中学生优秀作文精选欣赏Word文档格式.docx

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成功来自坚持，执著创造奇迹。

成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。

于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。

他们用孤独的背影昭示：

什么才是真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲，才能有人之所无。

3.《独处是一种淡淡的美》

独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.

独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;

可以回忆过去,憧憬未来;

可以品读一本书;

或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:

一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑……

在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 

看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?

月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 

徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;

是否也在享受这如水的月光呢?

......

好多人一直在寻找世外桃圆。

我呢,也正用我的热情;

我的细腻；

我的单纯；

我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。

"

非淡泊无以明志；

非宁静无以致远。

因为,独处本身就是一种淡淡的美.

4.《孤独如古墨生香》 

孤独,不同于独处。

鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。

孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。

如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.

君子之行，静以修身，俭以养德。

孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。

孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

孤独是一个人要修养的心性。

心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。

修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。

这很难，天下最难管的是一个人的心。

管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。

通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。

见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。

但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。

经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。

不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。

孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。

任何有意义的事情都与风险并存。

无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。

但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。

财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。

孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。

且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。

胜过真金白银。

孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。

是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。

孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

5.《与天真签约》 

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。

天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。

常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。

天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。

天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；

天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。

天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。

天真的人，虽平凡，却真实；

虽忙碌，却充实；

虽清贫，却朴实。

“人之初，性本善”。

天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。

结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。

人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。

其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。

抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！

6.《做一只旋转的好陀螺》 

儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。

于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。

没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。

能评上好陀螺,就是最高的奖赏。

也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：

只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。

不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。

每个时段都被忙碌充塞。

生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。

这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。

仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。

陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。

没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。

忙碌，其实就是人生的一种常态。

青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。

成人之后，忙着上班、忙着攒钱。

结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。

而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。

就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。

人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。

这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。

忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。

于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。

但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。

岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。

季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。

商家因为忙碌，而财源广进；

市场，因为忙碌而欣欣向荣。

忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；

忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；

忙碌的机器，是运转正常的机器；

忙碌的思想，是最具活力的思想。

最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;

最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。

只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。

美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:

“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。

”紧接着,她又说:

“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!

”

我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。

还是那句话:

只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。

7.《忍者无敌》 

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：

“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？

”拾得日：

“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。

倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。

都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

大音稀声，大智若愚。

没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。

在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。

暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。

人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。

我想说：

忍者无敌。

“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。

如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。

而心是阻挡这种伤害的盾牌。

刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。

在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。

心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。

因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；

因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。

失去了花瓣，得到了果实；

失去了严寒，迎来了温暖；

失去了成功，得到了教训。

因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；

寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；

成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。

花开花落，忍来愁去。

在人生的竞技场上，忍者无敌.

8.《享受痛苦》 

痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。

平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。

贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；

遭人排斥，怀才不遇是痛苦；

存亡之危，身处绝境是痛苦。

一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。

痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。

面对痛苦，不同的人有不同的态度。

有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；

有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。

造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。

孟子日：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。

人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。

上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。

痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。

在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。

谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；

谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。

生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。

《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。

曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。

福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。

他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。

他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。

福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。

痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。

最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。

中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。

中国之外的罗素也说过：

三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。

那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。

爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。

痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。

因为无助于人类，他感到痛苦。

痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。

缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。

当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。

痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。

9.《平淡是真》 

荡气回肠的乐章，始于无闻，终于无闻；

激湍飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静；

声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞。

形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。

平淡，才是人生的真正况味。

生命的过程，本来就很平淡，如一片落叶。

那挂在梢头的树叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿，甚或泛红，最后不知不觉地暗淡成褐色，化为泥土。

这是自然规律，也是尘世间所有生物的轨迹。

生活的内容，本来也很平淡，如一杯白开水。

然而，许多人喜欢根据自己的嗜好，往杯子里放糖、放盐、放茶、放药……甚或放砒霜，这样才产生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，荣辱得失，种种尽在其中。

