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宫廷区又分为，以仁寿殿为中心的政治活动区和以乐寿堂为中心的帝后生活区；

园林区又分为，以万寿山前山中轴线为中心的风景游览区和昆明湖景区。

整个颐和园是中国古代皇家园林的典范，是世界文化遗产，中外游客到北京的必游之地。

颐和园的位置在北京的海淀区，位于北京城的西北方向。

辽金时期这里曾建有金山行宫，山被称为“金山”；

水域被称为“金海”。

元代时传说有一位老人在山下挖出一个石瓮，于是山改称叫“瓮山”水域改称叫“瓮山泊”。

又因为瓮山泊在元大都西面，而且景色妖娆，所以这里在文人墨客的笔下就出现了“西湖”的美誉。

明代时在瓮山上建了圆静寺，后来陆陆续续出现了“西湖十景”“西湖十寺”等景观。

这为乾隆皇帝营造清漪园提供了得天独厚的基础。

在清朝乾隆十四年的冬天，皇帝下旨，开始疏浚西湖。

次年，将“瓮山”改称叫“万寿山”，“西湖”改称叫“昆明湖”，着手大规模兴建清漪园。

清漪园是乾隆皇帝为母祝寿所建，按照一池三山的格局，连续施工15年，建成的规模宏大，风景秀美的皇家园林。

并题诗“何处燕山最畅情，无边风月属昆明”，来表达自己对清漪园的情有独钟。

在近现代中国历史上，颐和园经历了“三毁三重建”的坎坷命运。

三次被毁分别是：

第一次被毁是在1860年，英法联军侵占北京城，皇家园林被大火烧毁，其中就包括清漪园，就是后来的颐和园。

第二次被毁是在1900年，八国联军攻占北京城，颐和园被外国列强占领，园中珍宝被洗劫一空。

第三次被毁是在清逊帝溥仪退位以后，颐和园常年无人治理，园中杂草丛生，垃圾遍地。

三次重建分别是：

第一次重建是在英法联军侵占北京城以后。

1886年，光绪十二年，慈禧挪用海军军费，重修清漪园，取“颐养冲和”之意，把清漪园改名叫颐和园。

第二次重建是在八国联军侵占北京城以后，1902年慈禧回京，动用巨款重修颐和园。

第三次重修是在新中国成立以后，在党和政府的领导下，颐和园经行了大规模的清理和整治，使得颐和园涣然一新。

这次大修陆陆续续一直持续到今天。

1998年，颐和园以其丰富的历史文化内涵，优美的自然环境景观，卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

