高考语文试题诗歌解析1Word下载.docx

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开头“秋阴时作渐向暝”一句点明了羁旅在外的季节──秋季，时间──傍晚，天气特点──时晴时阴。

萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、怀人、思乡情感的触媒体。

或云“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

……忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

”（曹丕《燕歌行》），或云：

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

……丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴八首》），或云：

“秋月颜色水，老客志气单”（孟郊《秋怀》），故刘禹锡曰：

“自古逢秋悲寂寥”（《秋词》）。

词人一生仕途不畅，浮沉州县，漂零不偶，无怪《清真词》中多羁旅、离别之词，多伤秋感时之作。

或云：

“枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归”（《风流子•秋景》）或云“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚”（《齐天乐•秋思》）。

在他笔下的秋，常是“哀柳”、“乱叶”、“啼鸦”、“孤角”等意象，而本词却以简叙之笔开章道：

“秋阴时作渐向暝”，这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点，这似乎是客观事物的直叙，然而一句“变一庭凄冷”，就将词人的感情突现出来。

“一庭”即满庭。

着一“变”字，将“凄冷”与上句联系起来，揭示了“凄冷”之因。

同时将自然与人的感受融在一起，表现了景中情。

在这“凄冷”的庭院中，词人“伫听寒声”。

这久久的伫立，静听寒声，可见出人之心寒、孤寂。

这寒声是秋风飒飒，秋叶瑟瑟，秋雁哀鸣，这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。

歇拍“云深无雁影”一句，提示读者，词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立，静听秋声，而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁，然而望尽云霄，只听哀鸿长泣，不见孤鸿形影。

这无影的雁声更触发了词人思乡念亲之情。

词人善于以雁来表达思乡之亲，如“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”（《氐州第一•秋景》）“望一川暝霭，雁声哀怨”（风流子•秋怨》）“此恨音驿难通，待凭征雁归时，带将愁去。

”（《解蹀躞》）不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”这一意象，实是因情设景也。

下片写深夜的羁愁。

过片“更深人去寂静”点明旅居时间的推移。

地点已由庭院入室内，然而人还是那凄冷孤寂之人。

傍晚，一人伫立庭院，听寒声阵阵，雁鸣凄厉；

夜深，只身独处室内，见孤灯熠熠，形影相吊。

在这难耐的羁愁中，他只能以酒消愁，然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨这漫漫长夜呢？

本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢，而意象鲜明，人与物、情与境，浑然融为一气。

故戈载评曰：

“其意淡远，其气浑厚。

”（《宋七家词选序》）（赵慧文）

【全国新课标卷】

（陕西、海南、河南山西新疆宁夏吉林黑龙江等8省市区）

阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

春日秦国怀古

周朴①

荒郊一望欲销魂②，泾水萦纡③傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

【注】①周朴（？

-878），字太朴，吴兴（今属浙江）人。

②销魂：

这里形容极其哀愁。

③泾水：

渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。

萦纡：

旋绕曲折。

8.这首诗表现了诗人什么样的感情？

请简要分析。

（5分）

答：

9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？

（6分）

8.表现了怀古伤今之情。

诗人春日眺望泾水，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

9.①触景生情；

②寓情于景；

③写哀景抒哀情。

【简介】

周朴（?

—878），字见素，一作太朴，福州长乐人。

【《全唐诗》作吴兴（今湖州）人。

此从《唐才子传》】生年不详，卒于唐僖宗乾符五年。

工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。

与诗僧贯休、方干、李频为诗友。

周朴，唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。

【北京卷】

阅读下面这首诗，完成12、13题。

示秬秸

张耒

北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。

因为作诗，且有所警，示秬、秸。

城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。

捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。

也无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

注释：

秬秸：

张耒二子张秬、张秸。

张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。

12.（7分）

①下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。

B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。

C.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。

D．在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。

②这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。

（4分）

13.这首诗是张耒为教育自己的孩子而作，请对其中的教育内容和所用的教育方式加以概括，并联系实际谈谈自己的感受。

（不少于200字）（10分）

12.①（3分）B 

②（4分）

要点一：

平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。

举例：

“捧盘出户”、“市楼东西”等等，均无任何修饰之语。

要点二：

有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。

开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出清冷空寂的景色，透露出对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、“忧饼冷”的心态表露，均语浅而意深。

