高考作文模拟题目附范文Word下载.docx

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化的本义是变，结合题意也可以理解为对正反两方面调和。

消化、领会、融会贯通，然后成为一个新的整体。

再进一步延伸，化，还可以是“教化”，包含有传授知识、感化他人的意味。

这是一道比较抽象的题目，容易跑空，所以命题者给了同学们提示：

可以从“人生的成长历程”着手，包括“求学、处友、从业”等待人处事方面。

但注意要联系“具体生活实践”，可以是自身的经历，也可以是见闻。

具体行文结构。

“从”“北”“化”可以视作链条中三个点，纵向覆盖，论述如何由“从”到“北”到“化”。

例如：

1.求学：

全盘照搬——发现错误或弊端——完善知识体系和方法论。

2.处友：

善者从之——不善者改之——取长补短达到自身的进步。

过分顾忌他人意见和感受——发现自我的特殊——自我与环境的调和。

3.文化继承：

尊重历史、尊重传统——剔除糟粕——与时俱进。

也可以侧重的某一点或两点进行横向的思考拓展和议论深化。

比如：

1.从：

（积极）学习到知识、技能和优秀的品质，指明方向

（消极）容易陷入盲从的陷阱

（辩证看待）有选择性地“从”

2.北：

（积极）发现问题和质疑精神，是创新的基础

（消极）为了彰显个性故作叛逆，一无所得，甚至造成混乱

（辩证看待）冷静思考后提出反对意见，有理有据

3.化：

（第一重）取长补短地吸收转化，为己所用

（第二重）形成自己的体系，并教授给他人

（第三重）参考他人的反馈/被他人质疑和修正，达到螺旋式循环上升的效果

在立意上可以写三者之间的辩证关系，也可以就其中一字或两字联系社会生活加以生发。

注意文体要求是“议论文”。

【参考立意】

1.逐鹿于林，与林合一，行走于世，“化”我于世；

2.择其善者而“从”之，去其恶而“北”之，力求为我所用而“化”之；

3.做善“化”的智者。

【佳作赏析】：

欢喜文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。

在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；

两个“人”字相背，便是“北”字；

其中一个“人”字转过来，便是“化”字。

由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生大致也得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。

第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。

在这种境界里，我们应该处于不谙世事人情的年纪。

“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鲜、新奇的。

我们乐意学习，乐意接受，凡事我们均能以肯定的态度悦纳。

我们相信父母，相信老师，尊重长辈，怀了一颗求知的赤子之心，凡事听从，一切顺从。

第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。

臻及这一境界时，我们大致已经长大，有了独立思想。

“看山不再是山，看水不再是水”，我们不再用肯定、悦纳的眼光和胸怀去面对大千世界。

“我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否定。

我们开始与父母争吵，与长辈辩论，不相信经典，时常怀疑常识的正确性，凡事悖逆，时时求异。

随着年龄的长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化”字的写法——那个“人”字转了过来。

我们终于发现，“看山还是山，看水还是水”，经典依旧是经典，常识终究是常识。

我们经历了一个否定之否定的过程，从第一种境界里的懵懂少年，到第二种境界里的踔厉风发的青年，终于成长到干练成熟的沉稳中年——虽然有些油腻，却能处事慎重，一举一动循规蹈矩。

