《孟子二章》中考题汇编解析Word文档下载推荐.docx
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生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:
举例典型,叙议结合)。
________________________________________________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。
(2分)a._____________________b._____________________
三、阅读下文,完成5-7题。
(12分)
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。
(6分)
(1)鱼,我所欲也。
_______________________________________________
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
_________________________________________________________
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是:
___________。
(2分)
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分)
___________________________________________________________。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
15、学习文言文要随时注意积累。
请写出例句中加点字的词义,将下面的积累卡片补充完整。
文言文阅读积累卡片编号:
111
词
词义
例句
入
入则无法家拂士《生于忧患,死于安乐》
草色入帘青《陋室铭》
便舍船,从口入《桃花源记》
16、用现代汉语写出下面句子的意思。
生于忧患,死于安乐。
______________________________________
17、文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?
从他们的事例中你获得什么感悟?
______________________________________________________。
(三)刘宣苦读成才
景泰
间,吉安刘公宣
代戍于京师龙骧卫,为卫使畜马,昼夜读书厩中,使初不知也。
公偶与塾师论《春秋》,师惊异之,以语使,使乃优遇之。
未几,发解及第
……。
取解时,刘文恭公铉
主试,讶其文,谓必山林老儒之作,及启封,乃公也,人始识公,而文恭知人之名益著。
(焦竤《玉堂丛语》)
【注释】
景泰:
明代宗朱祁钰年号。
刘公宣:
即刘宣。
发解及第:
(刘宣参加科举考试)发榜考中了解元。
刘文恭公铉:
即刘铉,下文中的“文恭”也同。
18、选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项。
A.以语使(告诉)B.讶其文(感到惊奇)
C.谓必山林老儒之作(做法)D.使乃优遇之(他,指刘宣)
19、翻译下面句子,补上省略的成分。
昼夜读书厩中,使初不知也。
20、用一个短语或一句话分别评价文中刘宣、卫使、刘铉三个人物。
四、阅读下面两个语段,完成16—19题。
(共10分)
(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受,入谓弟子曰:
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾,辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
注:
①廪丘:
地名。
②养:
供养之地。
③未之行:
没有采纳我的主张。
④丘:
孔子,名丘。
16.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉何加:
(2)所识穷乏者得我与得:
17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心。
18.文段
(一)中画线的句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?
请用文段
(一)中的语句回答。
五、鱼我所欲也》
(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)晏子谏景公
景公①之时,雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘,坐堂侧陛③。
晏子入见,立有间。
公曰:
“怪哉!
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰:
“天不寒乎?
”公笑。
晏子曰:
“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!
”公曰:
“善,寡人闻命⑤矣。
”乃令出裘发粟,与饥寒。
——(选自《晏子春秋》)
注释:
①景公:
齐景公。
②霁:
雨雪停止,天放晴。
③堂侧陛:
堂,朝堂。
陛,台阶。
④逸:
安乐,安闲。
⑤闻命:
齐景公自谦的话,意为听您的话。
9.解释下面句子中加点词语的意思。
(2)所识穷乏者得我与得:
(3)公被狐白之裘被:
(4)乃令出裘发粟裘:
10.翻译下列句子。
(1)此之谓失其本心。
(2)婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
11.文段(甲)中画线句子强调的是:
(2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?
六、《鱼,我所欲也》
阅读下边两个文言文语段,完成21—26题。
(16分)
甲:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(孟子《鱼,我所欲也》)
乙:
公孙仪1相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
”对曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即2受鱼,必有下人3之色;
有下人之色,将枉于法;
枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
(《韩非子·
外储说右下》)
1公孙仪:
春秋时鲁穆公的相。
2即:
假如。
3下人:
迁就他人。
21.解释加点的词语。
(4分)
(1)蹴尔而与之(
)
(2)万钟则不辩礼义而受之(
)
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼(
)(4)其弟子谏曰(
)
22.翻译句子。
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?
(2分)
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
26.概括这两个语段内容上的相同之处。
七、《生于忧患,死于安乐》
【甲】人恒过然后能改;
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】孟子少时,诵①,其母方②织。
孟子辍然③中止,乃复进。
其母知其喧④也,呼而问之曰:
“何为中止?
