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“对于会不会创作第八部《哈里·
波特》,永远不要说不可能。
”
C.庄严的诵读声直冲云霄,见证着孔子故里山东曲阜孔庙=00七年九月二十八日世界华人华侨的祭孔大典。
D.刚获得诺贝尔文学奖的多丽丝·
莱辛的小说《金色笔记》,被认为“在二十世纪那些描述男性女性关系的作品中,是开创性的”。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的社科短文,完成6~8题。
重建中国与世界的关系
庞中英
进入全球化进程的国家当然要对外依赖,这是正常的。
然而,若这种依赖过度,其代价和影响将是严重的。
人们往往津津乐道如下的事实:
中国已经是名列前茅的“世界贸易大国”;
“世界五百强”跨国公司都到中国来投资;
中国到世界各地采购石油和天然气。
但不知有人考虑过没有,在取得上述一连串骄人成绩的同时中国不得不面对新的挑战:
对外国投资、技术和能源,甚至对教育有了过度依赖。
有不少学者已经指出,高达70%的中国外贸依赖度(即外贸额占GDP的比重)在经济史上十分反常(美国为20%左右)。
香港中文大学宋恩荣教授在讨论了中国的发展模式后认为:
外商主导名义上的所谓“中国制造”或者“世界工厂”,实际上中国本土企业和有关劳动力只获得微薄利益。
此种发展模式可能“损害长远的经济发展”,“是不值得的”。
再如,美籍华裔经济学家黄亚生提出了中国“外资依赖症”的概念,认为中国目前对外资的依赖“成本”巨大:
除了“数量奇迹”,中国获得的相对附加值很低;
外资质量差,外资对华技术转让不够;
外资创造的就业量相对有限,中国不能指望外资来缓解就业压力。
在其他许多方面,中国对外部世界的依赖也不容忽视。
例如,中国高等教育的留学模式即是。
美国和欧洲的高等教育体系不仅吸引越来越多的中国学生到美欧接受大学本科或者研究生教育,而且越来越深地进入崇拜西方高等教育的中国大学。
抛开依赖的积极方面,我们现在必须思考,中国对外部世界的过度依赖的后果,以及如何解决这个问题。
第一,“世界大国”的经济没有一个是外资主导的,否则将会产生一系列严重的社会和外交问题。
第二,在许多情况下,“利用外资”的同时自己也更多地被外资所利用,它们的技术创新一般不会在中国进行。
第三,能源问题是中国经济、社会发展的一大瓶颈。
“哪里有石油,哪里就有中国人”的现象十分明显。
中国目前在生产和生活中的“大手大脚”正在形成中国对矿物能源的长期过度依赖。
然而,全球能源供应链条存在着包括地缘政治的战略冲突的危险。
这种情况一旦出现,中国何以自处?
所以说,过度依赖是一种平衡或者健康的失缺。
环顾全球,半个多世纪以来第三世界国家在追求自身发展过程中,由于过度依赖外部世界而吃的苦头难道还少吗?
解决中国对外部世界的过度依赖问题,需要战略上的“综合治理”。
《十一五规划纲要》提出以内需拉动经济增长,强调增强自主创新能力,这是一个良好的开端。
中国已经是世界
贸易组织的成员应该真正按照市场经济和企业的、社会责任的要求建立中国与跨国公司的新型关系那种“急功近利”式的、为引进外资不惜牺牲环境、牺牲民族工业的“发展观”可以休矣。
中国的发展对外部的依赖应该也必须保持在一个合理的限度上。
这个限度一般与外部世界对中国的依赖大体相当,即所谓“相互依赖”,我们需要以“相互依赖”为目标重建中国与世界的关系。
(摘自《世界知识》,文字有改动)
6.上文划线的四个概念所指的含义相差较远的一项起()
A.高达70%的中国外贸依赖度。
B.中国的发展模式。
C.中国“外资依赖症”的概念。
D.中国高等教育的留学模式。
7.不能体现“中国对外部世界的过度依赖的后果¨
的一项是()
A.外资主导的经济、将会产生—系列严重的社会和外交问题。
B.“利用外资”的人实际上是更多地被外资所利用。
C.“哪里有石油,哪里就有中国人”的现象十分明显。
D.全球能源供应链条一旦出现危险,中国将难以为继。
8.不属于解决中国外贸依赖度过高的可行性办法的一项是()
A.中国人口最多,其经济的发展与繁荣不能长期对外依赖。
B.刺激内需以拉动经济增长,强调增强自主创新能力。
C.真正按市场经济和企业的、社会责任的要求建立中国与外国关系。
D.在生产和生活中要始终如一地执行节约的政策。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文、完成9~12题。
喜燕亭记
韩愈
太原王弘中在连州,与学佛人景常、元慧游。
异日,从二人者,行于其居之后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。
斩茅而嘉树列,发石而清泉激。
辇粪壤,燔淄翳;
却立而视之:
出者突然成丘.陷者岈然成谷,洼者为池,而缺者为洞;
若有鬼神异物阴来相之。
自是,弘中与二人者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。
既成,愈请名之。
其丘曰“俟德之丘”,蔽于古而显于今,有俟之道也;
其石谷曰“谦受之谷”,瀑曰“振鹭之瀑”,谷言德,瀑言容也;
其土谷曰“黄金之谷”,瀑曰“秩秩之瀑”,谷言容,瀑言德也:
洞曰“寒居之洞”,志其入时也,池曰“君子之池”,虚以钟其美.盈以出其恶也;
泉之源曰“天泽之泉”,出高而施下也;
合而名之以屋,曰“燕喜之亭”,取诗所
谓“鲁侯燕喜”者,颂也。
于是州民之老,闻而相与观焉。
曰:
“吾州之山水名天下,然而无与‘燕喜’者比。
经营于其侧者,相接也,而莫直其地。
凡天作而地藏之以遗其人乎?