那好，现在我就带您走进这颐和园，感受一下“虽由人作，宛自天开”的皇家园林。

在颐和园东宫门外，有一个过街牌楼，东面写着“涵虚”，西面“罨秀”。

意思是说颐和园是山水广阔，捕捉天下秀色于一园的皇家园林景观，是乾隆皇帝的御笔。

过了涵虚罨秀坊，一路向西，我们可以看到照壁，照壁的正前方就是颐和园的东宫门了。

抬头门匾上写着“颐和园”三个字，据说是光绪皇帝的手书。

“颐和”二字是颐养精神、心平气和的意思。

寓意颐和园是慈禧太后养老的地方。

东宫门面阔五间，中间开三门，门口立有一对铜狮。

上台阶的时候，您注意一下，台阶中间镶嵌着的这块雕刻精美的云龙石，俗称叫龙垫儿。

这块石头可是从圆明园安佑宫废墟上移植过来的。

进入东宫门，我们可以看到仁寿门，仁寿门三个字是用满汉两种文字书写。

门内立有一块太湖石，这块太湖石的学名叫“寿星石”。

寿星石所在的这个院子是仁寿殿前院落。

院落的四个角还有四块太湖石，象征春、夏、秋、冬。

院子的中间立有一尊神兽，龙头、鹿角、牛蹄、狮尾，浑身火麒麟。

这就是中国古代传说中的祥瑞神兽，有辟邪和分辨善恶的本领，叫铜麒麟。

它是从长春园二宫门前移植过来的，本来是一对，其中一只被英法联军掠走，至今下落不明。

仁寿殿前月台两侧摆放着铜龙、铜凤。

铜龙凤象征龙凤呈祥，实际作用是香炉。

按照礼制龙应该放在内侧，凤应该放在龙的外侧。

可这里龙、凤的摆放位置是凤在内侧，龙在外侧。

为什么这样摆放呢？

因为当时光绪年间，皇帝虽为一国之君，但形同虚设是个傀儡皇帝，说话不算。

真正把持朝政的是慈禧太后。

那象征慈禧的凤就放在了内侧，龙就放在了外侧。

寓意慈禧和光绪的关系“凤在上，龙在下”。

在铜凤的底座上还刻有“天地一家春”的字样。

“天地一家春”曾经是慈禧在圆明园中，她居住宫殿的名字。

在慈禧垂帘听政以后铸造的陈设上全都被要求刻有“天地一家春”，可见慈禧在当时的权利可谓是一手遮天。

仁寿殿是一座“座西朝东”的大殿，原名叫勤政殿。

重修颐和园以后，取《论语雍也》篇中“知者乐，仁者寿”的典故，改勤政殿为仁寿殿。

也就是说心怀仁德和施行仁政的统治者，能够长寿的意思。

仁寿殿是皇帝在颐和园中举行政治活动的主要场所，如皇帝上朝听政、接见外国使节等，慈禧太后与光绪皇帝过生日也曾经在这个大殿举行过庆典。

大殿内是按照清朝光绪年间原样摆设的，里面有玻璃屏风、百蝠捧寿图、点翠插瓶、琉璃甪端等。

玻璃屏风是位于宝座的后面，屏风的架子是紫檀木的，顶部雕有九条金龙。

屏心是一面玻璃镜，上面写着226个不同的“寿”字，是专门为慈禧太后定做的寿礼。

百蝠捧寿图位于仁寿殿后面的墙壁上，是缂丝工艺品。

大大的“寿”字写在蝙蝠和彩云中，据说是慈禧太后的手书。

蝙蝠的“蝠”与福气的“福”字同音，在这里是寓意多福多寿。

点翠插屏是乾隆年间制作的玻璃风景台屏，玻璃屏内描绘的洞庭湖胜景是用翠鸟羽毛粘制而成的。

虽经历200余年，天然羽毛的颜色依然鲜艳。

珐琅甪端在地平床上宝座两侧。

甪端是古代传说中的神兽，能日行一万八千里，通晓四国语言。

放在皇帝宝座旁，象征八方来朝，当今皇帝是圣主明君。

它的实际作用其实是个香炉。

仁寿殿的北侧有口水井，名叫延年井。

开凿于1903年，是帝后茶膳的专用水源。

清亡以后，多年废弃不用。

现在看到的是1984年按原样复修过的，上面的“延年井”三个字是当代书法家王遐举题写的。

仁寿殿南侧有两座假山，好似挡住了前面的去路，实际上这是当时的工匠特意设计的“抑景”造景手法。

古诗云“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

当我们穿过假山时，眼前是豁然开朗。

一碧万顷的昆明湖，便映入了我们的眼帘。

顺东堤向北走，我们进入的这个院落叫玉澜堂。

“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的诗句“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”，意思是说湖水清澈潋滟。

