特岗复习笔记教育学.docx
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特岗复习笔记教育学
第一章教育与教育学
第一节教育及其产生与发展
一、教育概述
(一)教育的概念
教育是有目的地培养人的一种社会活动(本质属性,根本特征),是传承文化,传递生产与社会生活经验的一种途径;
包括:
1)社会教育;2)学校教育(狭义);3)家庭教育;
教育是在一定社会背景下发生的促使个人的社会化与社会的个体化的实践活动。
得天下英才而教育之,三乐也。
——《孟子@尽心上》(教育一词最早渊源)
(二)教育的属性
社会属性:
1)永恒性;2)历史性;3)继承性;4)长期性;5)相对独立性;6)生产性;7)民族性。
(三)教育的起源(Source)
1.神话起源说(宗教,朱熹)
2.生物起源说(法,社会学家,利托尔诺;英,教育学家,沛西能)(第一个正式提出教育起源的学说)
3.心理起源说(美,教育学家,孟禄:
教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿)
4.劳动起源说=社会起源说(前苏联,教育学家;马克思:
教育起源于人类所特有的生产劳动)
二、教育的构成要素(ConstituentElements)
(一)教育者(主导,组织领导者。
教师:
在社会教育活动中旅行教育教学职责的专业人员)
(二)受教育者(教育的对象,学习的主体,主观能动性)
(三)教育媒介(教育内容/教育材料/教科书,教育方法、手段与组织形式)=教育措施(教育内容+手段)
三个要素之间相互独立又密切联系,共同构成一个完整的实践系统。
教育中基本的、决定性的矛盾:
受教者VS教育内容是教育活动的逻辑起点。
三、教育的功能(Function)
教育功能指教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。
(一)按作用对象分:
1)个体发展功能=本体功能=基本功能;2)社会发展功能=派生功能=扩展功能
(二)按作用方向分:
1)正向功能(育人,经济,政治,文化);2)负向功能(邪教)。
(三)按作用呈现形式:
1)显性功能;2)隐性功能=非预期性功能
四、教育的发展历程
(一)原始社会
主要标志:
极端的原始性、局限性
三个特征:
1)形式上无分化;2)自发性、全民性、广泛性、无等级性、无阶级性、机会均等;3)内容简单,方法单一,作用有限。
(二)古代社会(奴隶社会&封建社会)
1.奴隶社会(青铜器手工工具)
主要特点:
产生了学校教育,使得教育从社会活动中分化独立
分类:
1)家庭教育;2)师徒教育;3)学校教育(与生产劳动分离)
2.封建社会(手工操作小生产)
主要特点:
1)规模扩大;2)类型增多;3)内容丰富;4)依旧分离
共同特征:
1)阶级性;2)道统性;3)专制性;4)刻板性;5)象征性
1.古代中国
1)学校萌芽。
夏代已有学校的设置。
(序:
国都;校:
乡里)
商朝据年龄划分教育阶段。
(大学、小学、庠、序)
2)西周(建立政教合一官学体系:
学在官府=学术官守)
国学:
王城和诸侯国都;乡学:
地方。
学校教育基本学科
六艺=礼(政史&以孝为本的伦理道德),
乐(音乐、诗歌&舞蹈),
射(射击),
御(驾兵车为主的军事技术),
书(文字),
数(简单的计算)。
3)春秋战国(官学衰微,私学兴起,儒墨显学,稷下学宫)
4)两汉
西汉武帝,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”思想专制文教政策,以儒家的经术与才德为标准选拔官吏;
元朔五年,设太学。
东汉灵帝:
鸿都门学,专门研究文学艺术。
地方官学=郡国学/郡县学
5)魏晋南北朝(学校设置新举措)
①立国子学//太学(西晋武帝咸宁二年)
②建立郡国学校制度(北魏献文帝时,我国学校制度教育的开始)
③设置专门学校(南朝宋文帝开四馆:
儒学馆,玄学馆,文学馆,史学馆)
④选士制度:
九品中正制(设置中正官,品第人物,按品授官)
6)隋唐时期
文教:
重振儒术,三教(儒道佛)并重
选士制度:
科举制。
相当完备的官学教育体系,中央官学主干:
六学二馆
六学=国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆=崇文馆、弘文馆
7)宋元明清
宋朝程(颐)朱(熹)理学
基本教材科考依据:
四书五经
四书=《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经=《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
宋六大书院=白鹿洞,石鼓,岳麓,应天府,嵩阳,茅山