"
弘中自吏部郎贬秩而来,次其道途所经:
自蓝田,入商洛,涉淅湍,临汉水,升岘首,
以望方城;
出荆门,下岷江,过洞庭,上湘水,行衡山之下;
由郴逾岭,猿狄所家,鱼龙所宫:
极幽遐瑰诡之观,宜其于山水饫闻而厌见也。
今其意乃若不足,传曰:
“智者乐水,仁者乐山。
”弘中之德,与其所好,可谓协矣。
智以谋之,仁以居之,吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。
遂刻石以记(
【注释】①燔淄翳:
焚烧枯死的树木;
②饫(yù
):
饱。
9.对加点词语的解释,不止确的-项起()
A.发石而清泉激发:
打开,挖开
B.却立而视之却:
但是
C.鬼神异物,阴来相之阴:
暗地里,悄悄地
D.次其道途所经次:
依次罗列
10.下列各组句子中加点字的意思和用法相同的一组是()
A.①却立而视之②若无罪而就死地
B.①愈请名之②明足以察秋毫之末
C.①乃立屋以避风雨寒暑②虚以钟其美
D.①夫我乃行之,反而求之,不得吾心②今其意乃若不足
11.下面的句子编为四组,均能体现韩愈欣赏或赞美主人的一组是()
①自是弘中与二人者,晨往而夕忘归焉
②取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也
③弘中之德,与其所好,可谓协矣
④智以谋之,仁以居之
⑤吾知其去是而羽仪于天朝也,不远矣
A.①②B.③⑤C.③④D.②⑤
12.对韩愈写这篇文章的目的,概括正确的一项是( )
A.描绘燕喜亭及其周围山水景物之美,借以抒发对大好河山的热爱。
B.描绘燕喜亭及其周围山水景物之美,称赞了开发这一景区的王弘中。
C.表面看来是在描绘山水,实质上是在宣扬儒家主张的道德观点。
D.借此赞美王弘中的行为品德,表示对他的前程怀有希望和信心。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把上面文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)异日,从二人者,行于其居之后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。
(4分)
(2)经营于其侧者,相接也,而莫直其地。
(3分)
(3)宜其于山水饫闻而厌见也。
14,试比较下面的两首唐诗,完成后面的问题。
(8分)
A.山房春事岑参
梁因日暮乱飞鸽,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
【注】“山房”:
士大夫的别墅:
“春事`奋天的景色。
该诗写于安史之乱后。
B.登崖州城作李德裕
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
【注】崖州:
今海口市。
李德裕:
唐武宗时的审相,宣宗时被贬到崖州。
(1)概括第二首诗中作者所表达的思想感情。
(2分)
(2)两首诗在表达技巧上各有什么特点?
