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年级:
研究生一年级
学号:
2016020512
姓名:
刘东玮
中华文化的理性认识
摘要:
文化精神是文化的魂与脉,中华文化的根脉与灵魂在于其内涵的民族精神,人文精神和道德精神,弘扬中华优秀传统文化重在传承文化精神,传统文化的传承、教育和交流要在适应弘扬中华优秀传统文化的新常态中传承文化精神。
社会主义文化强国建设,应实践“形神兼备”的文化传承,发展“多位一体”的文化教育,追求“和而不同”的文化交流。
从而实现传统文化代精神价值。
关键词:
中华文化文明起源理性认识
1、“中华”的定义
中华文明亦称华夏文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。
中华文明史源远流长,若从黄帝时代算起,已有5000年。
有学者指出,中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。
举世公认,中国是历史最悠久的文明古国之一。
一般认为,中华文明的直接源头有两个,即黄河文明、长江文明,中华文明是两种区域文明交流、融合、升华的果实。
中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族(即五十六个民族)的文化总汇。
但以汉族为首所发起的辛亥革命的口号为“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”,可见在众多人的心目中认为汉文化才是正统的中华文化。
而在十七世纪,满族的清朝代替汉族的明朝取得了中原支配地位,朝鲜的儒者们认为满族没有正统性来继承中华文明,中原的中华文明随着明朝一起灭亡了。
可知朝鲜也认为“汉文化才是中华文化,满文化不是中华文化”。
而清朝统治中国后,越南认为中原的中华文明分别由北方的清朝和南方的越南阮朝对等继承,而阮朝有在东南亚传播中华文明的责任,此想法则视满族文化为中华文化之一。
判断其文化是否中华文明的一部分,主要是依照依照汉字文化传播而定,一般而言,受继汉字文化国家,多半也继承“中华思想”,所以日本、朝鲜、越南可视为中华民族。
而非使用汉字文化民族如蒙古,西藏,则大多不具备中华思想,并非中华民族之一。
但明清以后,中国执政强权却主张可依照朝代的关系而定,如该国与天朝中国有附属关系以及其汉化程度有很大关联,例如元朝时蒙古文化也被当权者认为是中国文化、满清皇帝也认为自己是中国天子而继承中华文化(然而今日许多汉人仍对清朝实行的“剃发易服”反感;
且1871年,中日两国谈判《中日修好条规》中,日本曾抗议,不准清政府自称中华。
最终使马关条约中汉日文的国家名词产生不同)、李氏朝鲜作为中国附属国也常自称其属于中华文化。
直到外蒙古、朝鲜半岛独立,民族主义兴起后,才不再称为中华文化,然而中国国内的民族却仍认同其为中华文化。
2、中华文化起源
中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治,而部落的领袖是“巫”。
这种说法与传统的认知差异很大,在历史上人们的认知中“巫”是迷信的,“巫”是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代“巫”是科学家,“巫”代表知识的权威。
原荒时代,先民知识未开,见大自然各种现象,如地面上的山川河流,气候变化的风雨雷电等等。
因不了解,而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案,只有去向“巫”就教。
“巫”对于这种现象,经过观察,思考,分析等过程后做出的结论是风有风神,雨有雨神,雷有雷神,电有电神,其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论,现代人看来太不科学,太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说,等千年以后,不会被推翻而指为迷信,反科学的呢?
另外,人类有两件事情无法自己处理,必须要求助于他人。
一是生理的,人没有不生病的,人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的,人要做一件事情,事前总是患得患失,东想西想,犹豫不决,这时必须要请教他人提供意见作参考。
现在的人当然知道,生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事,要请教至亲好友,或者向专家咨询。
在原始时代,这两件事发生了,求助于同一人,就是“巫”。
由古“巫”字写作“医”,及卜筮的“筮”字可做证明。
3、早期中华文化
近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等,7000年前至10000年前已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主,以渔猎业为辅的原始氏族社会,其中出土的龟甲契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处,是目前中国乃至世界发现最早与文字起源有关的实物资料。
当华夏文明在中原发展的时候,现在的中国疆域内还分布着其他各种文化。
其中,距今5000年到10000年的文化,近代以来考古发现的金陵北阴阳营文化、高邮龙虬庄文化、嘉兴马家浜文化、余姚河姆渡文化、含山凌家滩文化、潜山薛家岗文化、天门石家河文化、巫山大溪文化等,分布于长江下游、中游和上游等地。
三星堆遗址发现的古蜀文明,更是达到了非常高的程度。
4、中华地域文化
中国地域辽阔,各地文化经过几千年的发展,逐渐带有鲜明的地方特色,并且具有中华文化的共性。
除了主体民族汉族外,藏族、蒙古族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。
中华文化主要可分为几个地区:
河南、山西、陕西、河北、山东一带的黄河流域;
四川、云南、贵州一带的长江上游;
湖南、湖北、江西一带的长江中游;
安徽、浙江、江苏一带的长江下游;
东北地区;
内蒙古地区;
新疆地区;
西藏、青海以及四川西部等地的藏区;
广东、广西一带的珠江流域,福建的闽江流域等。
5、诸子百家
在春秋战国时代,周朝的封建制度崩溃,诸侯们互相讨伐。
中国的知识份子或探讨救世的学问,或发明各种学术以利诸侯争霸。
造就了中国思想史上最活跃的年代。
那时期产生的各学术,总称为诸子百家。
6、神话传说
中国神话,中华文化与历史的瑰宝,通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。
某方面而言,上古神话会被假定是历史真实的一部份,最初的文字记载散见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》等古典中。
根据学者袁珂的分类,现在的中国神话可分为“神话”、“传说”和“仙话”三种,而在晋代至明清时期,中国文学史上又出现了一种被称为“志怪小说”或“神魔小说”的类别,当中很多是参考了神话、传说和仙话,其中有名的当属《封神演义》、《西游记》及《聊斋志异》等。
7、宗教信仰
