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日期:
2013年04月_日
读书地点:
家
读书书名:
设计的觉醒—
作者:
田中一光
出版社:
广西师范大学出版社
出版日期:
2009-11-1
读书内容(章、节):
本书是出中一光先生在大陆首次发行的文集,他以亲笔文字将读者带入自己的工作与生活,去休验与众不同的设计人生,进而认识一个真实、全面的出中一光。
设计大奖上的冉冉新星、办公室里的“工作狂”、讲台边的“园丁”、玻璃窗边的编排指挥家……他工作上的非凡才华让人敬佩奋发;
而年龄最小的歌舞伎观众、戏剧舞台上的活跃份子、爵士乐的鉴赏家、厨房里的美食创意鬼才……他生活中的情趣又让人心生向往。
身为设计师的出中一光先生,以清丽优美的笔触,充满画面感的描写与记录,将设计Z道与生活Z道自然融合,在启迪设计智慧的同时,也为读者打开了更广阔的生活视野。
皿中一光先生T2002年去世,从02年至今的这段吋间,中国设计界对日木设计的关注与日俱增。
日木人骨子里对细节和质感的偏执;
岛国人因为资源的匮乏和人口比例的失调所引发的忧患意识;
消费文化在日本的口热化发展导致的市场极度细分,这些FI本的特殊性所衍生的设计特质给国人探寻自己的设计之路提供了良好的借鉴与引导。
日本设计在国内的反响让我们认识了当今日木设计界的一批中坚力量:
原研哉、深泽直人、隈研吾、安藤忠雄……而作为这些设计师的前辈,真正H本设计风格与哲学的开拓人物田中一光,向我们更好地呈现了日本设计的发展、沿革、她变。
在追根溯源中,我们期待国人对设计本质的不懈求索精神,终将觉醒。
读后感:
一直在思考为何有关日本设计的书籍近年在国内如此受欢迎,而在此书中我似乎离答案又近了一步。
因为它展现的是以山屮一光为代表的战后第一代H本设计师,伴随时代变迁和发展不断实践与思考设计的本质,以期更准确地把握人类自身价值和生活观念的过程,在这个过程中,根植于现代设计中的理想基因被再次唤醒。
一个错位的对应,现在的屮国正如六七十年代的日木——都是世界工厂,我们看着日本从阵痛屮走过,欣然发现他们自信地走出了一条不卑不亢的设计之路。
2013年04月30日
风景园林设计—
[美]格兰特•W.里德—
出版社:
江苏科学技术出版社
2000-8
内容简介
对于设计师来说,一个很令人头痛的事就是把概念转化为特定的、详细的空间组织形式。
《园林景观设计》(从概念到形式)提供的一些生动、实用的技巧,能把这一转化过程变得更加容易,使之更富有成效。
《园林景观设计:
从概念到形式(原著第2版)》中提供的方法在传统的和非传统的景观设计中得以卬证,为设计思路和方案图提供了概念和哲学方面的基础。
里德利用儿何图形和口然图形色画出最终的设计方案。
园林设计类的书很多,但这本阐述的概念到形式的做法还是非常值得学习。
在深入场地、解决现实问题之前,拥有用线条进行抽象和再现的能力是非常必要的。
很实用是一•木直接教授“对打招数”的书。
在公司构思方案的吋候速速的读过两三遍,觉得还是有空的时候仔细的推敲一下比较好(临时抱佛脚了)。
此书的逻辑清晰明了,至于能不能立马就转换成自己的东西这个…要在设计屮多感受了。
2013年05月01日
图书馆—
人性场所—
(美)克莱尔•库珀•马库斯等编
中国建筑工业出版社
出版日期:
2001-10-1
这本书分城市广场、邻里公园、小型公园和袖珍公园、大学校园户外空间、老年住宅区户外空间等部分,系统地阐述了城市空间设计的理论与实践。