(6分)
A诗
B诗
15。
补写下列名篇名句中的空缺部分。
(6分,每小题2分,任选3小题)
(1),往往取酒还独倾。
(白居易《琵琶行(并序)》)
户庭无尘杂,。
(陶渊明《归园田居》)
(2),。
桴止响腾,余韵徐歇。
(苏轼《石钟山记》)
制芰荷以为衣兮,。
(屈原《离骚》)
(3),通古今之变,成一家之言。
(司马迁《报任安书))
母孙二人,更相为命,。
(李密《陈情表》)
(4),,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
《挹ο(王羲之《兰亭集序》)
五、(12分)
16.下面是2007年孔子文化节的一幅对联,请依据给出的上联和语言材料,并添加相应的词话,把下联调整正确。
信孝忠爱/万方普光/世界共本/儒学精华
上联:
举国同祭先师功德贯古今仁义礼智千秋永倡;
下联:
。
17.用-句话概括下面一段话的主要内涵。
十七大报告在纵论改革开放的伟大历史进程时指出:
“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路”。
人们注意到,党的十三大以来,“建设有中国特色社会主义”在实践中取得了举世瞩目的成就。
十七大报告将“建设中国特色社会主义”表述为“发展中国特色社会主义”,一词之变饱含着深刻内涵,表明我们党从新的历史起点出发,开始了开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景的新征程。
18.为下面的手机短信,补写两种结尾,以符合不同的语体要求。
当我穷困潦倒时,在我身旁的是你;
当我生病受伤时,在我身边的是你;
当我失意抑郁时,在我身旁的还是你……
(1)表达感激之情:
(2)表达幽默情趣:
六、(18分)
本题为选做题,考生必须从所给
(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
(-)阅读下面的文字,完成19~22题。
(18分)
走进江南园林,走进徽州大院,走进的是一部男人们功成名就、光宗耀祖的奋斗史和心灵史。
我们可以想见当年男人挥言朝堂、走马疆城那意气昂扬的心情,这种心情驱使他们急于将荣耀和威望标榜故里,于是由亮白银两和博识眼界支撑起的亭台楼院,即便在数百年后的今天,依旧呈现出它们堂皇兼精致,富丽杂古拙的面貌。
不管是江南园林的文人士大夫味,还是徽州大院的官儒商贾气,总之是雄性的面貌,男人的面貌。
那直冲云天的“马头墙”、气宇轩昂的厅堂、笃实厚重的胖柱肥梁,一切都张扬着男人的理念,寓示着男权的尊荣。
建构这些大宅的是男人,而常年居住宅内的却是女人。
作为被宅外人仰望的一群,“福气”照耀下的“好命”让众多女伴望洋兴叹。
香闺淑媛们远离劳作的艰辛,远离尘俗的喧嚣,一心一意实践着父母之命为之许诺的富贵人生。
于是我们终于发现了大宅中惟一似乎专为女人量身订做的建筑构件——“美人靠”。
在江南园林,它环抱着亭台水榭,在徽州大院,它环绕着二楼楼檐,分别向着水塘或天井呈弧形外弯,作用是栏杆兼坐椅。
可以想象,这个“靠”就是给美人凭栏休憩专用的。
“美人靠”自身的建筑造型和意蕴就极富女人味:
斜伸出去的栏杆一如女人袅娜轻灵的身姿,又如系在整体森严整饬的阳性建筑间的一条妩媚腰带,其小鸟依人状确实让人心动。
可这就是女人们幸福的摇篮、美满的坐垫吗?
我们真的看见女人们笑靥如花吗?
男人怀揣出人头地的豪情和野心走出故乡,把情窦初开的娇妻安置家中,之所以说“安置”是因为男人认为:
“置”女人于家中,家“安”人也“安”。
“安置”涵盖了男人形式上的责任。
他供她吃穿,建豪宅让她养尊处优,为她捎来家书和绫罗首饰,维护她母仪乡里的风范和富甲群芳的殊荣。
据载,徽州男人因为行商常常几年、十几年甚至几十年从不回家。
但男人,依然是备受赞誉的一家之主;
女人,依然是备受羡慕的女主人。
于是,贫苦人家的小女孩做梦都想着有朝一日能坐上“美人靠”;
坐上“美人靠”的新娘会怀疑自己是哪世修来的福份;
而送别丈夫的青春少妇则把所有相思的时光都凝固在“美人靠”上;
等到美人迟暮,她们甚至不敢再坐到“美人靠”上,因为那里的隐秘和悸动只会嘲笑她们的皱纹,她们只能从“美人靠”上自己娇艳的女儿或惆怅的媳妇身上去回溯岁月的暗淡。
与“美人靠”最相得益彰的应属少妇,其楚楚动人诠释了女人一生中最美妙又最残缺的生命段章。
当生命之门被一个叫做“丈夫”的男人莽撞地推开之后,其关乎欢乐的所有表象均非由“富贵”而来,而是源自“解脱”,从愚蒙中解脱,从混沌中解脱,女人才真正成其为女人。
可是“美人靠”上幸福的热度尚未退尽,丈夫的足音就已消失在长亭外古道边……少妇从分别的那一天起就有了刻骨铭心的向往,一如“美人靠”那极力往外倾斜的状态。
“美人靠”向着亭外的碧池,向着庭院的露天,向着那比池水更深,比天空更远的地方遥望。
风霜雨雪轮番地拍打和侵袭都无法破灭“美人靠”往外伸展的梦想。
外面有多斑斓女人一无所知,在她们视野所及,男人就代表了外面的世界,对男人的等待就是对世间一切美好的等待。
从黎明到黄昏,从春夏到秋冬,从青丝到白发……只有“美人靠”听得见那灵魂无望的啜泣,只有“美人靠”始终衬托着生命的动人——那是一种身陷无底深渊却不肯绝望的动人。
那种动人也因此定格在诗行中,定格在画笺里,定格在我们的哀鸣上。
历经凄风苦雨中的“美人靠”,虽洗尽铅华却依然坚守着寂寞,在回廊走道之间、在高墙深院之内吞吐着不平和期盼的回音。
而阳刚建筑带给我们所有直观上的震撼,正悄然被这回音淡化着、淡化着……(摘自《散文百家》文本有删改)
19.首段关于深宅大院的雄性面貌的描写在文中起什么作用?
