二十四节气与中医养生文档格式.docx

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因此，善补阳者，当于阳中老阳之时以补之。

一日在于卯至午时，一月在于初七八至满月，一年在于春分至夏至。

此时阳气渐旺，阴邪渐退，最是治疗万病虚寒的最佳时机。

善治者按其时而温补阳气，或灸或药，都将有事半功倍之卓效。

《标幽赋》有谓“午前卯后，太阴生而疾温”，即是此理的活学活用。

按天文星象，立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季开始。

但按气候来说，春分、夏至、秋分、冬至方是人体感觉的四季开始。

如立春黄河流域仍在隆冬，秋分而天气渐凉，等等。

但中医之理，上合天地，下应之于人。

中医治病及养生保健亦皆从天地之道而来。

故善学医者当按天文星象来区分四时，以天文星象作为中医的理论依据。

简而言之，善医者，当察天文而临证，是为良医。

以下分别论述二十四节气的养生细则。

立春

大寒之后，渐至立春，三九四九一过，南方天气渐渐变暖。

我在小区里见到不少喜欢漂亮的女人已经穿上了短衣长裙，的确摇姿惹眼，但却不合于养生之道。

俗语：

春捂秋冻，到老不病。

又说：

春不减衣，秋不加帽。

这是有道理的。

寒冬之后，阳气渐升。

猝然减衣露身，寒气伤人，为患最速。

且冬寒之后，至立春而渐转为温。

温者，冬时封藏于地下水中的阳热，至立春开始渐升出地面，火从水出，其气为温。

至冬至开始，地下封藏的阳气开始萌动，经历小寒与大寒两个节气，至立春而热气开始升达于地面。

冬至阳气初动，而仍属沉伏状态，属寒水之性，至大寒才开始升动，方称为风木之气。

立春养生之法，重在顺应木气升发，以养木为根本。

木性升发，喜散恶收，喜动恶静，喜阳恶阴。

因此，当吃些辛散之食物，如葱姜蒜之类，而少吃太多酸咸。

阳气升发，人气亦应之，当于晴好天气适当运动。

走出户外，多晒晒太阳，让身体感受一下阳气的信息。

适当伸展肢体，肝主筋，春天是养筋的好时节。

2013年初又逢甲流。

此时正小寒之后，节令近于立春，将交木气，天地之间阳气已经开始泄动，人亦应之。

若中虚之人，阳气易耗。

阳泄过极则木火升浮，内则阴不守阳而见正虚诸症，外则阳气浮散而见高烧、胸痛之状。

此时不能见症治症，当补中气、敛木火、涩精生津。

乌梅白糖汤可服：

乌梅30克，白糖30克，水煎，于睡前服用，可敛木安中，最合其时养生。

雨水

地面以上属阳，地面以下属阴。

大寒节气属天地之间阴极之时，天地继续变动，气机转化，自太阳寒水一变而为厥阴风木，至立春而木气渐升，天地之间大气渐温，地下水中所封藏去年秋天沉降下来的阳热之气动而上升。