作者认为美学目标必须与生态需要、文脉目标和使用者三方而取得平衡并相互融合。
这本书出色的地方是它关注了公共空间的各个层面,而不是一个层面,比如不是只有抽象的空间形态和比例的讨论,它还关注引导控制,不是只有设计师的形式色彩材料的视野,它还关注人的行为和活动,有相对完整的视野框架。
而且不是一种完全的抽象理论纲领和愿景的书写,通过具体的案例的讲述分析,对具体的问题的批判和解决,梳理了各个层而,达成一种良好的理解的可能。
视野框架方面提出了公共空间的愿景,它的基木模式,它的目标,它从欧洲的高密度历史格局城市屮转移演化到美国城市屮的特殊性。
以及与之相关的各个层面,如规划和法规的控制和引导的可能,法学和产权上的界定,管理的模式,空间的形态和设计,行为学和口标群需求,社会交往,环境质量控制,色彩和材料以及设计,气候,交往模式,街具和设施。
方法上是针对具体的空间有大量的定量定性的研究和具体的观察和理解做基础。
有具休的数字比较。
具有说服力。
大量的行政实践和设计实践中的例子和问题富有直接的借鉴性。
如呆阅读被允许看做是和作者的对话,如果你也多少考虑过类似问题,我是说你自己,你就会感觉到对面的人的力度。
2013年05月06日
设计结合自然
(美)伊恩•伦诺克斯•麦克哈格
天津大学出版社
2006-10
读书内容(章、节人
《设计结合自然》是麦克哈格的代表作,1971年获全美图书奖,是一本具有里程碑意义的专著。
本书在很大意义上扩展了传统“规则”与“设计”的研究范围,将其提升至生态科学的高度,使这真正向着饮食多门综合性学科的方向发展。
作者以丰富的资料、精辟的论断,阐述了从与自然环境Z间不可侵害的依赖关系、大自然演进的规律和人类认识的深化。
作者提岀以生态原理进行规划操作和分析的方法,使理论与实践紧密结合。
书小通过许多实例,详细介绍了这种方法的具体应用,对城市、乡村、海洋、陆地、植被、气候等问题均以生态原理加以研究,并指出止确利用的途径。
在我国全力建设和谐社会的时代,在城市建设指导思想tr空间论”转向“环境论”,进而发展至“生态论”的今天,书中述解的许多理论观点仍充满着生机与活力;
书屮所介绍的环境规则与设计方法,依然对“可持续发展”的实践探索提供着鲜明的借鉴价值。
本书对从事地理学、生物学、生态学、坏境科学、建筑学、城市规划学、景观学等学科学习与工作的人们是一本不可多得、历史弥新的参考书,同时,它也密切契合了当前学术研究与实践探索的整体动态,为我国实施和谐、生态、多元的城市环境设计与规划提供了必要的思想平台。
一直坚信不疑人类的智能能够精确地分析土地的价值,能被称作政府和规划师的人怎么能够明知建设会破坏土地而故意为之呢?
原来他们不知道,原来他们都是些唯利是图的小人〜天哪,小人要毁掉这个世界,不能允许!
不学环境和规划的人也应该看看这本书,没有高深的专业词汇,没有教条的一二三四,与其说这是一本讲设计方法的书,还不如说这是一本拯救门然价值观的先锋小册了。
2013年05月08日
都市生活—
博刚—
北京大学出版社
2008-8
木书是作者以亲身经历的都市生活编辑的。
散文式的语言对纽约、北京、上海等地的城市规划、建筑设计、都市生活进行评价和描写,文笔清新优美。
第一次看到这个类型的书籍,在图书馆找到也完全是屈于偶然,这样的书,想必外行看不懂或者不愿意多看。
或者是纯粹看个热闹。
但偏偏编排的门类在当代文学的架上,所以大多的建筑系的学生不知道,也难怪看的人少。
但若是内行或者象我这样算半个外行半个内行的学生来说的话,这本书就很难得了。