“有所失复得。
”其母引⑤刀裂其织,以此诫之。
自是之后,孟子不复喧矣。
(选自《韩诗外传》卷九)
①诵:
背诵。
②方:
正在。
③辍然:
突然中止的样子。
辍,停止,废止。
④喧:
遗忘。
⑤引:
拿来。
8.解释下列加点的词语。
①人恒过然后能改恒过__________②其母引刀裂其织裂___________
9.翻译下列句子。
①生于忧患,死于安乐
②自是之后,孟子不复喧矣。
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同?
11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方?
这个故事说明了什么道理?
甲文:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·
告子下》)
乙文:
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会稽之耻邪?
”身自耕作,夫人自织;
食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客;
振贫吊死,与百姓同其劳。
终灭吴。
(选自《史记》)
24、用“/”给下面句子划出朗读节奏。
(1分)舜发于畎亩之中
25、解释下列句中加点词语的含义。
①曾益其所不能()②人恒过然后能改()
③吴既赦越()④与百姓同其劳()
26、翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪?
27、甲文首段列举古代六位贤士的事例,是为了说明的道理,文中的中心论点是。
乙文故事可以用成语来概括其主要内容。
28、品读甲乙两文,谈谈忧患意识有怎样的现实意义?
八、这是一道开放性试题,言之有理,符合题意即可(2分)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入别无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
9.下面各项中加点词的意思相同的一项是()(2分)
生于忧患而死于安乐征于色发于声而后喻
A.B.
安陵君因使唐雎使于秦不言而喻
国恒亡行拂乱其所为
C. D.
马无故亡而人胡则凡可以辟患者何不为也
10.下列各项中没有通假字的一项是()(2分)
A.困于心衡于虑 B.非夫人之物而强假焉
C.同舍生皆被绮绣 D.食之不能尽其材
11.翻译下面句子。
所以动心忍性,曾益其所不能。
12.选文首先采用了的论证方法,得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论,然后采用对比论证和类比论证的方法,得出
的论点。
13.在孟子看来,一个国家要避免灭亡的条件是什么?
九、阅读下面文言文,完成各题。
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
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11.下列句中加点字的解释,不正确的一项是()
A.傅说举于版筑之间(举:
被选拔)
B.故天将降大任于是人也(任:
责任,使命)
C.入则无法家拂士(拂:
通“弼”,辅佐)
D.人恒过然后能改(过:
过去)
12.下列加点字意义和用法相同的一项是()
A.必先苦其心志行拂乱其所为
B.困于心衡于虑而后作出淤泥而不染
C.舜发于畎亩之中宋何罪之有
D.故天将降大任于是人也贤于材人远矣
13.下面是对文章的理解,不正确的一项是()
A.本文主要讲了两个问题:
如何造就人才;
如何治理国家。
B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。
C.第二段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性。
D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。
14.用现代汉语翻译下面句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
15.有人认为,国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉,因为现在中国的国力强大了,“最危险的时候”已经过去了。
请结合这篇课文谈谈你的看法。
。
十、阅读文言文,完成9—12题。
(14分)
鱼我所欲也(节选)《孟子》
9.解释下列加点词在文中的含义。
(4分)全品中考网
(1)所识穷乏者得我与?
得:
______
(2)蹴尔而与之。
蹴:
______
(3)乡为身死而不受。
乡:
______(4)是亦不可以已乎?
已:
10.下列各组加点词意思和用法相同的一项是(3分)
A.呼尔而与之
潭西南而望
B.是亦不可以已乎
颓然乎其间者
C.得之则生
吾妻之美我者
D.今为妻妾之奉为之
不足为外人道也
11.请用现代汉语翻译文中划线句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
12.这篇文章论证了一个什么观点?
节选部分运用了哪些论证方法?
答案:
9.D10.C11.B 12.
