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它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
——《安塞腰鼓》刘成章
鼓点急促,流苏飞扬,脚步蹦跳,瞳仁闪射?
这,便是火烈的安塞腰鼓,一系列的排比,短促的语气,大大增加了文章的气势,字里行间也仿佛随着鼓声跳跃起来。
“骤雨”、“旋风”、“乱蛙”等一连串的比喻,将交织错落、此起彼伏的鼓声的那种壮阔豪放的气势,刻画得淋漓尽致,入木三分。
试听的有机结合,也再现了当时的盛大场面,既有音响感,又有画面感,让人目眩神迷,如临其境。
“震撼着”“烧灼着”“威逼着”我们的,并不仅仅是安塞腰鼓磅礴的气势,更是一种强大生命力量的感染。
那样一个个吃着五谷杂粮长大的年轻后生,竟能有如此惊心动魄的搏击,真正令人惊叹,摄人心魄。
这样旺盛勃发的生命力,为枯燥、紧张的城市生活中的人们所拜伏。
无论身心多么疲惫,如此冲天的气势也将麻木的人们唤醒,这正是作者对陕北农民勤劳朴实、生机勃发的热情歌颂。
难怪乎作者会叹:
好一个黄土高原!
好一个安塞腰鼓!
东方破晓,晨光熹微。
黎明女神飘然下凡,从娇艳欲滴的红玫瑰近旁走过,看见花瓣上有三滴晶莹的水珠在向她招手,请她留步。
“熠熠闪光的水珠,你们有何贵干?
”女神驻足问道。
“有劳大驾,请你为我们当裁判。
”
“噢,什么事啊?
“我们同属于水珠,可是来源出身各异。
请问哪颗水珠更珍贵呢?
女神指着其中一颗水珠说:
“那你就先来自我介绍一下吧。
雨珠听到要她先说,十分得意地晃了晃身子:
“我呀,来自高空的云层,是大海的女儿,象征着波涛汹涌的海洋。
“我是黎明之前凝成的露珠。
”另一颗水珠急不可待地抢着说,“人们称赞我为五彩朝霞的伴娘,奇花异草的美容师。
第三颗水珠迟迟不肯开口,黎明女神和颜悦色地问道:
“那么你呢,我亲爱的小姑娘?
“我算不得什么。
”她忸怩地回答,“我来自一位姑娘的明眸。
起初像是微笑,尔后又称友情,现在被叫作眼泪。
头两颗水珠听她这么说,不约而同地撇撇嘴,露出轻蔑的笑容。
黎明女神小心翼翼地将泪珠置于手中,连声称赞道:
“还是你有自知之明,丝毫也不炫耀,显然比他们俩更纯洁,也更珍贵!
“可我是大海的女儿呀!
”雨珠急得叫起来。
“我是辽阔苍穹的女儿!
”露珠很不服气。
“是的,一点不错。
”黎明女神郑重地说,“而她呢,是人类内心纯真感情的升华,而后凝结成夺眶而出的泪珠。
言罢,女神吮吸了泪珠,顿时消失得无影无踪。
——《雨珠·
露珠·
泪珠》尤素福·
埃泰萨米
这篇散文是一篇短小精干的寓言故事。
文章将自然界中的雨珠、露珠、泪珠分别象征了社会中的三类人士:
仗势而飞扬跋扈的一类人、傲慢而自大的一类人一级谦虚谨慎、不骄不躁的一类人。
他们就像在现实中这三类人的化身,通过对话的形式表现三种不同的生活态度。
“雨珠急得叫起来”“露珠很不服气”中的“急得叫”“不服气”短短的几个字的神态动作描写将两类人傲慢嚣张的神情全部刻画出来,字里行间的批判以及鄙夷清晰可感。
而“我不算什么”这样平凡而谦卑的一句话与前面的两滴水珠形成了鲜明的对比,作者一来表现这类人的谦逊,充满着作者的肯定,二来这也是社会中的“雨珠”“露珠”的内心写照。
最后,“是人类内心纯真感情的升华”一句凝练了作者对于人间情感的尊崇、敬畏。
情感凝华的泪珠从当今物欲横流的社会中脱颖而出,让在尘世总漂泊奔波的青年人士回归自我,不免有恍然大悟,醍醐灌顶的效果。
“住在都市里,从早到晚,从晚到早,不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。