此时阳热与寒水相合，是谓木气。

木气为一年之阳根，阳热春升，地面气温，阴浊被阳根气化，化而为雨，是为雨水。

简而言之，地之阳气上升，与天之阴相交，化而为雨；

雨水随天之阴下降，与地之阳相交，化而为气。

气再升而交阴，阴再降而化气，循环反复，周而复始，万物生命皆在阴阳升降中转换，称为气化。

雨水时节，阳气上升，阳根即易动摇。

在人则小儿得木气最旺，亦最易伤损阳根。

因此，此时小儿易多见虚证。

特别是若感冒风寒而发烧、咳嗽，需在解表的同时重视扶助中阳，兼以酸收。

所以说，雨水养生，需养木气之敛。

勿过于动摇木气，勿过食辛辣温窜之物，如辣椒、葱、蒜、胡椒、丁香等温热调料。

惊蛰

自大寒开始，去年秋天敛藏于地下的阳气渐动而开始上升，阳升则阴退，如此状态是为木气。

立春而木气渐升，雨水而木气渐旺，至惊蛰而木气旺极，直冲于天，与退至天顶的群阴相撞而惊雷阵阵，阳气升腾而阴将退尽，天地之间霍然一片清阳之气。

此时，交春鸟兽交尾，蛇虫启蛰，草木萌动，万物随封藏的阳气升发起来，是谓惊蛰。

因此，惊蛰预示着木气升极而将浮，至春分则木气化为火气。

一般来说，按天地规律去做即是最好的养生。

但如果天地之间木气过于泄动，亦能伤损人体阳气。

以惊蛰为例，需收敛木气，以防木气过升过浮。

木气过升，雷声阵阵，则人体阳气惊动而上浮，易出现头晕、痘痘、口腔溃疡、咽干痛之类不适，当用酸甘养阴法敛之，效果极好。

可用乌梅白糖汤，或者乌梅固本汤治之。

乌梅固本汤：

乌梅15克，黑豆20克，绿豆20克，黄豆20克，杏仁10克（打碎），冰糖30克，水煎服。

此方最敛木气之过旺，春天突然天气变热时可经常服用，能预防温热疾病的发生。

《内经》指出“君火以明，相火以位”。

君火明亮，故能治理脏腑，平衡五志，其功在煊通；

相火温热，故能腐熟水谷，温煦阳气，其功在维持体温。

相火为人身真火，是人之阳根，故需潜藏于土下肾水之中，以温暖水脏，为生命之本。

相火降于水中，则水中有火，能生元气，其作用最可体现于后天八卦之坎卦。

相火降得越深，越是潜藏，则人之阳根越坚固，生生不息之源越是充足。

小满正当十二消息卦的乾卦，此时天地之间阳气最为旺盛。

其应之于十二地支则为巳，应之于后天八卦则为巽，巳巽之时为地户。

古人有语“天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。

”阳升为地户，阳杀为天门，天门与地户是阴阳消长之机之所从出，也是气候流转变化的端始。

所以《内经》说：

“候之所始，道之所生，不可不知也。

” 