明代八股文成为科考的固定格式,标志着封建社会教育开始走向衰落。
1905被废
2.古代印度
种姓制度:
1)婆罗门=僧侣(高级种姓,特权阶级)
2)刹帝利=武士(高级种姓,特权阶级)
3)吠舍=农民&工商业平民
4)首陀罗=奴隶&奴隶地位的穷人=当地土著
1)婆罗门教育:
家庭教育,记诵《吠陀》经
2)佛教教育:
背诵经典,钻研经义,广设庙宇,寺院学府
3.古代埃及(宫廷学校职官学校=以吏为师,以法为教,招收贵族官员子弟)
古埃及开设最多的是文士(书吏)学校。
“以僧为师”“以吏(书)为师”是古代埃及教育的一大特征。
4.古希腊罗马
欧洲奴隶社会两种著名教育体系:
雅典教育(注重身心发展,内容丰富,方法灵活,培养政治家商人);
斯巴达教育(内容单一,方法眼里,培养军人)
5.中世纪的西欧
西欧封建社会两种著名教育体系:
教会教育(培养教士僧侣,内容:
神学&七艺=三科(文法修辞辩证法)+四学(算术几何天文音乐)
骑士教育(培养封建骑士,内容:
骑士七技=骑马游泳击剑打猎投枪下棋吟诗)
(三)文艺复兴时期的欧洲教育
人文主义教育:
以人为中心。
(意)维多利诺(尼德兰)伊拉斯谟(法)拉伯雷、蒙田
(四)近代社会(19c以后)
主要特点:
①国家化②初级教育义务化③世俗化④法制化
(五)20c以后
主要特点:
①终身化(法,教育家,保罗@朗格朗最早系统论述了终身教育)(活到老,学到老)
②全民化(正规教育、非正规教育&不定型教育)
③民主化:
教育的民主&民主的教育(a.教育的民主化首先是教育机会均等b.师生关系民主化c.方式、内容民主化d.自由化:
自主权扩大)
④多元化(办学主体、教育功能、文化环境)
⑤教育技术的现代化(设备、手段、方法&思想观念)(CAI)
⑥全球化(国际学校、国际课程、国际通用人才)
信息化(开放、共享、交互、协作)
科学性(经验指导科学指导教育学受到重视)
第二节教育学概述
一、教育学研究对象
教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律(教育学根本任务)的一门科学。
教育现象=教育社会现象(教育VS社会关系:
学校布局调整、教师工资拖欠增长、学校管理体系改革)+教育认识现象(教育VS学生认识活动)
教育问题=常识问题+未决问题;表象问题+实质问题;小问题+大问题。
是推动教育发展的内在动力。
教育规律=教育内部诸因素(教师、学生、教材、设备、教学管理)与外部诸因素(人口、政治、经济、文化)之间内在的本质的联系以及教育发展变化的必然趋势。
二、教育学研究的价值
(一)宏观角度
1.超越日常教育经验(人类有关教育认识的两种基本形式:
①日常教育经验②科学的形式=教育学)
2.科学解释教育问题
3.沟通教育理论与实践
(二)微观角度(学习和研究教育学的意义)
1.有利于树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践
2.有利于树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量
3.有利于掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作
4.有利于构建教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能(三兼备)
5.培育创新精神,积极投身教育改革
三、教育学的发展概况
(一)萌芽(零星,不成熟,经验总结&理性思考)
1.中国
1)孔子是我国古代伟大的教育家,他的教育思想主要体现在《论语》一书中。
1论教育对象:
v有教无类《卫灵公》:
无论任何累不的人都应该给予教化;
v自行束修以上,吾未尝无诲焉。
《述而》:
凡是肯自带学费来求学的人,我没有不教诲他的。
v播学于平民:
不分贵贱、贫富、等级;播学于四夷:
不分地域、种族;夫子之门,何其杂也?
《南郭惠子》
v中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
《雍也》:
中人以上的资质,可以跟他谈论高深的学问;中人以下的人就不可以对他要求过高。
2论教育作用:
a.教育的社会功能:
v或谓孔子曰:
子奚不为政?
子曰:
“《书》云:
‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政’,是亦为政,奚其为为政?
”《为政》
v子曰:
“庶矣哉!
”冉有曰:
“既庶矣,又何加焉?
”曰:
“富之”。
曰:
“既富矣,又何加焉?
”曰:
“教之。
”《子路》
v子贡问政。
子曰:
“足食、足兵、民信之矣。
”子贡曰:
“必不得已而去,于斯三者,何先?
