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①第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一②第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一③第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
2.马克思主义中国化的重大理论成果:
①毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
实事求是是毛泽东思想的精髓。
活的灵魂:
实事求是、群众路线、独立自主。
②邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,这一理论的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
核心内容:
党在社会主义初级阶段的基本路线。
精髓:
解放思想、实事求是。
③“三个代表”重要思想基本内涵:
中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
基本内容:
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了我们党对中国特色社会主义的认识。
本质是立党为公、执政为民。
④科学发展观的基本内涵:
第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
它科学地回答了实现什么样的发展、怎样发展的重大理论和实际问题。
地位:
是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,是马克思主义中国化最新成果。
二.探索世界与追求真理
(一)物质
1.哲学的物质概念:
不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性
2.世界的真正统一性在于它的物质性(世界的物质统一性原理):
【原理内容】自然界是物质的,人类社会的产生其构成要素,也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性
【方法论】要求我们一切从实际出发,主观符合客观。
(二)运动
1.运动与物质的关系:
【原理内容】物质与运动不可分割。
运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的承担者。
【方法论】要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。
反对离开物质谈运动的唯心主义。
2.运动与静止的关系:
【原理内容】运动是绝对的、无条件的永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。
反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。
(三)物质运动的规律
1.规律的概念:
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系
2.规律的客观性和普遍性及其方法论意义:
◎【原理内容】规律是普遍的,自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
规律是客观的,规律的存在和发生作用不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭。
【方法论】要求我们必须遵循规律,按客观规律办事。
人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界,造福于人类
(四)物质决定意识
1.意识的起源:
意识是物质世界长期发展的产物
⑴意识是自然界长期发展的产物。
一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础,生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生的生物学前提。
⑵意识是一开始就是劳动的产物,社会的产物。
2.意识的生理基础:
意识是人脑特有的机能(人脑是产生意识的物质器官)意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动产生的。
3.意识的内容与形式:
意识的内容来自于客观存在,意识是人脑对客观存在的主观映象(意识的本质)。
意识的内容是客观的,意识的形式是主观的。
无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。
意识的形成离不开社会实践。
【补充:
物质决定意识原理】
(1)原理内容:
世界的本质是物质,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映
(2)方法论:
一切从实际出发,实事求是。
(五)意识的能动作用
1.意识能动性的特点:
①目的性和计划性(这点和动物的活动是有本质的区别的,动物的活动纯粹是无目的的本能活动。
)
②主动创造性和自觉选择性(意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件)
2.意识能动性的表现(意识能动作用原理及方法论):
原理:
(1)人能够能动地认识世界(人不仅能认识事物外部现象,还能把握事物的本质和规律;
人不仅能认识现在,还能追溯过去,预测未来)
(2)◎人能够能动地改造世界①人的意识对改造客观世界具有指导作用。
正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用,高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;
萎靡的精神,则会使人悲观,消沉,丧失斗志.。
方法论:
要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.
(六)一切从实际出发,实事求是:
(1)是什么?
一切从实际出发,实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(2)为什么要一切从实际出发,实事求是?
①哲学依据:
物质与意识的辨证关系,规律具有客观性、普遍性。
②重要意义:
这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(3)如何做到一切从实际出发、实事求是?
①从客观存在的事物出发,尊重客观规律,按客观规律办事
②要求我们解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
③要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
◎物质与意识辩证关系原理】
物质决定意识,意识对物质具有能动作用.
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用.
一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;
另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.
尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理】
①规律是普遍的、客观的,不以人的意志为转移的,既不能被创造,也不能被消灭,不可违背②人具有主观能动性。
人可以在认识和把握规律的基础上,利用规律改造客观世界,造福于人类
既要尊重客观规律,按客观规律办事,实事求是;
又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
(七)实践
1.实践的概念:
人们改造客观世界的一切物质性活动。
它包含两层含义:
以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动;
是一种直接现实性活动,可以把观念的存在变成现实的存在
2.实践的特点:
(1)客观物质性(构成要素的、活动过程、结果受事物及规律制约,是客观的)
(2)主观能动性(有目的有意识,创造出新的物质生活资料、社会结构和关系)
(3)社会历史性(处在一定社会关系中的人的活动,是历史发展着的)
3.◎实践是认识的基础(实践决定认识):
①实践是认识的来源
认识是在实践中主客体相互作用下产生
②实践是认识发展的动力。
A、认识产生于实践的需要(新问题、新要求)
B、实践的发展促进认识发展(提供日益完备的认识工具、锻炼提高人的认识能力)
③实践是检验认识真理性的唯一标准;
A、原因:
主观认识无法判别本身正确与否;
客观事物不能自言其明;
实践是主观见之与客观的活动,只有实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照,检验主观是否符合客观。
B、如何检验:
通过实践,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
④实践是认识的目的和归宿。
(认识要回到实践中去,为实践服务)
实践和认识的辩证关系原理及其方法论】
【原理内容】:
实践决定认识(实践是认识的基础):
实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。
认识对实践有反作用,正确的认识起促进作用;
错误的认识起阻碍作用。
【方法论】:
要求我们首先要坚持实践第一的观点,坚持正确认识、科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合。
(八)真理
1.真理的客观性:
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映;
②真理最基本属性是客观性(原因:
真理的内容是客观的,检验真理的标准是客观的社会实践。
)③对同一确定对象,真理只能有一个,真理面前人人平等
2真理的具体性:
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果离开了这一特定的过程条件,真理就会变成谬误
3.真理的条件性:
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误
【真理谬误是相伴而行的。
错误是难免,正确对待错误】
(九)认识过程
1.认识的反复性:
认识的主体受主、客观条件的限制。
认识的客体的本质的暴露有一个过程。
对某一事物的正确认识要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
2.认识的无限性:
认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
3.认识的上升性:
认识运动的反复性和无限性,并不表明它是一个圆圈式的循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升
◎认识具有反复性、无限性、上升性原理
【原理内容】①认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性,人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。
【方法论】要求我们与时俱进,开拓创新在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
三.思想方法与创新意识
(一)唯物辩证法
1.唯物辩证法的总特征:
联系的观点和发展的观点
2.唯物辩证法的实质与核心(唯物辩证法的根本观点):
矛盾的观点。
【矛盾分析方法是我们认识问题的根本方法。
认识世界就是认识矛盾,改造世界就是解决矛盾。
矛盾分析法,是我们认识世界和改造世界的根本方法。
】
3.唯物辩证法与形而上学的分歧:
唯物辩证法用联系的、发展的、全面的观点看问题;
形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
两者对立的焦点和根本分歧在于:
是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力
(二)唯物辩证法的联系观点
1.◎联系的普遍性
联系是普遍的,一切事物和周围事物联系着;
事物内部各部分、要素相互联系;
世界是一个普遍联系的有机整体
用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
【注意:
联系具有普遍性,并不意味着任何两个事物之间都具有联系,还应明确事物之间的联系是有条件的。
2.联系的客观性
【原理内容】联系的客观性是指联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移;
自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。
【方法论】①要从事物固有的联系中把握事物切忌主观随意性②人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系
3.联系的多样性
【原理内容】世界上的事物千差万别,事物的联系也多种多样;
【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件(内外部条件、主客观条件、有利不利的条件)。
一切以时间、地点和条件为转移
4.◎整体和部分的关系
【原理内容】两者相互区别:
①整体与部分是相互区别的。
整体是事物的全局和发展的全过程,整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
②整体与部分是相互联系、密不可分的。
A、整体是由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能。
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
B、部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
【方法论】①我们应当树立全局观念:
立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。
②必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
5.系统优化方法:
【原理内容】系统是指由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体,系统具有整体性,有序性,内部结构的优化趋向的特征
【方法论】着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注意事物内部结构的优化趋向,用综合的思维方式来认识事物
(三)唯物辩证法的发展观点
1.◎发展的普遍性
【原理内容】发展具有普遍性。
自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的。
【方法论】这一原理要求我们用发展的观点看问题。
2.发展的实质:
发展是事物的前进和上升;
发展是新事物的产生与旧事物的灭亡
3.◎发展的前进性与曲折性(发展的趋势)
【原理内容】事物发展的前途是光明的,事物发展的道路是曲折的。
【方法论】这一原理要求我们要看到前途是光明的,对未来充满信心。
又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难。
为什么事物发展的前途是光明的(新事物必然战胜旧事物)?
原因:
①新事物符合客观规律,具有强大生命力和远大发展前途;
②新事物具有旧事物无可比拟的优越性(克服…汲取…增添…);
③社会历史领域中,新事物反映了社会进步的基本要求,符合人们群众的根本利益和要求,因而得到人们群众的支持和拥护。
为什么事物发展的道路是曲折的(新事物战胜旧事物要经历一个漫长和曲折的过程。
)?
