古汉Word下载.docx
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此王业也。
2)“主+者+谓+也”,如:
陈胜者,阳城人也。
3)“主+者+谓”,如:
兵者,凶器。
4)“主+谓”,如:
兵,凶器。
5)“主+副+谓+(也)”如:
“身非木石。
”“此乃歌夫‘长铗归来’者也。
”“此诚危急存亡之秋也。
”6)“主+为+宾”,如:
“余为伯倏。
”
5、古代汉语判断句的表达功能:
古代汉语判断句有两种基本表达功能,主谓语除了在句法上构成判断外,在逻辑上也构成判断关系:
1)表示类属关系。
如:
2)表示等同关系。
梁父即楚将项燕。
另外,有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系,而是:
1)表比喻。
君者,舟也;
庶人者,水也。
2)表示主语和谓语之间有某种逻辑关系。
夫战,勇气也。
3)表示造成某种结果的原因。
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
八、古代汉语被动意义的表达方式
1主动句:
主语是谓语动词所表达动作行为的发出者,即施事者,如我读书。
2被动句:
主事是谓语动词所表达动作行为的接受者,即受事者,如杯子打破了。
3古代汉语被动句的类型:
A语义上表被动的句子:
如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚。
”B有句法标志的被动句:
(1)“于”字句。
a“及物动词+于+施事者”如:
楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪。
b省略“于”字,“动+施事者”如:
大树不夭斤斧,物无害者。
c“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。
劳心者治人,劳力者治于人。
d“乎”(介词)的语法功能与介词“于”同。
(2)“为”字句。
a“为+施事者+及物动词”,如:
(吾子)今为赤帝子斩之。
b“为+及物动
词”,如:
父母宗族,皆为戮没。
(3)“见”字句。
a“见+及物动词”如:
人皆以见侮为辱。
b“见+及物动词+于+施事者”,如:
昔者弥子瑕见爱于卫君。
c南北朝后,“见+动词(主动句)”表示“对我怎样”,如“慈父见背”(慈父背弃我)。
(不是被动句)(4)“为……所……”句。
a“为+施事+所+及物动词”。
先即制人,后则为人所制。
b“为+所+及物动词”,如:
不者,若属皆且为所虏。
c东汉后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡。
(4)“为……所”句。
a“为+施事+所+及物动词”,如:
b“为+所+及物动词”,如不者,若属皆且为所虏。
(5)“被字句”。
a“被+施事者+及物动词”如:
臣被尚书召问。
b先秦“被”是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如:
光被四表。
c汉代后,至今,“被+及物动词”。
杯子被打破了。
九、古代汉语句子成分的位置和省略
1宾语前置:
古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前,这种现象我们称之为宾语前置。
2宾语前置的种类:
(1)疑问句中疑问代词作宾语前置。
a作动词的宾语前置。
吾谁欺,欺天乎?
b在介宾结构中,作介词的宾语前置。
谚曰:
“谁为为之,孰令听之。
”需要注意的是:
a个别用“为”字的句子,疑问代词作宾语不前置,如“子为谁?
b“如何”是“如之何”的紧缩,意思是“对之怎么样”,“何”不是真正的宾语,不受疑问代词作宾语前置规律的制约。
c“何如”语义同“如何”,译为“怎么样”,是疑问代词作宾语前置结构。
d“奈何”“若何”情况同“如何”一样,何不是真正的宾语,不前置。
(2)否定句中,指示代词或人称代词作宾语前置。
如“日月逝矣,岁不我与。
”、“臣未之闻也。
”。
有两种不能前置的情况:
宾语不是代词,而是名词性成分。
如“吾不能早用子。
”两个否定词构成双重否定,其中的代词宾语一般不前置。
莫弗称之。
(3)用代词复指的宾语前置。
古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前,但有一个必要的条件,宾语必须用代词复指,常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。
“岂不谷是为?
先君之好是继。
”“侨闻为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患”。
另外,有两种情况:
a“惟(唯)+宾语+是(之)+动词”,这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调,如“惟余马首是瞻。
”意思是“惟瞻余马首”。
这类前置宾语也可以由代词充任,用以复指宾语的代词只用“之”。
如“其斯之谓与?
”b“此(是)之谓……”是一种固定格式,意思是“叫这作…”或“是说这个吧”。
代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。
如“昭王南征而不复,寡人是问。
3、谓语前置:
古代汉语的一些句子,谓语在主语之前,称之为谓语前置。
有两种句子里谓语前置的现象比较多见。
(1)表示疑问的句子。
何哉,尔所谓达者?
