国学 文档 2Word下载.docx
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小一
职 务
教师
学 历
本科
任教学科
语文
其他
成员
张容华 黄永红
研究课题
名 称
小学低段国学经典诵读教学的研究
研究
内容
1、小学低段国学经典诵读教学方法的研究
2、国学经典诵读带给学生传统文化修养及道德养成的研究
研究方法
调查研究法行动研究法文献资料法实证研究法实验总结法
起止
时间
2010年下——2011年下
成果形式
结题形式
存在问题与困难
1、教育资源的匮乏2、 与学生家长协调难
3、低段学生识字量小难于认读4、低段学生理解能力较差
采取措施与行动
1、在实验班开展教学研讨,并根据学生实情制定切实可行的教学方法。
2、调查学生学习情况,并随时跟踪调查,并调整教学方法。
3、总结并加以推广。
预期成效
1、学生能熟练诵读《三字经》《弟子规》等基础国学。
2、学生能知礼仪,懂礼仪,并行礼仪。
3、通过实验,总结出小学低段国学经典诵读的教学方法并能推广。
区市县教研室推荐意见
年 月 日(盖章)
区市县教育局推荐意见
年月日(盖章)
专家组评审意见
市教科所意见
年 月日(盖章)
市教育局审核意见
年 月 日(盖章)
《小学低段国学经典诵读的研究》
开题报告
一、课题的提出及意义:
一个国家一个民族需要强有力的民族精神维系,国学教育在对民族的精神塑造有着举足轻重的地位,可我们的国学经典教育却面临着种种难题。
面临外来文化的传入,有些人对自己本民族的人文精神妄自菲薄;
另外现在学生需要掌握的东西很多,更是担心增加学生的负担,特别是小学低段的学生识字量少、理解能力差,国学诵读难度较大。
有目的、有组织、有步骤、有选择地学习传统的“国学”教材,开展“经典诵读”活动对低年级阶段教学尤其值得研究。
我们对国学经典诵读作出探究性研究,具体有着一下几个因素。
。
1.民族的使命感对教育的要求
一个民族能否具有持久发展动力,能否以自己的独特方式影响世界,与他们民族的精神有密不可分的关系。
每一个民族都有自己的民族特点,而一个民族的民族性主要体现在这个民族的精神上。
江泽民同志在十六大报告中说:
“民族精神是一个民族赖以生产和发展的精神支撑。
”他把仅会说汉语和用汉字的人同具有中华民族精神的人区别开来。
更确切地说具有中华民族精神的人才是中国人,仅会说汉语和用汉字的人就算在中国生活也不能算作是一个真正的中国人。
“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。
”而其民族精神的传递主要靠国学熏陶。
我们中华民族现在崛起于世界民族之林,在全世界范围内发展,我们的民族就要靠我们的精神把我们凝聚在一起。
我们现在吸收了许多先进的外来文化,但是我们更应该保证自己的文化的独特性,并把外来文化融于我们自己的文明中,使自己的文明更为强大。
而国学经典诵读活动,正是培育民族精神的重要途径。
因此,民族精神,民族使命感使我们的教育对国学作出特殊要求,要让中华民族的精神对每一个国人形成熏陶,把们中华民族紧紧地凝聚在一起。
2.时代的要求
我们中华民族是一个伟大的民族作为一个文明古国以自己的灿烂文明为世界作出了巨大的贡献,推动了世界文明的进步。
特别古代许多大思想家和文学家现在全世界产生了广泛的影响,他们的璀璨思想和优美的诗文以其不可抗拒的魅力让全世界人民去学习他。
随着改革开放中国的经济取得了巨大的成功,我们的精神文化也得到了全世界人民的认同,我们的文化已经走向了世界。
在世界各地,成立了许多孔子学院,他们开始系统地学习中国文化,理解中国文化。
因此对国学经典基础性教育的研究刻不容缓,要让国学经典教育大众化,常态化。
3.国学经典目前在教育中的地位
目前国学经典对学生的教育地位莫衷一是,反对者一些人认为国学经典是过时的语言和思想,跟时代脱轨不值得学习;
有些人认为国学经典语言生涩难懂不适宜小学生学习;
一些人认为现在是素质教育不能用国学经典加重学生的课业负担,影响学生身心发展。
他们提出的观点的确很有道理,在我们推行国学经典教学中的确存在这些问题。
这些问题使国学经典的教育地位处于尴尬的境地。
但国学经典绝不是过时的思想和语言,我们必须找到简单可行适合学生身心发展的教育方法,让国学经典广泛地推广,让学生易于掌握,让社会接受。
4.国学经典对于小学教育重要意义
作为民族精神这种特质不是简单的是非,理性与非理性的标准来衡量。
它是一个民族,一个国家存在的基础。
因此教育作为一种思想塑造的工具,必须找到一个最佳时间段来影响自己的国民。
