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云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
知汝远来必有意,好收吾骨瘴江边。
这首诗十分形象的说明了这一切,像这样的诗歌太多了,比方柳宗元、刘禹锡的诗歌等等。
可苏轼更深重的灾难还在后头,迟暮之年,还被贬到更加偏远的孤悬海岛今日的海南。
即便不久遇赦北还,可此时的他却已看破官场,正如他所说,他已是心如已灰之木、身如不系之舟了。
更为悲催的是,苏轼在北还路上,客死他乡,一代千古巨星就这样黯然殒落,恰如当年的杜甫,舟中死于湖南耒阳。
美妙的东西撕裂给人看,这就是悲剧,历史一直是不吝于上演这样的悲剧的。
这样的悲剧看得我们胆战心惊。
对于苏轼来说,是历史铸就了他的人生的悲剧,使他成为历史的牺牲品,成为了中华文化的一道厚重的祭品。
他一生的追求,就是像周瑜那样英雄美人式的理想,建功立业,佳人在抱,所以,他的《念奴娇。
赤壁怀古》的词里,他把这样一个理想表现得淋漓尽致,入木三分。
但是,他最终的结果却是多情应笑我早生华发,能做的也只能是洒酒江边,来凭吊自己心目中的英雄,来抒发自己蕴藏胸中的块垒和愤懑。
更何况,像他这样风流倜傥、英俊潇洒大才子,像他这样一个琴棋书画、诗词歌赋样样精通的旷世文宿,按理来说,应当是美人心仪的对象,可是,在情场上,他却无法做到象他吟诗作文那样,天马行空,纵横驰骋。
我认为,诗人不幸,诗家幸,赋到沧不桑句便工。
正是他的仕途不顺之凄怆、身世漂泊沦落之感、爱情失意之苦,铸就了他文学上的辉煌,这不能不说是历史对这位大才子的最大的补偿。
对苏轼本人来说,我是由衷地倾慕和仰慕的。
我倾慕的不仅仅是他那有如浩浩汤汤的惊人才情,更多的是他那种不已以物喜,不以己悲的超脱旷达的人生看法,从他身上,我们可以看到陶渊明的悠闲,可以看到刘禹锡的超然,可以看到王维的恬淡和清静,也可以看到李白的飘逸和杜甫的沉郁。
即使他处于极端恶劣的环境,即使他从人生的巅峰跌入低谷,他都能够坦然面对,没有过分的郁郁寡欢,没有沉沦,没有埋没,而是一如既往地对生活充满着追求、盼望和激情,有了这些,才会有《江城子。
密州出猎》的神采飞扬、意气风发,才会有明月几时有,把酒问青天。
薄纱似的情怀,才会有横看云岭侧成峰,远近高低各不同;
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
的哲理和思辨,才会有谁怕,一蓑烟雨任平生笑看风云笑对人生。
更重要的是,兼济天下之志,从来没有遗忘,每到一个新的任所,殚精竭虑,以民为本,造福一方百姓,留下了一段段千古佳话,留与人们作美谈。
斯人已逝,然青山苍苍,江水泱泱,东坡之风,山高水长。
他的旷达、超乎物我和兼济天下之志,千百年来始终珍藏在士人的胸怀,成为他们精神的休憩所,尤其是对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说,更是一剂清爽剂和疗伤药,激励着他们鼓舞着他们,如被充配边疆伊犁还引吭高唱苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
的林则徐,被绑缚刑场还高喊我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
谭嗣同等,他们都是始终奉苏轼为圭臬的。
我想,人生不如意事十之八九,我们何不像苏轼一样,谁怕,一蓑烟雨任平生。
来笑看风云,笑对人生呢?
