精品部编人教版七年级 下册文言文阅读技巧习题训练及解析Word格式文档下载.docx

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故答案为：

⑴①经过；

②擦拭；

③对朋友辈的敬称

⑵①吕蒙以军中事务繁多推托。

②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。

⑶C

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；

能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。

翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】

当初，孙权对吕蒙说：

“你现在当权掌管政事，不可以不学习！

”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：

“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？

只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？

我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：

“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！

”吕蒙说：

“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

2．阅读文言文，回答问题。

马价十倍

人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。

往见伯乐曰：

“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

（选自《战国策·

燕策》）

【注】①比：

副词，接连地。

②一旦：

一天。

（1）下列对文中词句理解不正确的一项是（ 

）

A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有，不”。

B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。

C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。

D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。

（2）下列对原文有关内容的理解，有误的一项是（ 

A.“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。

B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。

C.这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。

D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”，不加分析地崇拜。

【答案】

（1）B

（2）A

（1）B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。

故B错误，选B。

（2）“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍，反复的看，从“伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

故A错误，选A。

故答案为：

⑴B；

⑵A

【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。

要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。

⑵对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。

“还而视之，去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

【附参考译文】

有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。

这人就去见相马的专家伯乐，说：

“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。

”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。

3．阅读文言文，回答问题。

人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能②，较明易习者也！

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也。

墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。

孔子曰：

“无友不如己者。

”颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。

（选自《颜氏家训》）

【注】①款狎：

亲近、亲密。

②操履艺能：

品性本领。

③鲍鱼：

咸鱼，气味腥臭。

④肆：

店铺。

⑤颜、闽：

颜回、闵笋都是孔子的弟子。

（1）如下四项为《古汉语常用字字典》中“徒”的一些释义。

“颜、闵之徒，何世得”中的“徒”的意思是（ 

A.同类或同一派别的人

B.门徒，弟子

C.步行

D.只，仅仅

（2）青少年要健康成长，养成良好的行为习惯，才能在成长的路上少走弯路。

因此，我们应践行上文中所倡导的（ 

A.学习时与朋友切磋

B.择良友而交

C.交友要善始善终

D.择友要志同道合

【答案】

（1）A

（2）B

（1）“颜、闵之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同类或同一派别的人”。

故选A。

（2）根据“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要谈的是“择良友而交”。

故选B。

⑴A；

⑵B

【点评】⑴题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。

文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

⑵本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。

对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。

人在少年时期，思想情操尚未定型，受到与他亲近的朋友熏陶感染，言谈举止，即使并不是有意向对方学习，也会潜移默化，自然而然地相似起来，何况操行技能等明显容易学习的方面呢？

因此，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；

和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。

墨子曾对被染上颜色的素丝发出感叹，说的是就是这个道理啊。

德才兼备的人对于结交朋友必定很谨慎啊！

孔子说：

“不要与不如自己的人交朋友。

”像颜回、闵损那样的贤人，一辈子都难得遇上。

只要比我强，也就足以让我看重他了。

4．阅读下面的文言文后，完成下列小题

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠;

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（选自《河中石兽》）

（乙）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山!

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河!

”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：

“善哉，善哉!

子之听夫，志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？

”

（选自《列子》）

（1）解释下面句划线的词语。

（ 

①阅十余岁________

②山门圮于河________

③卒逢暴雨________

④伯牙善鼓琴________

（2）指出下面加点词语的古今异义。

①吾于何逃声哉 

古义：

________今义：

________

②尔辈不能究物理 

（3）下面句中的“之”用法不同的一项是（ 

A.闻之笑曰

B.当求之于上流

C.一老河兵闻之

D.其反激之力

（4）用现代汉语翻译下列语句。

①然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

②曲每奏，钟子期辄穷其趣。

（5）“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，（乙）中可以看出子期堪称伯牙知音的语句是：

“________”;

（甲）中“________”也可谓老河兵堪称是石兽的“知音”。

【答案】

（1）经历（经过）；

倒塌；

通“猝”，突然；

擅长或善于

（2）隐藏；

逃跑；

事物的道理；

物理学

（3）D

（4）①既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？

②每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

（5）伯牙所念，钟子期必得之（或：

曲每奏，钟子期辄穷其趣）；

当求之于上流。

（或：

遂反溯流逆上矣）

（1）“阅十余岁”翻译为“过了十多年”，“阅”意思是“经过”。

“山门圮于河”翻译为“佛寺的外门倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”。

“卒逢暴雨”翻译为“突然遇上暴雨”，“卒”同“猝”意思是“突然”。

“伯牙善鼓琴”翻译为“伯牙擅长弹琴”，“善”意思是“善于”。

（2）“吾于何逃声哉”翻译为“我到哪去隐匿自己的心声呢”，所以“逃”的古义是“隐匿”，在现代汉语中“逃”意思是“逃跑”。

“尔辈不能究物理”翻译为“你们这些人不能探求事物的道理”，句中“物理”意思是“事物的道理”，在现代汉语中“物理”是一门学科。

（3）A．代词，指这件事。

B．代词，指石兽。

C．代词，指这件事。

D．助词，的。

故选D。

（3）①“然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”句中“然则”意思是“既然这样，那么……”，“臆断”意思是“主观判断”。

②“曲每奏，钟子期辄穷其趣”句中“每”意思是“每次”，“辄”意思是“就”，“穷”意思是“穷尽”。

据此翻译即可。

（4）对于事物的清楚认识建立在对对方的知晓的基础上。

甲文中，老河兵由于经验丰富，所以他认为石兽“遂反溯流逆上矣”，乙文中钟子期善于倾听伯牙的弹琴，而且对他的感情理解的很透彻，“曲每奏，钟子期辄穷其趣”，可见两个人是真正的知音。

