南充市高三联考语文试题Word文档下载推荐.docx

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总有一天，我变成一棵树。

我的头发变成树叶；

两腿变成树根；

两臂和十指成为枝条；

十个足趾成为根须，

在泥土中伸延，吸收养料和水分。

我也许开一些特别香的、白白的、小小的花。

结几个红红的果子，那是吃了可以延年益寿的。

但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是一种例外。

我也许徐徐地长高，比现在高些，和一般树差不多，

不是一棵侏儒般矮小的树，也不是一棵参天古木。

我将永远不被移植到伊甸园里去，

因为我是一棵上帝所不喜欢的树。

A.本诗是一篇追求独立人格的宣言。

诗人用平实朴素的语言，勾画出一个平凡而富有个性的形象，道出深藏于心的渴求。

B.诗的第一节，细致地描绘了“我”变成“树”的具体过程，意在强调“完整的品格”。

树扎根泥土暗喻我扎根于生活，显得脱俗而又不遁世。

C.最后一节，表现出只求平凡，不求超卓的“树品”。

而“我是一棵上帝所不喜欢的树”一句，实为展现“自我”的神来之笔。

D.第二节，写了“树”欲有益于人的共性和追求自我的个性。

“小小的花”“红红的果”为人们提供缕缕清香的丝丝甘甜，只是不愿“繁殖”，不愿给人更多好处。

5.（2分）（2017·

大连模拟）下列对古诗的赏析，不恰当的一项是（）

虞美人

李煜

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

A.这首词通篇采用问答的方式抒发情感，首句诘问上苍，末句自问自答，全词被一种强烈的哀愁氛围所缠绕。

B.上片最后两句将现实与过去类比来写，前句叙事，时光流转，屈辱依旧；

后句抒情，举头望月，思恋故国。

C.下片头两句将“雕栏玉砌应犹在”与“只是朱颜改”置于对比的位置，旨在表达由物是人非而生发出的愁苦之情。

D.“问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流”一句以春水喻愁绪，写出愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，连绵不绝、无尽无休。

二、文言文阅读（共1题；

共11分）

6.（11分）阅读下面的文言文，完成文后题目。

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。

举进士甲科，知会稽县。

民田镜湖旁，每患湖溢。

公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。

以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。

仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。

密州民田产银，或盗取之，大理当以强。

公亮曰：

“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。

”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。

契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：

与之校，且生事。

公亮言：

“萌芽不禁，后将奈何？

雄州赵滋勇而有谋，可任也。

”使谕以指意，边害讫息。

英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。

帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。

公亮质之曰：

“锡宴不赴，是不虔君命也。

人主有疾，而必使亲临，处之安乎？

”使者即就席。

熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。

明年，起判永兴军。

居一岁，还京师。

旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。

帝临哭，辍朝三日。

公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；

然性吝啬，殖货至巨万。

初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。

常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。

安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。

苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

（节选自《宋史·

曾公亮传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

B.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

C.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

D.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。

他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。

B.曾公亮久经历练，通晓典章制度。

他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；

密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。

C.曾公亮防患未然，止息边地事端。

契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。

D.曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。

他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①锡宴不赴，是不虔君命也。

②苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

三、古诗词鉴赏（共1题；

共7分）

7.（7分）（2020·

天河模拟）阅读下面的唐诗，完成各题。

奉送严公入朝十韵①（节选）

杜甫

南图回羽翮，北极捧星辰。

漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。

空留玉帐术②，愁杀锦城人。

阁道通丹地③，江潭隐白蘋。

此生那老蜀，不死会归秦。

公若登台辅，临危莫爱身。

（注）①严公：

杜甫的朋友严武。

杜甫寓居成都草堂时，镇守蜀地的严武奉召回朝。

②玉帐术：

古代兵家一种安营的方法。

③丹地：

指皇宫。

（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A.一二句以大鹏回翅飞返北方、围护北极星喻指严公将由蜀入朝，回到皇帝身边忠心效命。

