《朝花夕拾》导读练习教学提纲Word文件下载.docx
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作者运用白描和画眼睛的方法,创造了许多性格鲜明的人物形象。
如《藤野先生》中的藤野先生;
《范爱农》中的范爱农。
刻画人物方法有:
a、运用白描和画眼睛的方法。
如范爱农眼球白多黑少。
b、如实描写,如写藤野先生衣着马虎等。
c、饱含感情,常有凝练的抒情文字。
全书贯穿的人物形象是“我”——作者自己。
“我”从充满童心的孩提时代,到身受封建家长制迫害而萌发叛逆思想,离家出走,成为爱国青年等。
既具有传记意义,又因注意性格刻画,“我”又是个十分成功的艺术形象。
2、文体不很一致。
如《狗·
猫·
鼠》《二十四孝图》《无常》三篇夹叙夹议,描述往事也批判现实穿插交织,有较多的杂文笔法。
《藤野先生》《范爱农》重在写人。
3、融叙事、抒情、议论于一炉,以深沉的感情记事怀人,以白描和画眼睛的方法刻画人物,在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒。
(四)重点难点突破
1、《朝花夕拾》共收10篇回忆散文,被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《》,请再写出另外一篇的篇名《》。
[参考答案]《藤野先生》;
《阿长与〈山海经〉》、《猫·
狗·
鼠》、《范爱农》、《琐记》、《父亲的病》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》(以上8篇写出一篇篇名即可)
2、《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本回忆散文集。
阿长是人名,《山海经》是书名,二者本没有什么关联,可作者为什么用“阿长与《山海经》”作为文章的题目?
通过对这一段童年生活的回忆,作者抒发了对阿长怎样的感情?
[解析]本题新在不仅考查我们对名著篇目的了解程度,还考查我们对名著的深入探究程度。
这道题实际上是检测我们对名著的阅读积累,对名著的深入思考。
因此,同学们在看名著时,切不可走马观花,要反复阅读。
[参考答案]①阿长是“我”的保姆,她买来了“我”渴望已久的“最为心爱的宝书”《山海经》,所以文章以“阿长与《山海经》”为题。
(说出身份、事情、意思即可)②作者通过对这一段童年生活的回忆,抒发了对阿长妈妈的怀念、感激、祝福之情。
3、《朝花夕拾》原名《_________》,是鲁迅的回忆性散文集,请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容:
___________________________________。
[解析]本题主要考查学生对《朝花夕拾》作品的熟悉程度不能仅仅局限于书上所节选的内容。
[参考答案]1、《旧事重提》示例:
《二十四孝图》主要内容:
童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。
我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。
其中最使我不解,甚至于发生反感的,是"
老莱娱亲"
和"
郭巨埋儿"
两件事。
4、假如你是一位阅读文学名著的积极分子,请在下面作品中任选一部推荐给自己的好友。
备选作品:
《朝花夕拾》《水浒传》《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》
推荐书名:
《》推荐语(60字左右):
[解析]在把握作品整体或局部内容的基础上,从作品的思想内容、人物形象塑造、表现技巧给人带来的艺术享受、启迪等角度出发,以较准确的、饱含情感的语言表述,激发人们的阅读兴趣,尽可能地收到宣传推荐的效果。
)
[参考答案]:
《朝花夕拾》鲁迅作品记述了作者童年的生活和青年时求学、寻找救国之路的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情;
作品语言清新朴实,亲切感人,充满诗情画意,是现代回忆散文典范之作。
二、复习阶梯评估
1、《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本__________
(体裁)集,共10篇。
最初在《莽原》杂记发表时,总题目中为__________
,1927年编集成书,改为现名。
1、回忆性散文《旧事重题》
2、第一篇作品__________
是针对__________
的攻击引发的。
嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶;
追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2、《狗猫鼠》“正人君子”
3、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,记述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示了。
鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
3、封建孝道的虚伪和残酷“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”
4、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看______的急切兴奋心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
4、
迎神赛会
5、鲁迅在《
》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
5、藤野先生
6、“我”平时怎样叫保姆长妈妈?
什么时候叫她“阿长”的?
有时候“我”为什么“实在不大佩服她”?
“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”,甚至于对她“有了特别的敬意”呢?
6、“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。
叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。
“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事”;
又不许“我”走动,并动辄以告状相威协;
睡觉的姿态不好,占了过多的地方;
满肚子麻烦的礼节,等等。
“对她发生过空前的敬意”,是因为她常对“我”讲“长毛”的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她“有了特别的敬意”。
后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使“我”对她发生了“新的敬意”。
“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事”;
7、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?