只有平淡的人，才会原谅自己，欣赏别人。

玫瑰长满了肉刺，但能萌发出浓郁的芳香；

小溪活泼欢跳，但浅彻自赏。

人生没有十全十美，世界上哪棵树上没有痂疤？

只有平淡的人，才会轻松地享受生活。

一些人无法忍受平淡，因为他们骨子里藏着一丝不安分的情绪。

茫茫人海，不知有多少人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场翻爬滚打。

人生确实有许多诱惑，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。

但是正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎，才构成了生命的永恒，飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。

人生甘露的点点滴滴，都缘于平淡，然而苦苦众生，又有几许能真正享受到这种远在天边，近在眼前的况味呢？

做一个平淡的人，并不可悲。

最可悲的莫过于，一颗普通的鹅卵石硬把自己视为蓝宝石，一株小草硬要让自己与参天大树比高。

10.《培植同情心》 

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。

让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。

朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。

蔡明点点头，若有所悟。

可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。

朋友问：

你怎么还傻呢？

她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢？

一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。

小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

培根说：

“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。

”孟德斯鸠也说过：

“同情是善良心所启发的一种情感之反映。

”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。

诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；

诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀；

面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚；

而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。

同情心还可以让世界充满爱。

南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。

这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。

还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。

音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。

可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人；

一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。

但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花；

全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。

11.《宠辱不惊》 

“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。

平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。

１７世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。

寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。

人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。

许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。

大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?

承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?

“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。

总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?

爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。

今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。

生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。

所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。

其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下，也可以重重地托起！

见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。

生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。

还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？

就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？

无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。

贫富不过百年，风骚安能永久?

学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。

12. 

《用“读书”填满你的空间》

书,读而孜孜不倦,可清气,可育德行,可导人生.

谁能把用读书把空虚填满,谁就比前人聪明十分,就比别人站的高,看的开,走的远,行的顺。

就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。

就能比比别人成功的把握更大,。

就能比比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广。

就能比别人更快速的取得成就。

就能比别人幸福百倍,快乐无限。

能活出一种独特的绚丽和精彩。

如果无聊,请读书。

历史会告诉你,人生应该怎样度过；

先人会指导你，怎样做一个有用的人；

大师们会给你讲他们成功的经验；

伟人会教给你如何制造奇迹。

时间会告诉你，本来他公平地属于每一个人,但有人却总在悲叹人生苦短,而有的人却成就了永恒。

如果空虚, 

请读书，至少可以知道一条人生格言,懂得别人之所以能成就一番事业,登上人生的最高峰,是因为他们从未停止攀援,滑下去从头再来。

而有的人却一直在谷底徘徊,,因为他们一跌倒就躺下不愿起来,苟且度日,得过且过,或者养上半年伤,呻吟连天,怨天尤人。

如果孤独, 

请读书。

用一段时光来换一点智慧,不让时间之水,匆匆地从灵魂流过,也不让冷清一口口啃蚀伤残的心思，抽取出长长的无谓的自恋和私怨,.结出离群的苦果索居的烦愁。

如果寂寞, 

书会告诉你为什么你会寂寞,并教你怎样就不再寂寞.收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞，寂寞的人是闲适的人,是无所事事的人,是游手好闲的人,是虚度年华的人,是浪费生命的人。

如果有闲, 

书会告诉你，有的人会用闲暇打捞知识, 

有的人用这空白编织平庸,为什么有的人时间不够用而有的人时间多得用不完？

告诉你：

奇迹虽然来自瞬间,但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。

假如把一生栓系在别人的事业上,那么收获的只能是蔑视与无奈。

假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又输掉了今天。

如果苦闷, 

书会告诉你，伟人也曾苦闷过,.只是很快就拨开了黑暗,找到了光明。

豪杰也曾迷茫过,只不过能迷茫中尽快冲了出来。

英雄也曾卑下过,只不过不被卑下拖进泥淖。

有些事身不由己,但有些事全在乎自己。

每次苦难都是一次淬火,假如你拒绝, 

一次成钢的机会你又将错过。

读书能医愚，读书能治穷，读书能励志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能够让人知道怎样识人,怎样交友,怎样谈吐,怎样实干, 

怎样为人, 

怎