春末夏初，地户打开，天阳升浮，善养生者亦可借此时机以升浮阳气。

其法，一则适当运动，可以汗出透彻，让人体阳气宣散升发；

二则多晒太阳，以引机体阳气升浮；

三则适当吃些大葱、大蒜之类当季食物，促进阳气向外透发；

四则辛可散，温可暖，此时吃些辛温食物，能有助于透出阴邪。

总之，小满后饮食需多些辛温。

但相火易于升浮过度而为患，火浮于上，则出现鼻血、失眠、头晕、牙龈出血、口腔溃疡、鼻干、口燥等不同表现，治法需敛降相火。

相火降得越多，越深，则生发之力越强，生命力也就越旺盛。

因此说，小满开始主时的相火最关乎健康。

芒种

时至芒种，天地间阳气升浮，阳热小满之后，雨水渐足，麦穗生芒，将成熟之象。

此时受天地气机影响，人体阳气亦宣散于外。

阳散于外则内阳不足，中阳易虚。

因此夏天人往往易于困乏，即是中阳不振之象。

一则，可以经常吃些酸味的食品，如酸嘢、酸梅汤等，酸味可收敛阳气。

二则中午休息半小时，使阳气在最旺时稍有收敛。

三则，适当户外运动，使汗出透，有利于机体阴阳协调平衡。

自芒种至小暑开始这一个月，横跨夏至节气，是一年之中阳气最多而阴气最少的一个月，天地之间太阳出的最早，落得最晚，地下阳气尽升浮于地面以上。

此时人亦感之，阳气外散最大，而中阳最虚。

因此，养生之法，在于养阳。

当温灸足三里、关元以补中阳，饮食当温忌食寒凉以防伤阳，适当运动以宣通阳气。

二十四节气与中医养生之二——夏至养生

夏至天最长，夜最短，此时阳热至极而一阴始生。

我们居住在北半球，北回归线以北，阳气越来越升浮，天气也越来越热了。

夏至之后，天地之间阳气开始向下用力，从夏至至冬至，阳气渐敛渐降，渐至收藏。

人生天地之间，亦受天地影响，善治者可借天地之力以助身体平衡阴阳，从而调理健康。

一则，将近夏至，阳气升浮，人体感受天地气机，血易浮，气易行，此时人体血脉亦温运通畅，最适合刺络放血以改善机体的血瘀、血滞、血涩状态。

特别是体表见青筋暴露，或者血络瘀滞明显的人，往往皮肤上能见到各种血络都可刺而出血。

常见血络有红或紫或黑色小细血丝以及青暗色瘀点或瘀斑等，如果在挑刺出血的同时辅以拔罐，多拔出其瘀血，以助血脉流通，效果更好。

因此，治疗血瘀血滞诸症最是时候。

同理，一月之内月圆之时血气升浮，一日之内中午血脉最为通畅。

如果夏至正逢月圆，则在其中午晴天，最是刺络放血的好时机，希望诸位病友能充分珍惜天地提供给我们的治病时机，好好把握。

一年之中以夏至阳气最旺，一月之内以月圆阳气最旺，二者合在一起，则夏至时节若遇十五，即是一年之中天地之间阳气最易升浮之日。

2012年夏至，正逢农历十五，月圆而阳浮。

二阳相引，人体阳气升浮无制，不少人容易出现头晕、血压升高、易发脾气、失眠、脑热等不适。

当静以敛神，勿乱动火气，勿妄耗真精，略食酸苦之味，以助人体阴阳平衡。

若出现不适，当敛阳降火，可服乌梅固本汤；

或针百会、涌泉、足三里、曲池诸穴；