B.三四句先想象严公听漏待鼓等待上朝的情景，再以宫莺停止歌唱点明严公入朝己在夏天。

C.五六句设想严公离蜀后，蜀地人民将深陷愁苦之中，委婉地赞美了严公镇守蜀地的功绩。

D.七八句写严公入朝后，他的住地将空留漫漫江水和隐隐白蘋，表现了诗人对严公的思念。

（2）这首诗的后四句，表达了了诗人哪些情感？

请简要分析。

四、名篇名句默写（共1题；

共6分）

8.（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）黄鹤之飞尚不得过，________。

（李白《蜀道难》）

（2）________，孤舟一系故园心。

（杜甫《秋兴八首•其一》）

（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

________。

（苏轼《定风波》）

（4）________，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》）

（5）在今年的全民战“疫”中，义无反顾援汉的医务工作者被称为“最美逆行者”。

他（她）们都有个美好的愿望：

疫情结束后我要去登黄鹤楼！

假如他们登上黄鹤楼，会想起哪位古人登上黄鹤楼兴发的诗句呢？

古人曾说：

“________，________。

”

五、现代文阅读（共2题；

共31分）

9.（25分）（2015高二上·

舟山期中）阅读下面文字，完成后面题目。

放生

秦锦丽

高原落日的步子迈得迟缓，留给我足够的时间目送，就如我们是一对久爱的恋人。

目光，追随着它渐行渐远的身影。

眼看就要翻过那座山头了，一跃的刹那，它跌进山坳里。

正惊慌着，它又精灵一般从山背后闪现。

这一闪，把黄河第一弯照得金光拂面，灿若袈裟。

逆流望去，一河碎金，微波不澜，一副富可敌国的淡定自若。

这是九曲黄河之首曲——甘南玛曲黄河岸边，是黄河长长征途的起步，似乎它料及沿途多舛，胸有成竹却又心事重重。

当从青海出发，面向东南，慢行慢思，及至甘南玛曲时仍搁置不下，左拐右旋，漫出片片丰美草滩。

终是悔情难断，便执意回返青海，诀别后，最终毅然决然一路东去，任凭关隘狭窄，峰回路转，不歇不休，归奔大海。

如此，才造就首曲恢宏、淡定的气势。

似流非流，似水若金，偶有风来，吹皱一河绫罗锦缎。

逆光中，连绵起伏的山峦像黛青色的版画，充满沉浑之美。

山下河岸，葱茏宁静的玛曲大草原芳草连天，白帐点点，一派和谐安祥。

清清草香，携裹着绿氧离子，醉了这河，这山，这落日，这时空，还有我。

这是今夏我去玛曲之机，傍晚独自在离县城20公里远的黄河第一弯撞见的大美。

一个人静静地看，贪婪地闻，安闲地呼吸，屏蔽思绪，愁烦不涉，爱恨不及。

渐渐地，这副肉体像拆了篱笆的院落，无遮无掩，无拘无禁，无边无形。

一任风穿过，流星划过，吹落浊腐，照彻了黑暗。

小小的我恍惚成了风中的一粒尘埃，光亮中的一个分子。

物我两空，神奇曼妙的感觉，突然被一阵摩托车的引擎声搅散。

扭头望向河堤，一个藏族男士从摩托车上下来，长袍裹肩，怀抱物件，脚步咚咚径直从十米长的石阶上走了下来。

这么晚了，什么人？

心倏忽回腑，怦怦直跳。

跑吧，漫漫河畔，无路可择。

不跑吧，头皮阵阵发紧。

据说藏族人可是随时别着腰刀呢。

两腿不觉开始打颤，机警地盯着。