据此作答。

⑴①经历（经过）；

②倒塌；

③通“猝”，突然；

④擅长或善于。

⑵①隐藏；

逃跑

②事物的道理；

物理学

⑶D

⑷①既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？

②每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

（5）伯牙所念，钟子期必得之（或：

当求之于上流。

遂反溯流逆上矣）

⑵本题考查文言字词的古今意义，注意平时的积累。

⑶本题考查文言虚词“之”的用法，注意结合语境理解一词多义。

⑷本题考查重点句子的翻译。

【翻译】

（甲）沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；

在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

（乙）伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴的时候，内心想着高山。

钟子期赞叹道：

“好啊，高耸的样子就像泰山！

”伯牙内心想着流水。

钟子期又喝彩道：

“好啊！

浩浩荡荡就像长江大河一样！

”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；

心中悲伤，就取琴弹奏起来。

起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。

每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。

伯牙便放下琴，长叹道：

“好啊，好啊！

你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。

我到哪去隐匿自己的心声呢？

5．课外文言文阅读

卖蒜老叟

杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。

有卖蒜叟旁睨而揶揄之①。

杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：

“叟能如是乎？

”叟曰：

“君能打墙，不能打人。

”杨骂曰：

“老奴能受我打乎？

打死勿怨！

”叟自缚于树，解衣露腹。

杨故取势于十步外，奋拳击之。

老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：

“晚生知罪矣。

”提其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

——节选自清 

袁枚《子不语·

卷十四·

卖蒜叟》

【注释】①睨：

龊睛斜着看。

揶揄：

出言嘲笑、讽刺。

（1）下列句中“之”字用法与其它不同的一句是（ 

A.睨之久而不去

B.但微颔之

C.有卖蒜叟旁睨而揶揄之

D.奋拳击之

（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。

叟能如是乎？

（3）《卖油翁》和本文给我们共同的启示是什么？

（2）老头你能像我这样吗？

（3）人外有人，天外有天。

（或对待别人要谦虚等。

但一定是两文共同的启示）

（1）B项“之”是语气助词，不译，其他三项“之”均为代词。

（2）在此题中，要注意“叟（老头）、如（像）、是（这样）”的意思，必须翻译出来。

（3）《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理告诉人们所有技能都能通过长期反复练习而达至“熟能生巧”之境。

《卖蒜叟》一文则通过杨二和卖蒜的老人的故事，告诫人们“人外有人，天外有天”的道理。

据此理解，找出共同点作答。

⑴ 

B

⑵老头你能像我这样吗？

⑶人外有人，天外有天。

但一定是两文共同的启示）

【点评】⑴本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑶本题考查文章的阅读启示，注意通读全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后谈出阅读启示。

南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。

有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。

杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲地对老人说：

“老头你能够像我这样吗？

”老人说：

“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。

”杨二更加生气了，怒喝道：

“老家伙你能让我打上一拳吗？

被打死了不要怨恨我。

”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。

杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。

老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：

“晚辈知道错了。

”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。

6．阅读下面的文段，回答问题。

画蛇添足

楚有桐者，赐其合人卮酒，合人相谓曰：

“数人恢之不足，一人饮之有余．请画地为蛇，先成者饮酒。

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：

“吾能为之足．”未成，一人之蛇成，夺其卮日：

“蛇固无足，手安能为之足？

”遂饮其酒．

为蛇足者，终亡其酒。

（1）解释文中加下划线的词语。

①引酒且饮之。

且：

②终亡其酒。

终：

（2）把文中的画线名子翻译成现代汉语。

蛇固无足，子安能为之足？

（3）这个故事有什么寓意？

说说你的理解。

【答案】

（1）将要；

最终

（2）蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?

（3）讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。

（1）此题有古今异义词，如“引酒且饮之”：

他拿起酒壶将要饮酒。

将要。

所以千万不要以今释古。

而“终”在现代汉语中也有“最终”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（2）注意下列字词的翻译，如“固”：

本来。

“子”：

你。

“安”：

怎么。

“为”：

画。

还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

（3）画蛇时给蛇添上脚。

比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。

还告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑，被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。

⑴①将要；

②最终

⑵蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?

⑶讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章语义的把握，通读全文，把握文意，抓住能表达文章主旨的句子的理解揣摩寓意。

楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。

门客们互相商量说：

“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。

请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。

一个人先把蛇画好了。

他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：

“我能够给蛇添上脚！

”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：

“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？

”于是就把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

7．阅读下文，完成问题。

爱莲说 

（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻；

莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释下列加下划线字的意思。

①可爱者甚蕃________

②不蔓不枝________

③香远益清________

（2）翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染。

②牡丹之爱，宜乎众矣。

（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ 

A.这篇课文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的势态的厌恶。

B.《爱莲说》和《陋室铭》两篇短文在写作上都运用了托物言志的写作手法，一者借陋室抒发了作者安贫乐道的情怀，一者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞美德。

C.说是古代的一种议论性文体，但在本文中，却多种表达方式综合运用，记叙、描写、说明、议论、抒情均有所见。

D.本文语言精练，骈散相间，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

【答案】

（1）蕃：

多；

蔓：

横生枝蔓；

远：

远播

（2）①我只喜欢莲，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。

②对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。

（1）本题需要注意的词语是：

横生枝蔓。

（2）本题重点词语：

宜：

当。

众：

众多。

（3）C项理解分析错误，“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。

它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

本文以议论性文字为主。

⑴①蕃：

多；

②蔓：

横生枝蔓；

③远：

⑵①我只喜欢莲，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。

②对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，