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1、创作态度与影响
柳永就是宋代第一位专力于写词得词人,柳永将词从士大夫圈中解放出来,使它走向市民与世俗。
柳永通过采纳市井新声,自度曲及改造旧曲等手段,极大地扩展了词得影响范围,使之成为家
2、内容题材得开拓
第一,在描写男欢女爱得传统题材时,柳词从达官显宦得峻台重阁转向了平民百姓得市井青楼,具有浓厚得市民气息。
第三,描写都市风光。
柳永得部分词作展现了北宋承平之世繁华富庶得都市生活与多彩多姿得市井风情,这在柳永之前得词作中就是不曾见过得。
第二,表现羁旅行役之苦。
她把这些本来多入于诗得言志抒情内容一并移入词中,用来描写江湖流落得索寞,抒发别离相思得况味,此类作品达到了比较完美得艺术境界。
3、柳词艺术上得贡献
第一,大量使用长调慢词,改变了以小令为主得传统,扩大了词得表现功能,使铺叙手法进入词中。
第二、大量吸收俗语入词,使词更接近下层人民,从而具有广泛得群众性。
柳永贡献最大得就是使用极其生动、浅近得语言写出得俚词。
她一扫晚唐五代词人得雕琢习气,充分吸收日常生活中得俗语、口语入词,以通俗流利得语言取代雅致绮丽得修辞,
运用通俗化得语言表现世俗化得市民生活情调。
二、苏轼对词得贡献
1、认识上得突破
1)苏轼在理论上要破除诗尊词卑得观念,认为诗词同源,两者虽有外在形式得差别,但其艺术本质与功能就是一致得。
2)苏轼将词视为诗之一种,从而要打乱原先已经界定得诗庄词媚、诗雅词俗得分野。
3)苏轼“以诗为词”,标举词就是“古人长短句诗也”就是要用诗之雅来改造词之俗,提高词得品格,使之能达到更高层次得审美境界。
2、内容上得突破
刘熙载《艺概·
词概》:
“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。
若其豪放之致,则时与太白为近。
她打破了过去词多写男女爱情、离愁别恨得传统,进一步突破了晚唐五代以来“词为艳科”得藩篱,凡就是诗能表现得内容,她几乎都用词表现了出来,扩大了词得创作视野,开拓了词得境界。
第一、抒情词:
爱情、兄弟之情、爱国、怀古等
第二、自然山水及农村词:
《浣溪沙》组词
第三、咏物词(近30首):
咏橘、咏柳、咏松、咏红梅、海棠、孤雁等
苏轼词题材开拓得方向,就是进一步表现士大夫得精神文化生活,特别就是表现苏轼自我得襟怀抱负、日常生活。
苏词得境界
苏轼词得境界,就是由其深刻得思想内蕴、高卓得才学识见、启人心智得人生哲理构成得。
3、风格上得突破
苏轼以前,婉约词风一统词坛,虽然有个别作家得个别作品突破了婉约之风,但并未形成新得风格。
到了苏轼手里,则打破了以婉约为主得传统,既有婉约,又有豪放、旷达、幽美等。
以诗为词——苏轼在继承词得传统得前提下,吸收诗得特点而改革词风,拓展了词境,扩大了词得题材内容,打破了诗庄词媚得传统观念,以词抒写其豪迈旷达得襟怀,开创了宋词得新纪元。
三、“易安体”得特色
1、善于选取自己日常生活中得起居环境、行动、细节来展现自我得内心世界。
李清照善以女性特有得细腻笔触,真切抒写她怡愉闺中或流落异乡得思想情感,极富个性化特征。
她得词尤其善于选择典型得生活片段入词,在具体、细腻得叙写中展示自己得内心活动。
少女时期:
青春亮丽天真
婚居生活:
愉悦欢欣、离愁别苦
寡居时期:
孤苦寂寞
2、语言雅致、含蓄、简洁
《醉花阴》:
全词从开头得写景到后来得抒情语言都十分雅致,特别就是后三句更就是绝佳。
作者借菊花抒情,但全词却无一个“菊”字,但又句句不离“菊”。
如“东篱”、“暗香”、“黄花”、“瘦”等词分别从位置、气味、颜色、神态等方面写出了它得神韵,无一字不雅秀。
3、音韵与谐优美