玉澜堂是光绪皇帝来颐和园时居住和日常处理政务的地方。

东暖阁是早餐室，西暖阁是寝室。

东耳房是书房，西耳房是厕所。

“戊戌变法”失败以后，光绪皇帝被囚禁在这里。

东西配殿里面砌起的高墙就是最好的证明。

东配殿叫霞芬室，西配殿叫藕香榭。

原本是穿堂结构。

皇帝每天早上要穿过霞芬室，到仁寿殿去上早朝。

去给慈禧太后请安时，便从藕香榭，穿过“水木自亲”到乐寿堂行礼请安。

可现在，东、西两座配殿内都是屋里砌有高墙，光绪皇帝被困在玉澜堂院内不得随意走动，只有南面的一个门进出，门口还有太监把守。

这里真可以称得上是“天子监狱”。

玉澜堂殿内有“复殿留景”匾和“风篁成韵”匾，还有一块立体感极强，同时采用中西画法画成的围屏。

玉澜堂的后面是宜芸馆。

“芸”是古人放在书房里“驱虫防蛀”的一种香草。

清漪园时期，宜芸馆曾经是乾隆皇帝的书房。

宜芸门两侧廊壁上，镌刻着10块乾隆皇帝临摹古代著名书法家的墨迹。

重建颐和园后，宜芸馆正殿是光绪皇帝的皇后隆裕的寝宫，西配殿是光绪皇帝的宠妃珍妃居住的地方。

穿过宜芸馆，我们来到当年慈禧太后居住的乐寿堂。

乐寿堂是一三进院落。

前院叫“水木自亲”码头，中院是乐寿堂正殿，后院的东侧是永寿斋，西侧是扬仁风。

每年农历四月到十月间，慈禧太后都会坐船，从水路来颐和园避暑。

自高粱桥畔倚虹堂上船，入颐和园绣漪桥水津门，在水木自亲殿外的码头上岸，进入乐寿堂。

水木自亲码头殿外有一座绿色灯杆，当年灯杆上吊一盏大灯笼，是慈禧太后驻园的信号灯。

这个灯杆叫探海灯杆，又叫水月灯杆。

中院乐寿堂殿前，有铜鹿、铜鹤、铜花瓶，象征“六合太平”。

指是上、下、东、西、南、北6个方向，寓意为天下太平；

有玉兰花、海棠花、牡丹花，象征“玉堂富贵”；

还有一块大石头，学名叫“青芝秀”，俗称叫“败家石”。

乐寿堂殿内有青花大瓷盘；

“百鸟朝凤”和“孔雀开屏”的屏风；

有五彩玻璃的吊灯和供慈禧太后喝茶吃点心，并且还能养鱼用的鱼桌。

正殿上写“慈晖懿祉”。

“慈”是指母亲，“晖”指阳光，“懿”指德行美好，“祉”指福禄。

合起来的意思是说受母后之深恩、托母后之洪福。

是夸赞慈禧的话语。

乐寿堂后东侧跨院是永寿斋，当年总管太监李莲英就居住在这里。

西侧的跨院叫扬仁风。

院内北面正中山坡上有一座扇面殿。

大殿的装饰、摆设全都是扇形样式的。

这个小院构思精巧，布局紧凑。

慈禧居住在颐和园时，常在这个院落里休息观鸟。

扬仁风的典故出自《晋书袁宏传》里谢安赠扇的故事。

谢安在袁宏出任东阳郡守走马上任时，送给他一把扇子，鼓励袁宏在做官期间要扬仁义道德之风，以安慰黎明百姓。

由此可见，偌大的颐和园不但风景秀美，而且极富文化内涵。

那当年慈禧太后在颐和园避暑休息时最多的文化娱乐消遣是什么呢？

这就要说一说，清宫三大戏楼之一得德和园大戏台了。

德和园大戏台位于仁寿殿的北侧，是专供慈禧太后在园内看戏的场所，前后用了3年时间建成，耗费白银71万两。

清末多位著名京剧演员，在这里登台演艺。

