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2008年11月25日

默默奉献是无声无息积极的为他人、为集体、为社会做出有益的事情。

默默奉献是相互关爱、理解、支持的纽带，是一种高尚的品德。

奉献能使人乐观豁达，它加深了朋友友谊，使家庭团结和睦、社会和谐美好。

奉献是一种责任，是一种主动的、自觉的、真诚的、发自内心的无私无悔的积极行为。

具有奉献精神的人，不论是在日常生活里还是在工作生产中，都能够自觉的充分认识到自身利益与他人、社会、国家、民族利益的一致性，能自觉树立起高度的社会责任感、使命感，将他人、国家的利益置于个人的利益之上。

提倡默默奉献并不要求无谓的牺牲，而是要在生活和工作中时刻关心人民的利益，最大限度地发辉自己的作用，为人民多谋利益、为社会多做贡献。

无私奉献是不求回报的，是无怨无悔的。

假使真的得到回报，那也是客观上应当给予的。

试想：

假如三人或五人相互奉献，他们贡献所长、相互支持，不求回报，最终受益者会是所有人。

青少年儿童如果能够做到默默的奉献，不仅父母有了寄托，家庭幸福，而且社会的未来也有了希望。

如果家庭中相互关爱、相互奉献，其家庭就会其乐融融、温馨和睦。

如果一个民族具有默默的奉献精神，这个民族就是融洽和谐的民族，就是一个团结强大的民族。

党员是党的组织肌体，党的先进性要靠千千万万去弘扬，党的方针政策要靠广大党员带头执行。

在推动科学发展的实践中，只有尊重党的主体地位，党员的先锋作用才能显现，才能有效带动群众争当科学发展的主人。

把人民赞成不赞成、答应不答应、满意不满意作为检验工作的最高标准，老老实实干事，扎扎实实创业，用实实在在的工作业绩，科学的发展成果，赢得党和人民双重满意。

要按照党中央的要求，树立和实践“六个注重”的选人用人导向，重用思想政治品行端正、坚持科学发展、崇尚实干精神、热爱基层工作，能够创新创业、群众公认的好干部，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让想干事的有机会、能干事的有舞台、干成事的有地位。

把贯彻落实科学发展观的过程变成不断为民造福的过程，让发展成果惠及人民群众，科学发展，如此才会有最广泛最深厚的群众基础，党才能把人民群众组织起来为全面建设小康社会，进而基本实现现代化而奋斗。

要努力扩大人民民主，保障人民当家作主，动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践。

要最大限度地凝聚人民的智慧和力量，不断解决党在执政兴国道路上遇到的复杂矛盾和问题，推动党领导方式和工作方法改进，努力形成全党服务科学发展、全民崇信科学发展的强大合力，确保党的执政地位长期稳固。

此致

2009年2月3

敬爱的党组织：

科学发展观是我们党立足社会主义初级阶段基本国情，深入分析我国发展的阶段性特征，总结我国发展实际提出来的。

科学发展观从根本上矫正了以往把发展等同于经济增长；

把“以经济建设为中心”理解为“以GDP为中心”的思想观念，克服了发展过程中“见物不见人”；

片面发展，不讲全面发展；

重显绩不重潜绩等问题，这是对马克思主义关于发展理论的一大创新。

　　科学发展观的核心是以人为本，这里的“人”是指以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层人民在内的广大人民。

这里的“本”，就是最广大人民的根本利益。

简言之，以人为本就是以广大人民的根本利益为本，它充分体现了我们党的奋斗目标和根本宗旨。

80多年的实践表明，我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。

今天推动科学发展，根本目的就是要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持保障人民权益与促进人的全面发展的一致性，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

全党开展的深入学习实践科学发展观活动提出，“让党员干部受教育，科学发展上水平，人民群众得实惠”，最终也落到人民群众得实惠这个根本目的上来。

很显然，科学发展观是把人的发展视为发展的本质、发展的目的、发展的动力的发展观，是着眼人、发展人、造福人的科学理论。

只有深刻理解和把握这一点，我们才能切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

　　一切为了人民，一切依靠人民，是马克思主义政党最鲜明的政治立场。

马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素；

人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本动力。

坚持全心全意为人民，立党为公、执政为民，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化。

从本质上来讲，贯彻落实科学发展观，推进中国特色社会主义的伟大事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业，是亿万人民广泛参与的创造性事业。