13.（10分）

第一问：

教育内容：

无论从事何种职业，都要意志坚定，不畏艰辛。

要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。

教育方式：

艺术性，以诗诫子，而不是枯燥说教。

形象性，以卖饼儿为榜样，激励自己的孩子。

第二问：

（略）

【参考资料】

【简介】张耒（1054年－1114年），字文潜，号柯山，祖籍亳州谯县（今安徽亳县），生于楚州淮阴（今江苏清江）。

北宋诗人。

神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。

哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。

徽宗初，召为太常少卿。

后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。

他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为“苏门四学士”。

著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷、《宛邱集》、词有《柯山诗余》。

《宋史》卷四四四有传。

【诗歌创作情况】

张耒诗学理想倡导的“肆口而成”、“不待雕琢而丽”的自然美学思想,是道家哲学所倡导的“自然无为”观念在诗学中的体现。

宋代的自然美学思想强调心灵的自然,主张思想感情的自由表达,在艺术创作上,“平淡自然”风格作为一种理想风格得到确立并形成了理论上的自觉。

这影响着张耒诗学理想体现出淡泊平易、至诚纯心的“自然”特点。

此观念分布和渗透在张耒诗学思想的各层面。

张耒“自然”诗学理想对南宋的诗学思想和美学思想产生了深刻的影响,并在实践和理论两方面都得到了发展。

　　张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛”（《柯山张文潜集书后》）。

《宋史》本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。

诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。

　　张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，苏轼称赞他“气韵雄拔，疏通秀明”（《曲洧旧闻》卷五引），晁补之亦谓“君诗容易不著意，忽似春风花自开”（《题文潜诗册后》）。

他作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先。

他注重炼句，吕本中《童蒙诗训》云：

“文潜诗自然奇逸，非他人可及，如‘秋明树外天’，‘客灯青映壁，城角冷吟霜’，‘浅山塞带水，旱日白吹风’，‘川坞半夜雨，卧冷五更秋’之类，迥出时流”（《苕溪渔隐丛话》前集卷五一）。

此类佳句可谓俯拾皆是。

　　但是张耒的诗过分强调“满心而发，肆意而成”，因此部分作品显得粗率质直，朱熹曾批评说“张文潜诗有好底多，但颇率尔”，又云“张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好”（《朱子语类》卷一四〇）。

【上海卷】

（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题（8分）

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁？

引领①还入房，泪下沾衣裳。

【注】①引领：

伸颈远望。

14.从题材上看，这是一首五言□□诗，（1分）

15.对本诗分析不正确的一项是（ 

）

A．“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。

B．“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。

C．诗人以时间推移、空间换来谋篇布局。

D．本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。

16.本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。

14.（1分）古体

15.（3分）A.

16.（4分）“我”揽衣而起，出门徘徊，伸颈远望，回房落泪；

这些动作写出了“我”夜不能寐的状态；

流露出忧愁、孤独的情绪，表达了思念家乡、思念亲人的情感。

（动作1分；

状态1分；

情绪1分；

情感1分）

【补充注释】

　　①罗床帏：

罗帐。

　　②寐：

入睡。

　　③揽衣：

犹言“披衣”，“穿衣”。

揽，取。

　　④旋归；

回归，归家。

旋，。

　　⑤引领：

伸颈，“抬头远望”的意思。

　　⑥裳衣：

一作“衣裳”。

【赏析】

如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。

其实，这对诗人也至关重要。

我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首•明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。

这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗、夜不能寐的游子形象。

他的乡愁是由皎皎明月引起的。

更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。

谢庄《月赋》曰：

“隔千里兮共明月。

”李白《静夜思》曰：

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。

“明月何皎皎，照我罗床帏。

”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。

银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。

可是，夜已深沉，他辗反侧，尚未入眠。

不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。

他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。

清代朱筠评曰：

“神情在‘徘徊’二字。

”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；

同时说明他心中忧愁很深。

尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：

“客行虽云乐，不如早旋归。

”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。

这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。

“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。

正如《相如歌•饮马长城窟行》所说：

“枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁与相为言。

”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。

即如此诗的，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。

这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。

清代陈祚明说得好：

“客行有何乐？

故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！

”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：

“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。

点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。

前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。

然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。

“愁思当告谁？

”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。

古乐府《悲歌》云：

“悲歌可以当泣，远望可以当归。

”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。

他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。

从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。

清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：

“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。

”（《古诗解》）

一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。

俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。

而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。

而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。

【赏析2】

这首诗是《古诗十九首》中的最后一篇。

对于它的解说，文坛上历来有两种不同的意见。

一说认为是思妇闺中思夫之辞；

一说以为是游子他乡思归之作。

而我们从全诗的情调与意蕴来看，从主人公的内心独白及形象观察，前者似乎更为妥切，当是一首思妇辞。

首联“明月何皎皎，照我罗床帏。

”“罗床帏”，是用罗绮制作的床帐。

这种罗绮质地轻薄，因而睡在床上能清楚地看到窗外的明月。

这是一个晴朗的夜晚，一轮皎洁的明月挂在天空，将它那银白色的辉光洒在思妇的床帐上。

浩月高悬，千里同照。

置身于宁静的月夜，眼望清冷的月光，最容易触动人的愁肠，更何况此时的思妇是一个人孤单单躺在床上。

缕缕的柔情涌上心头，倍感孤独与寂寞，对丈夫的思念之情越发不能抑制了。

在我国古典诗歌中，望月怀人，望月思乡的诗作历代不少。

象人们熟悉的唐代大诗人李白的《静夜思》：

”写的是月夜思乡。

杜甫的《月夜》：

“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥憐小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