如：

谭鑫培、杨月楼、言菊鹏等。

“德和”二字出自《左传》，“君子听之以平其心，心平德和”，意思是君子听了美好的音乐，就会心地平和，而达到道德高尚的境界。

大戏楼通高21米，底台宽17米，与故宫的畅音阁、承德避暑山庄的清音阁并称清代三大戏楼。

戏楼共3层，自上而下分别称福、禄、寿三台。

戏台各层地板均可开合，上有天井，下有地井，可满足演出剧目“上天入地”的故事情节。

最下一层寿台底下，还埋有水缸。

这是因为当时没有电声设备，用水缸共鸣的方式，起到放大声音的效果。

大戏楼的北面是颐乐殿，殿内设有宝座，慈禧太后坐在宝座上看戏，也有一说是慈禧坐在西次间临窗的炕床上看戏。

大戏楼两侧是看戏廊。

这里现在是颐和园文物的展室。

大戏楼的背面是扮戏楼，现在也是展室，展出的是慈禧生前用过的汽车和钢琴。

在颐乐殿北面是庆善堂。

是供当时皇后、妃嫔等女眷们看戏和临时休息的地方。

现在庆善堂里挂有一幅慈禧太后的画像，画的作者是美国女画师卡尔。

她为慈禧画了4幅画像，庆善堂里这幅是慈禧和卡尔最满意的一幅。

好，颐和园的宫廷区就给您介绍到这里。

结束语（略）

题二：

颐和园万寿山山前景区（长廊；

中轴线建筑群；

山前东侧之紫气东来城关；

山前西侧之听鹂馆及石舫）

长廊

前山中轴线

后山中轴线

万寿山东脊及紫气东来城关

万寿山西脊及听鹂馆和石舫

（共3021字）

我今天介绍的是以万寿山前山中轴线为中心的风景游览区。

颐和园的万寿山像一只展开翅膀的蝙蝠，昆明湖像一个大的寿桃。

万寿山和昆明湖两个加起来寓意“福山寿海”。

山、湖中间有一条长廊相连。

长廊的设计使得山边、湖畔众多的景点建筑和谐地连接在一起，而且它起到了万寿山和昆明湖景区间巧妙的过度作用，那这条游廊就是著名的颐和园长廊。

它东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间，是我国古典园林中最长的一条游廊。

又因为长廊上都画有苏式彩绘，共1.4万余幅，彩绘题材众多，在1990年，长廊被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

当您漫步于长廊内，左右的风景“移步异景”，廊上的彩绘精美别致，留佳、寄澜、秋水、清遥四亭又点缀其间，让您根本就感觉不到山水衔接处地势的弯转与起伏。

彩绘内容又多临摹传世名画，或再现江南的山水名景以历史故事为题材的彩画又点缀其间，让游人看后回味无穷。

在长廊的临水畔，东西各有一组“敞轩式”建筑，东侧叫对鸥舫，西侧叫鱼藻轩。

这里是帝后游览湖区时上下船用的“码头”。

顺着长廊，我们一路前行，这就来到万寿山的中间，“云辉玉宇"

牌楼。

从这里我们要一路向北。

依次会看到，前山的“云辉玉宇"

牌楼；

排云殿院落；

德晖殿；

佛香阁院落；

众香界琉璃牌坊；

智慧海；

后山的四大部洲建筑群；

美丽的苏州街和颐和园的北宫门。

“云辉玉宇"