(2)表示感叹的句子。
贤哉,回也!
4、动量成分的位置:
古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量,数词可以处在两种语法位置上。
(1)在动词前作状语。
如“三战三北”。
(2)在动词性成分后加上代词“者”,后面再加上数词,让数词作谓语,表示动作行为的量。
如“范增数目项王,举所佩玉玦以示之三。
5、主语的省略:
(1)承上省略:
在复句中第一分句出现了主语,如果后几个分句的主语与第一分句相同,那么后几个分句的主语就可以省略。
邴夏曰:
“射其御者,()君子也。
”
(2)蒙下省略:
前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。
七月()在野,八月()在宇,九月()在户,十月蟋蟀入我床下。
6、宾语的省略:
这在古代汉语里是常见的。
有:
(1)宾语表达的事物在前文已经谈到,宾语就可以省略。
尉剑挺,广起,夺()而杀尉。
(2)介词的宾语也可以省略。
(项伯)欲呼张良与()俱去。
十、古代汉语词类活用
1、词类的活用:
有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用,在句子中临时改变它的词性和基本功能,这种现象就叫作词类活用。
如“从左右,皆肘之”。
句中的“肘”是名词,在此临时用作动词,意为“用肘撞”。
2、使动用法:
是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3、动词的活用:
(1)不及物动词的使动用法:
不及物动词本来不带宾语,如果带上宾语时,一般是用作使动,表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。
“庄公寤生,惊姜氏。
”“惊”意为“使……惊”。
(2)及物动词的使动用法:
这种情况较为少见。
及物动词本来就可带宾语,在形式上和用作使动没有区别,区别只在意义上。
如“沛公旦日从百余骑来见项王。
”中的“从”只能是“使……跟从”。
4、形容词的活用:
(1)形容词用作一般动词,如果形容词在叙述句里充当谓语,就是活用为动词。
“益烈山泽而焚之。
”“烈”形容大火,这里是“放大火烧”。
(2)形容词的使动用法:
是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
如“其达士,洁其居,美其服,饱其食。
”“洁”“美”“饱”原是形容词,在句中都是使动用法,分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。
(3)形容词的意动用法:
是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法,译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。
5、名词的活用:
(1)名词用作一般动词:
“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
(2;
)名词的使动用法:
就是指名词用作动词时,使它的宾语成为该名词所表示的人或事物,或者发生与该名词有关的动作行为。
“然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠。
”“腊”原义为“干肉”,动词。
在此句中用作使动用法“使(之)成为干肉”。
(3)名词的意动用法:
就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。
如“友风而子雨”意为“把风当作朋友,把雨当作儿子”。
(4)名词用作状语,在古代汉语中相当普遍,本不属于活用范畴,只是为了叙述方便,在此介绍。
6、名词作状语的类型:
(1)表示处所。
如“黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。
”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。
又如“横历天下,廷说诸侯之王”。
“廷”意为“在朝廷”。
(2)表示行为的工具或依据。
如“失期,法皆斩”,“法”意为“依照法律”。
(3)表示对人的态度。
如“秦军降诸侯,诸侯多奴虏使之。
”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。
(4)表示比喻。
如“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢”句中,“蛇”译为“象蛇一样”。
再如“天下云集而响应,赢粮而景从。
”句中“云”“响”“景”是名词作状语。
分别译为“象云一样(聚集)”“象回声一样(应和)”“象影子一样(跟从)”。
7、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别:
(1)名+名。
a名动+名→动宾,如“王天下”。
b名+名动→主谓。
如“陈胜王”。
c名动+(于)+名→述补。
如“王关中”,应看成是“王于关中”。
(2)形动+名→动宾。
如“素善留侯张良”。
(3)名、形动+之、我→动宾。
如“妻之”“安我”。
(4)助动词、“所”、副词+名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。
如“非能水”“所耕”“不雨”。
(5)名动+介词结构→述补。
如“风乎舞雩”。
(6)名动+而+动→动词性联合结构,如“衣冠而见之”。
8、使动用法与意动用法的识别:
(1)名、形、动词都可以用作使动;
而只有名、形可以有意动用法,动词无意动。
(2)使动是使宾语“做什么、怎么样”,是客观的结果。
意动是认为宾语“怎么样”,把宾语“当作什么”,是主观的看法、意念。
“其达士,洁其居,美其服,饱其食。
”和“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
”两句很相似,但从上下文意的分析中可知前句是客观行为,是使动,后句是主观看法,是意动。
9、名词作状语的识别:
名主+名状+动
十一、代词
1疑问代词:
根据疑问代词指代的询问对象,古汉语疑问代词可分三类。
(1)指人的。
有“谁、孰”。
a“谁”用于一般问句,可作主、宾、定、语及判断句的谓语。
b“孰”用于选择问句,一般有先行词。
“吾与徐公孰美?