【篇二】中国医生的感悟
苏轼是一位主动乐观的人,苏轼用他的豪情万丈,用他的坚韧不拔英勇的同敌人作斗争,用他的爱民情怀来为百姓谋利益。
苏轼是经受了生死的人,只有经受过大苦难的人才能够对人生看得更加真实。
苏轼具有才华,但是却受到打压,让他的才华无处施展。
苏轼对弟弟苏辙有很深厚的感情,他盼望能够与弟弟多在一起。
但是他们兄弟二人能够见面的时光太短暂了。
苏轼是一位有感情的人,但是却让他经受了丧妻之痛,妻子王弗与他非常恩爱,但是只读过了十年的美好时光二个人就阴阳两隔了,苏轼对妻子王弗的感情很深。
为了纪念妻子,他还写下了有名的一首悼亡词《江城子乙卯正月二十日夜记梦》来怀念妻子。
面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言,唯有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
苏轼曾经当过朝廷的高官,甚至都当到了礼部尚书、大学士这样的位置,距离宰相的位置仅仅一步之遥。
但是苏轼并不看重名利,他需要的是施展才华为百姓做好事的平台。
苏轼从很高的位置遭到贬谪,成为被人看管的罪犯,这种落差不是一般人能够体会到的。
但是苏轼都坦然地接受了,都挺过来了。
只有经受过喧闹的人归于平淡之后,才能够体会到平淡的意义。
多年的宦海沉浮,多年的东奔西走,多年的亲人分别,让苏轼很憧憬平淡的生活,但是这一切都不行得。
苏轼用诗词来表达自己的感情。
为了表达对弟弟的思念,他写下了《水调歌头明月几时有》,成为千古名篇。
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长期,千里共婵娟。
【篇三】中国医生的感悟
我们在过年,而每个省市的”白衣天使’却在过关。
他们不顾家人反对,逆向而行,冲在抗病毒路上的最前锋!
这个本该普天同庆,锣鼓喧天的春节,却因为冠状病毒的到来发生了意外。
人们不能出去游玩,不能赏花灯,猜灯谜,观赏民俗表演。
还有很多人不能阖家团聚,要在疫情防控阻击战中,坚守阵地,他们这些人就是在这个春节中最美的逆行者。
在这场没有硝烟的战争中,医护人员们坚守阵地,冲锋在战疫的最前线。
他们是最英勇的战士,用行动守护着万灯火。
当情报响起,他们毅然决然地勇往直前,放弃了体假,放弃了安逸,放弃了团聚,选择了坚守,选择了坚持,选择了与病魔对抗。
因为,他们是不怕困难,不惧挑战、不畏艰险的,最可爱的战士。
全国各地数不清的医护人员纷纷挺身而出!
钟南山爷爷已经84岁了!
在新型冠状病毒扩散的当下,他建议公众没什么特别状况,不要去武汉,但他却在第一时间乘坐高铁冲往武汉防疫第一线。
武汉市金银潭医院院长张定宇隐瞒了身患渐冻症的病情,顾不上被新型冠状病毒感染的妻子,思想汇报范文坚守在抗击疫情最前沿,托起信念与盼望,他说,”我必需跑得更快,才能跑赢时间;
我必需跑得更快,才能从病毒手里抢回更多病人。
’
战斗在武汉医院的医护人员,被口罩磨破了脸颊,汗水温透了他们的衣服,每天只睡2个小时,为了节约防护服,连水也不敢喝,怕水滴到衣服上,在接受采访时嗓子都哑了,这让亿万人感动,也让亿万人伤心!
“哪有什么岁月静好,只是因为有人在为我们负重前行!
’在疫情肆虐的当下,全部为防控病情而努力的人都是负重前行的人。
请接受我真诚的感谢与崇高的敬礼!
【篇四】中国医生的感悟
秦观有诗说:
”人生异趣各有求’,对于苏轼来说,他的异趣不是富贵,不是功名,而是读书和创作,在文学艺术的瀚海中遨游,是苏轼平生之快事。
苏轼自己所说的:
”某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折无不尽意,自谓世间乐事,无逾此者。
’正可作为苏轼审美人生的极好概括。
首先是读书,对此,许多诗话有所记载。
可以说,读书是苏轼终生不变的生活习惯,是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。
”公尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。
’有时,在贬谪的蛮荒之地,书籍的来源有限,苏轼便会将有限的一本书反复阅读。
他曾有有名的”八面受敌’读书法:
”每一书皆作数过尽之’,”每次作一意求之’〔苏轼:
《又答王庠书》〕这看似是一种法则式的读书方法,其实,这种法则多半是精神食粮短缺特别状况所逼出来的。
苏轼晚年贬谪海外,无书可读,偶得柳子厚文,于是,横看侧看,敲骨吸髓,何止八面,恐怕每个字都要反复玩味,犹如荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水,是不愿一口吞尽的。
有《诗话》记载,苏轼在黄州时,生活极端艰苦,仍旧每夜读书,”一日读杜牧之《阿房宫赋》,凡数遍;
每读彻一遍,即一再咨嗟叹惜,至夜分犹不寐。
有二老兵,皆陕人,给事左右。
坐久,甚苦之。
一人长叹操西音曰:
知他有甚好处,夜久寒甚,不愿睡!