深巷的卖花声是曾经入过诗的,当然富于诗趣,可惜我们实际已不大听到。
寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等,声音发沙,十之七八似乎是“老枪”的喉咙,困在床上听去,颇有些凄清。
每种叫卖声,差不多都有着特殊的情调。
”——《幽默的叫卖声》
【感悟】
繁忙都市生活已经让人与人之间的沟通交流变少,叫卖声是城市生活的一丝暖意,这叫卖声让我们感觉传统的生活方式还有一部分存在于我们身边,独特的都市叫卖声,是小贩自己经营理念的一种再现,我们从叫卖声中能感受到小贩的感情,经营方式。
记忆中最难忘的是大学里一个买豆浆的,一个矮矮的男人,总是在清晨放开喉咙,为他旁边的人叫唤卖粢饭,因为这个卖粢饭的女摊主是他中学里暗恋的女同学,他大声的叫卖,仿佛把自己多年对女人的爱喊出来了,“粢饭,一块钱一个,好吃的粢饭加上新鲜的豆浆”,热情的叫卖,帮助女人把粢饭卖完,他的豆浆也卖的光光的。
他的叫卖声中有暖暖的爱意,有为生活竭尽全力的呼喊,有经历生活无奈后,自己突然释怀的轻松,百般滋味,让人感觉他是个有故事的人。
不见炊烟
——读《我所知道的康桥》有感
读徐志摩的散文,惊讶他在英国居然也能看见炊烟。
我一直觉得炊烟是中国特有的,更是中国农村特有的。
炊烟中,包含了农民最朴素的情感。
记忆中的炊烟,无比轻柔,软软的似绵花糖,轻轻的,又似舒适的纱绸,只是他永远飘在天空,可望不可即。
童年的梦,都是被炊烟唤起来的。
睁开双眼,还迷迷糊糊,鼻腔内却已萦绕着丝丝清香。
爬起来,蹬上我心爱的小自行车,便去外婆家报告。
幼时寄住在舅母家,从舅母家到外婆家也便一条小路,可是这条小路却是我最乐意,最快乐的路,一路向北,各家烟囱都冒着股股白烟,有时,风不大,烟便一路向上,再向上,慢慢的就不见了,有时,微风吹过,那炊烟便成了优秀的舞蹈家,翻转,跃跳追逐,各样的动作都有。
最熟悉的就数外婆家的炊烟了,那烟最大,最丰腴,最厚重。
炊烟的性格,也便是他主人家的性格了吧!
在我的印象里,炊烟总是和阳光一起出现,于是也使染上了一层金色的外壳,似有种金碧辉煌的绚烂,却又同本身的洁白而回归朴素的本质。
早晨的炊烟便是整个农村活跃的标志。
炊烟伴着太阳,似是一对永不分离的好兄弟,从早到晚,时时相伴。
夕阳伴着炊烟,即将结束劳作了一天的生活。
特别是夏日的傍晚,一家人在露天吃饭,炊烟萦绕,甜蜜,平静,协调,多么值得歌咏的一副画面。
炊烟伴着我度过了一个快乐的童年,炊烟更是几千年中国农村的标志。
而如今,炊烟再难觅了,似乎我打了个盹,醒来时,便再也找不到往日的感觉了。
难得一见的,也只有在过年时节,家家户户还保留着蒸馒头的习俗,那段时间,整个村庄便都被炊烟包围着。
炊烟混着水气,一齐喷向天空,向上,向左,向右,壮观极了,甚至会给你一种雾天的感
觉。
然而,这个习俗也在改变,市场上琳琅满目的馒头代替了自家所制的,有了代劳,便不再需要自我劳动,没有自我劳动,也便不会再有熟悉的炊烟了。
张恨水写过《炊烟是乡村的根》,的确,炊烟承载着农民的希望,他是农民丰衣足食的象征,在和平的年月,家家冒炊烟,这样的图象怎能不让人想起和谐与富足,而在战乱年代,炊烟便成了实实在在的奢侈品了啊。
如今的情况却大不相同,生活富裕,本应有炊烟萦绕的农村,却干干净净,反而多了一些干燥与刺鼻的味道。
乡村的发展,改变了乡村的面貌。
但是,发展的大潮,淹没了原本的乡村气息,夺走了乡村文化。
如今的乡村,即不像以往的那样清秀闲适,也没有设施先进,整齐化一的规模,处在时代岔口的乡村,处在一个无比尴尬的境地。
我想,炊烟不见,是几千年文化的消失,也是乡村根本的缺漏,只是,新的文化,新的根本,也要随着发展起来,否则,失去底蕴的乡村该何去何从?
