初中九年级下册课件《驱遣我们的想象》Word格式文档下载.docx

初中九年级下册课件《驱遣我们的想象》Word格式文档下载.docx

《初中九年级下册课件《驱遣我们的想象》Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中九年级下册课件《驱遣我们的想象》Word格式文档下载.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

桥堍（tù

）、歌谣（yá

o）、契合（qì

）、旷远（kuà

ng）、苟安（ɡǔ）、拘泥（jū）

2.理解以下词语的意思：

拘泥：

固执，不知变通。

3.说说你所了解的：

叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。

现代作家、训练家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。

三、默读课文，梳理文章思路

1.阅读全文，在文中找出能表达观点的句子。

明确：

（1）文字是一道桥梁。

这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着。

通过了这一道桥梁，读者才和会面。

（2）想做到的是：

写下来的文字正好传达出他的所见所感。

（3）读者看到的是写在纸面……他们的目的。

他们要通过文字去接触的所见所感。

（4）像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。

同时也就接触了的意境。

2.结合文题尝试概括在全文中想表达的中心观点。

观赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触的所见所感。

3.思索：

要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述、读者以及文字之间的联系?

要论述如何鉴赏文艺作品，首先要熟悉到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。

以文字为载体，想要传达的所见所感，读者想要接触的的所见所感，就是文艺作品的本质。

因此，论述、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

4.阅读第8—10自然段，说说是如何论证观赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。

以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思索的方式对诗句进展赏析，如“疑问：

大漠上或许有几处地方聚拢着人，莫非不会有几缕的炊烟吗?

”这样的赏析全然得不到诗句中所隐藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果;

同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中清寂的境地。

通过举例论证与比照论证，得出了结论：

“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。

”

5.请你依据前面的探究，总结本文的论证思路。

首先通过论述、读者以及文字之间的联系，来明确读者观赏文艺作品的本质，即“接触的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

四、赏析语言，领悟内涵

文中有很多句子，都有非常深刻的文艺观，它们或有非常深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的有用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。

1.文艺的创作决不是任凭取很多文字来集合在一起。

任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在规律挨次的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着的思想感情。

因此，这样的文章绝不行能随便拼凑，须由有意识、有目的、有规律地制造，而在完成时又符合自然的特点。

2.着手创作，必定对于人生先有所见，先有所感。

“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不行能有所制造;

“见”也可理解为见识、见解，没有思索与见解，纵然下笔也只能写就平凡文章，难见深度;

“感”是体悟与情感，如果下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。

这也提示了我们在写作之前要学会多积存，多观看，积存肯定材料;

同时要多思索，多感悟，这样才能写出优秀文章。

3.假设死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种开心了。

文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。

这些情感经常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。

因此，想要理解一篇文艺作品，就必需把握其情感，必需通过想象复原形象的描述，进而去体会。

五、拓展延长，学会鉴赏

文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证的观点吗?

以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;

他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。

他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起;

他的腿并不是缩了一次，而是挣扎缩了好几次;

身子微倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。

有了想象中复原的这一幕，父亲的形象真实起来，切实地打动了读者的心灵。

【教学提示】

教师可在诗歌、散文、小说中多取几例分析，引导学生关注想象力在文艺鉴赏中发挥的重要作用。

六、达标测试

见当堂达标题。

七、布置作业

运用今日学习的想象理解的方法，选择文学作品中的某处片段进展想象并分析。

板书设计：

驱遣我们的想象

叶圣陶

与读者：

——（写文字）——所感所想——（读文字）——读者

读者如何观赏文艺作品：

读者——（读）文字——（想象）画面——（感悟）意境

【篇二】初中九年级下册课件：

《驱遣我们的想象》

一、走近

叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、训练家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

二、字词积存

1、重点字

歌谣（yá

ng）

苟安（gǒu）、拘泥（jū）、桥堍（tù

）

驱遣（qiǎn）、怅然（chà

ng）、舒适（shì

萌生（mé

ng）、激扬（á

易错警示：

‘契合”中的“契”读“qì

”,不读“qiè

”。

2.重点词

受用：

受益。

契合：

投合,意气相投。

说计（旷远]宽阔辽远。

苟安：

只顾眼前,暂且偷安。

拘守;

固执成见而不知变通。

三、目标导学

目标导学一：

把握文章观点，理清行文思路

1.请你阅读全文，在文中找出能表达观点的句子。

（1）文字是一道桥梁。

2.结合上述观点，并结合文题尝试总结在全文中想表达的中心观点。

观赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触的所见所感。

要论述如何鉴赏文艺作品，首先要熟悉到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。

以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思索的方式对诗句进展赏析，如“疑问：

首先通过论述、读者以及文字之间的联系来明确读者观赏文艺作品的本质，即“接触的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