广大人民是中国特色社会主义事业的主体，人民群众的积极性、主动性和创造性的充分发挥，是我们事业兴旺发达的根本保证，没有群众的参与，将一事无成。

　　实践表明，我党在实践上的每一个发展、理论上的每一个创新、工作上的每一个进步、每一项方针政策的出台无不凝结着人民群众的智慧和力量。

我们要最广泛地动员和组织亿万人民投身中国特色社会主义伟大事业，为推动科学发展提供强大的力量支撑。

2009年5月18

作为一名普通的共产党员，作为一名普通的战士，他不仅得到伟大领袖毛主席的赞扬“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”，更是为人民服务的共产党员的楷模，是我们学习的榜样是我们永远的丰碑……

当我看完《张思德》这部电影后我怀着无比沉重而又无比骄傲和自豪的心情回到了寝室，我为这样的共产党员的悄然离去而感到悲哀，更为我们有这样的共产党员而感到骄傲和自豪！

我静静地坐在电脑前轻轻地在电脑里输入“张思德”的名字，突然映入我眼帘的不仅是很多很的好评，更有那一幅幅感人的电影镜头漂浮在我的眼前。

“张思德”１９１５年生，四川省仪陇县人。

出身贫苦，对共产党和人民军队有着深厚感情。

１９３３年参加中国工农红军，同年加入中国共产党*青年团。

１９３７年加入中国共产党。

参加过长征，作战机智勇敢，曾在一次战斗创造一人夺得２挺机枪的战绩，先后３次负伤。

１９３８年任中央军委警卫营通信班长，工作认真负责，在带领全班完成机要通信、站岗放哨、开荒生产和建窑烧炭等各项任务中，成绩优异。

１９４２年１１月部队整编，调中央警卫团第１连当战士。

他愉快服从组织分配，在毛泽东内卫班执行警卫任务。

他全心全意为人民服务，经常帮助战友补洗衣服、编织草鞋，带头帮助驻地群众生产劳动。

１９４４年，积极参加大生产运动，被选为农场副队长。

７月，进陕北安塞县山中烧木炭。

他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，每到出炭时都争先钻进窑中作业。

９月５日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年２９岁。

看着书面的记录回想着电影的幅幅感人的幕幕，仿佛我的脑海站满了一个赤脚奔跑在马路冲杀在战场上的“张思德”。

在张思德的追悼会上毛主席作了题为《为人民服务》的著名演讲。

一个普通战士之所以引起领袖的如此关注，是因为在张思德的身上，体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，而坚持这个宗旨，正是我们党和军队战胜一切敌人、战胜一切困难的力量所在。

张思想虽然这样悄悄地离我们而去，但他的精神却永远留在我们的心中永远值得我们学习，今后也会有更多的“张思德”站起来！

“全心全意为人民服务”不仅是党的宗旨也不仅是一句普通的话它更重要的是我们前进的明灯也是我们要付出行动来证明一切的标准！

我们不一定要每个人都成为张思德，但我们要有着他为人民的无私奉贤精神，更要学习他全心全意为人民服务的楷模！

2009年8月9

尊敬的党支部：

以前总觉得"

三个代表"

是党和国家的事，和大学生没有关系，至少是关系不大。

在今天的党课上，老师对三个代表精神的生动剖析让我觉得突然有所感悟：

其实，只要留心身边的每一件事，都可以强烈地感受到三个代表精神的存在和作用。

我曾对这样一段文字印象深刻：

"

人类社会的发展程度和发展方向无不靠最前沿的知识加以固定和体现，这些最前沿的知识往往是这个时代先进生产力的概括和总结，正象是有关蒸汽机的完备知识标志着蒸汽时代的先进生产力，有关航天飞机、宇宙飞船的完备知识标志着现代先进生产力一样。

所以，只要我们把握并精通了这些前沿知识，我们就把握了时代脉搏，走在了时代的前沿。

其实，我们在大学学习，就是为了掌握专业知识，进而把握那些表征先进生产力的前沿知识的最新动向。

我们将成为未来祖国的建设者，而当我们未来在开创先进的生产力时，这个根基是从现在开始打下的。

拿到补助时，领到奖学金时，看完一场别开生面的晚会而沉浸在美的享受中时，带着收获的喜悦走出报告厅时……我们又是否会注意到那些学生党员们在幕后忙碌的背影，从而有所感悟呢？