儒家不是纯粹的宗教形式,儒家学者关心的是现实世界。
中国传统文化以儒释道为主体,宗教信仰上以祖先信仰、道教、佛教信仰为主,此外还有其他各种中国本土及各地地方性信仰,比如关公信仰、妈祖信仰、三山国王信仰、以岳王崇拜为代表的忠烈信仰等等。
祭祀祖先轩辕黄帝、祭孔都是代表性的具有信仰色彩的活动。
萨满教是一类涉及到诊断、治疗与引发疾病等能力的传统信仰及实践,有时因为与灵魂的特殊的关系、或对灵魂的控制而造成人们的苦难。
萨满(珊蛮)(Shaman,巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。
萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。
最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域,芬兰人种居住的地区,东西伯利亚与西西伯利亚。
朝鲜人也是萨满教的信徒,他们的东学党据说是由此而来。
藏传佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教,是指传入西藏的佛教分支。
藏传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。
藏传佛教是以大乘佛教为主,其下又可分成密教与显教传承。
虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承,但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,仍有很深远的影响。
藏传佛教始于松赞干布时期,自寂护论师传入大乘佛教及随瑜伽行自续派,莲花生大师来到西藏,制服了外道,逐渐建立了密教的基础,此一时期称为前弘期。
此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后弘期。
在宗喀巴大师创格鲁派,成为藏传佛教的主流后,在西藏出现了政教合一的特殊局面。
十三世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛教。
近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
8、汉字文化圈教育
汉字文化圈是指中国以及受中国皇帝册封的周边国家或民族。
这些中国周边的国家或民族以文言文作为交流的媒体,从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观。
在政治方面,上述的国家或民族与中国持着相对的独立性。
汉字文化圈的覆盖地域与现代地域区分所指的的东亚地区有的很大的重合部分,包括了中国(汉族)、越南(京族)、南北韩(朝鲜族)、日本(和族、琉球族)等。
日本的历史学者西岛定生提出的“东亚世界论(册封体制论)”,成为了有关历史学的“文化圈”概念形成的模型之一,并且大部分继承汉字民族者,受中华文化意识影响甚大。
汉字不仅在华人地区中存在,也被日本、韩国、越南等非华人国家使用,是传承中华文化主要特征。
汉字是在图形符号的简化过程中形成的。
在山东省昌乐县发现“昌乐骨刻文”距今约四千五百年(约为龙山文化晚期),比殷墟甲骨文要早一千年左右。
商朝的殷墟出土的动物甲骨上的甲骨文为现在所发现的最早的成熟的汉字。
同时青铜器上的钟鼎文也有很高的历史价值。
先秦的文字颇不统一,春秋战国时期各国都不同程度地将汉字发展分化,直到秦始皇统一六国后,改秦国的大篆为小篆,结束了文字分化的历史。
小篆在发展过程中,不断有新的形声会意字出现,让文字记载更为准确精密。
小篆笔画以曲线为主,后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。
到汉代,隶书取代小篆成为主要书体。
隶书的出现是汉字的一大进步,奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。
今天人们书写方式有隶书、楷书、宋书、行书等等。
由于现代中国大陆进行简化字改革,如今的华人社会里存在正体中文和简体中文两种主要书写系统。
九、中华文化圈
自古以来,中华文化对中国周边地区产生了深远的影响,形成了相对独立的中华文化圈、儒家文化圈,这一地区除了中国,还包括日本、朝鲜、韩国、越南等地。
中华文化也对世界其他地区产生了重要影响。
以儒家思想为核心的中国文化,以及科举制度、四大发明、航海造船等等,是欧洲近代启蒙运动的重要思想源泉。
虽然汉族开创了中华文化的起源,但在千年以上的时间,文化亦逐渐扩散至东南亚诸国,与其他同样持有中华文化的不同地区民族产生若干歧异。
所以,虽然中华文化包含汉文化本身,且使用汉字记载传承思想,也可能因为不同国家的诠释,使中华文化包含满族,西藏,蒙古等不同民族文化。
十、戏曲
京剧又称京戏,是中国戏曲曲种之一。
京剧是十九世纪中期,融合了徽剧和汉剧,并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点,在北京形成的。
京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。
京剧的腔调以西皮和二黄为主,主要用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹。
其中,潮剧,又称潮州戏,用潮州话演唱的地方剧种,潮剧历史悠久,是中国最古老的地方剧种之一。
粤剧,原称大戏或者广东大戏,源自南戏,自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现,是糅合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。
粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。
最初演出的语言是中原音韵,又称为戏棚官话。
到了清朝末期,知识分子为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语广州话,使广东人更容易明白。
粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。
结语:
中华传统文化承载着实现中华民族伟大复兴的历史使命,其本质就是要实现民族精神复兴,这一历史使命的完成离不开中华文化精神的传承与弘扬。
于此,应当重视中华文化精神,明晰形神之辨,运用整体思维,秉承和谐理念,不断完善传统文化的传承形式、教育模式与交流方式;
大力弘扬创新精神,实现传统文化的创造性转换与创新性发展,充分展示中华文化精神的时代价值与永恒魅力。
当然,与世界上其他民族文化一样,中华文化中也有占大多数的精华与占少数的糟粕。
但是,不能因为存在少数的糟粕就全盘否定。
现在,中华文化在当代一部分中国人中失落,是不争的事实。
但正是因为这样,我们才更应该担负起传承、发扬其优秀部分的责任。
如果因为当前一些中国人丧失中华文化的事实,而转向谄媚外族文化,是不符合中国人身份的,等同于不承认自己的中国人身份。
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