性的学科。
例如,语言学和社会学交叉,产生了社会语言学等。
二、语言学的分类与地位
(一)语言学的分类
语言学可以从各种不同的角度分类。
关于语言学的类别,要注意以下几个分类角度:
一是功能角度,二是研究对象,三是从研究对象的时间范围分类。
由于分类角度不同,一门语言学科可以划分在不同的类别中。
例如现代汉语从功能看属于理论语言学,从对象看是专语语言学,从研究的时间范围看是共时语言学。
语言学类别是教学大纲增补的内容,学习上要注意几个基本的概念问题。
共时语言学
专语语言学
理论语言学历时语言学
普通语言学
语言学
狭义应用语言学
应用语言学
广义应用语言学
1.理论语言学与应用语言学
(1)理论语言学侧重于对语言现象进行理论研究,概括语言事实,总结语言规律,形成科学原理。
根据研究对象的不同,理论语言学又可分为普通语言学和专语语言学两大类。
(2)应用语言学侧重于利用理论语言学的原理来解决现实中与语言有关的各种实际问题。
应用语言学有广义和狭义之分。
广义的应用语言学指语言学与其它学科的交叉融合所创立的新的语言学科,综合运用多种学科的研究手段和研究方法来研究语言,从而建立新的学科。
狭义的应用语言学主要指语言教学。
(3)两者的关系:
应用语言学是以理论语言学为基础的,没有理论语言学就没有应用语言学;
但应用语言学在运用理论语言学的成果时,又会向理论语言学不断地提出新的问题和新的要求,促使理论语言学不断向前发展。
2.普通语言学与专语语言学
(1)普通语言学也叫一般语言学,以人类所有的语言为研究对象,是语言学的重要的理论部分。
(2)专语语言学也叫具体语言学、个别语言学,一般说来是以某种特定语言为研究对象的,如专门研究汉语的就叫做汉语语言学,研究英语的就叫做英语语言学等。
普通语言学的理论是在专语语言学研究成果的基础上建立起来的,其发展水平取决于对具体语言进行研究的成果。
对具体语言的研究越多,材料越丰富,那么就越有利于普通语言学理论的发展。
目前对具体语言的研究,还主要局限在世界上一些大的语种,还有很多语言,比如一些边远、落后民族的语言,还没有得到很好的研究,甚至可能还有不为人知的语言。
总之,普通语言学依赖于专语语言学,是对各种专语语言学的研究成果的综合,目的在于探讨人类语言的一般特点和规律,同时反过来又用以直到专语语言学的研究。
3.历时语言学和共时语言学
任何一种语言,都有它横向相对稳定的一面,又有它纵向发展的一面,历史的一面。
因此,专语语言学可以从不同角度研究语言,它可以研究一种语言的发展历史,也可以研究语言在某一个时代的状况,据此可把专语语言学分为历时语言学和共时语言学两大类。
(1)历时语言学又叫历史语言学,它是对语言从一个时代到另一时代的发展过程进行纵向的历史研究。
(2)共时语言学是截取某一特定时期的语言横断面进行静态的描写研究。
历时语言学通常要依赖于共时语言学,因为语言的历史发展总是由某一历史时期到另一历史时期的语言变化,而语言在某一历史时期的状态又正是语言发展构成中的一个横断面,一种相对静止的状态。
所以,没有对不同时期语言的共时研究,也就无法进行语言的历时研究。
但对语言的历时研究反过来又能进一步深化对语言的共时研究。
当然,共时与历时的划分我们是在专语语言学中重点介绍,但要注意,并非只有专语语言学才能进行这种划分,普通语言学也可以分共时语言学和历时语言学。
4.狭义应用语言学和广义应用语言学
(1)狭义应用语言学主要以语言教学问题为研究对象。
语言教学又可分为第一语言教学(即本族语的教学)和第二语言教学(即外族语的教学,包括本国人学习外语和教外族人学习本族语)。
