辽宁省铁岭高级中学届高三上学期第三次月考语文试题文档格式.docx
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C.“东方主义”是西方统驭东方的话语方式,这种话语方式本质上是强弱不对等造成的。
D.“东方主义”作为一种强者对于弱者的话语方式,它是由传教士开始,通过教育、媒体以及留学生等途径向全球扩散的。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是()
A.今天的伊斯兰世界依然无法改变自身在“东方主义”话语方式中的处境。
B.中国人的“东方主义”经验,在归属程度上并不稍逊于伊斯兰世界,中国似乎有一种“中国性”较为劣等的元素存在,它造成中国的落后、停滞。
C.英国学者透纳认为,经济的改变要以权力的改变为前提,只有西方与东方政治关系出现主要改革,“东方主义”才能够终结。
D.西方对中国的说法变了,和西方国家的主观期待也有关系,西方国家有何企图,我们不得而知。
3.下列对本文作者观点的理解,正确的一项是()
A.要东方人对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”,对自己的历史文化不挑剔,这看似困难,实则容易。
B.西方对中国的话语方式的逐渐改变,使中国人不再有“自认劣等的意识”,并能够更客观地对待自己。
C.中国的综合国力提升了,西方开始选择性地说中国好话,比如《时代》杂志对中国的肯定,这说明弱者现实权力发生改变必然会向话语权方向渗透。
D.西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化,要真正实现不同民族之间的相互尊重,还需要很长时间。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
郭文,字文举,河内轵人也。
少爱山水,尚嘉遁。
年十三,每游山林,弥旬忘反。
父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。
洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。
时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。
恒著鹿裘葛巾,不饮酒食肉,区种菽麦,采竹叶木实,贸盐以自供。
人或酬下价者,亦即与之。
后人识文,不复贱酬。
食有余谷,辄恤穷匮。
人有臻遗,取其粗者,示不逆而已。
有猛兽杀大麋鹿于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文。
文曰:
“我若须此,自当卖之。
所以相语,正以不须故也。
”闻者皆嗟叹之。
猎者时往寄宿,文夜为担水而无倦色。
余杭令顾飏与葛洪共造之,而携与俱归。
飏以文山行或须皮衣,赠以韦袴褶一具,文不纳,辞归山中。
飏追遣使者置衣室中而去,文亦无言,韦衣乃至烂于户内,竟不服用。
王导闻其名,遣人迎之,文不肯就船车,荷担徒行。
既至,导置之西园,园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉。
于是朝士成共观之,文颓然箕踞,傍若无人。
温峤尝问文曰:
“人皆有六亲相娱,先生弃之何乐?
”文曰:
“本行学道,不谓遭世乱,欲归无路,是以来也。
”又问曰:
“饥而思食,壮而思室。
自然之性,先生安独无情乎?
“情由忆生,不忆故无情。
“先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎?
'
’文曰:
“藏埋者亦为蝼蚁所食,复何异乎!
“猛兽害人,人之所畏,而先生独不畏邪?
“人无害兽之心,则兽亦不害人。
“苟世不宁,身不得安。
今将用先生以济时,若何?
“山草之人,安能佐世!
”导尝众客共集,丝竹并奏,试使呼之。
文瞪眸不转,跨蹑华堂如行林野。
居导园七年,未尝出入。
一旦忽求还山,导不听。
后逃归临安,结庐舍于山中。
临安令万宠迎置县中。
及苏峻反,破余杭,而临安独全,人皆异之,以为知机。
(选自《晋书卷九十四隐逸》)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.余杭令顾飏与葛洪共造之造:
拜访B.食有余谷,辄恤穷匮恤:
救济
C.取其粗者,示不逆而已逆:
违背,拂人意。
D.采竹叶木实,贸盐以自供贸:
购买
5.以下各组句子,表明郭文“爱山水,尚自然”的一组是()
①倚木于树,苫覆其上而居焉②年十三,每游山林,弥旬忘反
③园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉④韦衣乃至烂于户内,竟不服用
⑤山草之人,安能佐世⑥后逃归临安,结庐舍于山中
A.①③④B.②③⑤C.④⑤⑥D.①②⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.郭文自幼喜欢游山玩水,到山林中去游玩,10多天也不回家。
后来父母死了,他守孝完了以后,也不想成家立业,干脆离别家乡,到名山大川游历。
B.王导听说郭文的名声大,派人请他出山。
郭文不肯坐船乘车,自己挑了担子徒步行走。
朝中官员都来看望郭文,郭文却一副无精打采的样子,视若无人。
C.郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所,当时山中猛兽肆虐,而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。
打猎的人经常到他那儿寄宿,并在夜里为他挑水,毫无厌倦之色。
D.郭文在王导的园子里住了七年,一直不曾出园。
有一天他提出要求回归山林,王导不答应。
后来郭文寻了个机会逃出,欲继续过与猛兽为友的日子。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎?