并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。

有的人终其一生，始终在第一种境界里与世浮沉，随人欢喜。

没有自己的色彩，没有自己的个性，也没有自己的思想，忙忙碌碌，像个划船的奴隶，终日挥桨不停。

也有人终生走不出第二种境界，时时刻刻愤世嫉俗，与时不合。

他看不惯世人，世人也看不惯他，结果郁郁寡欢，坎坷一辈子。

他们只会写出人生的“从”字和“北”字。

惟有臻及第三种境界的人，才会写出人生的“化”字，才会领略“也无风雨也无晴”的况味，才会拥有完美的人生。

“从”“北”“化”三个普通的汉字，蕴含的是人生的大智慧，绝不普通。

粗粝能甘纷华不染

竹子的成长历程：

前四年，地面部分仅仅长了三十厘米。

于是总有人埋怨它不争气，生长太慢，却忽视它在这四年中，地下盘根错节，拓展几十平方米疆域的事实。

而一旦爆发，在短短的两个月内，地面部分却可以疯狂生长成二十米开外的毛竹。

让人可叹的是，有多少人能熬过地面四年短短的三十厘米，而收获这长长的二十米？

从毛竹的生长中，你获得了怎样的人生启示？

请结合材料，谈谈你的看法和感悟，以此写一篇文章。

选好角度，确定立意，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

【文题解析】：

这是一道材料作文题目。

题目提供给我们一则材料，这则材料讲述了毛竹的成长历程。

毛竹在生长的前四年，地面部分仅仅长了三十厘米，却在地下盘根错节，拓展几十平方米疆域，一旦爆发，在短短两个月内，地面部分可以疯狂生长成二十米开外的毛竹。

题目问我们从毛竹的生长中获得了怎样的人生启示。

毛竹的成长历程告诉我们，要想获得最后的成功，必须要经历前四年的刻苦隐忍。

同时，分析这则材料，要重点把握材料最后一句话：

这句话言外之意是，要想获得最后的成功，必须像毛竹一样，经历之前隐忍的四年，即使别人不理解，也要坚持下去，很多人正是因为熬不过前几年的困难，所以无法获得最后的成功。

这正是毛竹的生长给我们的人生启示，也是材料给我们的人生启示。

立意作文时，一定要把握这个中心点，在中心点的基础上，结合材料内容，可以进行适量的深度阐发，但不能脱离材料中心点，以防作文跑题。

参考立意：

1、茁壮成长必须夯实基础；

2、积蓄力量是成功的前提；

3、扎实积累，打好基础，厚积才能薄发；

4、成长需要积累，没有积累，就没有成长。

细品青竹两个月“疯长”二十米，我们方能窥探，所谓成功所必需的品质：

若想一鸣惊人之突破，必先在暗无天日的地下，四年如一日地稳扎根基；

若想直挺天际的笔挺，必须要抵御住外物的诱惑，他人的诋毁。

“垂下的头颅只是为了让思想昂起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地”这正是竹子能以粗粝为甘、隐忍蓄势的真实写照。

人生的每一个阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链，你的每一段旅程就像一颗颗形状各异的珍珠，单独拆开来看并不神奇，彼此间也无甚联系，但等到那最后一颗珍珠穿线成串，你才能感受那熠熠光辉，那时再回过头来品味，或许缺少了哪一颗，项链都无法制成。

所以，人生的低谷与高潮形成犄角之状，二者是迈向成功彼岸不可或缺的组成部分；

人生终究是一个充满荆棘，但前程光明的过程。

若去观察燕子飞行，便可发现，燕子每次高飞前，总要先向地处滑翔，在低飞一段时间后，再倏尔向上急攀，掠向天际，在空中划出一道美丽的弧线。

人生亦是如此，如同一场逆旅，你必须要在外力的压迫下不断负重前行，要不断化压力为动力，积攒自己的“势能”，在品尝过磨砺或失败的苦涩后，方能如竹子一般一飞冲天，登上高峰。

“熬过了那漫漫长夜，才会等到充满希望的黎明，可人世间，又有多少人倒在了黎明到来前的黑夜里。

”