或用吴茱萸、肉桂各等量，研极细末，醋调成糊状，睡眠时外敷涌泉穴；

可按摩百会、涌泉，能助收敛上浮之阳；

或可用乌梅30克，白糖100克，水煎作汤服亦好。

二则，此时治疗一些虚火上浮引起的病症最有效果，如高血压、头晕、五官咽喉火热诸症之类，都可因势利导，引阳下行。

火浮明显可以试服生脉散，夏至后颇为相宜。

我曾诊治一老年男性病人，平素即患有高血压，至夏至则血压升高明显，头部不适，影响睡眠。

其脉滑大甚。

为其针百会、前后顶、印堂、素髎诸督脉穴以从阳引阳、敛降浮阳；

更针足三里、丰隆、太溪以引阳入阴；

中脘为枢转，针入而脉立减，头部不适消失。

此病阳气因夏至而上亢，是借肝胆木气上浮而发作，亦可针胆经原穴丘墟与肝经原穴太冲，当亦有良效。

三则，夏至时节养生当重视阳降阳敛。

此时阳气升浮于体表，平素内伏的邪气亦易外达，且气行旺盛，血液流通也快。

因此，伏邪为患所引起的诸多病症都可考虑在此段时间借天之力，以扶阳透邪，活血祛滞。

目前常见的慢性病症多属此类，且冬天易发作的疾病亦可夏天治疗，因此，久年病患当珍惜夏至时节，及时扶正祛邪，其效果必将远胜平时。

此之谓冬病夏治。

四则，自夏至开始，天气渐热，阳气宣散在外，中阳易于不足。

在人则表现为易于困倦乏力，精神不足，特别是到了中午，天阳在外，根气不足，人会特别想睡觉。

按中医理论，疲乏是阳气外出，此为虚；

健旺是阳气内入，此为实。

阳升则出，阳降则入。

因此人会逢春夏则倦怠，交秋冬而健旺，就是这个道理。

最好的养生方法是适当收敛浮阳，让内阳不要太虚。

酸味可敛阳，因此可适当吃些酸性的食物。

五则，若夏至时节突然天气变冷，或阴雨连绵，人体阳气当宣散外浮，却因寒而收引。

寒邪侵袭则卫气内敛不开，阳气遏滞于筋骨肌肉皮毛，不得宣通。

因此表现为风湿骨痛、筋骨酸楚、肌表紧缩感等不适。

且平素肩周、腰、腿痛病人最容易在此时疼痛复发。

当注意保暖以防寒，并适当服麻黄类处方以开表宣通阳气。

这也是借天地之力以宣畅人体阳气的方法。

端午节往往在夏至前后，此时天地之间阳气最旺，最是祛除阴邪的好时机。

中国古人在此时喝雄黄酒、挂艾蒿、洗浴艾蒲汤等等，其用意都是借天地阳旺之力以祛除阴邪，保持健康。

按中医理论，雄黄是纯阳之物，能温阳杀虫，有一定的抗癌作用。

其酒含坤，有毒，阳热之体万不可口服。

艾蒿有温阳之功，可避阴邪。

夏至并不是天气最热的时候，夏至开始数到三个庚日后的第四个庚日，就进入三伏。

三伏分为初伏、中伏、末伏，各持续十天。

三伏天是一年之中天气最热的时候。

夏至之后即进入三伏天。

伏者，夏至之后一阴始生，但天阳旺盛，阴气升而不起，伏敛于地面。

三伏天阳气流行，天地之间一片炎热，阴气欲升而未升，与阳气交争于地面，阴弱而阳强，阴不胜其阳。

地面之上越来越热，地下的阳热却越来越少。

对应于人则中焦阳气渐升浮于外而中阳渐弱，故需养阳培土。