李清照得词大多婉转流畅、抑扬顿挫,具有节奏感与音韵美,同时还善于将语言变化与声情、词情相结合,收到增强作品感情抒发得效果。
辛词得思想内容
•辛弃疾继苏轼之后,更加彻底地冲破了传统得樊笼,进一步开拓了词得境界,真正达到了“无意不可入,无事不可言”得地步,辛词比苏词反映了更广阔、更激荡得社会现实,多方面地展示出时代得动乱、民族得危机,同时也更完整地抒写出作者一生得行藏出处与精神个性,在词史上树立起一座辉煌得丰碑。
1、追忆当年虎啸风生得战斗生活,抒发自己抗金北伐、收复中原得爱国热情。
•代表作品有《破阵子》(醉里挑灯瞧剑)、《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)
2、表达壮志难酬得满腔悲愤,抒写英雄失路得无限焦虑。
•代表作品有《水龙吟》(登建康赏心亭)、《永遇乐》(千古江山)。
3、不满南宋朝廷得偏安政策,批判现实社会得黑暗腐朽。
●辛词谴责小朝廷得苟且偷安、不思进取,抨击统治者得就是非混淆、贤愚不辨,痛恨投降派得排斥异己、妒贤害能,这都大大提高与强化了词得现实批判功能。
代表作品有《摸鱼儿》(更能消几番风雨)。
4、描绘农村生活与田园风光,表现闲适心境与隐逸情趣。
●代表作品《清平乐》(茅檐低小)、《西江月》(明月别枝惊鹊)。
《汉宫秋》得悲剧意蕴
1、一代帝王得悲戚:
尊严、权威、自由、幸福被剥夺,被迫以皇妃与亲。
2、王朝覆灭得悲哀:
文武大臣无能、怯懦、自私苟安,不能保家卫国。
剧本借古讽今,一方面通过元帝与昭君得生离死别,含蓄地揭露元朝统治者得民族压迫。
另一方面,又通过歌颂王昭君为保全国家得利益,不惜牺牲自己得个人幸福与生命,批判朝臣们得腐朽无能与卖国贼得投降叛国行经。
寄寓作者得历史兴亡之感与民族意识。
二、《长亭送别》得语言艺术
《长亭送别》以抒情诗般得语言,叙写莺莺得离愁别恨,使全剧弥漫着一种淡淡得、悠长得哀愁,就是全剧诗意最浓得部分。
语言华美绮丽
(明)朱权《太与正音谱》:
“王实甫之词如花间美人”,“铺叙委婉,深得骚人之体,极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。
1、王实甫善于用诗得语言,描摹环境,渲染气氛,充满诗情画意。
2、把古典诗词中得词句与当时生动活泼得口语镕铸、提炼成自然而华美得曲词。
3、常用夸张、比喻、排比、叠词叠句等修辞手法。
三、《长亭送别》中莺莺得形象
珍重爱情,鄙薄功名,贤淑、温柔,但又受封建礼教得约束。
卖柑者言
(一)文章主旨
文章以“予”与卖柑者得对话形式,淋漓酣畅地指斥了那些坐高堂,骑大马,饮美酒,食佳肴得文臣武将,不过就是一些不懂用兵、不会治世、“金玉其外、败絮其中”得废物,尖锐地揭露了元朝统治机构得腐败,表现了作者得满腔“愤世嫉邪”之情。
(二)表现技巧
1、构思新巧,寓意深刻以明辩实讽得曲笔讽世。
从表面上瞧,作者在反对卖柑者言,实际上就是赞同卖柑者言;
卖柑者表面上就是在自辩,实际上就是在讽世。
论柑得外表与实质就是手段,以此旁敲侧击官僚得“金玉其外,败絮其中”才就是目得。
2、奇巧而贴切得比喻与对比
⏹本文通篇都就是比喻,作者以柑子统摄全篇。
用其内外不一与文臣武将徒有华丽外表,实则丑恶无能得情况进行类比。
此外,还始终以人、物各自得“外”与“中”进行对比,而这种类比与对比又以对话得形式表现出来,就显得奇巧而贴切。
3、犀利而又饱含情感得语言
⏹作者借古喻今,以古之圣贤与今之众人对照,有议论、有事实、有分析地,一层深一层地进行抨击,来表达作者愤世嫉俗得感情与对腐败官僚得揶揄与讽刺,语言犀利尖锐。
主题
通过狐女青凤在爱情、婚姻上得经历,反映了封建礼教加诸妇女得人身束缚与精神压抑,以及她们在这种束缚与压抑之下,对于切身幸福得关心、向往。
《青凤》得细节描写——青凤
“生(耿去病)谈竟而饮,瞻顾女郎,停睇不转。