(5分)
(2)及苏峻反,破余杭,而临安独全,人皆异之,以为知机。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成8—9题。
春寒①
梅尧臣
春昼自阴阴,云容薄更深。
蝶寒方敛翅,花冷不开心。
压树青帘②动,依山片雨临。
未尝辜景物,多病不能寻。
注:
①这首诗写于庆历六年初春。
当时作者支持的范仲淹革新政治活动(庆历新政)正处于低潮,个人生活中,梅尧臣妻子谢世后次子病逝。
②“青帘”指酒旗。
8.这首诗表达了作者怎样的感情?
请诗句简要分析。
9.梅尧臣在艺术上注重诗歌的形象性,请结合颔联和颈联,分析作者是如何表现抽象的“春寒”的。
(6分)
10补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)鼎铛玉石,_________________,________________,秦人视之,亦不甚惜。
《阿房宫赋》
(2)淇则有岸,__________。
总角之宴,______________。
(《诗经•氓》)
(3)况吾与子渔樵于江渚之上,___________________,驾一叶之扁舟,______________。
(苏轼《赤壁赋》)
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。
乙选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
鹰的飞翔(丹麦)彭托皮丹
这是关于一只年轻的鹰的故事。
它还是黄嘴雏鹰的时候,被带到教区牧师的家里。
在那儿,好心的人悉心照料它,就像童话故事中的丑小鸭一样,小鹰在嘎嘎叫的鸭子、咯咯叫的母鸡和咩咩叫的绵羊中间长大。
人们给它起了个平民的名字叫克劳斯。
它通常在靠近猪圈的一处旧篱笆上歇息,坐在那儿等着女佣。
只要老多萝茜一出现,它就会一下子窜到路面上,摇摇晃晃地、以背麻袋赛跑似的滑稽步伐走向装满的食槽。
这种步伐是苍穹之王在地面行走时所特有的。
然而有一天,当新鲜的南风吹来了春天,鹰像从前一样,栖息在篱笆上,沮丧地做着梦,突然一阵懵懂的对自由的渴望令它张开翅膀飞翔,这回它不像通常那样掉在地上,而是一下子被升到了空中。
一开始它还小心试探着。
终于,伴随着一声快乐、野性的尖叫,它扶摇直上,在高高的天上盘旋了一圈。
一下子,它明白了做一只鹰意味着什么。
村庄、森林和被阳光照耀的湖泊从它下面经过。
鹰向着苍穹越飞越高,飘然陶醉于广阔的地平线和自己翅膀的力量。
突然它停了下来,周围浩大的虚空令它害怕,它落在一处可以歇息的地方。
在它的头上矗立着层层岩石,陡峭光秃的石墙上没有一处可用来避风。
西方,太阳正置身于猩红的晚霞之中,这预示着风暴与暗夜。
当傍晚的薄雾笼罩了河谷,一股强烈的孤独感袭上了这只高贵的鸟儿心头。
沮丧之余,它看到一群牛伴着尖叫声走在回圈的路上,前面就是人类舒适的住所。
它收紧翅膀,把喙深深插进胸前的羽毛中,孤零零地立在沉默、荒凉的岩石上。
突然头顶上传来振翅飞翔的声音,一只白喙的雌鹰正在它和傍晚红色的天宇之间盘旋。
年轻的鹰在原地待了一会儿,伸着脖子考虑着这番奇怪的景象,但它的犹豫立刻便烟消云散了。
在健壮的两翼有力的拍击下,它冲向高空,一会儿便接近了它的同伴。
于是开始了一场群山之上野性的追逐。
雌鹰总是在前面高飞,克劳斯尽力赶上,尽管它更沉重而且气喘吁吁。
雌鹰是不是永远也不会停下来?