连作冤苦声。
其一曰:
也有两句好〔音吼〕!
其人大怒,曰:
”你又理睬得甚底?
’对曰:
”我爱他道:
天下人不敢言而敢怒!
令人失笑,也可知苏轼读书之痴迷。
在《读孟郊诗二首》中,我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读,时而像是饥饿者的大快朵颐,时而又像是美食家的细细品味:
”初如食小鱼,所得不偿劳’,饥渴之态、贪欲之态、寻找之态,跃然纸上。
假如有美感的时候,苏轼会感到极大的愉悦:
”寒灯照昏花,佳处时一遭。
’读到佳处、美处,那种审美的愉悦,是无法言传的,这种感觉西方的诗人曾经说:
”假如有一部书能使我读过之后浑身发冷,而且没有任何火把能把我温和过来时,我知道那肯定是诗’,〔美国女诗人艾米莉狄金森语〕苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。
读书之于仕宦,就像是天涯倦客,突然看到清清的溪水一样,虽然不能从今彻底摆脱仕宦的尘埃,但到底可以使心灵得到得到短暂的休憩:
”譬如倦行客,中路逢清流。
尘埃虽未脱,暂憩得一漱。
’〔苏轼:
《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》〕
对于多才多艺的苏轼来说,审美的愉悦,其范畴相当的广泛,书法、绘画、古董、金彝,无不在其彀中。
初踏仕途的凤翔时期,他就有《凤翔八观》,其中的《石鼓歌》《王维吴道子画》,都是十分有名的。
可以说,仕途为苏轼的审美人生,提供了更为宽阔的视野。
在《石苍舒醉墨堂》中,苏轼曾论说书法之乐:
”自言其中有至乐,适意不异逍遥游’”如欲美酒消百忧’,”兴来一挥白纸尽,骏马倏忽踏九州’,那快意真如庄子笔下的逍遥游呀!
所以,苏轼人生的闪烁,便是在那”少焉苏醒,落笔如风雨,虽谑弄皆有意味,真神仙中人’的愉悦,是犹如他自己所体会:
”吾酒后,乘兴作数千字,觉酒气拂拂从十指出也’的体验。
当然,苏轼的审美人生,并不是与人类社会文明的隔绝,恰恰相反,苏轼特别宠爱访客聊天,在聊天会客中获得乐趣并得到灵感和创造。
有资料记载:
”子瞻在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。
所与游者,亦不尽择,各随其人高低,谈谑放纵,不复为畛畦。
有不能谈者,则强之说鬼。
或辞无有,则曰姑妄言之,于是闻者无不绝倒,皆尽欢后去。
或一日无客,则歉然若有疾。
其家子弟尝为予言之如此也。
’〔叶梦得:
《避暑录话》卷一〕
苏轼的审美人生,当然也包涵着对于大自然的审美,在仕宦倦游之时,对于大自然的审美愉悦,是苏轼最好的休憩,因此,他陶醉于”归来平地看跳丸,一点黄金铸秋橘’的朝霞夕日,呼吸饮酌着湖光山绿:
”呼吸湖光饮山绿’,他怜爱着一切美妙的生命:
”只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆’,有时,他对于仕宦生涯极端的悲伤:
”君门深九重,坟墓在万里。
也拟哭穷途,死灰吹不起’,大自然与他的诗文写作,就成为唯一不弃的伴侣:
”江云有态清自媚,竹露无声浩如泻’”清诗独吟还自和,白酒已尽谁能借’。
天人合一,与自然溶为一体,是华夏民族文化的传统,不独苏轼而然,但苏轼代表的宋代士大夫之人生,其个体生命之于宇宙自然、社会生活之于自然世界之融合,更到达了新的境界,譬如余极爱东坡词”我欲醉眠芳草’,因此,若见一片青青碧绿,便欲醉卧其间。
词作之感人,先在词人之投入,非止形体,乃词人之一片精魂,皆融化在芳草自然之怀抱,那”惋惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶’的惺惺相惜,那种陶醉美景的珍爱,那种”解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓’的归依,都令我心醉。