差在哪里?
7、鲁迅自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。
这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意。
8、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;
也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
”这句话出自哪篇文章?
表现了作者当时怎样的心情?
这篇文章揭示了什么样的主题?
8、出自《五猖会》,记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
9、《父亲的病》主要讲的是什么内容?
作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
10、鲁迅的《<
二十四孝图>
》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
10、斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
11、《朝花夕拾》原名《_________》,是鲁迅的回忆性散文集,请简介一下其中的一篇(课内学过的
除外)的主要内容:
11、《旧事重提》、示例:
其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
12、《朝花夕拾》共收10篇回忆散文,被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《》,请再写出另外一篇的篇名《》。
12、《藤野先生》;
《阿长与〈山海经〉》
13、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了。
13、我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难;
封建思想习俗的不合理
《朝花夕拾》补充阅读练习
含最新2015《中考指南》的内容
1.读《狗猫鼠》一文:
用自己的语言概括鲁迅仇猫的原因有哪些?
第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;
第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;
第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;
第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的。
2.读《阿长与〈山海经〉》一文:
长妈妈是个怎样的人?
文章主要写了她几件事情?
请列出来。
长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”六件事:
喜欢窃窃察察,向人们低声絮说些什么事;
睡相不雅;
吃福橘;
讲长毛的故事;
踩死我的隐鼠;
送我《山海经》。
3.读《二十四孝图》一文:
最使鲁迅不解,甚至于发生反感的是哪两件事?
(P166)
鲁迅最反感老莱娱亲、郭巨埋儿两个孝道故事。
为什么?
作者反感“老莱娱亲”的故事:
老莱为了娱亲,“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理,是“拿肉麻当有趣”“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”,揭露了封建孝道的虚伪。
“郭巨埋儿”:
郭巨为了赡养母亲,把儿子活埋。
揭露了封建孝道的残酷。
鲁迅的《二十四孝图》一文斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
4.读《五猖会》一文,思考:
《五猖会》中的父亲是一个什么样的人?
从父亲强迫“我”背《鉴略》可以看出父亲对儿童心理的无知和隔膜,是一个违背儿童天性的封建专制家长。
5.读《无常》一文,思考:
作者笔下的无常是个怎样的形象?
无常:
善良、公正、爽直、有人情味。
鲁迅写《无常》是为了表达什么思想?
讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
“公正的裁判是在阴间!
”。
6.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例。
(P44)
荒诞的药引:
经霜三年的甘蔗、一对原配蟋蟀等;
陈莲河认为“冤”和“前世”与疾病相关。
7.鲁迅在《朝花夕拾》中的哪几篇文章里提到了衍太太,我为什么不喜欢衍太太?
《父亲的病》和《琐记》。
父亲临终前催促我哭叫;
②给我看不健康的画;
③欺瞒孩子们做的错事甚至怂恿孩子们吃冰;
④唆使“我”去偷母亲的首饰变卖,还散布流言。
8.读《藤野先生》一文,思考:
文中记叙了我和藤野先生交往的哪几件事情?
添改讲义、修改解剖图、关心我解剖课、询问中国女人裹脚、惜别
你认为藤野先生是个怎样的老师?
治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。
鲁迅为什么弃医从文?
留学日本期间,发生了两件事:
匿名信风波、看电影事件,让鲁迅感受到国格和人格受到了凌辱,也认识到国人的愚昧麻木。
他想如果要拯救国家,关键是拯救国人的灵魂,于是他决定弃医从文,用笔作武器,唤醒民众。
9.读《范爱农》一文,思考:
在日本,鲁迅去接范爱农等人的时候有两次摇头,原因是什么?
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。
第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。
鲁迅和范爱农开始的关系并不好,为什么?
起初鲁迅认为范爱农是一个非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰的人。
范爱农是怎样的人?
生性孤傲耿直,爱憎分明,为人正直
,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死。
10.《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容。
例如:
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》内容简介
《狗·
鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;
追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
《无常》鲁迅在《无常》中,用非常生动的笔触,活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象,鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
叙述了父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨,是鲁迅开启维新思想的开端,使他以后东渡日本想要学医救国。
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅先生冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段故事。
作者家道衰落后,饱受世人的冷眼,为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
文中有一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》则讲了鲁迅一位贫困潦倒的朋友,此人勤奋正直、孤标傲世。
文章追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,通过其死来痛斥了当时的社会,揭露了辛亥革命的不彻底性,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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