(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
(2)用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。
13.中心论点:
舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
)本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;
又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
(1)解释句中加点词的含义:
①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。
③祸患,灾难;
“辟”通“避”,躲避。
③“乡”通“向”,从前。
④停止,放弃。
⑤天性,天良。
(6个词,共3分,每个0.5分)
(2)用现代汉语翻译下列句子:
①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。
②不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
③用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
④(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
(4个句子,共4分,每句l分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分)(3)简答题:
①道理举例(两空共1分,每空0.5分)答案示例:
南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗”非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分)。
②答案示例:
a.生于忧患,死于安乐。
b.得道多助,失道寡助。
5、鱼,是我所喜欢的。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
15、①在国内②映入③进入16、忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
17、共同点:
都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。
感悟:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
18、C19、(他)日夜在马棚中读书,卫使起初不知道。
20、
(1)刘宣:
苦读成才。
(2)卫使:
爱惜人才。
(3)刘铉:
慧眼识才。
16.
(1)有什么益处(带来什么好处)(1分)
(2)感激(1分)
17.
(1)这种做法不也可以停止了吗?
(2分)
(2)这就叫做丧失了自己的本性。
18.对比论证法。
强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。
19.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(此之谓失其本心)
9.何加:
有什么好处。
得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
被:
同“披”,披着,穿着裘:
皮衣,御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心。
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”,这就是失去本心“义”的表现。
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦,不可高高在上,那样就会失去民心。
21.
(1)用脚踢
(2)通“辨”,分辨(3)特别喜欢(很爱好)(4)他,指公孙仪
22.
(1)一碗饭,一碗汤,得到这些就能活下去,得不到就得饿死。
(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼,为什么呢?
23.万钟则不辨礼义而受之(或:
乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。
如用自己的话答出这个意思也可。
)
24.此明夫恃人不如自恃也。
25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律),清正廉明的人。
26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨
7.渲染出一幅萧瑟的秋景。
表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。
8.①常常犯错误②割断
9.①因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
②从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
10.甲文以议论为主,语言精练,分析透辟;
乙文以叙述为主,用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。
11.孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注,一心一意不能分心的道理。
(第一问1分,第二问2分,意思对即可)
24、舜/发于/畎亩之中(1分)25、①通“增”,增加②犯错误③赦免④劳动26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?
(2分)27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才(意近即可)(1分)生于忧患,死于安乐(1分)卧薪尝胆(1分)
7.
(1)都
(2)有时(3)每天(4)即使(5)困苦不堪(6)把……作为(评分:
6分。
每小题1分)8.
(1)喜爱菊花,陶渊明以后很少听到了。
(2)看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
(评分:
4分。
每小题2分,大意对即可)9.B(2分)10.B(2分)11.(通过这些)使他的心惊动,使他的性格坚强,以不断增长他的才干。
(2分)12.举例论证(摆事实)忧患可以使人谋求生存,而安乐能够导致灭亡(答“生于忧患,死于安乐”亦可)(评分:
2分。
每空1分)13.参考答案:
国内要有坚持法度和能辅佐的贤士,国外要有敌国外患(评分:
大意对即可,答“入则有法家拂士,出则有敌国外患”也可)
【答案】11.D(过:
犯错误)
12.A(A项“其”:
都是代词,都指代“将接受大任的人”B项“而”:
连词,表承接;
连词,表转折C项“之”:
结构助词,“的”;
结构助词,不译,宾语前置标志D项“于”:
介词,“给”;
介词,表比较,“比”)
13.C(应该是先正面论证后反面论证)
14.①(2分)(通过这些)来使他内心惊动,使他的性格坚强起来,不断增长他的才干。
(关键词:
“所以”译为“用(通过)……来”;
“动””忍”,使动用法。
错一处扣0.5分)②(2分)这样以后,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
然:
这样;
后:
以后,之后。
错一处扣0.5分)
15.(3分)不同意。
(1分)虽然我们国家现在国力强大,繁荣富强,令世人瞩目,但是,我们不能就此停滞不前,而要时刻保持忧患意识,牢记“生于忧患,死于安乐”的古训,积极进取。
只有这样,我们的国家才能永远繁荣富强,立足于世界民族之林。
(2分)(同意修改歌词的不给分)
【答案】9、(4分)
(1)得通“德”,恩惠,这里是感激的意思
(2)用脚踢(3)乡通“向”;
从前(4)停止、放弃(每小题1分)10、A(3分)
11、(4分)
(1)(对于)丰厚的俸禄如果不分辨(是否符合)礼仪就接受它,(那么)丰厚的俸禄对于我来说又有什么好处呢?
(2)这就是所说的丧失了人的天良(或人所固有的羞耻之心)。
(
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