”译为“哪一个”,一般只作主语。
它还可指物、处所。
“孰与介”表比较:
如“吾孰与徐公美?
”;
用于反问句中,表肯定:
“惟坐待亡,孰与伐之。
”有“哪里比得上”的意思。
(2)指物的。
有“何、胡、奚、曷”等。
“何”:
作主、宾、定、判谓,a常用来询问原因或方法,如:
“许子何不为陶冶?
”译为“什么”“为什么”;
b询问处所,如“子欲何之?
”译为“哪里”。
“胡、奚、曷”经常a作状语,用来询问原因,相当于“为什么”或“怎么”,如“子奚乘是车也?
b它们也经常作介词的宾语前置,如“胡为”“曷为”,询问原因。
c“奚以”询问方法。
(3)指处所。
有“安、恶、焉”。
a它们主要作状语,询问处所。
相当于现代的“在哪里”。
如“焉置土石?
b也可作前置宾语,用来询问处所。
如“沛公安在?
”c还可以用于反问句,作状语,加强反问语气。
类似于“哪里”。
d“焉”用于反问句后虚化了,不再实指处所。
如“今弗爱其子,安能爱君?
2、指示代词:
(1)“之、兹、其”,表泛指和特指。
a“其”特指代词只作定语。
b“之、兹”泛指,c“之”作定、宾。
(2)“此、是、斯”近指。
a表示“这”义。
b作主、定、宾语。
c“此、是”可作判断谓语。
d此和彼对应。
(3)“彼、夫”远指。
a表“那”义。
b“彼”指代性强,可作主、定宾语。
c“夫”指示性较弱,多作定语。
(4)“尔、若、然”,谓词性。
a表“如此”“象这(那)样”义。
b在先秦,“尔”作定、宾语。
c“若”只作定语。
d“然”多作谓语。
(5)“焉、诸”特殊的指示代词。
a“焉”相当“于此(之)”,常作补语。
如“过而能改,善莫大焉。
”b一部分“焉”在句末虚化成语气词,表提示。
如“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。
”c“诸”是代词“之”和介词“于”或语气词“乎”的合音形式。
d相当“之于”的“诸”用在叙述句里,如“投诸渤海之尾”;
e相当“之乎”的“诸”用在疑问句里,如“不识有诸?
3人称代词:
(1)第一人称代词,有“我、吾、余、予”。
a它们都可作定、主、宾语。
b“吾”一般只在否定句里作前置宾语,c而在肯定句里一般用“我”作宾语。
d“朕”先秦时意同“我”,秦朝后,是皇帝自称。
(2)第二人称,有“女(汝)、尔、若”。
a它们可作主、定、宾语。
b“而、乃”一般只作定语。
(3)第三人称,a“彼”出现率不高,一般作主语,个别用作宾语,仍有指示性,有轻蔑意味。
b“之、其”出现率很高,“之”只作宾语,“其”只作定语。
(4)第一、二人称代词后,加“侪、辈、属、曹”表复数。
如“不者,若属皆且为所虏。
4、无定代词:
这是古代汉语特有的一类代词。
它们只能作主语。
(1)“或”:
表肯定。
a意“有的人”、“某人”、“有的(东西)”。
b前有先行词,“或”指代其中一个人或一些人。
如“宋人或得玉”。
c句中连续出现几个“或”,构成排比。
如“或百步而后止,或五十步而后止。
”“或”指“有的人”,不能表示选择。
(2)“莫”:
表广泛的否定。
a若没有先行词,表示一种不强调范围的否定,一般都指人。
如“保民而王,莫之能御”;
b若有先行词,表强调范围的否定,指人又指物。
如“国人莫敢言,道路以目。
”c汉以后,“莫”发展出了否定副词的用法,表示禁止性的否定,相当于“不要”。
d也可以表示一般性否定,相当于“不”。
5、辅助性代词:
这类代词有“所、者”,它们有一定的指代作用,但不能单独充当句子成分。
(1)“所”:
基本语法功能是加在谓词性成分前,指代某种动作的对象,组成所字结构,使谓词性成分名词化。
名词、形容词出现在“所”后也变成动词了。
可分三类:
a“所+动词”。
如“所载”“所画”,意思为“载的东西”“画的事物”。
中心语在语义上都是动词的宾语,即受事者。
b“所+介词+谓词性成分”,如“是吾剑之所从坠。
”中心语在语义上是介词的宾语。
译为“坠下去的地方。
”c“所+(介词)+谓词性成分”表达的语义同第二种结构。
其中心语实际上是介词的宾语。
如“所杀大臣,多吕后力。
”可以认为“所”后省略了介词“以”,是指“杀大臣凭借的力量”。
(2)“者”:
基本语法功能是位于词或词组之后,构成者字结构,表示“…的人”“…的事物”。
可分两类a:
“谓词性成分+者”,如“赦之,以劝事君者”。
