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他满腔的报效祖国的热血被群小破坏殆尽,他被一贬再贬,从京城到黄州,到密州,到杭州,到惠州,甚至到了荒凉的海南,他却执著地挂念天下苍生,为官一任,造福一方。
杭州有苏堤,惠州有苏公祠,朝廷待他不好,但他从来却待百姓不薄,他把民生扛在肩膀上,兴修水利,解缓灾役,他如此坦荡的胸怀,没有装下半分勾心斗角的邪气,却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。
他用他的肩膀,撑起热爱生命,关怀百姓的爱民之心,用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿”的豪言壮志。
这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担民计民生的大任。
古代像苏轼这样的文人很多,但拥有如此厚实肩膀的人只有苏轼一个。
陶渊明只愿躲进精神的桃花源,却把一片污浊留给世间,自己独享清闲;
杜甫,那忧国忧民的慨叹的确沉重,但却放弃了用肩膀承担为民造福的重任;
陆游和辛弃疾却把挫折放在第一位,不免惆怅满怀,壮志未酬鬓发先白,给人的感觉是肩膀弱不禁风……只有苏轼有如此厚实的肩膀,上关百姓国家,下系骨肉情怀。
仰望苏轼的肩膀,那是一座山……
模式2:
分论点并列模式
⑴这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担起对亡妻的思念。
⑵这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担对祖国的忠心。
⑶这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担民计民生的大任。
范文3:
品味时尚(09江苏高考作文)
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时,似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松,五彩斑斓时,似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄,甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时,似乎特立独行成了时代的标签。
老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步,进入了电动马达四轮的新纪元,似乎很少有人在月亮下闲庭信步,边走边欣赏,感受城市霓虹下最温存的拥揽。
似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地,感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村,网住了这个偌大的城市,似乎人们丢失了驿寄梅花,鱼传尺素的期待与盼望。
鸿雁飞过,丝毫没有等待的不安与渴望。
咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭,一家人聚在喧闹的酒店大厅时,人们似乎没有发现少了一份紧密,少了一份拥挤的温馨。
没有了忙忙碌碌的筹备,便少了互相帮上一手的暖暖之语。
没有了锅碗瓢盆的铿锵交响,便听了过年的“滋味”。
只是吃顿饭,那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗?
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时,时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时,海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。
而那些关于生命与爱的性灵,便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时,这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮?
我们,义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们,也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。
我们,只能无助地挣扎。
品味时尚,却有一丝苦涩,我不知道,那是否是我们日渐空虚的心灵,在未来流下的一滴泪水。
满分理由:
文章以“当”字一气贯注,把现代时尚与经典传统强烈而鲜明的对比凸现出来,流露出时尚所取代的深深叹惋与感伤。
作者把“品味”时尚品出的苦涩诗意地表述为“我们日渐空虚的心灵在未来流下的一滴泪水”,一种颇具忧患意识的人文情怀,洋溢在文字间。
模式3:
“当”字打头并列式
当…………时,…………
范文5:
不能忘记的过去(05满分作文)
--------反法西斯战争胜利60周年
六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……
六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:
“我们不需要活着的逃兵!
”话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:
“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”
六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。
那中年人说:
“都没让家里人知道吧?
”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。
”半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。
随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。
战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。
战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:
“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
纪念,为了不能忘记的过去。
模式5:
蒙太奇结构模式
六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩…….
六十年前,苏联,斯大林格勒,前线…….
六十年前,中国,东北,某个村庄…….
过渡段:
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六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩….
六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场…..
六十年后的今天,中国,东北,某个小镇…..