牌楼位于前山中轴线的最南端。

牌楼的北面写“云辉玉宇”；

南面写“星拱瑶枢”，是一座三间四柱七楼的彩牌楼。

牌楼的北侧就是排云门，门前有一对铜狮，铜狮两侧分别排放着象征“十二生肖”的“排衙石”。

这12块石头相态各异，您要发挥充分的想象力，看看哪个是蛇，哪个是龙。

它们原来是畅春园的遗物，光绪年间移置到这里。

进入排云门，我们可以看到二宫门，上悬“万寿无疆”匾。

这里是每年旧历十月初十，为慈禧太后庆祝生日的地方。

慈禧太后过生日，光绪皇帝、隆裕皇后都要来给慈禧行跪拜礼，并且举行一个仪式，也就是“慈禧庆寿典礼”。

庆寿典礼开始前，要有个准备工作。

皇帝的“拜褥”（磕头时膝盖底下放的垫子），放“祝寿表文”（歌颂慈禧的文章）的桌子，都摆放在二宫门，这个位置。

二品以上的官员站在二宫门与排云门之间；

三品以下的官员站在排云门外。

早上七点以前，光绪皇帝先来二宫门，然后慈禧太后从乐寿堂坐轿子到排云殿，升入宝座，奏“丹陛大乐”，光绪皇帝率文武百官下跪，庆寿典礼正式开始。

庆寿典礼分两部分，第一部分是光绪皇帝率文武百官跪拜【由官员跪读祝寿表文（歌颂慈禧的一篇文章），然后光绪皇帝跪着接过这篇文章，捧着她献给排云殿里的慈禧太后。

再退回二宫门，率文武百官行三跪九叩礼，礼毕，文武百官按顺序退出园外。

】；

第二部分是隆裕皇后率众女眷跪拜【隆裕皇后进排云殿，率妃嫔、公主等女眷行六肃三跪三拜礼。

（一肃是一次肃立。

一跪是跪下和起立各一次。

三跪当然就是各三次。

三叩和九叩的区别也是次数的区别。

）】然后慈禧太后回乐寿堂，庆寿典礼结束。

慈禧太后坐的排云殿，是光绪年间后建的。

明朝时是圆静寺，清朝乾隆皇帝为母祝寿修建清漪园时这里是大报恩延寿寺。

1860年被英法联军焚毁。

“排云”二字出自晋代郭璞《游仙》中的诗句“神仙排云出，但见金银台”，寓意这里是神仙居住的地方。

过了排云殿，我们来到德晖殿。

它是“庆寿典礼”排云殿院落的“尾声”也是佛香阁寺庙建筑群的“序曲”。

那“八面、三层、六角、重檐、攒尖顶”的佛香阁就坐落在高高的台基之上。

底下的基座高21米，佛香阁高36米，内部8根“铁梨木”大柱支撑，好似那佛国仙境。

是光绪年间按乾隆朝时期，原样重建的。

是颐和园的核心建筑。

佛香阁的东跨院未对外开放。

里面有转轮藏和“万寿山昆明湖石碑”。

佛香阁的西侧还有个西跨院，后面是五方阁，前面是宝云阁。

宝云阁就是我们俗称的“铜亭”。

亭式建筑结构，重207吨。

通体铜锡合铸，造型十分的精美。

宝云阁里有个“铜供桌”，据说当年差点让“小日本”给拉回日本国去。

就在天津装船时，日本政府宣布无条件投降，这才保住了“铜供桌”，让我们又运回了颐和园。

佛香阁后有个琉璃牌楼，南面写“众香界”，北面写“祇树林”。

“众香”就是佛国的意思，“祇树林”指古印度佛教最初的两个寺院之一“祇园精舍”，释迦摩尼在“祇园精舍”住了25年之久，并在这里讲经说法。

现在祇园或祇树林都泛指佛教寺院。

过了琉璃牌楼，就是智慧海。

乾隆年间建造的一座仿木结构的双层“无梁殿”。

佛殿外墙镶嵌着用黄绿两色琉璃瓦装饰的1008尊琉璃佛像。

遗憾的是大部分被八国联军破坏，如今已经残损不完整了。

“智慧海”一词来自《无量寿经》“如来智慧海，深府无涯底”，意思是说如来佛智慧如海，佛法无边。

智慧海的北面就是后山，后山是一组宗教建筑群，叫四大部洲。

大部分建筑也残破难辨，只有零星建筑幸存。

如香岩宗印之阁；

须弥灵境遗址；

松堂；

琉璃塔等。

香岩宗印之阁建于乾隆年间，仿西藏桑耶寺乌策大殿建造。

【西藏桑耶寺乌策大殿位于西藏山南地区扎朗县境内，雅鲁藏布江北岸的哈布日山两侧，距离地区的在地泽当镇38公里，是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。