它想着,它快筋疲力尽了,翅膀感到又累又重。
雌鹰飞得越来越高,离深红色的山峰越来越远,呼唤着,诱惑着它跟随。
它们来到一片广漠的石头荒野,凌乱的巨石相互颓倾在一起。
猛然间它们面前的视野敞开了,流动的云端上,如幻景般,绵延着常年积雪的诡秘地域,那里从未被众生污染,是鹰与寂静的家园。
白昼的最后一抹光线似乎在皑皑的白雪上歇息安睡了。
它的后面,暗蓝的天幕升起,满是宁静的星星。
克劳斯吓坏了。
它停下来歇息在一块石头上,因寒冷和不适而颤抖。
看着这白色的幽灵般的大地,它回忆起温暖的篱笆和舒适的家禽院。
它还想起了老多萝茜,每当教堂的钟声宣告太阳升起,她就会从厨房里出来,带来热腾腾的食物。
雌鹰的呼唤透过寒冷的空气传来。
但是克劳斯无声地鼓起翅膀,偷偷地回去了,开始还有些踌躇,但很快变得迅速而急切,被它的恐惧、它的热望、它甜蜜的渴盼所追逐——家——家——家!
经过一夜执拗的飞翔,直到第二天早上,那可怜的鸟儿才到达牧师的住宅。
它在它所爱的家上空盘旋了一段时间,似乎是要确信下面一切如常。
然后它缓缓降落。
但灾难发生了。
一个雇工正巧发现了它,而且他也未曾听说克劳斯不见的消息。
他赶快跑进屋子里取了枪,藏在一棵树后面,准备在这个被当做家禽窃贼的东西靠近时开火。
枪响了。
天空中飘荡着一些羽毛,死鹰像石头一样笔直地落在粪堆上。
如果它是在家禽院子里长大的话,那么即使是鹰的后代也是徒劳无益的。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.雏鹰在家禽院子里生活时,受到人们的照料、喂养,整日漫步于鸭子、母鸡和绵阳等动物中,所以在飞翔的时候,他还是会想起曾经拥有的温暖和舒适。
B.起风的日子和雷雨到来之前,“一种模糊的渴望”会让雏鹰的内心苏醒,这一情节暗示着克劳斯这个天空骄子总有一天会扶摇直上、回到鹰的家园。
C.雌鹰的召唤使克劳斯冲向天空,但是它因为长期生活在家禽院而没有飞翔过,累得筋疲力尽,最终只好选择了返回。
D.结尾时这只年轻的鹰被一个雇工打死了,这个偶然性的结局削弱了作品对主题的表达,但还是会让读者的心灵感到震撼。
E.《鹰的飞翔》是一篇引人深思的寓言体短篇小说,这篇作品所要表现的决不仅仅是鹰的悲剧,而是在故事里寄寓了作者对社会、人生的丰富思考。
(2)鹰的“飞翔”经历了哪几个阶段?
概括每一阶段的鹰的心理活动。
(3)小说中多处运用对比的手法,请找出两处并分析这一手法的作用。
(4)作者最后说“如果它是在家禽院子里长大的话,那么即使是鹰的后代也是徒劳无益的。
”你是否同意他的观点?
结合文本陈述你的观点。
(8分)
(四)实用类文本阅读
12阅读下面的文字,完成问题。
诗文大家余光中
学富五车的人可以妙趣横生吗?
。
儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?
矮小的人可以巨大吗?
水火可以同源吗?