简直是深入浅出的建筑随笔,让我们这些才一只脚踩进建筑的门槛里而的学生们窥见了建筑师们的所想所见。
书中大量的京话,令人费解。
2013年05月09日
不只中国木建筑—
赵广超
生活•读书•新知三联书店
2006-4-1
《不只中国木建筑》提醒人家毋须在房屋和建筑设计之间画出一条界线,因为最基本的房舍也会包含建筑艺术的精神和意义;
“最高级的”建筑文化,也可以具冇“平易”、闲适“的情调。
作者曾在法国接受教育,在香港院校执教东西方艺术设计多年,这一次利用了五年的课余时间,用带着感性的笔触,就一般被视为艰涩的传统建筑,写下16篇平易隽永的文章。
本书以轻松活泼的方式去接触中国文化,可读性很高。
建筑艺术不应该是建筑学者、建筑历史家、甚至建筑专业者的专利品。
所谓建筑设计(architecture)亦不应该像以往的观念,即只有“具有特殊意义的空间或结构”方可视为建筑设计,其他就只是“房子”不值一谈。
“特殊”的含义,可解作“最高级”、“非一般,或“不寻常”的物料和技术应用。
vbr>《不只中国木建筑》提醒大家毋须在房屋和建筑设计之间画出一条界线,因为最基本的房舍也会包含建筑艺术的精神和意义;
“最高级的”建筑文化,也可以具冇“平易”、闲适“的情调。
作者曾在法国接受教育,在香港院校执教东西方艺术设计多年,这一次利用了五年的课余时间,用带着感性的笔触,就一般被视为艰涩的传统建筑,写下16篇平易隽永的文章。
木书以轻松活泼的方式去接触中国文化,可读性很高。
木材对我们这个民族而言,太重要了,赵先生所言,“木”这个字代表着覆盖与支撑,它支撑起了我们民族的建筑,民族的文字:
我们建筑工程需要木,需要“栋梁之材”;
我们刻印书籍需要木,难免“灾梨祸枣”,它覆盖着我们民族的文化,民族的定位:
我们的意识形态因为木,而“蒙阴受泽”,我们定位升华,无不期冀着“出谷迁乔”••…读完释卷,我感到很幸福、很满足,为我们传统建筑的博大精深而幸福,同时也为口己能够欣赏到它的大美不言而满足,但随Z而来的,也有一丝伤感掠上心头。
2013年05月10日
现代建筑—
(美)肯尼斯•弗兰姆普敦里德
辽宁出版社
2009-10
木书是对20世纪的建筑及其起源的一次全面审视,1980年问世以來便受到广泛赞誉,从而成为该领域的经典Z作。
1985年木书再版时,作者对其进行了修订,并增添了新的内容。
此第三版在第二版的基础上又进行了扩充,补充了最新的内容,并对当前特别重要的领域和论点进行了考察。
本书的参考文献部分也经过重新审订和扩充。
本书资料翔实,涵盖了自18世纪中期至20世纪90年代儿乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑师及代表作;
丰富而精致的图片,令本书的阅读更加直观;
客观而精到的论述,使现代建筑发展中纷繁复朵的线索变得清晰可循,建筑及建筑艺术中所蕴含的文化内涵和人文关怀贯穿始终,建筑与音乐、绘画、哲学的内在联系也更可感知。
对于建筑学的学生而言,这本书所能起到的作用几乎在于两个极端。
一方面,它可以很人程度上实现对相关知识的补足,他的史料叙事如伊斯兰的细密画一般繁密、详尽且事无巨细。
这使得我们可以完全无视整部书的结构和脉络,以最简单的时间顺序仔细玩味毎一则故事——注意,不必苛求口己记住所有故事的时间、细节和评价,因为我们很难从小找到一言以蔽Z的论述。
只要有一天建立起了关于现代建筑思想的框架,这些阅读过的痕迹马上就会清晰起來,并迅速的相互关联!
