精选初中八年级上册语文24大道之行也人教版课后辅导练习第九十九篇Word格式文档下载.docx

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第4题【单选题】

下列句子朗读节奏划分错误的一项是（）

A、是故/学然后知不足

B、壮/有所用，幼/有所长

C、货/恶其弃于地也，不必/藏于己

D、故人/不独亲其亲，不独子/其子

第5题【填空题】

了解作家作品及相关内容。

①《虽有嘉肴》选自《______》，《礼记》是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家______编纂的。

②儒家经典著作是“四书”“五经”。

“四书”是《______》《______》《______》《______》。

“五经”是《______》《______》《______》《______》《______》。

③《虽有嘉肴》中的成语是“______”，《大道之行也》中有两个成语，它们分别是“______”和“______”。

④所谓“大同”，用现代汉语回答即是______。

第6题【填空题】

第7题【填空题】

填空。

①《大道之行也》选自______，这是______的经典著作之一。

是西汉______（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

②研读课文填写：

大道的内涵是______、______、______。

③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是______、______。

第8题【填空题】

《大道之行也》选自______，这是______的经典著作之一。

是西汉______对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

第9题【问答题】

《大道之行也》是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

结合文中的语句，试用自己的话来概括。

第10题【翻译】

将下面句子翻译成现代汉语。

虽有至道，弗学，不知其善也。

知不足，然后能自反也。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

货恶其弃于地也，不必藏于己。

第11题【文言文阅读】

阅读下面的文言文语段，完成小题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

【乙】熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。

明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。

升高而望，得异境焉，作亭于其上。

彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。

春夏之交，草木际天；

秋冬雪月，千里一色；

风雨晦明之间，俯仰百变。

　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉。

纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；

暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾客僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。

挹山人而告之曰：

“子知隐居之乐乎？

虽南面之君可与易也。

……南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；

而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？

由此观之，其为乐未可以同日而语也。

”山人欣然而笑曰：

“有是哉！

”

（苏轼《放鹤亭记》有删节）【注释】①放鹤亭：

位于今江苏徐州市云龙山上。

②陂（bēi）：

水田。

③傃（sù

）：

向，向着，沿着④挹（yì

通“揖”，作揖。

解释下列句中加点的词语。

①念无与为乐者（）②相与步于中庭（）③或立于陂田，或翔于云表（）④故名之曰“放鹤亭”（）

下列各组加点词意义和用法相同的一组是（）

A、①欣然起行②大道之行也

B、①升高而望，得异境焉②望之蔚然而深秀者，琅琊也

C、①作亭于其上②冻风时作，作则飞沙走砾

D、①好之则亡其国②今亡亦死，举大计亦死

用现代汉语翻译下面的两个句子。

①何夜无月？

②子知隐居之乐乎？

下列对文章的分析不正确的一项是（）

A、甲文中的“闲人”包含两层意思，既指自己和友人都是具有闲情雅致的人，也指作者郁郁不得志的悲凉心境。

B、乙文是诗人被贬徐州时所作，记述了他拜访云龙山人时的一番问答。

C、乙文指出，好鹤与纵酒两种嗜好，君主因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情，所以南面为君不如隐居之乐。

这反映了作者在政治斗争失败后豁达向上的生活态度。

D、乙文的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在赞颂它们高雅的主人。

苏轼以极其欣赏的态度摹写了张山人隐居生活的无穷乐趣。

第12题【文言文阅读】

阅读下面两段文言文。

（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

下列语句中加点字意思都相同的一项是

A、选贤与能神情与苏、黄不属

B、外户而不闭月色入户

C、具答之天下之伟观也

D、问今是何世是日更定

解释下列语句中加点词的意思①阡陌交通交通：

②余人各复延至其家延：

用现代汉语翻译下面的句子。

①故人不独亲其亲②林尽水源

用原文填空。

乙文中的“世外桃源”，具有甲文所描述的“”社会的基本特征，如甲文提到“老有所终”“幼有所长”，乙文“”一句就是这一特征的具体体现。

第13题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】大道之行也

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

【乙】村陌有狗子，为人所弃者，张元见之，即收而养之。

其叔父怒日：

“何用此为？

”将欲更弃之。

元对日：

有生之类，莫不重其性命。

若天生天杀，自然之理。

今为人所弃而死，非其道也。

若见而不收养，无仁心也。

”叔父感其言，遂许焉。

明年，犬随叔父夜行。

叔父为蛇所啮，仆地不得行。

犬亟奔至家，汪汪之声不已。

张元怪之，随犬出门，见叔父几死。

速延医治之，不日而愈。

自此，叔父视犬如亲。

（选自《北史·

孝行传·

张元》，有删改）

下列句子中划线的词语，解释不正确的一项是（）

A、选贤与能与：

和，同

B、男有分，女有归分：

职分，职守

C、将欲更弃之更：

再次

D、叔父感其言，遂许焉感：

被……感动

下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是（）

A、是故谋闭而不兴中峨冠而多髯者为东坡

B、若见而不收养，无仁心也千里马常有，而伯乐不常有

C、张元见之，即收而养之久之，目似瞑，意暇甚

D、汪汪之声不已予独爱莲之出淤泥而不染

用现代汉语说出下列句子的意思。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

②张元怪之，随犬出门，见叔父几死。

乙文中张元所说的“仁心”是哪句？

在甲文中表现这种“仁心”的具体语句是什么？

（用原文回答）

第14题【文言文阅读】

阅读下面两个文段，完成小题。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

下列句子中，划线词的意义相同的一组是

A、便舍船屋舍俨然

B、是谓大同秦王谓唐雎曰

C、有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战

D、故人不独亲其亲亲贤臣,远小

下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是（）

A、两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。

B、“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。

C、“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。

D、在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。

①黄发垂髫，并怡然自乐。

②选贤与能，讲信修睦。

第15题【默写】

名句默写。

①夜久语声绝，______。

（杜甫《石壕吏》）②白头搔更短，______。

（杜甫《春望》）③晴川历历汉阳树，______。

（崔颢《黄鹤楼》）④大道之行也，______，______，讲信修睦。

（《礼记。

》）⑤杜甫在《望岳》中想象自己登上泰山之巅，抒发豪情壮志的诗句______，______（杜甫《望岳》）⑥《爱莲说》最能概括莲高尚品质的句子______。

⑦陶渊明笔下的桃花林之奇，奇在“______，______”；

刘禹锡的“陋室”环境之雅，雅在“______，______”。