三伏天最好艾灸，或服四逆汤等扶阳剂，或穴位贴敷辛温类中药，可借天地之间阳气旺盛之力以祛除体内的久郁之阴寒，此为善用天人合一理论。

但诸法亦不必拘泥于三伏天，夏至之后至大暑天气炎热，此段时间都可在任何晴好天气及时扶阳抑阴。

暑热郁蒸，人们往往贪图寒凉饮食，反易伤脾阳，因此需重视健运脾阳。

二十四节气与中医养生之三

小暑

夏至之后，进入三伏，天地之间越来越闷热。

阳热之极，正为敛降创造先机。

天地之间阳气至夏至而升极，至小暑虽越来越热，阳气却已经开始敛降。

阳热下敛，热蒸地面，水湿气化，上浮于地面以上，是为暑热。

暑热之渐为小暑，暑热之极为大暑。

按中医理论，越近赤道阳气越散。

因此，生于南方的人易于过耗阳气。

在广西有一种叫做酸嘢的食品，用果蔬腌制。

酸主收敛，适当吃酸有助于收敛过散的阳气，对于养生极有好处。

据文献考证，广西人吃酸历史悠久，至今亦不衰。

看来古人早已认识到酸能敛阳的道理，并把其理论应用于生活实践之中，的确高明。

自小暑时节开始，民间开始大量腌制酸嘢，此时吃酸，颇为有益健康。

小暑时节，天地之间热极，但地下却凉极。

地下的阳气已经完全升浮到了地面以上。

以人而言，此时人体外热而内虚，最易患中阳亏虚之症。

故天越热越不可过于贪凉饮冷，以免伤损中阳，出现腹痛、腹泻诸不适。

大暑

大暑节气，天地之间炎热之极。

阳气外散，内阳反而不足，因此万不可因热而贪凉饮冷。

此时养生之法，关键在于忌凉。

健运脾土以助运化，温养阳气以补中虚。

平时可以自己艾灸中脘、关元、足三里，睡前喝点酸梅汤，配合热水泡脚，晨起喝生姜红糖汤，这样可以加大机体阳气的升降圆运动，有助于保持健康。

按五运六气理论分析：

大暑节气之时，天地之间六气变化由少阳相火变成太阴湿土，大暑到秋分为四之气。

此时阳极转阴，由少阳转为太阴。

天地之间阳气逐渐沉入地面以下，期间经过三伏天的末伏，地面会有热气熏鼻的“秋老虎”现象。

但毕竟阳气渐沉，天气渐渐出现雾露水湿，万物因天地之湿气而呈现出“中焦如沤”的育化状态，恰一土德相符，故称为太阴。

太阴即阳气由生长状态转变为化育状态，此时阳气升浮之极而开始化生万物，是为土。

土性稼穑，有培育庄稼，长养万物的特性，即所谓土为万物之母。

土气以冲和为贵，若雨水适量，天气渐凉，则万物化育。

应之于人则在脾，若脾阳充足、脾气健运，则水谷可化，四肢百骸得养。

若脾弱土败，则易患腹泻下利。

若感伤湿热之气，则会出现发热恶寒、午后寒热，头身沉重如裹，困倦思卧，胸痞脘闷，腹胀纳呆，呕吐恶心，口渴不欲饮等症状，当及时健脾化湿清热，藿香正气液解表化湿，理气和中，多有良效。

平时当避暑热，吃些香燥食物，以防湿浊内滞。

以2012年大暑节气来分析，此时主气太阴湿土旺盛，脾属土恶湿，脾主令之时亦是脾弱之时，因此需注意预防腹泻、腹痛、头身四肢沉重如裹、困倦思睡、胸痞脘闷、腹胀纳呆等脾阳被湿邪所困诸症的发生。