他走向岸边，哗啦一声，把什么倒向河里。

啪、啪，河里响起一阵击水声。

我的心提到嗓子眼，难道？

那样的话，他发现我在场，会不会……不敢往下想。

盼望他快速离开，逃之夭夭。

可他既没有看我，也没有离开，而是双膝跪地，双手合十，叩了一头。

懂得敬仰，才可下跪，我紧绷的神经放松了一下。

他做这一连串动作时，旁若无人，他不会没看见六七米之遥的这个大活人吧？

就在站起之际，他转向我，平和地看了一眼。

我微微笑着，算是回应。

好奇心驱使，轻声道：

“请问你刚才给河里倒了什么？

”“放生鱼。

”他懂得汉语。

“从哪来的鱼？

”“市场买的。

”“为什么？

”“放生嘛。

”“这鱼多少钱？

”“27元。

”语言多少有些障碍，只能用简短句子。

交流几句后，我才明白，放生，是藏族地区的习惯。

没有约定，没有规章，只随心愿。

这位22岁的名叫多杰的小伙子，家住阿尼玛山那边，在县城皮毛市场打工，心有感动时，收工后就到市场鱼摊买一条鱼，回家时顺道河边放生。

今天这条鱼是他当天工资除去午饭后仅剩的27元买来的。

没上过多少学，却懂得怜悯；

没有多少文化，却有信仰。

只要有信仰，人不分种族、民族，都会释放出人性中的良善、慈悲情怀。

年轻的多杰，在傍晚回家的路上，也送一条鱼回家，多好。

我立刻感觉胸前背后温暖厚实。

我向多杰竖起大拇指，代替了想说的话。

多杰抱拳说：

“扎西得勒。

”随后跳上台阶，发动摩托车，轰地一声跨上黄河大桥。

铺满月光的河面上，噼噼啪啪溅起朵朵浪花，鱼儿们在欢腾雀跃呢。

兴许，那条放生鱼的亲朋四邻闻讯前来庆贺，一河的浪花正是他们欢喜感恩的鱼语。

元代赵孟頫诗云：

“同生今世亦有缘，同尽沧桑一梦间。

往事不堪回首论，放生池畔忆前愆。

”但如此美好的情境下，我实在不想，也不愿忆起人类活吃猴脑时猴子的眼泪、活剥貂皮时貂的哀嚎。

我祈祷一切的罪愆能获得赦免，人类能在草绳布衣下，珍藏一颗回归善的原点的心。

这晚，母亲河第一弯的月光下，宛似谁放生了我，我放生了谁。

（《散文百家》2014年第八期）

（1）简析第一段在文中的作用。

（2）赏析文中划线的句子。

（3）请概括多杰的形象特征，并简要分析。

（4）结尾引用赵孟頫的诗有怎样的表达效果？

（5）文章最后一段说“这晚，母亲河第一弯的月光下，宛似谁放生了我，我放生了谁”，结合文章主旨谈谈你对这句话的理解。

10.（6分）（2020高一下·

哈尔滨月考）阅读下面的文字，完成下列小题。

论及中国文学传统的复兴路径,还需要深入地解读并提炼出中国文学传统创造性转化的内在逻辑与深层机制。

长期以来，无论是中西文化还是中西文学研究，学界一直盛行两种理论路径：

一种是主张以中国传统文化和中国古典文学为本体或本位，在此基础上借鉴或吸纳西方现代文化与文学的有益资源；

另一种是主张以西方近现代以来的文化和文学为本体或本位，在此基础上有选择性地继承中国传统文化和古典文学的有益养分。

而就在这两种理论路径的背后，实际上存在着第三条融合路径。

所谓中国文学传统的复兴，它必须建立在中西文学乃至文化的立体交流与碰撞过程中。

因为只有在这个过程中才能实现中西视域融合，才能借助西方文学和文化的力量，有效地整合其价值资源，以此激活或者重构中国文学传统,达成中国文学传统的创造性转化或转化性创造。