看着那些翱游于茫茫书海中莘莘学子的渴求的目光，看看那些活跃在迎新送老文艺晚会上的青春身影，再看看那些为大众服务而奔波于楼上楼下的学生干部，还会觉得三个代表远吗？

我们看到不仅党和国家政治生活中有"

，他其实融入了大学校园的点点滴滴。

不是一个概念，而是一种行动——一种实实在在的行动。

不论意识与否，也不管愿意与否，这些朝着不同方向，为着不同目的的学子们都在践行着：

代表先进生产力，代表先进文化，代表广大人民群众的根本利益的思想，这也是时代的呼唤与需要，他不因人们的意志而改变，不因人们的意志而消失，他始终是理想和现实的统一，人民与个人的统一，理论和实践的统一。

大学生要实现“三个代表精神”其实并不难，正如共产党同志指出的那样，只要广大青年“有为祖国、为人民贡献青春的志向，满腔热情地投入到建设祖国的伟大事业中去，认真学习和掌握实践知识与技能，把自己的聪明才智奉献给祖国和人民，就一定能够成长为有用之才”。

特别是我们这样有入党意愿的大学生，更应该刻苦学习，与时俱进，自觉做先进文化的传承者与实践者，并时刻准备着为党和人民贡献自己的力量，需知“艰辛知人生，实践长才干”。

“风声、雨声、读书声，声声入耳；

家事、国事、天下事，事事关心！

”这句名联所描述的人生境界，成为当代大学生生活的新写照。

带着梦起飞，携着理想启航，踏着青春激昂和节拍，伴着世纪辉煌的旋律，我们的未来充满希望！

2009年11月30

尊敬的党组织:

最近新闻铺天盖地,都是海地大地震的新闻，让这个本来不知名的地方霎时成为全地球共同的焦点。

当中国的八名遇难者出现在报纸上时，我不禁敬意油然而生-原来在我们不知道的时刻不知道的地点，我们的同胞在为全世界人民的幸福努力，并最终为此献出宝贵的生命。

中国全国哀痛，用隆重的国葬来祭奠他们，中国主要领导人轮番和亲属握手。

他们是中国共产党的先进代表，是军人，是中国为世界维和做出卓越贡献的铁一般的证据。

他们中有为了拯最近新闻铺天盖地都是海地大地震的新闻，让这个本来不知名的地方霎时成为全地球共同的焦点。

当中国的八名遇难者出现在报纸上时，我不禁敬意油然而生--原来在我们不知道的时刻不知道的地点，我们的同胞在为全世界人民的幸福努力，并最终为此献出宝贵的生命。

　　中国全国哀痛，用隆重的国葬来祭奠他们，中国主要领导人轮番和亲属握手。

他们中有为了拯救他人而死的，死前还抱着遇难者年纪最长的60岁军人，保护着他，可最终两位都牺牲了;

有的停止呼吸的前一秒心心念念的都是不能让当地居民和战友受伤害。

　　在看到他们的事迹时，感觉它们犹如匿名的英雄，中国人不需要他们的名字，只需要这份感动。

相信会做出如此牺牲的它们，也不是念在留名。

像我，至今无法记住他们的名字，但那些字里行间，那些无私的举动却是恒久不变的。

　　但对于他们的亲人，他们是有名字的。

里面有一位妈妈，她向自己的孩子许下一定会回去的诺言。

也许只有三岁的孩子根本不了解母亲去哪里了，在祭奠会上一直哭，哭得也不是他那英雄般得到全国敬仰的母亲，而是那个会和自己玩游戏，对自己笑，慈爱地抱自己的母亲再也不会回来了。

他们中有三十多岁的家里的顶梁柱，家里有妻子孩子父母等着他们。

读到这些时，忽然感觉他们的身影形象终于真正的饱满了。

他们也是人，不仅有工作，奉献的一面，还有温情，对特定的人有着独一无二重要性的一面。

　　他们无疑是伟大的。

他们用自己平凡的，并不比任何人更适合献身的身躯努力抵挡席卷人类的灾难。

他们的牺牲是必然的，中国即使不派他们去，也会有别的维和人员;