我喜孤独
——读《我所知道的康桥》《没有秋虫的地方》有感
众生喧闹,尘梦缭绕。
钢筋混凝筑构的世界麻木了我们的心,纷扰了我们的思绪,印刻的是一张张负累的脸、留下的是纷沓的脚步声,记录下的是一声声不知人生何味的叹息。
叶圣陶醉心的虫鸣声难去觅得,徐志摩笔下胜若仙境的康桥也无法寻得当日的姿彩,朱自清那抹浓浓盎然的绿意也早已被铅灰色的大楼和五光十色的霓虹灯光所遮蔽。
更可怕的是,什么时候连我们独自思索,独处的时间也被高负荷、物欲横流的生活不经意地抽去了呢,只剩下满目荒凉,心生荒芜?
在这样的境况下,我们需要一份孤独,更需要一份乐于并享受孤独的心境。
孤独,是一个人的热闹。
有一点落寞,有一些薄凉。
孤独,要的是沉静之味,要的是孤雅之趣,要的是,心灵在不被打扰中,觅得大自在大快活。
尼采的孤独给了他查拉图斯特如是说;
梵高的孤独燃烧成不朽的传世之作向日葵;
海子的孤独抒写出盛大的诗意。
——一个人的灵魂,只有在独处中,才能洞照自身的澄澈与明亮,才能盛享生命的朝气与蓬勃。
只有独处,才能把迷失于喧嚣尘世里的自己给找回来,才能唤醒冰封于心底的暖泉。
一个能享受孤独的人,一定学会了精神厮守,花开独妍,自嗅其香;
一定懂得了与灵魂相处,把盏言欢,喜乐对酌,在辽远的宁谧中与自我的灵性对话。
每一个从苦难中走出来的人,一定是能够享受孤独的人。
“批阅十载,增删五次,”用半生的孤独写出血泪红楼的曹雪芹;
“破山中贼易,破心中贼难”用七天七夜的孤独感悟人生哲理的王守仁;
瓦尔澄湖畔以灵魂的自舞实现自渡的梭罗?
他们用孤独,喂养着自己的精神,强大着自己的灵魂。
这样的人,未必能战胜苦难,但一定能消化苦难,挣脱命运的束缚,搀扶着自己,走出人生的困境。
群体的狂欢,兴奋流转在肢体和面目上。
而孤独,则是获得心灵最大范围的奔放与逍遥。
喜爱孤独的人,有着丰沛的心性,内心明媚,他们在自我的精神世界里,让枯燥蓬勃,让寂寞吐蕊,让简单深刻,让宁静灵动,让整个人生波光潋滟。
“独欢,是生命的佛性,这样的人,是打不败的。
”的确,孤独是心灵的一种特别盛开。
天地纷扰,我喜孤独。
让我们都有一份孤独的心境,从忙乱的生活中匀出一点时间,去欣赏灵魂的寂静独舞。
篇二:
读后感点评
读后感点评:
赠人玫瑰,手有余香
——读《月光曲》有感
李天莹
一、引出作品,浅谈感想。
“忽然,海面上刮起了大风,卷起了巨浪,被月光照得雪亮的浪花,一个连一个的从岸边涌过来……”读了《月光曲》这篇文章,这雄伟的场面就一直印在我的脑海里。
我被贝多芬的善良深深的打动,不禁对他起了敬佩之情。
二、叙述故事梗概
(过渡句)《月光曲》这篇文章讲了一个这样的故事:
贝多芬来到一个小镇上演出,在演出之余,他来到一条小河边散步,无意中听到了兄妹俩的对话,被盲姑娘所打动,于是为他们演奏了曲子,并即兴创作了《月光曲》。
三、就文章内容谈感想:
①摆观点:
是什么。
②谈做法:
为什么。
(摆结果→析原因)③谈意义:
怎么样。
(用比喻,成排比)
(过渡句)合上书,《月光曲》那优美的旋律一直萦绕于我的耳畔。
①“赠人玫瑰,手有余香”,贝多芬用行动诠释了这句话。
②(设问)是什么激发了他的创作灵感,创作了这最动听的世界名曲?
是他帮助兄妹俩后心底的快乐,是兄妹俩对音乐的陶醉与热爱,是此时月光的清幽与祥和。
(排比)此时此刻,他们的心达成了共鸣,此时此刻,他们都为月光而陶醉。
(对偶)贝多芬是一位举世瞩目的音乐家,却肯屈尊为贫穷的兄妹俩弹琴,这样无畏的爱,有几个人能做到呢?
(反问)他赠予别人一支玫瑰,难道手上没留下丝丝清香吗?
(反问)
③(设问)爱是什么?