结尾:
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范文6:
沉默的父爱(满分作文)
6岁。
操场上,一个小男孩学着骑车,旁边站着他的父亲。
没有一句指导,没有一丝安慰,小男孩自然是摔了又摔,双腿早已是鲜血淋漓。
终于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。
父亲依旧是那么笔挺地站着,眼中满是不屑与冷漠。
孩子多么渴望爸爸的鼓励。
没有;
孩子多么渴望爸爸的拥抱,还是没有。
只是那双空洞的眼睛,让孩子感到冷酷与无情。
终于,孩子不哭了,倔强地站起来,跨上车,开始又一次的尝试。
父亲早已是兴趣索然,转过身,迈着大步,走了。
身后又是一阵金属与地面的摩擦声,父亲只是不经意地回了下头,手却在颤抖。
孩子站起来,想着刚才父亲冷漠依旧的眼神,两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。
一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里,当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。
又一次高举奖杯,又一次欢呼如潮。
紧拥着荣誉,在闪光灯不停的闪耀下,孩子艰难地寻找他的父亲。
人群中,唯独没有他,台下座位上,只有一个他。
瞬间,礼堂仿佛空荡荡的,只有孩子与他的父亲在对视着。
还是那么冷漠,依旧是如此不屑。
父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。
站起身,走向自己的儿子,一把夺过紧拥着的奖杯,父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。
两行热泪又一次不由自主地流淌下来,一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口,一位青年与他的父亲作着告别。
没有寒暄,没有宽慰,没有拥抱,没有一句话。
直视着父亲,他的皱纹又深了,他的黑发中又添了些灰白。
眼睛里滚着泪水,压抑着。
在模糊中,父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。
颤抖的手伸向自己的儿子,半空中停住了,又缩了回来。
向门口指了指,父亲又转过身,没有动。
远望着父亲远去的背影。
及近拐角,父亲定住了,回过头,瞥了一眼,看到儿子。
青年人也注视着他的父亲,压抑不住的泪水终于流淌下来。
沉默中,心中是那么温暖,一步、两步、三步……
今天。
考场上。
有一个孩子在写着沉默的父爱,心中充满感激与骄傲。
我的父亲,他的感情如绵细的秋雨,柔和的春风,没有大起大落,只是淡泊沉默罢了。
沉默的父爱―――我很感激它。
模式6:
时间递进式板块模式
6岁操场上,一个小男孩……
16岁。
礼堂里,当年的小男孩……
昨天。
校门口,一位青年……
有一个孩子……
范文7:
举手投足之间(08江苏考生)
也许是公交车上为老人让座的那份自然而然,或者是粗蛮地挤上车后的那一脸幸灾乐祸;
也许是跟在行人后拾起那留有余温的空杯扔入垃圾桶后的一脸坦然,或者是在大街上随手扔出一团纸巾的那份“轻松自在”。
举手投足之间,我们的习惯、素质乃至道德品质,一次次被折射放大。
那不经意间流露出的真实一面,恰恰成为了我们人格的注脚。
举手投足之间,展现出一个人的品格。
中科院院士之一,现任华中科技大学校长杨叔子教授在一次演讲中感动了所有听众。
在杨叔子教授投入地讲述他曲折的求学经历时,工作人员数次默默地为他更换茶水,在每一次白发苍苍的杨教授都会马上站起,恭敬地双手接过茶,并诚恳地道一声“谢谢"
。
演讲结束后,杨教授起身向每个角度的听众深深鞠躬,以感谢大学生们经久不息的掌声。
德高望重的杨教授,在对待普通工作人员和多由学生组成的听众时那份谦逊,让所有人领会到了真正的大师风范。
举手投足间,展现出一座城市的品格。
感动中国的爱心城市青岛,在回报爱的道路上走到了前端。
数次大额的捐款让一位署名“微尘”的女士引起了人们的注意。
于是平和善良的青岛市民默默地接过了“微尘"
的责任,点点滴滴地将爱心汇成了一条河流。
我们没有从他们的举手投足问看到惊天高义,可那无声的爱汇成的暖流,长久地浸润着我们曾为尘俗覆盖的心。
举手投足间,展现出一个国家的品格。
多年来对于我国国民素质、形象的自省与痛批,仿佛使人心生恼怒。
可看看澳大利亚的国民是怎么做的吧。
澳大利亚本土特有的一种小型企鹅,会以一种独特的方式沿着河流回到家乡,每年为了这一奇特自然景观而来到澳大利亚的游客数不胜数。
4,9鹅极怕惊吓。
可个别不自觉的游客总会打开闪光灯,想要拍下这一幕。
当闪光灯亮起时,愤怒的澳大利亚人纷纷挺身而出,严厉地批评不自觉的游客,直至他们灰溜溜地收起相机。
一个国家,有大而深远的文化形象,却也有小而具体的人文形象。
国民举手投足之间,体现的都不仅仅是个人的素质修养。
一个团结、和谐、富有正义感的国家,也正是由一个个团结、和谐、富有正义感的个人共同建成。
守住自我,守住那条看不见的准绳;
守住人格,守住举手投足之间那份清洁的品质与人格。
模式7:
空间递进式板块模式
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1.举手投足之间,展示出一个人的品格。
2.举手投足之间,展示出一个城市的品格。
3.举手投足之间,展示出一个国家的品格。
范文8:
渴望自由
爱它,就给它自由,毕竟我们都渴望自由。
——题记
一
昨天,我买了一只金丝雀。
昨天,我有了一人新主人。
二
放学了,我迫不及待地回家,不再像从前那样磨蹭。
只因为,我想早点看见它——我可爱的金丝雀。
主人怎么还不回来?