(2)广义应用语言学主要指语言学与其它学科交叉所创立的一些边缘性学科,特别表现在语言学同自然科学具有实践目的的结合方面。
①社会语言学:
顾名思义是社会学和语言学相结合的产物,也吸收运用了心理学、人类学、民族学、社会心理学的理论,是一门综合性研究学科。
②心理语言学:
是心理学和语言学结合形成的学科。
③神经语言学:
最近二十年才从心理语言学中分离出来的一门新的学科,主要研究语言和大脑结构的关系,中心问题是大脑如何生成语言。
(二)语言学的地位
学校教什么,学生学什么通常反映了特定社会的价值趋向。
因此,某一学科在整个教学体系中占有什么样的位置,大致也就能够反映出该学科在整个社会中的地位。
语言学不管在东方还是在西方的教学中一直占有十分重要的地位。
在西方的古希腊和罗马的教学体系中,共设立7门一般文化课,通称七艺。
这七艺是语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐和天文。
在七艺中,人们又习惯把位居前三位的语法、修辞和逻辑通称为三艺。
可见语言在西方教学体系中所占的重要位置。
在中国,早在《周礼》(成书于公元前75年以前)中就提出,儿童8岁入小学,所学内容包括礼、乐、射、御、书、数,通称六艺。
其中第五艺“书”指“六书”,即后来许慎所说的造字、用字的六种方法:
指事、象形、形声、会意、假借和转注。
后来就用小学专指汉语的文字、音韵和训诂。
在现代,语言学同样在整个教学体系中占有举足轻重的地位。
从小学到初中、高中,语文课所占的比重是十分突出的。
语文课所传授的知识虽然并不仅仅局限在语言,但语言显然属于重点中的重点。
人们之所以如此关注语言,是因为语言活动深入人类社会生活的一切领域,只要有人活动的地方就需要语言。
这种情况必然会使语言的研究和其它学科发生密切的关系。
在语文学时期,语言研究就和各种古文献的研究密不可分,它的成果是哲学、历史学、考古学、文学、政治学、经济学、逻辑学、社会学、民族学等学科所必须利用的,可见语言研究在这些社会科学中已占重要的地位。
随着信息社会的到来,语言信息的编码、传递、互译、存储、保密等等成为人们广泛关注的焦点,语言学与科学技术的结合越来越显示出它的重要性。
从上述的情况中我们可以看到,语言学既是一门古老的科学,又是一门年轻的科学;
既与社会科学有密切的关系,也与自然科学有密切的关系。
它的研究成果越来越为其它学科所关心、所运用。
它在整个科学体系中占有重要的地位。
第一章语言的社会功能
第一节语言是人类最重要的交际工具
一、语言和言语
(一)语言和言语的含义
语言是人类最重要的交际工具,是词汇和语法规则的总和。
言语是语言这一交际工具的具体运用,包括说的行为和说的结果。
语言作为交际工具是由充当“建筑材料”的词汇和充当“构造规则”的语法所构成的。
一种语言的语法规则其数量总是非常有限的,而词汇的数量尽管庞大,通常包含有几十万个词语,但终有一个限度;
而常用的词语数量还要少得多,如以汉字的字数计算,有二三千字就可以造出一般常用的句子,大致能够满足日常说话的需要。
言语(即“说话”)是使用这种交际工具的行为,以及使用这种交际工具所产生的结果。
无论有多少人说话,说多少话,一般地讲,他总是限定在这个特定语言的范围之内,都是遵照这种特定语言的语法,运用这种特定语言的词汇的结果。
(二)语言和言语的关系
1.语言和言语的关系可概括为:
一般与特殊。
语言和言语的关系可以借助哲学中一般与特殊的关系来说明。
一般的事物反映同类事物的共同特征,一般的事物实际上是不存在的,而是通过千千万万的特殊事物反映出来的,一般是对特殊的概括,特殊是对一般的反映。
语言就是一般的事物,言语就是特殊的、个别的事物。
语言在哪里呢?