另一方面,这木书乂同时建立起了一套极其完整且逻辑清晰的理论体系。
尽管这套体系被深深地埋藏在细密的丿刃史叙事里,但也正得益于这种深埋,这套体系一旦被挖掘出来,就会格外展现出其扎实、厚重冃宏大的光彩。
2013年05月11日
建筑:
形式、空间和秩序
程大锦—
中信出版社
2007-2-14
本书自岀版以来广受好评,历经三十多年皆畅销不坠,是各个时代的建筑人共同的案头读物,被誉为“建筑专业的圣经”。
许多建筑师、建筑专业师生皆从本书中获得重耍启发。
书中每页严谨编排的手绘图文都自成一帧精彩的作品,令人品味再三仍有所得。
全书内容涵盖了建筑理论、历史和设计作品,堪称一部图文并茂的建
筑百科宝典。
第二版系作者亲自调解章节、增补内容,并将初版的横式编排改为直式,又增加了周全的名词索引,更便于阅读,也适用于当作建筑百科來检索。
中文版的制作为了彰显本书的精致手绘特色,采用了最先进的印刷制版工艺,力求再现作者原作的动人线条与构图美感;
同时又在文字上保留了英文原文,使读者可以屮英文对照阅读,避免偏离原意,乂可锻炼英文阅读能力,从这一角度而言,本书也是一本非常有趣且吸引人的建筑专业英语学习读木。
过学习建筑最迷茫的时期忽然再次遇见这本好卩,便看是零零碎碎的将他翻阅完全,然后才感慨自己没冇早点读懂这本好书。
英实书屮的内容自然是很简单的但是确是你不得不承认这些东四就是你最基本应该明白的说的穿一些所谓的解构表皮主义,还有什么尖锐的大三角都不是从这里演化过来的只不过好像是小孩子玩的变换形式的游戏这里随意的拉拉那里无聊的改改于是大师就变得与众不同了
我个人觉得经典之所以经典是因为他的永恒和不朽也是稳定的象征为什么希腊雅典卫城的形制到现在都还是我们学习的方向那是因为里面有智慧啊日期:
2013年05月15日
图解思考—
[美]保罗•拉索—
中国青年出版社
2009-12
《图解思考:
建筑表现技法》是一本关于建筑师运用徒手画草图图解技能辅助建筑设计思考的基础理论专著。
此第三版在第二版的基础上,增加了计算机辅助设计及因特网的内容,并对其他原有章节的次序及内容作了调整和补充。
书中详尽论述了徒手画完善和发展设计构思的多种技能和方法,并附有大量的笔法优美的徒手
画草图。
反复看了不止一遍,觉得很实用。
就我个人学建筑课的经历而言,课堂上老师讲授方案时,往往不会画出多么详细的思考草图,尤其是关于建筑限制因索的因果关系图。
而这些东西,对于做方案的我们而言,是必须的一种能力。
在口我发挥的同时,也应该学习一些更科学实用的方法。
既能充分表达思想方案的,乂能加深自己思考的力度,还是比较有意义的!
保罗教授在此书中,不但有详尽的思维发散准备的方法指导,真正难能可贵的是让我学会了如何利用草图来对一个方案进行思考和深入。
里面提到的环境、脉络等实际因素,可能是很多人在设计屮都不会充分考虑的东西。
事实上,我在看此帖的同时,常会不自觉的拿过旁边的拷贝纸来不断的拓图,去切实体会如何在一个方案屮充分将各种因素综合考虑从而融合到将要在此建造的建筑中去。
曾经读过保罗教授的《建筑手绘速写基础》,认为也是一本非常实用的书,后来慕名看了此木《图解思考》。
庆幸现在的我学习里面的东西还不晚,所以在这里推荐一下。
2013年05月16日
景观建筑
来括
2011-1-12
本书是口本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。
本书的关键词为“要素”——一个围绕居家生活的重心,无印良品将其看做每个家装修的主题与灵魂。
它可以是一张大桌子、一台电视等实体,也可以是一处如庭园、浴室等的生活空间,其至可以是光线等氛围营造因素,一个家的耍素与家庭成员的构成、职业、爱好、生活方式密切相关,无印良品提供了一个关于家庭装修的良好建议,引导了大众如何去发掘自己家屮的“要素”,并围绕此要素重新设计自己的生活。
以风格去界定家庭装修的方式已然显得过于刻板而不人性化,以“要素”为重心去重新发掘家的设计潜力与可能性,才是我们需要进一步思考并实践的关键。
这对于需要装修自己生活空间的任何读者来说都是一个很好的开端。
读后感:
家的设计,最原点的考虑还是家人的亲情和温暖,这一点意外地体现在屯视机位置的设计上。
日本人并没有像西方文化批评家一样强调电视媒体的“异化”和孤立作用,而是从东方文化出发,把电视机看成是人们与社会连结、温暖家与家人的道具。
一家人聚在一起看同样的电视节口,一边看一边讨论,产生共同的话题;
一个人住的家,总是习惯一•进门就打开电视,为的是引进“社会”的声音,让自己感到和外界相连,这样的洞察力让日本设计师贴心地考虑了电视在家屮的位置。
其实家本来就不是“装修”那么简单可以应付的,家,本来就是整个人生上演的重要舞台。
比如关于浴室,书中的设计师说:
浴室是让家人每犬“重生駕一处宛如了宫般温暖的地方。
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