可以。
余光中就是这样一组奇妙的矛盾。
身高不过五尺三寸,体重不足50公斤,散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”,大女婿下戏称他为“小巨人”。
女儿姗姗说:
“父亲那种外敛而内溢的个性,似乎一座冰封的火山,只有在笔端引爆才安全。
”
平时谨言慎行,自律甚严,写作时宛如苦行僧,不烟不酒,只要一杯红茶或普洱苦茶。
他的生活,距离清教徒可能不远,他是那种随时保持冷静的人。
他说他的书房非常斯巴达,并非艺术之宫、象牙之塔,而是苦练之地;
又说他的书桌是缪斯接生的手术台。
这样潜心育人的人师,却也是极端浪漫的诗人。
他看花事,总是“看到绝望才离开”。
他追逐美景,神魂颠倒:
思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致,赶着开车前去,神魂都贯注进去了,口中还喃喃有词,有些恍惚,怪不得他诗思那么妙”。
他是个唯美主义者,对于美的人、事、物,品味十分敏感,他的耳目所接,常成妙谛,美不胜收。
他自称是“艺术的多妻主义者”。
梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。
杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他,但是他热情起来,可以和朋友畅谈深宵,心情一好,就妙语如珠,让人应接不暇。
不过,据黄国彬的观察,“在一般的场合,余光中说话不多,碰见话不投机的人,更常常正襟危坐,态度颇为严肃,完全遵守荀子的忠告……可是,一旦置身于可与言的朋友之间,他就会慷慨地打开话匣,展现里面的珠玑了。
余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说,“朋友之间无所用心的闲谈,如果两人的识见相当,而又彼此欣赏,那真是最快意的事了……真正的知己,就算是脉脉相对,无声也胜似有声。
”所以在宴会上,不幸和俗人相邻而坐,偏偏对方又喋喋不休,诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶纳说:
“雄辩滔滔是民主的艺术,清谈娓娓的艺术却属于贵族。
”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。
余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字,不论他做什么,即使是娱乐,都要全神贯注。
他不懂为什么有人能够一面听音乐,一面读书。
在余家,平常是听不到音乐的。
他说,“为了对音乐家的尊敬,听音乐就该正襟危坐,聚精会神。
”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。
以此类推,余光中做任何事情,都抱持同样的态度。
珊珊说:
“爸爸是不容许有错误的人。
”文章不能出错,生活不能出错,品德不能出错。
他是个完美主义者。
(1).下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.余光中既儒雅冷静又豪情万丈,身材矮小又是文学巨人,作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。
B.余光中说他的书房是苦练之地,书桌是缪斯接生的手术台,是因为他以苦行僧般的状态写作,并创作出大量的作品。
C.说余光中“始终是当代文坛的一个焦点”,是因他作为一名非职业作家却成为“五四”以来成就可观的诗文大师。
D.“有一天,中国亦将以他的名字为荣”,说明了余光中的自信,他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。
E.余光中在文学领域里兼善天下,一方面表现在他大力提携后辈上,一方面表现在他从不计酬劳,到处演讲,惠及众人上。
(2).余光中是怎样对待与人交往谈话的?
从中可以看出余光中怎样的性格特点?
请简要分析。
(3)“诗文大家”余光中,请结合文本分析之所以获得这样的称号的原因。
(6分)
(4)有人认为余光中是个完美主义者,也有人认为余光中是个不合时宜书生气十足的人,你怎样看?
结合原文谈谈你的看法和理由。
第二卷表达题
五语言文字运用(20分)
13.下列各句中加点的成语,使用正确的一句是()
A.近代以来,印度、日本和俄罗斯的文化都在不同程度上经历西化的命运,唯有中国文化,代代相传、绵延不绝,至今尚保留着相对完整的独立精神和自主心态。
B.一度被寄予厚望的“山寨春晚”在遭遇资金缺口、合作媒体退出等问题后无声谢幕,创办人则称将引进商业化模式继续筹备,网民认为这不是“梦想”,而是倚马可待。
C.为探询奥巴马对朝外交政策,朝鲜不仅高调宣布其试射远程战略导弹,而且强硬中止韩国的相关协议,美国则拒绝与其单独会谈,美朝双方僵持不下,如箭在弦。
D.NBA全明星赛于2月16日拉开战幕,人们为了一睹奥尼尔、科比、姚明等明星的风采,从四面八方纷至沓来,想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空。
14下列各句中没有语病的一句是()
A老师在讲评试卷时告诉我们,出现这类错误的主要原因,是对分数除法的计算法则运用得不熟悉所造成的。
B电视动画片《喜羊羊与灰太狼》已在全国各大动漫频道播出了3年多,活泼可爱的形象,浅显易懂的内容,明显的本土化特点,激发了观众的强烈共鸣。