我们既看不见,又摸不着,尽管它实际上就在我们身边。
语言就是通过言语反映出它的存在的。
就人类语言而言,它就存在于汉语、英语、俄语、法语等等具体语言之中,没有这些特殊的个别的语言,语言也就不存在。
就一种语言而言,语言就存在于无数的言语行为之中,比如汉语,在哪里呢,在我们口头上,在你我他的说话之中。
离开了每个人的说话,语言也就不存在了,或者成为死的语言了。
凡是语言都是概括的,一般的,反映共性的东西,属于言语都是具体的、个别的、特殊的。
因为言语总是和具体的环境密切地联系在一起的,言语中的任何词语反映的任何概念,都是具体有所指的。
例如“马、人、书、树、笔”等,这些东西好像很具体,其实是非常抽象的,没有任何一个人能把它拿出来,它们都以具体的形式存在着。
同样的语言,也就是说,同样的工具,为什么从每个人的嘴里说出来却是千差万别呢?
这主要是每个说话者的身份、生活阅历、个人风格,以及说话当时所处的环境、时间、地点等都有其独特性造成的。
语言是工具,言语是运用工具的行为。
就像下象棋,同样的棋子,同样的规则,不同的人下棋有不同的棋风,不同的路数,当然也有不同的结局。
说话的环境不同、使用的材料不同、选择的规则不同、使用的方式不同,都有可能形成不同的风格特点,体现出个性差异来。
2.两者的联系具体表现为:
(1)语言是对言语的抽象,因此,言语是第一性的,语言是第二性的,没有言语就没有语言。
(2)言语是语言的具体运用,所以,每个人说话都必须使用特定语言的词汇,都必须遵守特定语言的语法规则,否则就成了没有意义的声音。
(三)区分语言和言语的意义
自从索绪尔主张明确区分语言和言语以来,这一观点已被语言学界广泛接受。
它的意义主要表现在:
第一,明确了语言研究的不同领域。
一般认为,句子以下的静态单位,如音素、音位、音节、义素、义位、语素、词、短语等模式,可属于语言范畴;
句子以上的动态单位,如语流、句群、篇章等,可属于言语范畴。
研究说话的行为、过程等内容,也属于言语范畴。
句子模式属于语言范畴,具体的句子属于言语范畴。
语言演变既属于语言范畴,又涉及言语范畴。
第二,为学习和研究语言提供了一个模式,即“言语—语言—言语”模式。
这是每个婴儿学习语言的必须经历的途径,也是我们学习外语的有效途径。
二、语言是人类社会的交际工具
(一)语言的社会性
1.语言与社会共存亡
(1)社会依赖于语言。
只要有人群活动的地方就需要语言,用它进行交际,交流思想,以便在认知现实、改造现实的过程中协调相互间的行为,以取得最佳的效果。
可以说,语言是组成人类社会的有个重要条件,没有语言,人与人之间的联系就会中断,社会就会解体。
(2)语言依存于社会。
语言依存于社会,首先表现在语言随社会的产生而产生、随社会的发展而发展、随社会的消亡而消亡。
2.语言是社会约定俗成的。
(1)任何语言中词语的语音和语义之间的联系,以及词语之间如何组合的语法关系从根本上讲都不是必然的,而是社会约定的。
(2)任何语言中词语的音和义之间的联系,以及词语之间如何组合的语法关系一经社会约定认可,便要求并迫使这一社会中的每个成员都必须遵循。
3.语言是一种特殊的社会现象。
语言作为社会现象,其特殊性表现在,它不属于经济基础也不属于上层建筑,不是为特定的阶级服务的,语言具有全民性,没有阶级性。
语言是一种社会现象。
所谓社会现象就是指那些与人类共同体的一切活动――产生、存在和发展密切联系的现象。
社会现象与人类的活动密切相关,它是依赖于社会而存在的,随社会的产生而产生,随社会的发展而发展,比如我们最熟悉的如政治、经济、文化、艺术、法律等,就属于社会现象,与社会密切相连。
语言不但是社会现象,而且是一种特殊的社会现象。