我等不及了。
我,一只鸟,今天终于知道什么叫做孤寂。
门锁动了,主人回来了!
我理理羽毛,挺直身子,清清嗓子。
主人一跨进家门,我立马唱起了优美的欢乐颂。
主人笑了,我也笑了。
三
这些天,放“五一”长假,爸妈不许我出去玩。
不过,有金丝雀的陪伴,我过得挺开心的。
原来,在这没有自由的日子里也有欢乐。
这些天,我心里闷得慌。
在主人精心布置的笼子里,我确实过着安逸享乐的日子,但在这狭小的空间里,我不能飞翔。
主人拿着枝条逗我,我尽力配合。
看着她高兴的样子,我突然想到难道我的存在只是为了让她高兴,仅此而已。
四
马上要期末考试了,一科又一科的重担压得我喘不过气来。
两点一线的生活太苍白了,我厌倦了。
我想飞,我想走,我想逃。
但是,我永远都逃不掉!
自嘲地笑了笑,看看金丝雀:
你永远懂不了我的悲哀,对不对?
这样也好,你始终都是快乐的。
看得出来,主人压力挺大,还好每天仍有笑意,只不过没有了往日的灿烂阳光。
她是不是也没有自由?
我的身体也越来越虚弱了。
因为,我没有自由。
我感到我的生命被扼杀在无边际的压抑里,忧郁如流沙般吞没邓我。
我实在无法再用矜持伪装了快乐——我的忍耐到了极限。
我知道她不懂我,但我的不安她也不能了解?
我不敢相信望着她,她看我的眼神,像一张温柔的网,牢牢地缚住了我。
五
考试结束了,我回到了家,金丝雀死在了笼中。
为什么呢?
难道金丝雀是为了自由?
不自由,毋宁死?
如果说这是它的逃亡,那么,它成功了。
我爱它,什么都给它,却惟独没给它自由。
它可以不要一切,惟独想要自由。
我真傻,是不是?
自己向往、渴望自由,却剥夺了别人的自由!
评点:
本文是一篇记叙文。
内涵丰富,主题深刻,构思巧妙。
如果采用单线结构,只写“我”对自由的渴望,也不失为一篇切合题意的好文章。
但作者匠心独运,采用双线结构,“我”对自由的渴望与笼中鸟对自由的渴望相互映照,主题更为鲜明突出。
模式8:
双线索结构模式
范文9:
门的变迁
第一幕
时间:
远古时代。
地点:
北京周口店的一个山洞里。
人物:
一群原始人
事件:
夜晚,在阴暗潮湿的山洞里,一群衣不裹体的原始人正在分食野兽的肉。
他把好的、嫩的部分给了老人、妇女和孩子,男人们则吃着最难以下咽的部分,但他们没有怨言,人人脸上都洋溢着满足的微笑。
忽然,洞外传来了野兽的吼声,每个人都紧张起来了,强壮的人们不约而同地把老人、身体虚弱的的保护在中间。
大家的眼神惊恐而不安,紧紧地盯着洞口,野兽的吼声渐渐逼近……
画外音:
此时,这正经原始人最想要的是一个坚固的木门。
第二幕
北宋。
一个小城镇。
人物:
小镇居民、强盗
一个明月高悬的夜晚,一阵阵清脆的马蹄声打破了小镇的宁静。
一群凶神恶煞的大汉从各自的马上跳了下来,手里拿着明晃晃的大刀,用脚踹开家家户户的大门……一时间小镇里乱成一团:
男人的喊声、孩子的哭声、女人的尖叫声、强盗的吼声、狗叫声、罐子摔破的声音……
此时,小镇人最想拥有的是更加坚固的铁门。
第三幕
现代。
单元楼里。
爸爸、5岁的儿子、相处了两年的邻居
“爸爸,咱们对门的叔叔姓什么?
