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“栖栖失群鸟,日暮犹独飞”一句出自()。
温庭筠《菩萨蛮》
晏殊《蝶恋花》
李商隐《九日》
陶渊明《饮酒》
4
“张公两龙剑,神物合有时”中的“张公”指的是谁?
张载
张协
张华
张良
C
5
词牌名《鹊踏枝》又名()。
《黄金缕》
《卷珠帘》
《一箩金》
以上都对
6
佛教中认为人有“六根”,下列选项属于六根的是()。
色声
香味
身意
触法
7
“向西风愁听佩环声”的典故与下列哪一位人物相关?
欧阳修
温庭筠
周敦颐
柳宗元
8
与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位?
司马相如
庄子
曹丕
9
杜甫的《自京窜至凤翔喜达行在所》运用了什么表现手法?
赋
比
兴
喻
A
A
10
“近作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家”,这是谁的观点?
李清照
苏轼
11
“总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁”用了下列哪位诗人的典故?
李白
杜甫
李商隐
12
“词别是一家”的观点出自()。
吴思道
王国维
13
天以百凶成就一词人,这一观点出自()。
王士祯
司空图
严羽
14
“现代三圣”不包括下列哪一位?
梁漱溟
熊十力
马一浮
陈寅恪
15
下列哪一位才子吟出“黄河远上,白云一片,孤城万仞山”之句?
王之涣
纪晓岚
16
“东文学社”对主办人是谁?
田岗佐代治
汪廉年
罗振玉
17
《东轩笔记》的作者是哪一位?
释惠洪
王安国
吕惠卿
魏泰
18
王国维认为,最早将词诗化的文人是哪一位?
韦庄
李煜
19
下列哪一本书提出“诗言志”?
《诗经·
毛诗序》
《诗言志辨》
《论语》
《尚书》
20
“如切如磋,如琢如磨”出自()。
《诗品》
《诗经》
《昭明文选》
21
“水晶帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦”这句词出自()。
冯延巳
22
“采莲复采莲,莲叶何田田”之句拟()而作。
《上山采蘼芜》
《江南》
《江南曲》
《暮秋独游曲江》
23
王国维的思想受到哪些哲学家的影响?
黑格尔、康德
黑格尔、叔本华
黑格尔
叔本华、康德
24
韦庄共写了几首《菩萨蛮》?
一首
两手
三首
五首
25
下列哪一项不是宴乐的构成要素?
清乐
胡乐
法曲
雅乐
26
“鞠躬尽瘁,具见开济老臣怀抱”评价的是()的作品。
冯正中
27
“燃犀下看”之句中的典故与下列哪一项相关?
《史记》
《晋书》
《汉书》
28
“一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍”出自()。
李璟
29
中国古诗词中的“一晌”是什么意思?
中午
上午
下午
时间的长短
30
关于柳永的词,下列选项错误的是()。
形式上由小令开拓出长调
内容上由伤春转变为悲秋
写出小令之中的幽微婉约的好词
带给人丰富的联想和想象
31
“众芳芜秽,美人迟暮”出自()。
《人间词话》
《文赋》
《离骚》
32
接受美学流派兴起于()。
英国
中国
美国
德国
33
王国维认为“写境”是哪一派的作风?
理想派
自然派
想象派
写实派
34
“上不似诗,下不类曲”出自()。
谭献跋
王水照
李笠翁
35
关于《尚书》的翻译,下列选项正确的是()。
BookofSongs
BookofRites
BookofChange
BookofDocuments
36
曹丕在《与吴质书》中为谁美志不遂而叹息?
屈原
王粲
应玚
37
“栖栖失群鸟,日暮犹独飞”一句中的“栖栖”出自()。
《东轩笔记》
38
下列哪一本著作中有“词之雅郑,在神不在貌”之说?
《冷斋夜话》
《典论·
论文》
39
“建安七子”不包括()。
孔融
40
“倚天万里须长剑”的典故与下列哪一位人物相关?