目标导学二：

赏析语言，领悟内涵

（1）文艺的创作决不是任凭取很多文字来集合在一起。

任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在规律挨次的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着的思想感情。

（2）着手创作，必定对于人生先有所见，先有所感。

“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不行能有所制造;

（3）假设死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种开心了。

文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。

目标导学三：

拓展延长，学会鉴赏

以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;

还是由于胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次;

更是由于想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。

四、课文图解

与读者关系：

——（写文字）——所感所想——（读文字）——读者

读者——（读）文字——（想象）画面——（感悟）意境

【篇三】初中九年级下册课件：

【教学目标】

1.熟读课文，把握的主要观点，理清论证思路。

2.学习本文的论证方法。

品尝文中意蕴深刻的语言。

3.学习鉴赏文学作品的方法，培育想象力量。

【情境导入】

同学们，人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象，是由于凭借了想象。

叶圣陶先生指出：

“把阅历或想象所得的详细事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再照旧翻译成详细事物。

这工作完全要靠想象来帮忙。

”下面我们一起来学习叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》。

【新课解读】

一、初读课文——整体感知

1.默读课文，把握生字新词。

2.了解。

3.全文分为几局部?

每局部主要写了什么内容?

1.生字：

契合（qì

）旷远（kuà

nɡ）苟安（ɡǒu）

拘泥（nì

）怅然（chà

nɡ）犹如（wǎn）

汹涌（yǒnɡ）仿佛（fú

）鉴赏（jià

n）

o）海啸（xià

o）驱遣（qiǎn）

词语：

投合，意气相投。

驱遣：

驱使;

派遣。

）：

桥两头靠近平地的地方。

怅然：

因不如意而感到不痛快。

指只顾眼前，暂且偷安。

鉴赏：

对文物、艺术品等的鉴定和观赏。

拂过：

扫过，擦过;

闪过。

从上面飞过。

得意扬扬：

形容满意如意、沾沾自喜的样子。

2.叶圣陶（1894-1988），原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、训练家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

主要作品有：

童话故事《稻草人》，白话小说《春宴琐谭》和长篇小说《倪焕之》。

3.全文分三局部

第一局部（1—7）：

具体描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。

其次局部（8—13）：

通过举例论证和比照论证等多种论证方法，说明了想象在文艺中的重要作用。

第三局部（14）：

强化中心论点。

驱遣我们的想象，享受文艺美感。

二、研读课文——把握内容

研读课文，小组合作思索以下问题。

1.歌谣先于文字消失，说明白什么?

歌谣的产生，需要想象的力量，这说明想象可以脱离文字而存在。

2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是很多文字的集合体”?

一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，外表上，书、稿都是很多文字的集合体。

3.文盲能唱出未记录的歌谣说明白什么?

人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。

4.文字肯定能够将的感悟传递给读者吗?

不肯定，首先不肯定通过文字精确表达出自己的感悟，它受到水平的限制，有时消失“言不达意”的现象。

其次读者对文字的兴趣、理解力量、理解角度和想象力等自身条件，可能会消失“仁者见仁，智者见智”的状况。

5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”?

读者阅读的目的是了解的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。

6.“假设死盯着文字而不能从文字领悟的意境，就无从得到这种受用了”说明白什么?

离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明白“驱遣我们的想象”的重要性。

三、品读课文——赏析语言

本文的语言意蕴深刻。

请品读课文，在书上标出并批注。

例如：

1.如何理解“文字是一道桥梁”这句话?

通过文字可以把自己的所思所想传递给读者，读者可以借助阅读这些文字得到这种情感。

2.如何理解“假设死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种开心了”这句话的含意?

失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有?

3.谈谈你对“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。

海燕不避“生活的战斗”，英勇地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的欢乐”。

躲避困难，躲避挑战的“缩头乌龟”是不行能得到这种受用的。

四、拓展延长

请说出至少两句中国古代创新的古诗文名句。

●九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

——龚自珍《己亥杂诗》

●晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。

春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。

——杨万里《读张文潜诗》

●是其所美者为奇妙，其所恶者为臭腐，臭腐复化为奇妙，奇妙复化为臭腐。

故曰，通天下一气耳。

——《庄子知北游》

●满眼生气转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

——赵翼《论诗五绝》

五、本课小结

同学们，“驱遣我们的想象”是由于“想象是鉴赏的重要条件，想象力不兴旺，鉴赏力也无法使之兴旺的”，所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自己的想象力。