这是最好的时代，却也是最坏的时代。

在这个时代，我们为成功累积资源，打下基础似乎已变得便利许多，但却仍有“坏”。

太多人被淹没在“精致”的利己主义洪流中，太多纷扰，太多恶语挑战着黎明之路上奋斗者的心性。

于是在这样的浮躁中，多一份如竹子一般的坚韧便是我们所必需的了。

翻开史册，执着追求嗜欲、声色和名利的人为数不少，若要超脱世俗，独我自清，非坚韧心性之辈望尘莫及，正如《华严经》所著：

“犹如莲花不著水，亦如日月不住空，悉除一切恶道苦，等于一切群生乐”，甘于忍受生命的磨砺，坚守自己的理想与抱负，始终铭记自己的初心与使命，方才能成就人生之精彩。

能以粗粝为甘，不因纷华而染，终会抵达彼岸，开拓境界，获得真正的成长。

点评：

题目语出《围炉夜话》：

粗粝能甘，必是有为之士；

纷华不染，方称杰出之人。

加之文中其他几处引用论证，看似随意点染，实则恰如其分。

语言亮度立现，阅读底蕴顿生。

此外，文章多处运用比喻论证、类比论证，信手拈来，驾轻就熟，将自己的知识储备与题目材料完美结合，灵活运用，于娓娓道来之中，立论说理，生动形象，逻辑通达，水到渠成：

发扬长征精神实现民族复兴

阅读下面漫画的材料，根据要求写作。

红军：

我们的船，奋力划桨能过江。

宇航员：

我们的船，轻按电键能航天。

读了上面的天地之间的对话，作为新时代的青年，你有什么思考和感悟？

请结合材料写一篇不少于800字的文章。

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息。

这是一则漫画材料，漫画由两大部分组成：

下面是三位穿红军军服的战士驾着木筏，下面是波浪；

上面是三位宇航员坐在写有“中国航天”字样的飞船上，周围是一片星空。

红军战士正和宇航员们对话。

标题是“天地对话”。

下面注释了红军和宇航员的对话内容：

“红军：

”“奋力划桨能过江”强调齐心协力，艰辛创业，表现乐观精神；

“轻按电键能航天”表现科技发展、国力强盛的自信自豪。

反复出现的“船”成为连接画面的关键。

这幅漫画是想象中历史与现实时空交汇的对话，生动形象地揭示出现在国力强盛与过去艰辛创业的因果关系，蕴含长征精神和航天精神。

考生阅读画面，借助“船”这一意象，可以回想国家强盛的原因，可以感慨时空交汇的变化，可以思考长征精神、航天精神、红船精神的时代意义，可以畅想美好的未来图景。

任务要求“作为新时代的青年”，要求必须以青年为视角，思考青年人的责任和抱负。

1．驾时代之船，扬青年理想。

2．发扬奋斗精神，实现民族复兴。

3．我们如此自豪，因为始终在船上。

美国女记者艾格尼丝•史沫特莱在《伟大的道路》中写道，长征是革命战争伟大的史诗，而且不仅于此，长征已经完成，红军正在继续创造历史。

红军不仅完成了长征，而且参与了国家的各项建设事业，完成了时代赋予的使命。

如今，历史的接力棒已经传到了我辈青年手中，我们就要向老红军学习，弘扬长征精神，走好新时代长征路。

弘扬不畏艰险、勇于奋斗的精神，磨炼我们战胜困难的品质。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”展现了当年长征路上先烈英雄们对救国救民正义之战必胜的信心，就是一种不畏艰险、勇于奋斗的红色精神。

如今，我们处于一个美好的时代，再也不需要向革命前辈们那样面对危险的境地，但这并不意味着我们已经不需要战胜困难的品质。

很多青少年怕苦怕累，不管是在学习中还是在生活中，只要遇到困难就选择逃避。

社会上也出现了“巨婴”这一类人，甚至有的人已经成年，但仍然在“啃老”中。

这告诫我们需要向当年的英雄们学习，练就战胜困难的勇气与智慧。

弘扬浴血奋战、忘我牺牲的精神，培养顽强拼搏的品格。

长征途中时刻面临危险，但革命前辈们毫无畏惧，用鲜血和生命去战斗，最终赢得了胜利。

四渡赤水河战役中，红军在前有大河汹涌、后有追兵虎视，且双方兵力、武器装备极度悬殊的情况下，灵活发挥运动战的特长，5天之内取桐梓、夺娄山关、重占遵义城，歼敌20个团，毙伤俘敌5千余人，缴获大批军用物资，取得了红军长征以来的一次胜利。

这样的胜利来之不易，离不开英雄们的浴血奋战，我们也需要时刻铭记。

进入新时代，我们依然会面对众多挑战和风险，我辈青年理当肩负时代使命，砥砺“风雨浸衣骨更硬”的顽强意志，激发“快马加鞭未下鞍”的奋进勇气。

弘扬坚定信念、披荆斩棘的精神，树立崇高的理想信念。

长征路上，革命前辈们打了380余次的恶仗，翻越了18座大山，跨过了24条大河，爬过了“千山鸟飞绝”的雪山、越过了荒无人烟的草地……他们之所以敢于面对如此多的困难，奋战直至胜利，更在于中国共产党人坚如磐石的理想信念。