而词序所记录的此词的创作过程,更是东坡以诗词写作为审美人生的极好例证:
”及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。
书此语桥柱上。
’”书此语桥柱上’,将词作发表在大自然,则无异于一种泛神情感,将大自然视为可以阅读,可以观赏,可以沟通情感的读者。
余少年时代,在沙漠中见西辽河水,视为天河,徘徊至暮色而归,因将小词以树枝书写在沙滩,故深解东坡之审美情结;
又如名篇《记承天寺夜游》中的:
”庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳’,则自然之景色,乃”一片风景一个心情’,景物更多的是主体之关照,是社会化之自然,”水中藻荇交横,盖竹柏影也’,是幻觉之自然,想象之自然,自然之美,全在:
”但少闲人如吾两人耳’,闲人,只是相对仕宦人生而言,对于审美来说,却并不闲,因为苏轼不但沉醉于美,而且创造了这一千古名篇。
故”闲人’两字,为关键词,可以视为苏轼审美人生的别样说法。
相对于柳永式的为歌妓写作,姜夔式的为生计写作,苏轼的审美人生的生命观念,更多的是为兴趣写作,为审美写作。
这一点,对于苏轼的诗文艺术创作,有着内在的深刻影响,也从根本上确定了苏轼的艺术创作的种种特质。
譬如苏轼的艺术创造,是更为随便的,更为注重主体感受的,更为天马行空不拘一格的,更为不顾及法则之类的约束而偏重于创作刹那的美感的,是”所谓游刃有余,运斤成风’的创造性的快感,与黄庭坚的法则式的写作,苏轼的创作更为重视的是灵感,是”奋袂如风,须臾而成的灵光一刹,是”作诗火急追亡逋,清景一失再难摹’。
东坡论述书法说:
”我书意造本无法,点画信手烦推求’,”意造’两字极好,也可以视为苏轼艺术创造之概括;
诗歌写作也是如此,苏轼曾说:
”诗欲其好,则不能好矣’,颇有意味。
所谓”诗欲其好’,指的是众人之好,法则之好,”则不能好矣’,则是自我之好,审美之好。
因此,以审美人生处来审视苏轼,则苏轼诗文艺术的种种怪怪奇奇的现象,都可以大致寻找到源头。
东坡作词,之所以能不理睬所谓词体的当行本色,出新意诗人雅词于词体别是一家的法度之中,寄士大夫精英文化于豪放风格之外,都与苏轼的这种审美人生观念有着渊源关系。
”以诗为词’的文学破体创作,无视每种文学体裁的当行本色的规矩,是因为苏轼本来就没将这些法则规矩看得很重,诗文也好,绘画也好,都不过是使我在创造中愉悦的载体而已,”文以达吾心,画以适吾意’,达心适意,正是审美与法则之间的极好说明。
当然,苏轼的达心适意,是在对于文学艺术基本法则的深谙娴熟之后的自由,是总体法则之中的逾矩,是逾矩中的创新。
【篇五】中国医生的感悟
《中国医生》电影依据新冠肺炎疫情防控斗争的真实事件改编,以武汉市金银潭医院为核心故事背景,同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院〔湖北省人民医院〕、火神山医院、方舱医院等兄弟单位,以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型,全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。
《中国医生》首日票房突破了9000万,排片量超过了40%,上座率超过了10%,各项数据都排在了第一名。
猫眼评分到达了9.5分,目前,豆瓣评分临时还未出,估计票房有望在7分左右。
这部电影掀起了一波观影热潮,演员阵容特别豪华,有张涵予、易烊千玺、袁泉等人,该片看哭了许多观众。
这部电影主要讲解并描述的是抗疫的真实事件,所以,影片的真实感很强。
该片的剧情很流畅,以点带面的效果很到位,前半段讲解并描述到了疫情爆发,带来了极强的紧急感,后半段的抢救呈现了医生们的努力!