爱是寒风凛冽的冬夜里一点微弱的灯光,虽不明亮,但也能为夜行者指明前行的方向;
爱是东风瑟瑟的平原上一把明亮的篝火,虽不火热,但也能为旅行者带来一丝丝温暖;
爱是荒芜寂寥的沙漠上一眼清澈的泉水,虽不甘甜,但也能滋润一颗干涸的心灵。
(比喻、排比)
四、展开相似联想,围绕中心举名人事例,构成排比长句。
(过渡句)在现实生活中,像贝多芬这样的人还有很多:
王羲之为卖扇子的老人提字,不仅帮助了别人,还收获了美名;
雷锋走到哪儿好事就做到哪儿,不仅贡献了自己的力量,还获得了赞扬;
普通的劳动工人对工作认真负责,不仅对需要的人有求必应,还得到了大家的称赞。
五、反思现实,与自我找差距。
现在,我们为自己而忙碌着,但却忽略了最重要的东西——爱与信任。
我们是新一代的花朵,是家里的小太阳,在这一点上,我们又是否做到了呢?
六、总结全文,表决心。
赠人玫瑰,手有余香,帮助别人,同时也在快乐自己。
让我们携起手来,让世界充满爱,让我们都在爱的包围里成长!
生命有限,爱永不朽
——读《折翼的雄鹰》有感
李颂一
“谭千秋老师虽然被折断了双臂,但依旧保持那爱的姿势?
”读罢《折翼的雄鹰》,我不禁潸然泪下。
谭千秋老师虽然失去了生命,但他的大爱将永垂不朽!
(过渡句)故事发生在20XX年5月12日的下午。
谭千秋老师正在为学生们上课,突然大地震颤,地震了!
在千钧一发的时候,他把四个学生塞进讲台下,用身体护住他们。
地震过后,他依旧保持那爱的姿势。
为救孩子出来,救援人员不得不得锯断他的双臂。
(过渡句)读完这篇文章,我深受感动。
①一个人的生命是有限的,但是他在世间留下的爱是可以传递的,是不朽的。
②谭千秋老师明明可以不顾学生的安危,自己去逃命,他为什么要选择去保护那四个学生?
是他的责任感,是他的师爱让他置生死之度外,选择了让学生继续生存下去,自己化为一座爱的丰碑。
③爱是黑夜中的一缕灯光,虽不明亮,但却照亮了心中的道路;
爱是荒漠中的一处水源,虽不充盈,但却滋润了干涸的心田;
爱是极寒中的一簇篝火,虽不炙热,但却温暖了寒冷的心灵。
四、展开相似联想,围绕中心举名人事例,构成对偶长句。
(过渡句)在这大千世界中,难道只有谭千秋老师留下了这不朽的爱吗?
不是的,谭千秋老师并不是孤独的。
李大钊,即使家里指出紧张,仍然豪义地帮助他人,被朋友高度评价为:
豪杰之士,肝胆相照;
雷锋,一生坚持为人民服务的信念,一声帮助的人数不胜数,只为付出,不为索取?
可是当今社会,这种爱似乎成了奢侈品。
一个老人躺在地上,扶不扶都已经成为了社会上的一大议点;
老人在街上乞讨,没有人舍得给一元钱。
想到这里,我不禁有些惭愧了,在家里饭来张口,衣来伸手,只觉得父母的付出理所应当;
在集体,也经常以自我为中心?
“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉。
”让我们从今天做起,从自我做起,奉献爱心。
付诸行动。
让世界充满着爱,让不朽的爱照亮人间!
