7学年下学期高二期末考试语文试题扫描版附答案2Word格式.docx
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D偷换概念,“《浮士德》堪称集古今诗歌韵律的大全之作”)
5.BE(A“目的在于能够翻译《浮士德》”错误;
C“结果不了了之”是因为出版社失火;
D“比对过前人的多种译本”是作者推测)
6.【参考答案】①梁宗岱翻译《浮士德》耗时六十年,虽然命运多舛,最终未能看到自己的译作出版,但他的勤奋、坚持和执着令人钦佩;
(2分)②歌德完成《浮士德》的写作也是耗时六十年,古往今来,大凡有大成就者都身具坚忍不拔的品质;
(2分)③当我们在人生中遭遇困难和挫折时,我们也应学会努力和坚守,直至实现目标。
(1分)
三、文学类文本阅读(14分)
7.C(A“职业倦怠的表现”错误,B“神态、动作、语言和心理描写”错误;
D警官并没有原谅十年前那个罪犯。
8.①不相同(1分)②第一次是商场警报响起,警官在检查犯罪现场时,联想到了十年前圣诞之夜的案件,突出了那个案件给他留下的不可磨灭的印象;
(2分)③第二次,警官追查到十年前圣诞之夜他击毙了一名罪犯的家里,看到了他们生活的困境,心生内疚和怜悯。
(2分)
9.①警官心存愧疚,他认为自己击毙了男孩的父亲,导致他们家庭的悲剧,为此深感内疚,想要弥补;
(2分)②警官心存怜悯,男孩的偷盗是出于对母亲和妹妹的爱,应该给他一个改过的机会;
(2分)③警官以情感化小男孩,承担了管教他的责任,以情胜法,这比把他关进警局更有效果。
四、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
10.D他植者则不然。
根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。
苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。
11.C鸣鼓而攻,指公开宣布罪状,加以声讨。
鸣鼓,击鼓。
如屈原《国殇》:
“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
”
12.C郭橐驼并没有认为自己有本领让果树早结果,并且果实丰硕。
(非有能硕茂之也;
非有能早而蕃之也。
13、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接和雇佣他。
(“业”,意动用法1分,定语后置句式,1分,“迎取”,迎接和雇佣1分,句意2分)
(2)早些织你们的线,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。
(“而”,你们1分,“字”,养育1分,“遂”,喂大1分,句意2分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
14.BD(B山色有无中”是写凭阑远眺的情景,D作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”,此三句既表达了对刘敞的赞美,也追忆自己的过去的豪达生活。
15.①本词虚实结合(1分)②虚写部分追忆起过去的豪达生活:
亲手种植杨柳、挥笔著书赋文愈万字,饮宴堂上,千杯不醉。
(2分)③实写饯别宴上劝慰友人把酒言欢,豪情壮别的场景。
(2分)④全词抒发了作者意在山水之间的情感。
(三)名篇名句默写(5分)
16、补写出下列名篇名句中的空缺部分(5分)
(1)问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
(2)矗不知其几千万落(3)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
17.D(①细大不捐:
小的大的都不抛弃。
形容所有东西兼收并蓄。
常指收罗的东西多,毫无遗漏。
使用正确。
②秋毫无犯:
形容军队纪律严明丝毫不侵犯群众的利益这个成语是不及物动词,不能带宾语。
③路人皆知:
指一些人的罪恶、不良用心、隐秘之事的为人所共知,含贬义。
④特立独行:
指有操守,有见识,不随波逐流。
⑤不足挂齿:
不值得一提,用于对人表示轻蔑,也用于对己表示自谦,此处语境主要强调作用不大,使用错误。
⑥权宜之计,为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。
18.A(B句式杂糅应去掉“根据”或“显示”C“不适当”表意不明D“弘扬中国精神和中国力量”改为“弘扬中国精神,凝聚中国力量”)
19.C
20.【参考答案】①如果我们继承不好②必须要着眼于根③少教多育,少教多学(1空2分,2空4分,3空5分)
21(6分)
【参考答案】①构图要素:
地球、驼峰、丝带。
(3分)②驼峰和丝带连接地球,寓意中国通过“一带一路”与世界合作,走向未来。
(3分)
六、写作(60分)
22(参考高考评分标准)
【参考译文】
郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。
他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。
橐驼听说后,说:
“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。
”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。
郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。
观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;
而且长得高大茂盛,结果实早而且多。
其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因,他回答说:
“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。
但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。
已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。
栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。
所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;
只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。
别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;
他培土的时候,不是过多就是过少。
如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。
更严重的,甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。
虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。
所以他们都不如我。
我又能做什么呢?
问的人说:
“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?
”橐驼说:
“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。
但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。
在早上在晚上那些小吏跑来大喊:
‘长官命令:
催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。
’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?
所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?
“不也是很好吗!
我问种树的方法,得到了治民的方法。
”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
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