”曰:
“去兵。
”子贡曰:
“必不得已而去,于斯二者,何先?
”曰:
“去食。
自古皆有死,民无信不立。
”《颜渊》
v道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
《为政》
b.教育的个体功能:
性相近也,习相远也。
《阳货》
v生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
《季氏》
v好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂。
《阳货》
v唯上智与下愚不移。
《阳货》
3论教育目的(贤人君子)和教育目标:
v仕而优则学,学而优则仕。
《子张》
v行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
(《子路》)
v子路问君子,子曰:
“修己以敬”。
曰:
“如斯而已乎?
”曰:
“修己以安人”。
曰:
“如斯而已乎?
”曰:
“修己以安百姓。
修己以安百姓,尧舜其尤病诸。
”(《宪问》)
v君子道者三:
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
(《宪问》)
4论教育内容(以“仁”和“礼”为核心)
v子以四教:
文、行、忠、信。
《述而》
v核心:
“仁”(仁者爱人;克己复礼为仁)和“礼”(非礼勿视,非礼勿听,非礼勿信,非礼勿动”
v具体形式:
西周六艺基本科目:
诗书礼乐
v教学纲领:
博学于文,约之以礼
5论教学原则与方法
a.启发诱导
v不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
(《述而》)
v愤者,心求通而未得之意。
悱者,口欲言而未能之貌。
启,谓开其意,发,谓达其辞。
(朱熹:
《四书集注》)
v巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
(《八佾》)
b.因材施教
v夫子教人,各因其材。
(朱熹:
《四书集注》)
v由也果,赐也达,求也艺。
(《雍也》)
v柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭。
(《先进》)
v子路问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行诸?
”冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之。
”公西华曰:
“∙∙∙赤也惑,敢问。
”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
”(《先进》)
v少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
(《季氏》)
c.学思并重
v学而不思则罔,思而不学则殆。
(《为政》)
v吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
(《卫灵公》)
v饱食终日,无所用心,难矣哉!
(《阳货》)
d.温故知新
v学而时习之,不亦说乎?
(《学而》)
v温故而知新,可以为师矣。
(《为政》)
2)墨家(以兼爱、非攻为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重实用技术的传习)
1论教育作用:
有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人兼爱
2论强力而行:
强调道德行为的锻炼。
“强力而行”
人的知识来源分:
亲知、闻知(不可靠)&说知(依靠类推和明故的方法获知)
3)道家(主张“绝学”“愚民”,认为“绝学无忧”;“道法自然”遂教循自然)
4)《学记》(收入《礼记》)是中国也是世界教育史上第一步教育专著,战国末期,作者:
孟子的学生乐正克,1229字。
1论教育功能:
a.社会功能:
君子如欲化民成俗,其必由学乎;建国君民,教学为先
b.个体功能:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
2论教育制度与学校管理
a.学制系统:
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
b.学校管理(提出了完整的教学进程和考查标准):
比年入学,中年考校:
一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。
3论教学原则:
a.教学相长:
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
b.尊师重道:
“师严然后道尊”“能为师,然后能为长;能为长,然后能为君。
故师也者,所以学为君也”“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”“当其为师,则弗臣也”。
c.藏息相辅:
“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学”“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。
夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也”
d.豫时孙摩:
豫=预防(禁于未发之谓豫);时=及时(当其可之谓时);孙=循序(不陵节而施之谓孙)=教学要遵循一定的顺序进行;摩=观摩(相观而善之谓摩)
e.启发诱导:
君子之教,喻也:
道而弗牵;强而弗抑,开而弗达。
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
和、易以思,可谓善喻也。
f.长善救失:
学者有四失,教者必知之。
人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
此四者,心之莫用也。
知其心,然后能救其失也。
教也者,长善而救其失者也。
g.教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进:
学不躐等;
h.重视学生的学习:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。
2.西方(古希腊三大哲学家)
1)苏格拉底:
①雄辩,②问答法:
苏格拉底讽刺定义助产术=产婆术,引导学生自己进行思索,自己得出结论。
2)柏拉图:
《理想国》现实世界理念世界
3)亚里士多德:
百科全书式哲学家。
《政治学》。
亚里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。
4)昆体良是罗马教法学大师,他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。
其代表作《雄辩术原理》(=《论演说家的教育》)是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方的第一步教法学论著。
(二)独立形态阶段(17c之后)
近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科,他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础。
捷克教育家,夸美纽斯,《大教学论》,1632:
是教育学形成一门独立学科的标志,该书被认为是近代第一本教育学著作。
英国哲学家,洛克《教育漫话》:
①提出了“白板说”②绅士教育
法国思想家,教育家,卢梭《爱弥儿》
瑞士教育家,裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》
赫尔巴特是康德哲学教席的继承者,近代德国著名的心理学家和教育学家,在世界教育史上被认为是“现代教育学之父”or“科学教育学的奠基人”。
1806《普通教育学》标志着规范教育学的建立,第一本现代教育学著作。
福禄贝尔《人的教育》
斯宾塞《教育论》
乌申斯基《人是教育的对象》
杜威《民主主义与教育》
1.教育学学科的建立
1)夸美纽斯
1教育目的
2泛智教育:
把一切事物教给一切人。
3教育适应自然:
自然两含义:
自然界存在的普遍秩序;人的自然本性,儿童年龄特征。
4学制系统:
a.婴儿期(1-6岁),母育学校;
b.儿童期(6-12岁),国语学校;
c.少年期(12-18岁),拉丁语学校;
d.青年期(18-24岁),大学。
5班级授课制(夸美纽斯对近代教育的最大贡献之一)
6教学原则
a.直观性;
b.系统性
c.量力性
d.巩固性
e.自觉性
2)卢梭:
《爱弥儿》
3)康德(1776,德国科尼斯堡大学哲学讲座中开讲教育学,他是将教育学作为一门学科在大学里讲授的第一人。
):
“人是唯一需要教育的动物”
4)裴斯泰洛奇:
第一个提出教育心理学化的人
5)洛克《教育漫话》:
2.规范教育学的建立
1)赫尔巴特《普通教育学》1806。
对19c以后的教育实践合教育思想产生了很大影响,被看作是传统教育理论的代表。
1理论基础:
伦理学道德教育理论;心理学教学理论
2教育目的:
道德和性格的完善
3教育性教学原则(在西方教育史上首次提出“教育性教学”概念)
4教学四阶段论:
明了、联合(联想)、系统、方法。
席勒五段论:
预备、提示、联系、总结、应用,形成了传统教育课堂中心、教材中心、教师中心的特点(旧三中心论)。
2)杜威是现代教育理论的代表,区别于传统教育的“旧三中心论”,他提出“新三中心论”(=儿童中心、活动中心、经验中心)。
《民主主义教育》实用主义
1教育即生活。
(两结合)
2教育即生长。
3教育即经验的改组或改造。
4学校即社会。
5五步探究教学法:
创设疑难情境;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断那个假设能解决这个困难;验证这个假设。
(三)多元化(20c):
教育分支学科涌现
1.研究内容:
1)教学领域:
课程理论,学科教学论,教育心理学
2)教育管理:
学校管理学,教育行政学
3)教育研究:
研究方法的一般系统化研究&分别研究:
调查、实验、统计、测量、评价
2.研究角度:
教育是学科、教育社会学、比较教育学、教育哲学
3.研究价值:
理论研究&应用研究
4.教育学流派:
1)实验教育学(19c末20c初)德国教育家梅伊曼&拉伊。
《实验教育学纲要》《实验教育学》
1反对赫尔巴特强调概念思辨的教育学
2提倡实验心理学运用于教育研究
3教育实验:
提出假设、进行试验、确证
4实验、统计、比较的方法
2)文化教育学=精神科学教育学(19c末)狄尔泰,斯普朗格,利特
3)实用主义教育学(19c末20c初)美国,杜威、克伯屈
4)马克思主义教育学:
1克鲁普斯卡娅《国民教育与民主制度》
21939凯洛夫主编《教育学》被公认为世上第一部马克思主义的教育学著作
31930杨贤江(李浩吾)出版《新教育大纲》是我国第一部马克思主义的教育学著作