篇三:
读后感作文评语
读后感作文评语
发布时间:
20XX-04-25阅读量:
18026日记本:
《评语》
○字体书写美观工整内容丰富充实
○写景写文细腻文思细腻敏捷
○开头新颖生动结尾前后呼应
○文句顺畅首尾呼应完整
○内容表达清楚可圈可点
○语句流畅生动用字遣词恰到好处
○见解十分正确段落分明可取
○内容合乎主题段落井然分明
○描述丰富生动用词优美流畅
○充满创意想像写作认真用心
○段落清楚有层次成语运用极佳
○立意创新高远内容充实具生活性
○能正面思考想法不错喔
○要多掌握分段要领
○要学会标点符号正确使用
○可再多举例充实内容
○适切运用成语或修辞
○错别字要订正不再犯
○开头要能引人多往正面思考
○思虑不够细腻词句避免俗套
○充分掌握主旨段落分明可取
○举例说明应再加强可以大胆发挥创意
○多应用修辞法技巧并适当引用成语
○语句过于平淡要多应用修辞法技巧
○宜多阅读课外书籍正确使用标点符号
○字迹力求端正工整错字要避免并订正
○题意没有充分掌握叙述欠缺条理
○错字较多文词表达不够完整
○内容取材平淡宜多构思发挥创意
○用心观察减少涂改词句不要重复
○构思取材新颖丰富
○取材适当切题文笔生动流畅
○充分掌握主旨内容丰富充实
○适当引用名言引言成语得当
○文句顺畅思路清晰结尾有力
○主题正确条理分明
○内容略显空洞题材还要充实
○文章无法对题分段有些不明
○分段重点宜多掌握避免出现离题现象
○内容较少不够充实修改文句使其通顺
座右铭读后感评语
你的座右铭是“吃得苦中苦,方为人上人”。
你是一个诚实好学的孩子,只是你的基础不太好,学习方法还不是最佳,有时上课和别的同学一起开小差,所以成绩还不够理想,相信你会多向别人请教,补足自己的不足,最终实现自己的远大理想。
“学之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣。
”你有良好的学习基础,你有聪慧的智力,你还有向上的冲劲,你应该有非常好非常稳定的成绩。
但,你有时会原谅自己的暂且不坚持,会为自己的成绩退步找一个借口,希望你在最后的冲刺学年里,不姑且自己的这些缺点,只有奋斗不止,你才能考进理想的高一级学校。
你的座右铭是“志当存高远”,你是有远大理想的。
你凭借着对数学自然的喜爱与钻研,经常地摘到胜利的果实;
而你也因为语文英语的偏弱,经常地退到尴尬的位次。
在最后的冲刺阶段,数学自然抓特长,语文英语抓基础,一样也不能放松,切切。
“成功的道路上充满荆棘,苦战方能成功。
”从你的座右铭中看,你知道成功道路的艰难。
努力学习的你,困惑成绩方面缘何不能有较大突破。
南宋诗人陆游的一句话,或许能给你一些启迪,“汝果欲学诗,功夫在诗外”。
你应适当看些课外书,拓展视野,扩宽知识面,现代社会需要的是综合素质较高的人才。
你喜欢“给我一个支点,我能把地球撑起来”。
在老师眼里,你是一个热情奔放、热爱集体的好学生,愿意主动与老师亲近、接触。
但每当想起你及格线以下的学习成绩,我的心里总是苦涩涩的。
你愿意勤奋读书为老师掠去心头的这片阴影吗?
以“勤奋”为支点吧。
你的座右铭是:
“礼貌是人类共处的金钥匙。
”诚然,你与同学相处多以礼相待而融洽。
但作为学生,老师希望你能喜欢上书!
所以把这些话送给你:
“书是一杯茶,只有细细品尝,才能透过苦涩,品出香甜,希望你做一个爱读书的人,在书山学海中,品尝探索知识的乐趣。
你把“失败乃成功之母”作为你的座右铭,老师似乎看到了你暗暗努力的情景。
确实,每一次的成功都与失败联结在一起。
在文科方面你有很高的天赋,但你不得不放弃兴趣面对你偏弱的理科,拼了命要使学科平衡,真是难为了你,尽管起起落落但老师真的感动。
希望暑假继续努力,同时开始锻炼身体以适应初三紧张的学习生活。
你的座右铭竟然是“三人行必有我师焉”。
不是自勉,而是自谦。
一直的印象中你是个很能吃苦的孩子,应该很听老师的话,但其中考试之后,你的作业本子写着你的浮躁与不安,有时甚至应付了事。
小结你语文学习,是否该反省点什么?
“美丽的开始是成功的一半。
”你的座右铭给人以美的享受,让我想起了每个早上你摆放自行车的情景,那一刻的你最美丽,也让同学对你刮目相看。
“做什么事都要靠自己。
”从你的座右铭中看出你少有依赖感。
但你知道吗,做人也是靠自己做出来的。
你本质并不坏,只是喜好表现自己,这本来无可厚非,但作为学生你应把精力放在学习,于学习活动中表现自己才能吸引老师同学的注意啊!
老师知道你也想改掉不好的习惯,但是自控能力差。
希望以后勤奋学习,把学习搞上去。
因为学习成绩总是那么的不如人意,你总是显得那么忧伤,有时甚至颓废,但我们都知道“做学问,做研究工作,必须持之以恒,不怕失败,摔倒了,爬起来想一想,再前进。
”既然你能选择这样的话做你的座右铭,一定有你的理由,希望能多多拿来勉励自己。
你喜欢“君子之行,静以修身,俭以养德,非泊无以明志,非宁静无以致远”。
你是一位正直,坦诚的好孩子,爱憎分明,遇事有一定的主见。
数学是你喜爱的科目,且成绩优秀,要知道,胜利者不一定是跑得最快的人,但一定是最能耐久的人。
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