宋玉
杜牧
41
在《离骚》中,下列不能用来喻托美德、才能的选项是()。
香草
华服
蛾眉
苍天
42
“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”摘自()。
《九歌》
《九章》
《九问》
《九辩》
43
“详味词意,殆亦碧山黍离之悲也!
”,端木埰的这句话与下列哪一位文人相关?
柳永
辛弃疾
王沂孙
周邦彦
44
“手把齐纨相诀绝”中的“齐纨”指的是什么?
丝绸
手绢
扇子
簪子
45
《饮水词》的作者是()。
晏殊
纳兰性德
46
王国维的三重境界说中的第二境界是()。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
众里寻他千XX,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处
梧桐昨夜西风急,淡月胧明
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
47
莲花何旖旎,“旖旎”是什么意思?
亭亭玉立的样子
娇美的样子
郁郁葱葱的样子
花瓣枯萎的样子
B
B
48
菩萨蛮是词牌名,又称为()。
《浣溪沙》
《西江月》
《子夜歌》
《永遇乐》
49
《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体,关于它的上片,下列说法正确的是()。
有二十一个字
四句两平韵
四句三仄韵
四句三平韵
50
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”出自哪一时期?
南唐
五代
北宋
清代
二、判断题(题数:
普通话中一声和三声都是平声。
×
”自添沉水烧心篆,一任罗衣透体寒”一句出自顾随的《鹧鸪天》。
√
√
《花间集》与南唐词的写作风格完全相同。
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
《诗经》中的《硕鼠》用了比的修辞手法。
《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”指的是离开、离别。
《硕人》是《诗经》豳风中的一首。
诗歌的表现手法之一“兴”是由心及物。
古人的吟诵传统有一种单调的完全不变的曲调传承至今。
“菡萏”经常在中国诗歌中,指的是雍容华贵的牡丹花。
冯延巳被称为“花间鼻祖”。
王国维认为,词能够表达出诗所不达的意念。
在中国传统文化中,观念保守的妇女注定是思妇的命运。
冯正中的词侧重于表现官能感觉。
王国维认为词有了境界,格调提高是自然而然的事。
李清照认为苏轼的《水调歌头》堪称词之鼻祖。
《尔雅》是辞书之祖。
敦煌曲子词里就已经出现长调。
《南吕·
一枝花》是词牌名。
“花落春犹在”这句诗出自鲁迅。
叔本华赞同存天理灭人欲的思想。
旧诗仅指传统的五七言绝句。
冯正中曾官至宰相。
贺拉斯的《诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学论著。
“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。
《拟采莲曲》仿乐府诗而作。
“不见南师久,谩说北群空”,这句的修辞手法是用典。
苏轼的《江城子·
密州出猎》体现了婉约低回的审美特征。
“望海潮”是中国诗词传统中的一个词牌名。
诗是作者集体无意识的活动。
新批评将文学批评的焦点从作者转移到作品。
清朝各词派中数临桂词派影响最大,时间最久。
《花间集》是中国文学史上最早的词集。
《花间集》中的作品都是由男性写作的。
“前因未了非求福”中“福”应该读平声。
《芬尼根守灵夜》的作者是詹姆斯·
乔伊斯。
小词的描写对象多为怨妇和思妇。
温庭筠的《菩萨蛮》中只有一首是描写美女追求爱情的。
词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。
阅读过程中的“创造性背离”是新批评流派提出的文学批评理论。
“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”字的使用是不合逻辑的。
苏轼认为词是不可以诗化。
苏轼只能写出诗化的词,却无法写出美感充沛的词。
张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。
《水龙吟》是豪放词的代表之作。
汉语四声中的仄声,包括平、上、去、入四声。
《沧浪诗话》评唐诗“唯在兴趣”。
词能够为读者带来丰富的想象。
王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。
诗词中的境界出于外,由外在景物营造。
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