这一转化机制甚为复杂，这里仅从文体层面粗略言之。

迄今为止，中国文体传统的创造性转化取得了引人瞩目的艺术实绩。

尤其是在小说创作领域，新时期以来，致力于转化性创造中国当代小说新文体的作家难以数计。

比如，汪曾祺小说对唐人传奇文体和桐城派古文作法的创造性转化受到普遍激赏,他所引领的当代中国新笔记体小说热潮至今未曾消歇,但只是看到汪氏小说传承中国古代文体资源则未免皮相，实际上西方现代短篇小说大师对汪曾祺的艺术启示同样不可或缺。

还有韩少功小说对魏晋志人志怪小说文体的创造性转化同样好评如潮，其作品的文体资源不仅仅来自西方词典体和随笔体的启发，而且直接脱胎于《世说新语》的文化关键词集束体小说。

至于莫言、贾平凹、王安忆、刘震云、苏童等人的小说创作，都在不同程度上创造性地转化了中国明清话本小说的文体资源，即使是新世纪小说界的后起之秀，同样也不难发现他们在吸纳西方现代派小说技法的同时，对中国古代文体资源所进行的转化性创造。

当代中国作家不再像新时期初那样热衷于直接制造外国文体的中国版本,不再满足于被西方中心赐予“中国的马尔克斯”“中国的卡夫卡”之类的所谓桂冠，而是想真正地做回自己，为中国文体与中国文学正名。

但这并非说他们回归本土以抗拒西方，而是说他们把西方文体资源“拿来”后必定要加以整合与重构，让西方文体资源与中国文体资源在平等的“创造性对抗”与“创造性对话”中实现“创造性转化”。

于是我们看到，新时期以来已经有越来越多的中国作家开始打破“纯文学”与“新文学”概念，开始大规模地致力于中西古今文体互渗式的跨文体写作，试图重建中国的“大文学”或“杂文学”文体传统。

（摘编自李遇春《重申中国文学传统的复兴之路》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国文学传统创造性转化的深层机制虽甚为复杂，但有助于探索文学传统的复兴路径。

B.中西文化在立体交流中难免出现碰撞，这对于激活或者重构中国文学传统而言很重要。

C.中国当代小说创作成绩斐然，许多作家勇于实践，实现中西会通、古今交融的新形态。

D.新时期作家打破纯文学、新文学的概念，重建了“大文学”或“杂文学”的文体传统。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.第一段先阐述其他两种理论路径，再提出本文观点，运用对比分析，有破有立。

B.第二段紧承第一段内容，在具体阐明第三条路径的同时，又引出后一段的内容。

C.第三段列举多个作家文学创作的实例，用事实论证第三条融合路径的客观存在。

D.第四段分析了中国当代作家的创作实际，进一步论证了第三条路径的存在意义。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.学界盛行的两种中国文学传统复兴理论是对立的，所以亟需寻找第三条复兴路径。

B.作者跳出了长期以来的对立理论路径的模式，力图寻求中国文学传统复兴的新路径。

C.汪曾祺、韩少功、莫言的小说成功，启示当代作家只有挖掘古代文体资源才能成功。

D.中国文学传统要实现创造性转化，必须把西方文体资源融入到中国文体资源中去。

六、作文（共1题；

共5分）

11.（5分）（2015高二上·

舟山期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

生活如同一朵玫瑰，每一瓣代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。

——法国作家阿尔弗莱▪德▪缪塞

请根据阅读后的感受和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：

①自拟题目；

②自定立意；

③除诗歌外，文体不限；

④文体特征鲜明；

⑤书写规范。

七、附加题（共4题；

共23分）

12.（11分）（2016高一上·

晋江期中）阅读下面的文言文，完成后面各题

秦初并天下，令丞相、御史曰：

“异日韩王纳地效玺请为藩臣已而倍约与赵魏合从畔秦故兴兵诛之虏其王。

寡人以为善，庶几息兵革。

赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。

已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。

赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。

魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。

荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。

燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。

齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。

寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。

今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。

”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：

“昔者五帝地方千里，诸侯或朝或否，天子不能制。

今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。

臣等谨与博士议曰：

古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。

臣等昧死上尊号，王为“泰皇”。

命为“制”，令为“诏”，天子自称曰‟朕”。

王曰：

去“泰”，著“皇”，采上古“帝”位号，号曰“皇帝”，他如议。

制曰：

“可”。

追尊庄襄王为太上皇。

“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。

如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。

自今已来，除谥法。

朕为始皇帝。

后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。

”