】它的周围是四大部洲、八小部洲、四梵塔、日月台等。

整组建筑寓意佛，居住的世界。

须弥灵境建于乾隆年间，仿承德普宁寺大雄宝殿建造。

它是万寿山后山中轴线上的主殿，俗称“后大庙”。

松堂位于四大部洲建筑群最北端，东、西、北三面各建有一座三门四柱七楼的木牌楼。

北面的牌楼上写“慈福”、“慧因”，是20世纪80年代，重新修建的，夹杆石上的浮雕风格具有藏族文化特征。

穿过“慈福”“慧因”牌楼，我们就可以看到苏州街了。

苏州街又叫买卖街，是乾隆年间模仿江南水乡而修建的。

街道两旁有酒馆、当铺、茶楼、药店、戏院等一应俱全，凡是老百姓大街上有的，这里都有。

每当帝后游园时，太监和宫女扮成商贩、市民在街道中来来往往，购买商品时还要讨价还价。

帝后坐在游船上，或漫步在街道中，享受一下凡人的生活，体会一下百姓的乐趣。

不过现如今我们看到的苏州街是九十年代后重建的，原来的被英法联军烧毁了。

苏州街再往北就出北宫门了。

那万寿山的东脊有养云轩；

“紫气东来”城关；

如意庄；

景福阁；

益寿堂；

万寿山的西脊有邵窝殿；

听鹂馆；

画中游；

“河清海晏”石舫等建筑。

其中“紫气东来”城关是东脊上，比较有特点的建筑。

因为穿过城关我们可以来到颐和园中的园中之园“谐趣园”。

城关北额上的题字“紫气东来”是乾隆皇帝的御笔。

典故是出自老子过函谷关的故事。

南侧匾额上写的是“赤诚霞起”。

“赤诚霞起”出自东晋孙绰《游天台山赋》“赤诚霞起而建标，瀑布飞流以界道。

”东晋时期的孙绰，善书博学，是曾经参加过王羲之“兰亭修禊”的诗人和书法家。

万寿上西脊上的听鹂馆，现如今是北京城有名的“仿膳饭庄”。

原来是专供帝后听戏的戏台。

建国后重修一新，成了颐和园中接待国内外贵宾的“仿膳饭庄”。

河清海晏舫位于万寿山的西脊，长廊石丈亭西侧水中。

是从湖底砌上来的一个大石船。

乾隆皇帝修建石舫的目的是模仿古人，说：

水能载舟亦能覆舟。

百姓是水，君王是船。

好君王受百姓的爱戴，暴君、昏君会被老百姓推翻。

光绪年间重修后，命名“河清海晏”，寓意我大清江山天下太平、安宁祥和的意思。

慈禧曾在这里品茶、观景，同时由于“老佛爷”信佛，还在这里放生。

好，颐和园万寿山景区就给您介绍到这里。

谢谢！

题三：

颐和园昆明湖景区（昆明湖名称含义；

西堤；

东堤；

湖中诸岛）

一池三山的格局；

昆明湖名称及含义

西堤六桥

东堤（文昌阁、耶律楚材祠、昆仑石碑、铜牛、十七孔桥、南湖岛）

湖中诸岛（知春岛、凤凰墩、藻鉴堂、治镜阁）

全国美景仿建园中及寓意造景

（共2353字）

我今天介绍的是昆明湖景区。

在我国古代传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。

于是中国历代皇帝都派大臣去寻找“东海三仙山”，渴望长生不老。

到了汉代，汉武帝刘彻在长安城里取“东海三仙山”的典故修了“瑶池三仙山”。

瑶池命名叫昆明池，并且在昆明池操练水军。

为什么要操练水军呢？

因为当时刘彻派使臣前往身毒（今天印度一代），到了昆明国受阻。

刘彻大怒，决定在长安城修建昆明池，以操练水军，好打败昆明国。

汉武帝刘彻在中国历史上雄才大略、文治武功，使汉朝成为了当时世界上的强国。

正如历史连续剧《汉武大帝》所说：

他建立了一个国家前所未有的尊严；

他给了一个族群挺立千秋的自信；

他的国号成了一个伟大民族永远的名字。

汉武帝刘彻也因此被称为历史上伟大的皇帝。