代词“者”加在谓词性成分后,可使谓词性成分名词化。
b“名词性成分(名词、所字结构)+者”起复指名词性成分的作用,使这个名词性成分得到强调。
如“陈胜者,阳城人也。
”者字结构表示施事者。
十二、副词
1副词:
是一种只能充当状语的虚词,它虽然有一定的词汇意义,但不能表示具体事物、动作行为或性质状态,而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据。
它一般是修饰动词性词语或形容词性词语,在判断句中修饰名词性词语。
2、时间副词:
(1)表动作行为发生在过去的时间。
a“向、乡”是同一个副词,只是写法不同,译为“从前、刚才”;
b“既、业”表示动作行为已经完成,相当于“已经”:
“c尝”“曾”表示过去做过某事,译为“曾经”。
先秦只用“尝”,汉代后用“曾”。
(2)表示动作行为正在进行或正在实现的时间,有“方、正、适、会”等。
a“方”一般只用在动词性词语前面,译作“正在”;
b“适、会”还可作用在主语前面,译作“正遇上”。
(3)表示动作行为将要进行的时间,有“行、将、且、垂”等。
在动词前作状语。
可译为“将要、快要、就要”。
(4)表示动作行为的久暂,有“俄、暂、姑、常、雅、素”等。
“俄、暂”是表示时间短暂的,相当于“一会儿”“不久”。
a“姑”意为“暂且”;
b“常、雅、素”表示时间长久。
“常”相当于“经常、时常”,“雅、素”相当于平素、一向。
3、范围副词:
(1)表示总括:
包括无遗或很少例外的副词,有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率”等。
a“毕、举”是表示都、全部的意思,b“凡”意有二,一是用在句子前面表示规律性的归纳,表示“凡是”、“大凡”;
二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量,相当于“总共、共”;
c“率”也表示总括,意思相当于大都、大致。
(2)表示范围小或有限制或有例外的副词。
有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。
a它们都有“只、仅仅”的意思。
b“仅”除了表示“只”的意思,在唐代表示数量多,有“几乎、将近、差不多达到”的意思,读jin.c“唯”表“只有”。
4、程度副词。
(1)表示程度高的。
a“最、至、极、绝”表示最高度,意思是“最”;
b“大”意思是“十分”;
c“太”意思是指程度上超过一定的限度;
d“殊、特、尤、良”的意思是特别、非常。
e“良”在汉代与“久”连用,表很久意。
六朝以后修饰其他词语,是的确、很的意思。
f“甚”六朝前,既作状语,也作谓语、定语,是形容词,六朝后,才专作状语成为程度很高的副词。
(2)表示程度不深、轻微的副词,有“少、稍、微、略、颇”等。
都是稍微、略微的意思。
a先秦表示这类意思的一般用“少”,汉代以后才用“略、微、颇”,b唐宋后“稍”才由表逐渐义的情态副词分化出程度副词的用法。
(3)表示程度在原有基础上的加深加重。
有“加、更、愈、益、弥、兹(滋)”等,相当于“更、越、更加”。
5、情态副词。
分三小类;
(1)表示动作行为进行的方式,a“俱、并”表示几个施动者一起做某件事;
b“闲、微、窃”表示秘密地、暗中地做某件事;
c“帮”表示故意特意;
d“固”表示坚决地做某件事。
(2)表示动作行为发生或进行的速度。
a“暂”两属:
强调时间的短暂时(一会儿、短时间),是时间副词;
强调动作的突然性时,属情态副词。
b“遽”表示匆忙急迫;
c“卒(猝)”表示时间急促突然;
d“立、即、旋”表示事或行为紧接着发生;
f“稍、渐”表示动作的逐渐性;
g“益”汉代后也产生了逐渐义。
唐前是程度副词,“更加”义。
(3)表示动作行为进行的频率。
a“数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现;
b“辄”表示同一动作行为的多次重复相当于往往、总是;
c“每”表示反复出现的情况或动作中的任何一次;
d“复”表示重复进行同一动作。
6、语气副词。
分五小类:
(1)表示确认的语气。
a“乃、即”相当于“就是”;
b“必、定”相当于“一定”;
c“诚、信”相当于“实在、的确”d“果”相当于“果真”。