5)批判教育学:
美国鲍尔斯,金帝斯,阿普尔;法国布厄迪尔
(四)当代教育学理论的新发展(20c中叶后)新科技革命,人力资源开发和智力开发成为世界教育瞩目的重大课题。
1.前苏联教育家赞科夫通过近20年的小学教改经验,出版了《教学与发展》。
他把学生的一般发展作为教学的出发点,提出了发展性教学理论的五条教学原则(=①高难度②高速度③理论知识起指导作用④理解学习过程⑤使所有学生包括“差生”都得到一般发展)
2.美国教育家布鲁纳《教育过程》提出了结构主义学说&发现法
3.德国教育家瓦@根舍因创立范例方式教学理论
4.瑞士教育家皮亚杰《教育科学与儿童心理学》(2p)论述了智力发展的阶段,认为教学的主要目的是发展学生智力
5.1970法国成人教育家朗格朗出版《终身教育引论》影响广泛,被公认为终身教育理论的代表作
6.前苏联教育家苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》阐述了其和谐教育思想,对世界产生了很大影响。
(五)教育学未来发展趋势
第二章教育的基本规律
第一节教育与社会的发展
一、教育VS政治经济制度
(一)社会政治经济制度对教育的制约作用:
社会政治经济制度决定教育的性质。
1.决定教育的领导权
2.决定受教育权
3.决定教育目的
4.决定教育内容的取舍
5.决定教育体制
6.教育相对独立于政治经济制度
(二)教育对社会政治经济制度的影响作用:
维护、巩固&加强
1.教育培养出政治经济制度所需要的人才
2.通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治经济制度
3.促进民主化进程,但对政治经济制度不起决定作用
二、教育VS生产力水平
(一)生产力水平对教育的决定作用
1.制约教育发展的规模和速度
2.制约教育结构的变化
3.制约教育的内容、方法与手段
4.制约学校的专业设置(不分学科二级三级学科;边缘学科&综合学科)
5.教育相对独立于生产力的发展水平
(二)教育对生产力的促进作用
1.教育再生产劳动力(1960s美国经济学家舒尔茨提出人力资本理论;美国1929-1957教育水平对国民经济增长的贡献33%)
2.教育再生产科学知识
三、教育VS科学技术
(一)科学技术对教育的影响(动力作用)
1.改变教育者的观念
2.影响受教育者的数量和教育质量
3.影响教育的内容方法
4.影响教育技术
(二)教育对科学技术发展的作用
1.教育能完成科学知识再生产
2.推进科学的体制化
3.具有科学研究的功能
4.促进科研技术成果的开发利用
四、教育VS文化
(一)文化对教育发展的制约作用
1.文化影响教育目的的确立
2.影响教育内容的选择
3.影响教育教学方法的使用
(二)教育对文化发展的促进作用
1.教育具有筛选、整理、传递&保存文化的作用
2.传播&交流文化的作用
3.选择、提升文化的功能
4.更新、创造文化的作用
(三)校园文化
1.校园文化概念及特征
1)校园文化:
学校全体远攻在学习、工作和生活的过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风&行为准则。
(华勒首提)
1校园物质文化(校园设施)
2校园精神文化(校风、学风、教风、班风&学校人际关系)是校园文化的核心内容,也是校园文化的最高层次;
3校园组织与制度文化(学校传统、仪式、规章制度)是校园文化的内在机制
2)特征:
①互动性②渗透性③传承性
2.学生文化:
1)概念:
学生群体的价值取向、集体气氛、人际关系、行为特点的总体特征。
2)特征:
①过渡性②非正式性③多样性④互补性
3.理想校园文化的创建策略
1)主题统揽策略
2)个性塑造策略
3)传统拓展策略
4)重点突破策略
五、教育的相对独立性
教育活动主体是人,自主性,能动性&创造性人的独立性教育的独立性
(一)教育自身的历史继承性
(二)教育与社会发展的不平衡性
(三)教育与其他社会意识形式的平行性
第二节教育与人的发展
一、个体身心发展:
作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生的变化过程,特别是指个体的身心特点向积极方面变化的过程。
=人的各方面潜质不断转为现实个性的过程。
二、个体身心发展的动因
(一)内发论=遗传决定论:
强调内在作用(内在需要,成熟机制)关注人的“生长”,成长规律及成熟机制
1.孟子:
“万物皆有备于我”;本性善:
恻隐、善恶、辞让、是非仁义礼智
2.弗洛伊德:
性本能是最基本的自然本能
3.威尔逊(美国当代生物社会学家):
基因复制决定人的一切的本质力量
4.格赛尔(美国心理学家):
强调成熟机制对人的发展的决定作用
5.高尔顿(优生学创始人,遗传决定论鼻祖):
发展是内在因素的自然展开,环境只起引发作用
6.霍尔:
“一两的遗传胜于一吨的教育”他认为个体心理发展是人类进化过程的简单重复,由种系发展决定(复演说)
(二)外铄论=环境决定论:
强调外在力量(环境刺激、他人影响、学校教育),关注人的“学习”:
what&how
1.荀子:
性恶论“今人生性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”
2.洛克(英国哲学家):
白板说
3.华生(美国行为主义心理学家):
给我一打健康的婴儿,不管他们祖先的状况如何,我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。
(三)多因
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