又是偶然的，对他们的家庭，对身边所有爱他们的人。

斯人已去，是永远的，活着的人却要永远缅怀着他们，痛苦着，无论是为他们而感动的路人，还是曾经和未上升至英雄高度的他们相处生活过的人们。

汇报人:

2010年2月30

人生有多种，有人事业有成，有人庸碌无为；

有人崇高善良,有人卑鄙邪恶；

有人彪炳史册，有人遗臭万年……这除了客观历史条件和机遇等因素的影响外，很大程度上取决于人们追求持有什么样的人生观、价值观,取决于人们追求什么样的人生目的，以怎样的人生态度对待人生，实现人生价值。

病中的鲁迅在《这也是生活》中写道：

“无穷的远方，无数的人们都与我有关……”这是鲁迅先生面对苦难的中华民族的慨叹，也是他一生行为的写照。

在当代这句话也是被丛飞深信并付诸实践的。

而今看来，作为新世纪的大学生的我们在选择人生道路和前进方向也是应该时刻记得：

“无穷的远方，无数的人们都与我们有关”。

这不是要求我们一定要达到鲁迅先生的高度，也不是完全像丛飞一样完全奉献一切，而是要我们不要陷在“浮生若梦，为欢几何？

”的人生苦海里，也不要沉浸在“人不为己，天诛地灭”的私心中，关注生活，关心他人，通过努力让世界更美好；

在我们收获的同时也要回报社会，回报那些在我们困难的时候伸出手的人们。

在我们身边有很多人，他们与我们有关；

在我们看不见的地方也有很多人，虽然我们并不相识，但是或许是我们的对他的一份支持、给他捐献的一份爱心、更或者是给予他的一个机会都会改变他的人生，从此生活变得不一样。

因此，作为当下的大学生，尤其是作为入党积极分子的我们除了要努力提升自己还要尽可能的去帮助他人。

我们不是一个人，还有许许多多我们关心的或是关心我们的人。

孔繁森说，爱的最高境界是爱别人。

我们在这个世界上生活不只是为了一块面包，生活有很多美丽需要我们发现，生活也有许多的不足需要我们用双手去填补。

人生不如意事十之八九，这是先辈们的经验总结，先不管这是不是正确的，总之我们总是会碰到这样或是那样的不顺之事。

这就要求我们有一颗平常心，积极的面对生活。

鲁迅对中国的青年给予了很大的希望，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

”照亮自己同时也温暖他人，我们需要支持，我们也支持他人。

然而作为入党积极分子我们要在普通人的有需求的时候努力为他们的幸福而奋斗，只有这样才能真正成为一位合格的党员。

2010年5月21日

敬爱的党组织:

对于处于民族复兴之路的每一个中国人，我想说：

有幸生长在这个时期是我们的荣幸，但请别忘了我们在享受前人毕生付出得来的成果时还应该担负的责任。

请静静想一想：

对于社会，对于国家，我们需要担负什么样的责任。

现在的我们不是指责前人给我们创造出来不够优越的时候，你有没有想过你的后人是否会以同样的指责来评价你？

你希望你的后人怎样来评价你？

现在的我们不是埋怨前人创造的基础不好的时候，谁又给前人创造出了深厚的基础？

你又将给后人留下什么样的基础？

现在的我们总是义愤填膺，常陷入历史的纠缠中。

一提起日本人，满腔的仇恨、口诛笔伐，稍有不爽网络上满天飞的都是辱骂日本人、抵制日货等等。

但你是否想过：

我们喊抵制日货喊了一百多年了到底是什么原因。

原因就只有一个，我们一百年前就要战胜的对手一百年了还没有战胜。

一百年来，我们一直追在对手后面辱骂对手却又赶不上对手的步伐。

所以，现在的我们是要加速追赶、甚至超过对手而不是将抵制日货一代代传下去的时候。

我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。

我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。

大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。

太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：

中华民族不可辱，中国人民不可欺。

五四运动的呐喊，中国***的成立，更似惊雷划破夜空。

从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。

中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了！

走过60年的风风雨雨，经过58年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。

中国人民正享受着从未有过的太平盛世。

中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行！

同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际**势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：