一般认为,社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类,经济基础就是人们在生产中形成的与一定的生产力发展水平相适应的生产关系的总和,上层建筑就是在经济基础上产生的并与之相适应的政治、法律、艺术、哲学、宗教等的总和。
语言作为社会现象的特殊性主要表现在,它既不属于经济基础,也不属于上层建筑,这两者的变化都不会从本质上影响语言。
正是由于语言既不属于经济基础,也不属于上层建筑,不是为特定的阶级服务的,具有全民性,没有阶级性,所以它一种是特殊的社会现象。
(二)语言是一种交际工具
1.作为交际工具是语言最本质的特征
语言是人类社会长期历史发展的产物,人类之所以选择它作为交际的工具,是因为它最高级、最复杂,使用起来最简便,容量最大,效果最好的符号。
2.语言的交际过程
编码——发送——传递——接收——译码
(说者)(空气等通道)(听者)
语言是传递信息的代码。
根据信息论的理论,运用语言进行交际的过程,其实就是说者借助语言发送信息,听者借助语言接受信息的过程,借用信息论的术语,就是信息的编码、发送、传递、接收和译码的过程,或者说,语言交际的过程包含编码、发送、传递、接收和译码五个环节。
三、语言是人类最重要的交际工具
语言是人类的交际工具,而且是最重要的交际工具,我们应该如何理解这“最重要”三个字?
重要还是次要,这可以通过比较的方法来认识。
(一)语言不是人类社会唯一的交际工具
人类的交际工具不止语言一种,其它如文字、音乐、美术、旗语、红绿灯、电报代码、数学符号、化学公式、手势表情等也都能实现交际的任务,所以它们自然也都是交际工具。
人们在运用语言进行交际的时候,不但动嘴,而且脸部有表情、手有动作,乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都会参加进来。
也就是说,交际的时候除了运用语言工具外,通常还会运用一些非语言的交际工具,而这一点在以往的研究中则往往被忽视了。
(二)语言是人类最重要的交际工具
人类的交际工具不止语言一种,其它如文字、旗语、红绿灯、电报代码、数学符号、化学公式、手势表情等也都能实现交际的职能,尤其是文字,它记录语言,打破了语言交际中时间和空间的限制,在社会生活中起着重大的作用,中小学的语文教学主要就是教学生识字、阅读、写作。
但即便如此,文字在交际中的重要性也远不能与语言相比。
一个社会可以没有文字,但不能没有语言;
没有语言,社会就不能生存和发展。
简言之:
1.其它交际工具一般都是在语言的基础上产生的,其含义一般都需通过语言来说明。
2.其它交际工具一般都有其特殊的服务领域,是辅助性的。
所以,在所有交际工具当中,语言是人类最重要的交际工具。
第二节语言是思维的工具
一、思维的含义及类型
(一)思维的含义
思维是反映客观事物一般特征、规律及相互间联系、区别的认识过程,是人类大脑特有的一种机能。
(a.是一个过程;
b.是一种机能)
(二)思维的类型
思维有广义和狭义的两种理解。
广义的思维现在一般认为有三种类型,即:
a.灵感思维;
b.形象思维;
c.抽象思维。
狭义的思维通常指的仅仅是抽象思维:
也叫逻辑思维,指人们对客观事物进行抽象概括分类,形成概念,并运用概念进行判断和推理的那样一种思维活动。
通常我们所说的思维、思维能力,主要地是指这种思维,是人类最普遍的一种思维类型。
这里所说的思维仅就狭义而言。
二、思维和语言
(一)思维和语言的联系
1.思维需要语言
思维一般是在语言的基础上进行的,语言是思维的工具。
作为工具→以语言为基础“动脑筋”→认识成果贮存于语言
(1)思维以语言为工具
(2)思维的成果需要语言来保存
(3)
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