当前，我国各领域都能赶上甚至走在世界前列，关键就在于拥有一批又一批有着崇高理想信念的建设者、探索者。

尽管我们还没进入社会，尚未参与社会建设，但必须树立起崇高的理想信念，因为只有这样我们才能行稳致远，为国家贡献自己的力量。

“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。

”同学们，作为新时代的青年的我们，让我们铭记长征精神，弘扬长征精神，践行长征精神，为实现中华民族的伟大复兴走好新时代长征路！

那眼神

在我们成长的过程中，很多次瞥见那样的眼神：

或许是在我们成功的时候，或许是在我们犯错的时候，或许是在双方激烈冲突之后，又或许是在大家寻求和解之时……

你可曾品味过“那眼神”？

请结合自己的生活，以“那眼神”为题目，写一篇记叙文。

不少于800字;

不得抄袭、套作;

不出现真实的姓名。

本题的命题意图，是引导学生关注身边的人和事，写出生活的真实体验。

命题材料中提供了“那眼神”的几个场景示例，省略号意味着这里有无限的生活场景，且因人而异，保证让每个学生有话可讲。

但是，很多学生以前写过类似话题，要警惕拿着“高中的船票”登上“初中的旧船”，要在写作中实现思维的提高和跃升。

秋风吹过故乡的麦田，也吹过田边一角的小木屋。

爷爷庄重地将自己的工具盒捧起来，摆在最顶层的架子上。

他默默凝望，那个眼神如此忧伤，像在供奉自己无法挽回的时光。

爷爷从前是做木工的，在那个田边小屋里，童年的我常常看到他弓着古铜色的腰，一只脚踩在粗大的木头上，一只手扯着锯子，沿着刚弹上的墨线，一下一下锯着，木屑飞扬，木材的清香掺杂在秋日下午的暖阳里，让人慵懒而舒适。

锯木的声音逐渐小了下来，一块笔直的板材就稳稳地落在了木屑中。

爷爷擦一把汗，喝一壶茶，眼神有光，那是一种庖丁解牛后的自得喜悦。

他操起一把凿子，下手很快，大刀阔斧，“唰唰”两下便有了雏形，我看着这个略显粗糙的物件，有些想笑，可是看到爷爷坚定而沉静的眼神，也就不好说笑些什么了，只是在一旁默默看着，生怕打搅了他的工作。