我们还不够强大。

前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十七大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。

党章网

2010年8月21日

爱的党组织:

在上海世博会临近结束的时候,智利馆安放了一件特殊的展品——参与智利圣何塞铜矿救援的救生舱“凤凰一号”。

这个仅能容纳一人的“生命胶囊”,将33名矿工从地下700米深处营救出来,创造了人道救援的奇迹。

以世博会主题变换的逻辑看,“凤凰一号”具有的象征意义再清晰不过了：

每一个生命都无比珍贵的,对于生命的尊重乃是其他一切价值的根源。

　　对人及其生活方式的关注与思考,是世博会的大势所趋。

“生命阳光馆”是上海世博会中一个很特别的展馆。

比如,在一个体验区中,周遭完全黑暗,参观者戴上眼罩,拄着盲杖,仅靠嗅觉、听觉和触觉感知鸟语花香。

这样的“黑暗之旅”,与一般场馆的五光十色大异其趣——人们不是看看而已的旁观者,而是可以感同身受的真实体验者。

　　作为世博会历史上首次设立的残疾人馆,生命阳光馆不只将残疾人的痛苦看成一个人或一群人的不幸,更将之视为人类共同的苦痛。

在全球60多亿人口中,6.5亿是残疾人,他们的生存状况,关乎人的尊严,也关乎社会的公正与进步。

因而,当上海世博会让那些残缺的生命与普通人共享阳光时,人之为“人”的高贵与价值也淋漓尽致地凸显了出来。

　　在上海世博会联合国联合馆,人们看到了曾经“湮没在城市中”的“看不见的风景”——城市难民的生活。

在摄影师的黑白镜头里,那些阴暗杂乱的角落,残败破旧的屋子,痛苦无助的眼神以及拼尽全力的挣扎,极具震撼力。

与声光电交相辉映的展览不同,这些静默的镜头,以一种特有的力量带给人们无尽的省思。

　　现代社会的构造,如同高楼林立的城市一样,规模宏大,极端复杂,个人在其中往往显得渺小而无足轻重,甚至可能异化为一个个可以随时更换的零件。

在科技使人类越来越拥有强大物质力量的时候,这是人作为个体和共同体面临的危机和困境。

毫无疑问,上海世博会极为重视这样的危机,也着力尝试破解这样的困境。

因而,《上海宣言》开宗明义:

“我们高度认同,必须重新审视城市化过程中人、城市与地球家园的关系。

……城市化和工业化在带给人类丰富现代文明成果的同时,也伴随着前所未有的挑战。

”

　　“城市,让生活更美好。

”那么,什么样的城市让生活更美好?

什么样的生活观念和实践让城市更美好?

什么样的城市发展模式让地球家园更美好?

　　城市,其实就是我们,就是一个个不同的人。

“我们”不只是一个个填在统计表里的数字,也不只是一群群被政策规划的对象,而是鲜活的生命。

无论是人口膨胀、交通拥挤,还是环境污染、资源紧缺,抑或是城市贫困、文化冲突,一切问题可以名曰“全球性问题”,但归根结底都是由千千万万的个人去遭遇。

20世纪后半期以来,世博会更多地重视和探讨了人的权利、生存环境的改善以及人类共同体的平等与和平。

这是“以人为本”的潮流所向。

　　上海世博会已经谢幕了,但由此而传播的人文思考并没有谢幕。

以“人”字形象构思的海宝,依然微笑着,依然传递着关于“人”的故事和精神。

2010年11月16日

通过学习科学发展观，我们知道，科学发展观的核心是坚持以人为本，对于我们党来说，坚持以人为本，就是坚持立党为公、执政为民，就是坚持全心全意为人民服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信人民群众、依靠人民群众、为了人民群众，始终保持党同人民群众的血肉联系。

这是一个重大的改观，在这个构建和谐社会的时期，充分重视人，和人性的发展，一切为了人，一切服务于人。

要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

中共十六届三中全会提出：

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。

中共十七大又确定“以人为本”是科学发展观的核心。

深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，把科学发展观落到实处。

（1）以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。

（2）坚持以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求，是中共的根本宗旨和执政理念的集中体现，是社会主义制度的本质特征，是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的根本要求。

（3