”写的是望月怀人。

在我国诗歌史上，早在两千多年前的《诗经》时代，我们的先人就发现并揭示了自然的月色与人类情感之间的感应、触发关系。

《陈风•月出》开我国望月思乡怀人诗的先河，可谓这类诗的鼻祖了。

“日出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

”写的是一个男子在月明星辉的夜晚，仰望着清澈明亮的月光，思念起他热烈爱恋的一位漂亮娇美的姑娘。

由于诗人把所思的女子放在月色的背景下，少女美丽的姿容与明月的清辉两者交相辉映，产生了一种朦胧的、令人着迷神往的艺术效果。

遂使男子的相思之情更为迫切，忧愁烦恼不已。

可想而知，我们这首诗中的思妇，触景生情，心头该是怎么的凄楚。

“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

”那月光搅动着思妇的心扉，深切的思念之情折磨得她久久不能入睡。

索性揽衣下床，徘徊在空房之中。

“揽衣”是牵衣或提衣的意思。

因古人的衣长，走路时须用手提着而行。

接下来的“客行虽云乐，不如早旋归。

”是思妇徘徊时的内心独白。

“旋归”，犹言回归。

她的丈夫远行在外，到底乐不乐？

按理她是不清楚的，这里的“虽云乐”不过是思妇的猜想之辞，不然丈夫为什么迟迟不归呢？

“早旋归”是她心底的渴望，她盼望着丈夫早早回来，结束这相思、孤寂的生活。

辗于空旷的房子里，她感到愁肠百结，忧思难遣。

于是她来到了庭院：

“出户独彷徨，，愁思当告谁。

”庭院并不比屋里好，恼人的月色照着她这个孤独的徘徊者，满腹的愁思又能向谁倾诉呢？

这里的“彷徨”与“徘徊”同义，用“彷徨”，避免了字面上的重复。

诗的尾联“引领还入房，泪下沾裳衣。

”“引领”原本为伸长脖子，在这里为抬头抑望。

哀哀无告的思妇，只好寄情于明月了，她呆呆地仰望着月轮，希冀得到一丝的安慰，可那缠绵的忧思却有增无减，“还入房”三字，把思妇孤苦无奈的心绪，淋漓地揭示出来。

回到房中，心中的苦水终于忍不住，串串泪珠沾湿了衣裳。

全诗就在思妇痛苦的啜泣声中结束了，给人们留下了无限的遐想与哀思。

对于此诗，张玉穀在《古诗十九首赏析》中曾评到：

“首四即夜景引起空闺之愁。

中二申己之望归也，却从彼边揣度，‘客行虽乐，不如早归’，便觉笔曲意图。

末四只就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦，收得尽而不尽。

”较简洁地概括了本诗的艺术特点。

这首诗艺术上最成功之处，就在于一开始便为思妇设下一个触人愁思的月夜环境，清冷的月光从床上、室内到庭院，始终伴随着她，这样情景相生，将思妇那孤苦无告的心理，“忧愁不能寐”的形象，渲染烘托得极为哀婉动人，收到了良好的艺术效果。

（徐送迎）

【赏析3】

是过于耀眼的月光打扰他的睡眠吗？

不，是“忧愁不能寐”。

诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”呢？

“客行”既有“乐”，为何又说“不如早旋归”呢？

实际上他乡作客，何乐而言。

”然而异乡游子为什么欲归不归呢？

这和他们所处的客观现实是密切联系着的。

即如本诗的，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。

“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。

”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又怎能获得“可以当归”的效果呢？

反而引起了更大的失望。

从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了！

而我们读的这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。

【天津卷】

阅读下面的诗，按要求作答。

骤 

雨

【宋】华岳

牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。

怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。

牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧西北。

慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

——据文渊阁《四库全书》

（1）第三、四句“卷”“吼”两个词有什么表达效果？

请结合诗句简析。

（2分）

（2）请结合全诗赏析“雨势骤晴山又绿”一句。

（3分）

（3）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？

（1）“卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势。

“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大。

（2）“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题。

“山又绿”写出了雨后景色变化，隐含牧童雨停而轻松的心情。

（3）不好。

开篇写暴雨骤至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出谋篇布局的艺术匠心。

如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写的重心，冲淡了诗的艺术效果。

好。

先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面，给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果。

而按照现在的顺序，在表达上略显突兀。

华岳，南宋诗人。

生卒年不详，字子西，贵池（今属安徽）人