正逢客气厥阴风木，主客相加，风湿两气交争，湿得风气疏泄转化为雨水，万物因而化育。

风疏湿土，有助于疏泄体内滞塞的湿浊水气。

但风湿相搏，亦易相逆而为患。

应之于人，若中气不足，则易致风湿痹痛诸症。

暑热外蒸则易为风湿热痹，感寒伤冷则易为风湿寒痹，甚则湿滞伤脾，出现四肢肌肉痿软无力、赤白痢疾、腹泻、腹痛诸症，治法当以燥湿健脾，养阳温通为主。

2012岁属壬辰，寒湿偏重，木郁土弱，因此，需多食些温性食物以平衡体内的阴阳。

大暑天热，最忌过饮凉啤酒。

中阳本弱，寒湿入体，雪上加霜，易致腹泻、腹痛诸症。

平时可适当吃些龙眼、荔枝、芒果、榴莲、葵花子等温性瓜果，有益于养生保健。

今年最好常吃生姜、胡椒、八角之类温性调味品，最为有益。

三伏天艾灸，或服四逆汤等扶阳剂，或穴位贴敷辛温类中药，可借天地之间阳气旺盛之力以祛除体内的久郁之阴寒，此为善用天人合一理论。

立秋

民国时大医彭子益认为：

立秋是一年圆运动的起点。

他认为立秋时，天地之间的阳气开始敛降，地面上未入土之热气开始被压入土内。

这些阳气经冬至而完全收藏在地面以下，至立春开始升浮于地面，以作为新春生命循环的能量源泉。

立秋前后，属太阴湿土司时，人的脾胃往往特别虚弱，因此，最需清淡饮食，不可过食生冷、油腻以及煎炸烧烤辛辣等动火动风之物，以防伤损脾阳。

特别是素体阳虚湿热，再兼过食动风动血诸发物，更感湿热潮气，不免有风湿热痹类病症的发生。

如痛风、关节红肿热痛之类疾患，每于此时发病，需及时预防。

炎夏之时，阳气宣散，人感天地之气机，易出现心浮气躁、汗多、神疲、注意力下降诸症，多属正常反应，不需治疗。

但立秋之后，天地阳气敛降，以上诸症当徐徐缓解。

若仍是出现阳气过散诸症，则需要适当调理。

可用乌梅三豆汤：

黄豆30克、黑豆30克、绿豆30克、乌梅40克，水煎服。

煮汤时可稍加白糖调服，因白糖有补中之效，有助机体阳气敛降在土中。

处暑

从立秋开始至处暑，天地之间阳气下降，万物渐而得根，人身即开始慢慢地感觉强健起来，也不再易于出现疲乏困倦。

暑气渐敛，凉气渐生。

此时人体开始感觉舒畅，皮肤也慢慢地不再粘腻不适。

天地之间暑热火气下敛，碰到地面的凉气，易于出现雾气弥漫。

此必立秋之后金气下行，收敛下去的暑火又返了出来，燥金不抵暑火，降气不胜，火反克金。

如果在城市，则雾气中会夹杂各种汽车尾气以及扬起的灰尘。

人若呼吸此种雾气，最易患上呼吸道感染之类疾病，表现为咽喉刺痒不适，即是此证。

当服乌梅固本汤。

白露

夏至时节地面以上大热，而地下则寒冷。

立秋后金气敛降，地面以上的热气渐渐压向地面以下，到秋分时地面上下的热气处于平衡状态。

白露时节，地面以上热气仍稍多，碰到地面后热气凝结成水珠，是为白露。

白露时节，天地之间热气渐进入地面。

以大树为例，整个夏季的枝叶繁华至白露开始向根部收敛，叶子开始变黄，而根部阳气越来越足。

热降凉生，万物得根，人体阳气也进一步敛降。

入秋之后机体阳气敛降，但中土仍属虚弱，需注意防止凉气伤损中阳：

昼夜温差增大，需注意穿衣保暖；

不可过度贪食生冷瓜果，以防中阳受伤，导致腹泻、腹痛诸症；

睡前喝点酸梅汤以养阴生津。

从另一角度来分析：

农历八月，对应地支为酉，酉月酉时，阳藏而阴长。

且酉性属金，金气收敛。

金燥而湿伏，炎热潮湿渐退。

又对应十二消息卦为风地观。

观卦四阴两阳，阴长阳消。

从卦象来看风行地上，虽至白露、秋分时节，金气初收，但地面以上仍阳气流行，有热气上浮之象。

且巽木克坤土，坤土为脾，脾易伤而为腹痛腹泻诸疾。

秋分

金秋八月，阳气初收。

秋分为阴阳平分之时。

此时白天与夜晚的时间一样长，地面上的阳热与地面以下的阳热一样多，上下平分，故称为秋分。

秋分之后，金气敛降压力增加，地面以下阳气渐多于地上，而天气渐凉，树叶渐黄。

按二十四节气运气学说中的“主气”来说，则秋分到小雪为五之气。

天地之间气机变化，由太阴湿土变为阳明燥金。

此时气候干燥转凉，天地阳气进一步收降以地面以下，万物渐见萧瑟之象。