到了清朝乾隆年间，乾隆皇帝也想像汉武帝刘彻那样成为圣主明君，开疆拓土的好皇帝。

于是借刘彻修昆明池的典故，乾隆在自己修建的清漪园中也修湖，叫昆明湖，也操练水军，至于打不打仗，单说。

穿过仁寿殿南侧两座假山，一碧万顷的昆明湖便映入了眼帘。

放眼望去，远处玉泉山上的玉峰塔好似园中，实际这是造园工匠们特意设计的“借景”造园手法，婀娜多姿、形态各异的六座小桥就是颐和园著名的西堤六桥。

它们分别是界湖桥、豳风桥、玉带桥、镜桥、练桥、柳桥。

那我讲一个最有代表性的玉带桥。

玉带桥是一座高拱形、单孔石桥。

石料是采用青白石和汉白玉两种石料，整座桥身雕工精美，宛如玉带，横跨于岸边，所以叫玉带桥。

桥上的对联和“玉带桥”三个字是乾隆皇帝的御笔。

那东堤上依次可以看到的是文昌阁、耶律楚材祠、昆仑石碑、铜牛、十七孔桥和与十七孔桥相连的南湖岛。

文昌阁是东堤最北端的建筑，建在高约10米的方形城关之上，是颐和园6座城关中最大的一座。

【6座城关：

文昌阁、宿云檐、紫气东来城关、寅辉城关、通云城关和千峰彩翠城关】文昌阁内供奉的是铜铸的文昌帝君坐像，以及他的坐骑铜特。

文昌阁与万寿山西侧的“宿云檐”东西相对，一个供奉文昌帝君，一个供奉关羽，左文右武，寓意大清江山文武辅弼。

耶律楚材祠位于文昌阁东北，这里有耶律楚材的祠堂和墓穴。

耶律楚材是元代的第一名相，元初的制度大都出自他手，死后被埋葬在瓮山泊的东侧。

光绪年间这里曾经是颐和园的电灯公所，但民国时期就早已废弃不用了。

文昌阁的南侧，在东堤的岸边上，有块石碑，叫昆仑石碑，实际上昆仑石碑有两块。

一块在铜牛的北面，一块在铜牛的南面。

上面都刻有乾隆皇帝的御制诗。

诗文的内容是描绘昆明湖东堤的景色，但由于立碑的时间距现在已经久远，上面的字迹都已经模糊不清了。

铜牛是中外游客到颐和园在东堤这个景区照相最多的景点了。

它是防止水患的镇物，上面有乾隆皇帝用篆文书写的《金牛铭》。

把铜牛放在岸边镇水，源于“大禹治水”的典故。

传说大禹每治理完一处水患，便把一只铜牛沉入河底，希望用它镇住水患。

不过大禹是把铜牛沉入河底，从唐朝开始，改把铜牛放在岸边，颐和园的这一只取自的就是放在岸边镇水的典故。

铜牛边上这个巨大的亭子，就是我国古代园林中现存最大的一座观景亭，廓如亭。

它是八面重檐攒尖顶的样式，俗称“八方亭”。

亭前有一长桥，东接廓如亭，西接南湖岛，全长150米，宽8米，仿北京金代卢沟桥修建。

桥上雕有544只形态各异，栩栩如生的小狮子。

桥下有十七个孔，这就是颐和园有名的十七孔桥了。

南湖岛是昆明湖中最大的岛屿。

昆明湖中有5个岛，它们分别是南湖岛；

凤凰墩；

藻鉴堂；

治静阁和知春岛。

南湖岛上有涵虚堂，原名望蟾阁，光绪年间，慈禧太后效仿乾隆皇帝在昆明湖中检阅水军，曾亲自在涵虚堂大殿内观看“水师学堂”的官兵进行战船阵法的演练。

南湖岛上还有个龙王庙，原名叫广润灵雨祠。

在清朝历史上广润灵雨祠是皇帝“求雨”的地方，香火不断。

现在看到的广润灵雨祠是1986年重修的。

凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中，是仿江苏无锡运河中黄埠墩修建的。

凤凰墩上原有一座凤凰楼，它与南湖岛上的龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。

藻鉴堂位于西堤南面湖泊中，古人把选拔人才称作“藻鉴”，乾隆皇帝以“藻鉴堂”命名，是寓意人才难得。

清漪园时