①新事物的发展要经历由小到大、由不完善到比较完善的过程;
②人们对新事物的认识要有一个过程;
③旧事物顽强抵抗和极力扼杀新事物。
4.◎量变和质变(发展的状态):
量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。
质变是指事物根本性质的变化,是一种根本的、显著的变化。
①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;
②质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进
①重视量的积累,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件②在量变已经达到一定程度时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展③坚持适度原则
【注意反对两个极端:
拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
5.◎事物发展的原因(内外因辨证关系原理)
【原理内容】事物的发展是内因和外因共同起作用的结果,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因起作用。
【方法论】在分析事物发展原因时,要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因),又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)
(四)唯物辩证法的矛盾观点
1.矛盾的同一性和斗争性
【原理内容】世界上的一切事物都包含着相互对立,相互统一的两个方面。
矛盾即对立统一矛盾的同一性——矛盾双方相互吸引、相互连接的属性和趋势(即矛盾双方相互依赖、相互贯通,在一定条件下相互转化)。
矛盾的斗争性——矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
【方法论】我们必须用一分为二的观点,全面的观点看问题.同时要积极创造条件,使矛盾向有利方向转化(趋利避害)。
2.矛盾的普遍性和特殊性
(1)◎矛盾的普遍性
【原理内容】矛盾的普遍性是指:
(1)矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;
(2)矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。
【方法论】要求:
(1)承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提;
(2)对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
(3)坚持用一分为二的观点看问题。
(2)◎矛盾的特殊性
【原理内容】是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
即不同的事物有不同的矛盾。
同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。
同一事物的不同矛盾,同一矛盾双方各有其特殊性。
【方法论】这一原理要求我们坚持具体问题具体分析。
(3)矛盾的普遍性和特殊性的关系(即矛盾的共性和个性、一般和个别的关系)
【原理内容】
①矛盾的普通性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;
另一方面,特殊性离不开普遍性。
不包含普遍性的事物是没有的。
②矛盾的普通性和特殊性在一定场合可以相互转化
【方法论】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
坚持矛盾的普遍性与特殊性,共性和个性的具体的历史的统一。
3.◎两点论与重点论的统一:
(1)主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理:
【原理内容】①主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾;
次要矛盾是指在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
【方法论】我们想问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;
又要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。
(2)矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理:
①矛盾的主要方面是指在矛盾的两个方面中,处于支配地位、起主导作用的方面;
矛盾的次要方面是指在矛盾的两个方面中,处于被支配地位、不起主导作用的方面。
②矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
③事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
我们想问题办事情既要全面,又要分清主流与支流,着重把握矛盾的主要方面,抓主流。
☆(3)坚持两点论和重点论相统一
①原理依据:
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。
②基本内容
第一,两点论:
就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;
在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
第二,重点论:
就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;
在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面
第三,两者的关系:
两点论是有重点的两点论,重点论是看到两点中的重点。
③方法论:
要求我们应该把两点论和重点论统一起来,看问题、办事情,既要全面,又要善于抓住重点和主流,反对一点论和均衡论。
4.具体问题具体分析:
指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
(2)为什么?
①理论依据是矛盾特殊性原理。
②地位:
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
③重要性:
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础;
具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
(3)怎样做到具体问题具体分析
①要承认矛盾的普遍性与客观性,这是做到具体问题具体分析的前提。
②要具体分析不同事物的矛盾特点。
③要具体分析事物在不同阶段的矛盾特点,在运动中把握事物及其矛盾。
④要具体分析事物矛盾的不同侧面,分析矛盾的主要方面和次要方面。
⑤在复杂事物中,要具体分析主要矛盾和次要矛盾。
(五)辩证的否定观
1.◎辩证否定的实质:
是“扬弃”。
既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
2.◎辩证否定的要求:
【原理内容】辩证的否定是事物自身的否定,是联系的环节,是发展的环节,辩证的否定的实质是“扬弃”
【方法论】①必须树立创新意识,做到不惟书、不惟上,只惟实。
②既尊重书本知识,尊重权威,又立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
3.◎辩证法的革命批评精神
【原理内容】辩证法在对现存事物的肯定的理解中包含对现存事物否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。
辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。
辩证法的本质是批判的革命的和创新的树立创新意识。
【方法论】密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;
注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
4.◎创新的社会作用:
①创新推动社会生产力的发展②创新推动生产关系和社会制度的变革③创新推动人类思维和文化的发展④创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
四.认识社会与价值选择
(一)◎社会存在与社会意识:
(1)社会存在、社会意识的含义:
①社会存在是指社会生活的物质方面,它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
②社会意识是指社会生活的精神方面,是人类社会中各种精神生活现象的总称,它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
(2)社会存在与社会意识的辨证关系原理:
【原理内容】①社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,有什么样的社会存在就有什么样
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