该片有许多感人的剧情,演员们都有着杰出的发挥,让人泪目。
该片有很大盼望突破10亿。
电影精彩看点
《中国医生》这部电影的精彩看点不少,张子枫哽咽着叫了一声叔叔这个片段很感人。
电影在前半段呈现了国家支援武汉的许多措施,这些措施看后特殊感动。
我国的确已经强大了起来,通过这部电影可以让我们了解到突发状况下,国家的重视程度以及反应速度。
影片后半段存在着许多感人肺腑的剧情,虽然有些较为明显的煽情,但照旧很真实,演员们的演技让这些煽情并没有显得过于夸张。
整体来说是部精彩的电影。
演员演技精湛
《中国医生》这部电影的演员阵容特别豪华,主演张定宇的是张涵予,表现相当杰出,将这位英雄人物完善地演绎了出来。
影片中跌下楼梯是真实拍摄而成,张涵予能够这样做,的确也看出了他的确想真实还原这些剧情。
除了张涵予之外,袁泉、张子枫、朱亚文、易烊千玺等人也有着同样杰出的表现,这也是该片的最大看点之一。
影片带来的感受
《中国医生》这部电影带来的感受颇多,该片让我们见证了国家已经越来越强大,也看到了医生们的职业精神,为了抢救病人,他们始终都在努力!
该片的真实感很剧烈,让我们仿佛就置身于现场,这点特别难得,因为影片本身就是改编自真实事件,所以,还原度较高才能表达出真实性。
《中国医生》是近期热度最高的电影之一,影片的详情方面处理得较好,演员们的演技精湛,是近期最值得观看的电影之一。
【篇六】中国医生的感悟
我说过我不爱交伴侣,其实不然,只是交往方式不同。
我不会跟别人甜如蜜,也不会让别人跟我甜如蜜。
我觉得人真到掏心窝子的时候,就离分开不远了。
有时候有伴侣跟我说太多他自己的东西,我会制止他。
一、这个跟我没关系,对我来讲是没有用的;
二、把握对方太多的东西,会产生一种”悬空’的心情,永久在两人之间罩着。
这种距离下不会产生许多美感,到头来只会落得个”不在乎’。
都说对于男人来说最重要的就是责任,我理解的责任首先是”不欠’。
于国祖国培育了我,所以要努力做到遵纪守法,国家需要我的时候,我要尽义务和责任;
于家父母养育了我,我要尽孝,让老人为我感到欣慰;
于妻我要尽力维护这个家庭的利益;
于子让孩子因有我这个父亲而傲慢;
于友让对方因有我这个伴侣而欢乐;
于人让别人因为有我的存在而受益。
这就是我理解的知恩图报。
我们常常在生活当中听到这样的话:
我实话告知你,说心里话,说白了吧,我跟你老实说吧,我一点不骗你我们有多少这样的”真诚的惯用语’,就有多少谎话产生。
我今日戴着墨镜来了,就是要告知你,其实每个人可以示众的部分并不那么多。
不要再释放偷窥这种恶了,这种恶适可而止。
有个30岁的伴侣告知我,他活得很焦虑。
在社会上陷得太深,你就会焦虑。
能对生活多一点掌握,焦虑就会少一点。
伴侣往往会问:
你在家都干吗?
我说,什么都没干,发愣呢!