维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。

列侯武城侯王离、丞相隗林、卿李斯、五大夫杨樛从，与议于海上。

曰：

“古之帝者，地不过千里，犹刻金石，以自为纪。

今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。

昭明宗庙，休道行德，尊号大成。

群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。

（《史记·

秦始皇本纪》节选）

A.异日/韩王纳地效玺请为藩臣/已而倍约/与赵魏合从/畔秦故/兴兵诛之/虏其王

B.异日韩王纳地/效玺请为藩臣/已而/倍约与赵魏合从畔秦/故兴兵/诛之虏其王

C.异日韩王纳地效玺/请为藩臣/已而倍约/与赵魏合从畔秦/故兴兵诛之/虏其王

D.异日韩王纳地/效玺请为藩臣/已而倍约/与赵魏合从畔秦故/兴兵诛之/虏其王

A.谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

B.金石指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属，“金”就是铜的意思，铜器，有铭文，上面有字的铜器；

“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。

C.丞相即宰相，是中国古代官名，协助皇帝管理军国大事，即所谓的“掌丞天子，助理万机。

D.御史大夫，秦代始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。

A.齐王采用后胜的计策，继绝与秦国的使臣来往，秦国官兵前去讨伐，俘虏了齐国国王，平定了齐地。

B.秦始皇认为自己能够平定天下，有赖祖先的庇佑，六国之所以灭亡是咎由自取。

C.秦始皇看到谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了，自认始皇帝，希望子孙沿袭帝王万世基业。

D.列侯武城侯王离、丞相隗林、卿李斯、五大夫杨樛从等人建议始皇将三皇五帝的功德，刻于金石，以为表经。

（4）把下列句子翻译成现代汉语。

①今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。

②昔者五帝地方千里，诸侯或朝或否，天子不能制。

③因人之力而敝之，不仁；

失其所与，不知；

以乱易整，不武。

吾其还也。

13.（3分）（2017·

扬州模拟）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）

A.《狂人日记》中狂人从每页都是“仁义道德”的历史书中反复搜寻，半夜从字缝里看出满本都是“吃人”二字，可见封建制度的伪善。

B.《边城》中第三次端午节时，翠翠在回去的路上忽然问爷爷的船是不是正在下青浪滩，这是因为二老的船正在青浪滩，但翠翠牵挂二老的心思爷爷并不知道。

C.《子夜》中屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。

然而一女工告密，工潮复起。

屠维岳开除姚金凤，提拔告密女工，最终平息了罢工。

D.《欧也妮·

葛朗台》中查理到了印度后，贩卖人口，放高利贷，走私漏税，疯狂逐利、冷酷无情的性格与葛朗台并无二致，“家族的血统”没有失传。

E.《哈姆雷特》中，鬼魂两次提醒哈姆雷特，不要伤害他的母亲乔特鲁德，可见乔特鲁德对于害死老国王的事情并不知情，老国王原谅了妻子的软弱。

14.（3分）（2019高三上·

启东期中）下面有关《红楼梦》和《三国演义》内容的说法，不正确的两项是（）

A.《三国演义》中面对曹操一意孤行伐刘备、刘表之举，荀彧从大局考虑劝阻无效后哀叹：

“以至不仁伐至仁，安得不败乎？

B.《红楼梦》中黛玉在怡红院门前吃“闭门羹”误会宝玉，次日又勾起伤春愁思，在沁芳桥畔含泪葬花，写下《葬花词》，令人动容。

C.《红楼梦》中宝玉看到蔷薇架下龄官划“蔷”字，产生同情恻隐之心；

片云致雨，自己已湿，尚思女孩。

宝玉