此时以敛降为主，天高气爽，正合于阳明之德，故称为阳明。

主气与客气相生则平，若客气克伐主气，则易为害。

以2012年为例分析：

其年干支为壬辰，壬木太过，太阴湿土受伤，土弱不能生金，现由阳明燥金主气，恐难司其职。

且客气正逢少阴君火，火旺克金。

年运木旺，逢金弱而有侮金之势。

金气益虚，恐有咳嗽哮喘之病变。

故此段时间养生重在养肺。

秋分之后，天气渐燥。

感伤燥气，易伤津液，致口干舌燥、咽喉疼痛、胸闷咳嗽诸症。

苹果、梨子、松仁、甘蔗等养阴清火润肺之物及百合、蜂蜜、白木耳、广柑、白果、红枣、甘蔗等清补柔润之品皆可适时多吃。

再者，可吃些白萝卜，生熟皆可，最有润肺清火利咽祛燥之功，且属当令食物。

秋分时节，阳气以敛降为顺，温度舒适，阳气内敛，人最觉舒服，睡眠较沉，情绪亦平稳。

但逢农历八月十五之日，天地阳气受满月吸引而上浮。

阳浮则不敛，易致失眠、烦躁、不安稳、头晕、头胀诸症。

故月圆之夜赏月时间不可过长，免受月亮影响而扰动体内敛降之阳。

静呆室内，家人聚谈，最为合适。

寒露

秋分之后，天气渐现燥金的肃杀本象，天寒而清，露寒而冷。

此时收令大行，最易借天之力而帮助人体把浮暑之火收归肾水里面。

谚语“白露身不露；

寒露脚不露”，此时“一场秋雨一场凉”，需随天气转凉注意保暖。

但添衣不要太多、太快，俗话说“春捂秋冻”，秋天适度经受些寒冷能提醒肌体开始收敛阳气，对于冬之收藏阳气有利。

寒露之时养生注意以下几点：

早睡早起，节食少动，勿太辛劳，勿出大汗，衣可略薄，以让身体感受到寒凉秋气。

静心独处，嘱意涌泉。

如此可慢慢地把体内的金气调动起来，让人体与天地四时同步。

睡前热水泡脚，极有敛阳之效。

切勿过食生冷瓜果，阳气初收，脾阳未复，最需注意，否则秋季腹泻频发。

霜降

唐代卢照邻有“秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐；

冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。

”进入秋冬，天气渐冷，万木萧条，最易感而生悲。

悲为肺志，悲则伤损肺气，气滞则肝郁，而抑郁渐作。

每年秋冬时节，我在奥地利诊治的抑郁病人即逐渐多了起来。

建议逢此时多些开心，多些欢笑，多与朋友交往，适当吃点辛辣，有助于宣泄肺气，舒畅肝郁。

现正逢霜降时节，天地之间阳气敛降，我们感觉越来越冷。

天冷了就多穿衣服，千万不要抱怨天气为什么这么冷。

需知此时天寒，正为了来年的温暖。

谚语“十月无霜，碓头无糠。

”霜降时节却无霜，必然天地阳气不收，到春时无阳可升，谷物不长，收成必差。

无米可舂，岂不悲哉。

同理，此时养生需养阳气之敛藏。

从八卦来分析：

霜降时节正秋末冬初，按后天八卦为乾。

乾，西北之卦，属金性降。

夏至之后天阳在外，至秋暑气欲内敛，与地阴相争相搏，是谓乾。

乾位称为天门，秋末天阳之门打开，阳气渐向地中敛藏。

阳敛于地中，则可固护阴精；

阴精得阳，则生发有根，以应万物复始之用。

善医者用药施针当借天门之开而重视敛阳收降。

且霜降时节天清气爽，阳气收敛，肾水中藏，人亦应之，感觉精力旺盛，健康有力。

若在此时忽然出现暖风东起，阳根耗伤。

风木摇动，相火不藏。

不少人多见疲乏神惫，精神不振，注意力差，易烦易躁，间有目红眼涩，亦木火上泛之候。

需针刺行间以泻风火，刺百会以安神定志，刺太渊以敛金右降、平息木气。

更可针脐上下左右各寸半四穴以固本培元，如此则肾水安静，风木平息，诸症自消。

深秋霜降时节，桑树之叶得霜气而飘落。

此叶最得木气，霜打之后又得金气，因此，冬桑叶性属寒凉，最泻木火。

治疗木火上浮引起的咽痛、咽痒诸患，若辨证得当，用之可收速效之功。

立冬

一年中的大气，秋降冬沉，春升夏浮，此是自然之道。

升浮降沉的其实是太阳提供的暑热阳气，在立冬时收降而下的阳热开始沉潜于地下深层的水中。

自立冬开始，天气之间阳