我认为发愣是最轻松的事。
尝试把自己的脑袋放空,哪怕只有几分钟,其实也挺美好的。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联:
”在高处立,着平处坐,向阔处行;
存上等心,结中等缘,享下等福。
’我始终在体会着它。
在高处立,是说可以站得很高看问题;
着平处坐,就是踏踏实实,平等对人;
向阔处行,就是说心胸要开阔,做事要变通,别走死胡同;
存上等心,就是存和善的心,要自律;
结中等缘,就是不拒人千里之外,也不零距离接触,中庸;
享下等福,就是说要能吃苦。
这是一个很难到达的境界。
行而正难。
思无邪,难上加难。
我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。
其时把全部该回家的人都召回家,这个社会就会安定很多。
如今有很多不回家的人,不是因为事业,而是泡在酒桌上、歌厅里。
假如晚上每个家庭的灯都亮了,那也是一种时尚。
【篇七】中国医生的感悟
最近,演员陈道明”语录’在微博、微信上广为流传,许多人都在互相转发。
我的感觉是:
这个演员演技很好,没有绯闻,戏演了许多,广告也拍了不少,不苟言笑,略显清高。
但看了他写的东西,感觉不错,对他的为人处世哲学也有了一些新的认识。
今日摘录来,请大家一起品味、观赏!
一个人的涵养,不在心平气和时,而是心浮气燥时;
一个人的理性,不在风平浪静时,而是众声喧哗时;
一个人的慈悲,不在居高临下时,而是人微言轻时;
情侣间的敬重,不是闲情逸致时,而是观点相左时;
夫妻间的恩爱,不在花前月下时,而是大难临头时。
教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没有什么太高的学历和学识,但仍旧很有教养,很有分寸。
教养是带有某种天生的素养和一点一滴的积累。
我喜爱整理家,这是一种心境,整理完特洁净,会觉得很舒适。
我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。
其实把全部该回家的人都召回家,这个社会就会安定很多。
如今有多少不回家的人,不是因为事业,而是在酒桌上,歌厅里。
假如晚上每个家庭的灯都亮了,也是一种时尚。
好男人的基本标准:
不肯定要浪漫,但肯定要负责任。
不肯定要挣大钱,但肯定要养家。
不肯定要事事听父母,但肯定要有孝心。
不肯定要三从四德,但肯定要宠老婆。
不肯定要飞黄腾达,但肯定要有时间陪家人。
不肯定要管孩子,但肯定要爱孩子。
不肯定要大男子主义,但大事发生肯定要拿得了想法。
这个世界不是你的世界,不是说你胜利了,你想做什么就能做什么。
我觉得做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受,释放是很简单,物质的释放、精神的释放都很简单,但是难的是节制。
责任是男人的脊梁,是男人顶天立地的支柱。
说到的事就要做到,揽下来的事就要扛住,做错的事就要承当后果。
看一个男人是否成熟,不是看他的年龄有多大,而是要看他能担起多大的责任。
越是优秀的男人,承当的责任越大,负责任的范围也越广。
即使做不了宏大的男人,也要做一个负责任的男人。
人与人不能太亲热了,但与妻子例外,因为她已经是你的世界了,你的伴侣永久不会成为你的世界。
你和她一起承受着暴风骤雨,鲜花和蓝天,所以,她是真正进入你的世界的人,或者真正你走进她世界的人,那种忍耐是人类与生俱有的,是必需承受的,于是乎出现了责任感、义务和惯性。
戏子太易蜕变,戏子之所以被人看不起,就因为这是一种机会主义的职业。
当他什么都不是的时候,便低眉垂眼,四处求人,一旦红了,立即不知天高地厚。
张狂、轻浮是中国演艺界的一大恶习,一种特别稚嫩小儿科的思想水准。
所谓的平和、沉稳,或许是因为老了吧。
这其中的关键,是我还算知道自己是要什么东西的人吧。
我知道要什么生活和哪些生活不是我的。
这些一旦明确了,也就会平和了吧。
低调不代表没调。
我低调跟我的性格有很大关系。
就是说,有些人情愿轰轰烈烈地生活;
有些人喜爱离群索居地生活,少一点社会,给自己多一点。
我是属于后一者,能在家里呆着,绝不出门。
我所谓的低调,主要是我感觉许多时候说出来的话都是废话,那还说他干嘛?
不如闭嘴。
有些问题回答起来可能很无聊,我干脆就不回答了。
明摆着很明白的道理,不应当为此而嚼舌了,可是还在津津乐道,我觉得这就不对了。
”孤芳自赏’已经成为一种难能珍贵的品行因为要孤芳自赏,你就必需坚守自己的独特和原则。
至
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