说来也怪，只见他拿来几张砂纸，在这粗坯上来回打磨几下，那些原本还粗糙的地方居然慢慢地平滑起来，越来越精细了，内在的木纹也隐约露了出来。

他开始谨慎起来，一点点地雕琢着这块木头，仿佛绣花。

我瞪大了眼，张大了嘴，爷爷的眼神里尽是得意，毕竟这是他几十年的手艺！

阳光从小窗斜射进来，照亮了这个承载着他无尽梦想和荣耀的地方。

那年，爷爷离开家乡。

走的那一天，人们都说他犯了傻，不在家好好种地，非要跟着那些走街串巷找活干的木工师傅学手艺去。

爷爷没有回应，但他的眼神笃定。

几年后他回来了，已经是四邻八乡最有名的木工头，尤其是一手雕花绝技为人称道。

每逢婚嫁喜事，人们都托他做木工，准备嫁妆是个精细活，往往在一家就待上几个月。

他喝上几两酒，操起刻刀，游走的手像是一条灵活的鱼在水里穿梭，忽深忽浅，游刃有余。

看着一段段木头变成了雕花的喜床、三开门的喜柜、精致的子孙桶……他的眼神里充满了骄傲喜悦的光。

时光过得真快啊！

爷爷叹息一声，用一块白布擦净锯子，把它轻轻挂回墙头。

他对于这些老朋友，总是轻拿轻放，生怕磕了碰了，坏了这营生的家伙。

不知从什么时候开始，年轻人进城去得多了，村里的西式小别墅也多了，都是钢筋混凝土墙和时尚的落地玻璃窗，搭配不上这些雕龙画凤了。

新式的家具商场早已在城市占据主导之地。

席梦思当然比雕花的硬板床舒适，抽水马桶也自然比子孙桶方便。

人们失去了等待锯拉斧凿的耐心，都是直接从商场里选一套，省事又省力。

爷爷终于把他那套做木工的宝贝收了起来，摆在最顶层的架子上。

冬天来了，他躺在自己雕的木椅上，眯起了昏花的眼睛。

狠刹奢侈之风，高擎节俭之帜

阅读下面的材料，按要求作文。

随着改革开放不断深入，物质财富在不断增长，中国正在从“站起来”走向“富起来”。

同学们对现阶段是否还应该“节俭”持有不同见解。

有的说：

“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？

”有的说：

“我花自己的钱，想怎么花就怎么花。

”也有的说：

“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？

”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象，这引起了人们的深思。

请结合自己的所思、所感，写一篇批驳“节俭过时论”的文章。

体现你的认识和思考。

自拟标题，自选角度；

不得泄露个人信息；

不少于700字。

学生中错误的观念：

（1）我国地大物博，资源丰富，取之不尽，没有必要节俭。

（2）现在国家富裕了，什么东西都有，没有必要节俭。

（3）家里有钱，想怎么干就怎么干，与他人无关。

（4）节俭是穷人的事，富人不用节俭。

（5）自己的钱财自己不用，送给别人，是傻帽。

（6）我本来就穷，哪里还用得着节俭（怎么还能节俭）

学生中错误的行为：

比阔气、爱面子，铺张浪费。

（1）吃大鱼大肉，不愿吃粗粮，随手丢弃没有吃完的东西。

（2）喝名贵饮料，不愿喝白开水和一般茶水。

（3）穿名牌，不愿穿便宜实用的衣物；

（4）住公寓，不愿意住条件简陋一些的学生宿舍。

（5）出门动不动打得叫快车，不愿意坐公交地铁或者骑自行车。

（6）不愿意使用便宜好用的学习用具、书包。

（7）教室、走廊上的长明灯，洗手间里的长流水。

正确的观点

（1）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

（李商隐）

（2）俭以养德。

（诸葛亮）（3）强本而节用，则天不能贫。

（荀况）（4）兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

（谚语）（5）成由勤俭败由奢。

（6）从俭入奢易，从奢入俭难。

行为：

与前述错误行为相反。

改革开放40年以来，社会物质极大丰富，人民生活多姿多彩，但奢靡之风日隆，有人说：

“国家富裕了，生活不必节俭”，更有人大唱“节俭过时论”，真的是这样吗？

我认为，无论社会如何富裕，国力如何强盛，节俭之旗不可倒，奢侈之风不宜行。

节俭永不过时，因为这是品质生活之魂。

在国人磨刀霍霍准备迎接“双十一”狂欢时，我们的近邻日本，早已经进入“断舍离”时代。

作为“亚洲四小龙”之一的日本，曾经是世界第二大经济体，为什么有物质却不唯物质呢？

这可能和对生活品质的追求有关。

在中国古代，墨子就曾提出“节用”之说，民间也有“由俭入奢易，由奢入俭难”的古训，老祖宗早就睿智地提出，物质越是丰富，就越容易成为生活的“余食赘行”；

屋子堆得越满，内心越是空虚，因而提倡节俭度日。

只有生活节俭，才能提升我们的生活质量，提升我们的幸福感。

节俭永不过时，因为这是国计民生之根。

中国是古老的耕读传家之邦，我们的先民在面朝黄土背朝天的辛劳岁月里，和土地、和天气、和时节、和自然形成了良好的沟通与顺应关系。

所以，才有今日的丰饶的土地，才有现在的繁荣的农耕文化。

同时，节约粮食的美好品德也流传下来。

在春种秋收中，在夏耘冬藏里，我们通过勤劳的耕种，收获粮食。

每一粒米粟，每一个瓜果，无不凝结着劳动人民的汗水，所以，节俭，就是珍惜成果。

即使现代，我们早就没有粮食不足之虞，但是，厉行节约，光盘行动，依然重要。

因为在这背后，不只是我们对粮食的珍惜，更是我们对劳动的尊重，对农耕文化的守望，所以，只有节俭，才能加深我们的劳动印记，强化我们的获得感。

节俭永不过时，因为这是命运同体之基。

倡导人类命运共同体，不只是在倡导人与人、国与国、地区与地区之间的命运交织，更是在倡导人类与环境的守望相助。

“天地有大美而不言”，天地有大痛而震怒。

当我们由于无知，由于自大，由于急功近利，由于执迷不悟而不破坏自然时，环境早已伤痕累累。

于是，我们重新倡导“绿水青山也是金山银山”，重视“垃圾分类”，强调循环利用，重新回归节俭的正轨，因为我们明白，只有节俭，才能保全我们的血脉传承，增强我们的责任感。

今日之中国，物阜民丰，昌隆鼎盛，但也正处于百年未有之大变局，更要居安思危，需狠刹奢侈之风，高擎节俭之帜，留一帧清风明月，还一片碧海蓝天。