”正在写作业的儿子突然发问。
“不知道,你问这个干什么?
”爸爸奇怪地问。
“老师让写一篇关于邻居的作文,可我还不知道那个叔叔姓什么。
“你随便编一个好了。
”爸爸不耐烦地说。
“不嘛。
”小男孩打开门跑了出去。
他踮起脚尖,按起门铃,过了好久才有人探出头来,那警惕的目光让小男孩难堪:
“对不起,我想问一下您姓什么?
“我?
问这个干什么?
……现在的孩子啊,什么都想知道……”男人一面倚老卖老地摇着他那谢了顶的脑袋,一面关上了自家的防盗门。
小男孩一个人孤独地站在楼道里
小男孩多么希望防盗门不再紧锁啊!
结束语
原始人没有木门,他们虽惧怕野兽,但拥有真情。
古代人有木门,他们虽惧怕强盗,但拥有亲情。
现代人拥有防盗门,他们不怕野兽和强盗,但却孤立,甚至迷失了自己!
模式9:
剧幕式结构
第一幕
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-----------------------------------------------
---------------------------------------------
原始人……
古代人……
现代人……
范文10:
上帝不会直接给你所需要的东西(黄小平)
最近,读到这样一段文字:
我渴望力量,上帝却给我困难,让我强壮;
我渴望智慧,上帝却给我问题,让我解决;
我渴望勇气,上帝却给我危险,让我克服;
我渴望财富,上帝却给我体力和头脑,让我劳动;
我渴望爱,上帝却给我一个遇到麻烦的人,让我去帮助……
是啊,上帝不会直接给你所需要的东西,有时,它给你的,甚至是你所需要的反面。
就如莲,上帝给它的是污泥,却成就了莲出淤泥而不染的高洁;
就如蛹,上帝给它的是茧子、是束缚,却成就了蛹破茧而出的飞翔。
有多少成功人士,当上帝给他们以苦难,他们却把苦难当作一种隐藏的祝福;
当上帝给他们以黑夜,他们却把黑夜当作抵达黎明必经的通道。
面对苦难和黑夜,他们不是悲观叹气,而是积极进取,去迎接人生的日出:
———他的整个人生几乎都为疾病所缠,正如他的儿子所说:
“我的父亲40年来,没有度过一天健康的生活。
”可是,他没有被疾病击倒,他把疾病当作一份隐藏的祝福,当作命运对他的特别恩宠。
他在疾病中奋发进取,不懈追求。
终于,他创立的物种起源和进化论学说,深刻地影响了整个世界。
他就是达尔文。
———她8岁就患上了一种怪病,听觉渐渐退化,到了12岁,听力完全消失,成了100%的聋人。
可身体的缺陷并没有阻碍她对音乐的向往和狂热追求,不到30岁,她已经是古典音乐中打击乐演奏的大师了,被世界公认为时下打击乐女皇。
她就是苏格兰音乐家依莲·
格莲妮。
———他是纳粹大屠杀幸存者的儿子,4岁时不幸患上小儿麻痹症,腰部以下完全瘫痪。
可今天,他的艺术成就无人能及,他的经典作品《辛德勒名单》、《闻香识女人》、《走出非洲》等享誉全球。
他就是世界著名作家伊扎克·
帕尔曼。
———他是一位年轻的发明家,带着自己的发明游说了20多家公司。
在7年的时间里,在遭遇无数次挫折后,终于说服了纽约一家小公司购买他的专利———静电复印。
后来这家小公司靠着年轻人的这项发明迅速发展起来,成为了世界商业巨人。
它就是施乐公司,那位年轻的发明家就是切斯特·
卡尔森。
上帝不会直接给你所需要的东西,一切都需要你用一颗积极、坚强和乐观的心去面对、去接纳、去迎战,就像阳光敞开心胸去接纳乌云,而拥有了绚丽的彩霞;
就像天空敞开胸怀去迎战风雨,而拥有了七彩的虹霓。
一个人只要心中有阳光、有日出,不管身处的环境多么漆黑如夜,都会拥有美丽的人生。
模式10:
随感式模式
……
是啊,---------
有多少成功人士,--------------
——他……
他就是达尔文。
——她……
她就是苏格兰音乐家依莲·
他就是著名作家伊扎克·
他就是切斯特·
结尾:
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