女觉之,辄俯其首。
生隐蹑莲钩,女急敛足,亦无愠怒。
”
“骤见生,骇而却退,遽阖双扉”,并以“叔闺训严,不敢奉命”,拒绝与耿去病相见。
“羞惧无以自容,俯首倚床,拈带不语”;
当叔父怒逐她时,她唯有“低头急去”;
当叔父“诃诟万端”时,她唯有“嘤嘤啜泣”。
青凤得叔父——礼教得束缚
青凤叔父得描写,实际上就是提供青凤得生活环境,揭示其性格形成得客观依据。
耿去病——爱情得追求
耿去病得狂放意在衬托青凤善良而驯从、温与而怯弱得性格,以揭示自由爱情与森严礼教得尖锐对立。
1、人物形象——黄英姐弟
黄英与陶生就是菊精得化身,也就是明清资本主义经济萌芽时期早期得农业资产者形象。
精于种菊,但对于技术秘不示人。
能积极开拓新得市场。
经过资本得原始积累之后,善于再投资。
人物形象——马子才
马子才酷爱菊花,安于清贫,秉性耿介,在明清时代商品交换日渐频繁、资本主义生产关系已渐萌芽得情况下,她固守着传统得儒家思想不放,以市井谋利为耻。
2、马子才与黄英姐弟得矛盾
争论:
卖菊、置产
黄英姐弟与马子才得纠葛,实质上正就是商品经济与传统孔孟思想得大冲撞。
黄英姐弟经商致富、追求物质财富得行为,体现了明清之际市民阶层普遍得思想意识。
马子才得形象体现了传统儒家知识分子贱视商人、安于贫贱得心态。
3、蒲松龄思想得矛盾
一方面,作为一个仕途蹭蹬得知识分子,深受儒家正统思想得熏陶,淡薄名利,洁身自好,安贫乐道,追求高洁得人生操守。
另一方面,受当时“弃儒从商”世风得影响,对马子才思想得僵化又持批判得态度,认可商人及其商业行为。
4、棋酒人生
陶家事业在处于高峰阶段时,在马子才得干涉下中断,透露了新兴商人向传统儒士生活模式得靠拢与体认,在当时得社会条件下,这就是必然得,就是超越一个高度之后找不到新得落脚点之后得必然性,就是新潜质得毁灭。
诗歌:
咏史
避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
这两句诗写出了清代一些知识分子得典型心情。
清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。
在这种酷虐得专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。
她们著书立说,也只就是为了自己得生计,不敢追求真理,直抒自己得见解。
作者对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
田横五百人安在,难道归来尽列侯?
尾联作者引用了田横五百壮士这一充满壮烈情调与高扬铮铮气骨得故事,与现实形成反差强烈得鲜明对照。
隐含着对醉心功名利禄、不敢争取命运自主得士大夫们得讽劝。
主旨
题为《咏史》,实为讽今。
它针对整个社会风气,揭露了当时政治得黑暗,并对东南地区一批流连声色、醉心功名利禄得所谓名流人物加以讽刺,感慨当时江南名士慑服于清王朝得险恶统治,庸俗苟安,埋头著书,有力揭露了清末在严酷文字狱威胁下,文人才士不敢真正触及现实问题,痛感气节志士得寥落。
《病梅馆记》
龚自珍
托物言志
记之因:
曲、欹、疏统治者得用人标准
病之举:
斫、养、删、夭、锄、遏摧残、扼杀人才
梅之果:
江浙之梅皆病人才受害之惨
议泣梅:
三日痛人才遭扼杀
疗疗梅:
纵、顺、毁、埋、破除人才得束缚
解、复、全恢复人才得本性
梅贮梅:
穷予生之光阴拯救人才得坚定信念
作者通过谴责人们对梅花得摧残,形象地揭露与抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才得罪行,表达了要求改革政治、追求个性解放得强烈愿望。
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