(2)表示委婉的测度、商榷或论议语气。
a“其、盖、殆”相当于“大概(是)、恐怕(是)”。
b“盖”大多用在句首,既表示猜测性的论断语气,又带有提示的语气;
也可用在谓语前面,表“大概”意。
(3)表示出自意外的惊异语气,常用的有“曾”多与否定副词“不”连用,相当于“竟然”。
如“老臣病足,曾不能疾走。
(4)表示祈使语气。
“其”用在祈使句中,有希望、请求、劝勉的意思,可译为“希望、还是”等。
(5)表示反诘的语气,常用的有“岂、其、庸、巨(讵)宁”等,意思相当于“难道、哪里、怎么”,有时不能译出。
7否定副词。
a“不”和“弗”都表示一般的否定,“不”的用法较宽,“弗”在秦汉前使用范围相当窄,通常只用在及物动词前,后面也不再出现宾语。
b“毋”和“勿”通常用在祈使句中,表示禁止或劝阻,意思是“不要”。
“勿”有时也用作一般性的否定。
“毋”也写作“无”。
c“未”是表示情况还没有出现或动作还没有进行,相当于“没有”。
d“非”一般用于名词性谓语前,表示否定判断;
有时含有假设性的否定,相当于“若不是”,如“吾非至于子之门,则殆矣。
”有时也可用于叙述句和描写句,表示对行为和性质的否认。
e“微”可用在单句中表示否定,与“非”相当;
又可表示假设性的否定,相当于“若不是”;
还可同副词“独”结合,表示“不但(如此)”。
f“否”不作谓语的修饰成分,而与谓语并用,构成肯定否定迭用的句子,表示否定的一面。
或单用,构成独词句。
8、指代性的副词“相”和“见”。
它们用在及物动词前面作状语,指代动词后面的宾语。
(1)“相”,a表互指,意为“相互”。
如“今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭于外。
”b表偏指,即指代动作受事者的一方,不包括动作施事者。
如“时时为安慰,久久莫相忘”,意是“莫忘我”。
(2)“见”a原是助动词,用在动词前表示主语是动作的受事者;
b魏晋南北朝时期又演变为副词,用在及物动词前,表示对他人所发动作行为的接受,有指代宾语的作用。
可译作“自己”或“我”。
9、谦敬副词。
a表敬副词:
“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。
b表谦副词。
“敢、窃、忝、猥、伏”等。
应注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。
作动词时表示“请求对方做”;
作副词时表示“请允许我做”。
“请京,使居之。
”“欲与大叔,臣请事之。
”前句是动词,后句是表敬副词。
十三、介词和连词
1、介词
1介词是由动词虚化而来的词类,它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。
它能带宾语,但不能单独进入句子结构,更不能充当谓语。
大约有“于(於、乎)、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。
2介词的语法特点:
(1)介词带宾语,有时宾语前置。
(参见第九节)
(2)古代汉语中介词的宾语大多可以省略。
(“于”字的宾语不能)(3)在语法功能上,古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语,但“于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。
“以”字结构表工具方式的既可做状语,又可作补语。
3于(於、乎):
用法有四种:
(1)引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围,组成介宾结构,作句子的补语或状语。
译为“在、从、到”或“在……中”“在……方面”等。
(2)引进动作行为涉及的对象,组成介宾结构,作补语或状语,可译为“向、跟、给、对、对于”等。
(3)引进比较的对象,组成介宾结构在形容词和表心理活动的动词后面作补语,译作“比”。
(4)引进动作行为的主动者,组成介宾结构作动词的补语,译作“被”。
此外:
(1)介词“于”和代词“是”结合,构成介宾关系的凝固词组,在句中作状
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