C受快餐文化的影响,真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多,因此在语文教学中广大教师引导学生阅读中外名著就显得非常重要。
D苏轼以诗为词的积极意义之一是扩大了词的内容,并且为词发展成为独立的抒情诗样式准备了条件。
15.将下列句子依次填入文中的划线处,正确的一项是()(3分)
史铁生的离去令人为痛惜,作家张炜在接受《周末》记者采访时说:
“”
①我不能不去想象他的劳作,他是怎样写出这—个个字的
②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力,不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上
③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光,照射到无边的夜色深处
④我不知道还有谁像他一样,在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思,燃烧自己
⑤铁生是这个时代难以消逝的声音
⑥而后他出版的每一篇文字,只要读到,都让我获得一次次特别的感动
A.②①③④⑥⑤B.②③①⑤④⑥
C.⑤②④⑥①③D.⑤④②①③⑥
16将下列三个短句变为一个长单句,为边境“防越报警系统”下定义。
(可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。
)(5分)
①这个系统是我国第一套实际应用光纤振动的报警系统。
②这个系统集边防警情应急预案处理和边境线报警与营区自我防卫于一体。
③防越报警系统是我国自主研制成功的。
17.黎巴嫩诗人纪伯伦有一句诗这样写道:
“希望是半个生命,淡漠是半个死亡。
”请依照示例,自选话题,另写两句话,要求内容贴切,句式与示例相同。
六、写作(60分)
18.阅读下面的三则材料,按要求作文。
①“文化”是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。
而在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域。
②近日,党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。
早在今年3月,我国制定的“十二五”规划就将“传承创新推动文化大发展大繁荣”单独设为一篇,提出了“文化兴国”战略。
③有网友在微博中说,两周以来,作为中国影响力最大的互联网门户,新浪基本上只有一个头条关键词——文化。
也有网友说,中国人现在最大的问题就是——没文化。
虽然我们每个人对文化的含义、作用的理解不尽相同,但我们都该为我国文化的发展繁荣做点什么吧。
请就此写一篇文章谈谈你的见解或感悟。
要求:
题目自拟,文体不限(诗歌除外);
不少于800字;
不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
高三语文试卷参考答案
1.B(因果倒置。
原文第一段中提到:
“东方主义”建构成一种优劣对比的知识体系,通过教育、媒体以及留学生,向全球扩散,它最严重的后果,就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。
)
2.C(“经济的改变要以权力的改变为前提”错,原文“经济的改变需要权力的改变”,结合本段内容可知,是说东方在经济改变之后,寻求有权力的改变,才会有东西方的关系的改变,“东方主义”才能终结。
3.C(A项“看似困难,实则容易”是对原文的错误理解。
B项“使中国人不再有”“并能够”都过于绝对。
D项“要真正实现不同民族之间的相互尊重”不正确,原文是“要真正实现对异文化的尊重”,可见文章强调的是“西方”对“东方”,不是“相互”的,“异文化”说成“不同民族”是偷换概念。
4.D交换5.D(③是王导为郭文设的居所,④是郭文对外物的淡然,⑤是郭文的推脱之词)
6.C(原文说是郭文夜里为打猎的人挑水)
7.
(1)先生一个人住在深山里,如果碰上生病送了命,就会被鸟兽吃掉,难道不残酷吗?
(“穷”“为……所”“顾”各1个,大意对2分)
(2)等到苏峻谋反,攻破了余杭,但临安独得保全,人们都认为他与众不同并能知天意。
(“及”“全”“异”各1分,大意对2分)
附:
参考译文
郭文,字文举,是河内郡轵县人。
年轻时热爱自然山水,崇尚避世隐居。
十三岁时,每次游历山水,往往流连忘返,十多天不回来。
父母去世,服孝完毕,不结婚,离家而去,游历名山大川,经过华阴山时,观赏考察石室中的石函。
洛阳陷落后,挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方,把木头斜靠在大树上,上面盖上草垫子,就住在那里面,四周也没有墙壁。
当时经常有猛兽作乱,进入住宅伤害人,然而郭文在这样的条件下一个人住了十年,竟没有遭到祸患。
总是着鹿皮衣服,头上包着葛布巾,不喝酒不吃肉,开垦出一土地,种点豆子和小麦。
采摘竹叶和树上的果实,换盐来交换自己生活。
有的人给他很低的价钱,他也就换给了他。
后来人们认识了解了郭文,就不再给他很低的价钱了。
他除了吃饭之外还有些剩余的谷物,总是救济那些贫穷的人。
别人到他家送东西给他,总是接受一点不太好的,以表示不拂人家的好意。
有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿,郭文告诉了别人.他们把它拿去卖了,分了一些钱给郭文。
郭文说:
“
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