根据心理学研究揭示,人的记忆最佳时段是少年时期。
而到了初中高中学习的内容繁重,对国学经典的教育推行存在很大的难度,所以在人生记忆的黄金时期少年推行是最佳时段。
再则小学生的心理可塑性强,接受的其它东西还比较少,国学经典教育容易对他们形成影响,从而内化为他们的思想,对他们今后的人生形成一个准则。
二、课题研究的目标
1.找到适合低段儿童对国学经典教育的特点和规律。
2.全面提高学生的思想道德素质,能够自觉履行自己的职责,从而对教师的思想素养也是一种升华。
3.为国学经典教育地位的确定奠定基础,让国学经典教育大众化,常态化,让学生、教师和社会接受它。
4能够结合实际为我校国学经典诵读的教学推广提供可行策略。
三、研究原则
1、客观性原则
研究《小学低段国学经典诵读》,需要客观科学性。
国学经典的教学不能好高骛远脱离实际,也不能主观臆测,要根据教材和儿童的身心特点来研究,科学地制定诵读的内容、
2、差异性原则
我们对学生的要求不能普遍化一,每一个学生的心智不同,他们来自不同家庭环境,具有不同能力。
因此在教学中要注意学生的共同表现和一般规律,遵循心理健康的一般特点和规律,又要重视学生的个别差异。
3、建构主义理论
学生作为学习的主体,教师在教学过程中要以学生为主体。
根据学生的年龄,思维特点选择教学内容,教学策略,确定教学目标,组织教学过程。
在学习的过程中要注重学生主动学习的培养,培养学生的学习能力、生活中的实践能力。
注意学生在实际情景中学习,让学生把学习到的东西在生活中运用,让学生积极主动地建构知识的社会化的、真实的情景,让学生能够更深刻地领会国学中的意义。
让学生注重协作学习,可以激发他们学习的兴趣,通过合作把他们自己的独特理解相互碰撞和交融,可以让他们对国学的理解更加丰富、深刻、全面
4、趣味性原则
在实施国学诵读课程的时候,要做到寓教于乐,兴趣教学,做到让学生亲近国学,乐于学习国学。
5、开放性原则
不能在教学中仅仅局限于教材,可以利用现有教材,也可以找到更适合学生学习的教材;
也不能局限于古代的思想,要根据时代特点赋予新的内涵;
也不能局限于学校的教育要调动家庭、社会的力量的参与到当中来。
四、课题研究方法
1、文献资料法:
学习研究有关的教育论著,查找相关的理论依据,从心理学、教育学、社会学找到有益的资料提供有价值的参考,尽量少走弯路。
2、行动观察法:
通过观察在国学诵读上学生学习的对国表现(如主动参与教学的情况、朗诵时注意力是否集中)。
观察学生的言行举止,学思想的体现情况。
3、调查法:
通过问卷调查和测量、访谈学生,全程掌握实验班学生的学习效益状况,了解家庭与社会的反馈情况,获得有关实验的资料。
为实验研究提供准确的数据。
4、对比实验法:
本课题以教学实验法为主,大胆把学习和研究得到的有关理论成果及时应用于教学实践,通过对实验班与对照班在实验前后学生的学习效果及学生对经典朗诵的兴趣等进行对比,获得实验效果,并对实验做出总结。
以验证理论的科学性、有效性和可行性。
5、统计分析法:
为增强课题实验研究成果的说服力,分析研究问题的深度和力度,对调查的数据和资料进行科学的统计和分析,以之作为调控整个课题研究和实验的参照。
五、课题研究的具体内容
1.国学经典诵读能否使用于低段儿童,根据其身心发展特点科学安排诵读时间和诵读方式、诵读内容。
主要研究一、二年级学生的教学情况,是否增加学生的负担,能否克服识字量少的不足,找出科学的时间安排和诵读方式。
2.怎样通过经典诵读,培养学生知礼仪,懂礼仪,并行礼仪,使之受到传统道德和价值观的熏陶,提升学生的道德思想水平和道德实践能力,达到人格教化的目的,促进学生身心健康成长。
3.怎样培养学生对国学经典的兴趣,培养学生对祖国传统文化的兴趣,培养学生喜欢读书、独立思考的能力和习惯,指导学生在学习传统文化的过程中,正确处理学习与批判、继承与发展的关系。
六、存在的问题与困难
1、教育资源的匮乏:
现在我们小学阶段国学资料,主要是《国学启蒙》教本。
缺少多媒体的普及,不能以多种形式呈现在学生的面前,给人感觉单调。
容易让人感觉疲乏,厌学。
2、与学生家长协调难:
许多学生父母都外出打工,学生留守,跟爷爷奶奶一起过。
他们的观念可能对一些教育方式不理解很多事情,跟他们协调起来比较困难。
3、低段学生识字量小认读困难:
低段学生刚刚步入校门,认识的比较少,作为语言的符合,就成了他们暂时的密码,需要他们去解码。
这容易让学生容易产生畏难的情绪,形成心理障碍,而拒绝学习。
4、低段学生理解能力差:
低段的小学生对世间百相是陌生的,再加上自己的理解能力还比较差,对国学的理解就比较困难,接受起来就更困难了。
七、采取措施与行动
1.在实验班开展教学研讨,并根据学生实情制定切实可行的教学方法。
a.以实验班为龙头,每天中午2点20起,各班进行20分钟的国学经典诵读。
每周星期一、星期三、星期五上午高段大课间时间,进行诵读讲解或学习新的篇章,或温习旧的内容,此时以学生自主互动学习为主,老师指导。
组内老师收集国学教育中存在的问题与困惑,并寻求解决。
b.开展各种活动。
开展国学操、以及以“国学经典诵读”为主题的班级联谊文化活动,要做到活动的多样性和趣味性,可以用抄录、绘画、歌咏、舞蹈、手抄报、故事会、朗诵等形式呈现。
2.调查学生学习情况,并随时跟踪调查。
课题组成员每月月底进入各班抽查学生的当月诵读情况,并做好评分与记录工作。
并根据学生的诵读情况,即时调整教学目标与教学方法。
将国学经典诵读与学生当下生活结合起来,对学生的行为进行考察,调动学生家长和社会力量加入到教育中来对学生进行科学评价,并达到向社会宣传教育高尚的思想道德。
3.总结并加以推广。
在课题组内,对教学过程中出现的得失进行梳理,找出失败的根源,成功的依据,找到规律,并把教研成果在本校进行推广,接受新的反馈再总结再推广,做到严谨科学。
八、课题的成果评价
对于学生个体经典诵读的成果评价,采用形成性评价和成果性评价相结合的方式,充分发挥评价的鼓励作用,调动学生诵读的积极性和参与性。
1自我评价。
自己向小组成员汇报自己的朗读情况,并向成员互相展示自己的朗读。
自己向成员汇报自己在生活中哪些方面做到了令人称道的行为,自己在哪些方面还存在不足。
2同学评价。
采用学习小组自评法,评价组员一周的诵读进度和记忆水平。
由各班诵读小组的组长担任检测组长,在每周的周末逐一检测本组的同学,并将检测情况报告老师。
老师进行抽查并作相应的调整和要求。
3老师评价
采用课题组老师进班抽查评价法,在每月的月底课题组老师进入各班抽擦学生的当月诵读情况,并做好评分与记录工作。
抽查结束,将抽查情况及时反映到各班班主任处。
4.社会评价
主要是通过访谈,和问卷的形式了解学生在实际生活中的言行举止,是非符合常规,有无在思想上的闪耀点。
特别是家庭成员的反映情况尤其重要,作为重要的依据。
九.课题研究的步骤和计划
本课题研究需要两年时间,分三个阶段进行。
第一阶段是酝酿准备阶段(2010年11月~2011年的3月)是实验研究的准备阶段。
这一阶段的主要内容是成立课题组,确定研究人员,拟定实验方案,成立了课题领导小组,举行了课题开题会,为进一步开展研究活动打下了坚实的基础
第二阶段是启动实施阶段(2011年3月~2011年9月),这是实验研究的主要阶段。
找出适合小学低段国学经典诵读的最佳教学形式,并形成相应的教学模式。
及时收集整理课题研究过程的原始资料,进行阶段性总结与评估,及时提炼研究成果。
第三阶段:
总结阶段(2011年10月--2011年11月)本阶段为实验总结阶段。
课题总结,整理,分析研究材料,撰写结题研究报告。
发现问题,总结经验,形成成果。
课题专家组进行鉴定、验收。
十.课题研究的成果与表现形式
1、是展示,以学生集体或个体朗读背诵以及吟唱国学经典为主要形式;
2、是相关材料汇编,主要以学生的个人技能书法、绘画、手抄报、作文、练习本以及教学活动过程中留下的影像资料为依据整理成册。
3、是实验经验文章(或论文)交流。
a、文本形式,数据统计分析资料,阶段计划与总结,相关活动材料,公开发表论文或经验介绍。
b、活动展示。
个人、集体形式多样、丰富多彩的系列活动。
十一.课题研究的组织机构和人员分工
课题组长:
陈小云负责对本课题的发起、组织研讨、理论升华、整理研究成果。
副组长:
张容发协调组织研讨,作为实验班的主要承担者,并负责原始资料的收集和整理。
主研员:
黄永红参与理论研讨,做好研究工作的资料的收集与整理,编后工作,并作为成果推广班的指导者。
参研人员:
陈宏、胡海彦
陈宏负责对研究理论进行论证,审阅研究的总体规划,指导研究过程的进行,并做好课题研究的经费、物质保障,做好研究的成果推广,以及方方面面的协调工作。
协同责任:
(1)组员通过实验班学生的学习效益状况了解推行国学经典教育的可行性;
(2)全体组员通过访谈、观察了解家长、社会的反响
(3)全体组员对实验、查询和收集的资料进行整理分析,完成研究
十二.课题研究经费及设备条件
研究经费预计4000至5000元
设备:
多媒体、打印机、纸张等。
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