(4分)
20.你怎样理解第三段末的“她们只能从‘美人靠’上自己娇艳的女儿或惆怅的媳妇身上去回溯岁月的暗淡”这句话的含义?
21.关于“美人靠”在文中有多种不同的象征义域寓意,请作分析。
(5分)
22.作者看来,“美人靠”不是幸福的摇篮,而成了美人寂寞、惆怅的源头,这体现在哪些方面?
结合本文,试作探究。
(二)阅读下的文章,完成19~22题。
王安石变法
林语堂
王安石是个怪人,思想人品都异乎寻常。
学生时代很勤勉,除去语言学极糟糕之外,还算得上是个好学者,当然是宋朝一个主要的诗人。
不幸的是,徒有基督救世之心,而无圆通机智处人治事之术,除去与他自己本人之外,与天下人无可以相处。
毫无疑问,他又是一个不实际的理想主义者。
倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人,王安石正好就是这等人。
王安石的衣裳肮脏,须发纷乱,仪表邋遢,他是以此等恶习为众所周知的。
苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说:
“衣臣虏之衣,食犬惫之食。
”又说他“囚首丧面而谈诗书。
”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人,我们无从知道,但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上,自然会忽略了他的外表,这话倒不难相信。
有一个故事流传下来,说他从来不换他的长袍。
一天,几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。
在他由浴池出来之前,朋友们特意偷偷的留在外头一件干净的长袍,用以测验他是否知道衣裳已经被换了。
王安石洗完出来,把那件新袍子穿上,朋友动了手脚,他完全不知道。
不管怎么样,他总是身上穿了件衣裳就行了。
又有一天,朋友们告诉王安石的胖太太,说她丈夫爱吃鹿肉丝。
胖太太大感意外,她说:
“我不相信。
他向来不注意吃什么。
他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢?
你们怎么会这样想?
”
大家说:
“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜,只把那盘鹿肉丝吃光了,所以我们才知道。
太太问:
“你们把鹿肉丝摆在了什么地方?
“摆在他正前面。
太太明白了,向众人说:
“我告诉你们。
明天你们把别的菜摆在他前面,看会怎么样?
朋友们第二天把菜的位置调换了,把鹿肉丝放得离他最远,大家留意他吃什么。
王安石开始吃靠近他的菜,桌子上照常摆了鹿肉,他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时,他彻夜读书。
那时的太守是韩琦,他后来做了宰相。
王安石总是苦读通宵,天将黎明之时才在椅子中打盹。
等睡醒时,已然晚了,来不及洗脸梳头发,便连忙跑到办公室上班。
韩琦一看他那副样子,以为他彻夜纵情声色,就向他劝导几句。
韩琦说:
“老弟,我劝你趁着年轻,多用功念点儿书吧。
王安石立在那儿未做分辩。
在去职之时,他告诉朋友说韩琦不赏识他。
后来,王安石的学者名气日大,韩琦对他的看法也有了改变,也愿把他看做自己的属下,王安石却很恼怒。
事情赶巧是,王安石在京师接受朝廷一项高位那一年,正好韩琦罢相。
王安石记日记甚勤,竟写了七十巨册,他曾有这样批评韩琦的话:
“韩琦别无长处,惟面目姣好耳。
但是王安石这个怪人,除去邋遢的外表之外,尚有不止此者。
在他得势之前大约二十年之中,他之所以使人谈论者,是他屡次谢绝朝廷的提升。
这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意,因为从他二十一岁考中进士,到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期,共二十五年——他一直谢绝任命,宁愿在一个偏远的省份当一小吏。
那是仁宗在位之时,国家太平,才俊之士咸荟萃于京都。
王安石越谢绝朝廷授予高位之意,他的声誉越高。
最后,朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。
此时因为他除去以文章出名之外,他位居太守,治绩斐然,行政才干之优,堪称能吏。
他建堤筑堰,改革学校,创农民贷款法,把他的新社会理想,实施了数项。
政绩确实不错,也深得百姓爱戴。
他对入朝为官的弓诱一直视若无睹,直到仁宗嘉佑五年(1060),朝廷任命他为三司度支判官,他才来到京师。
很显然的是,此人的兴趣是在经济财政方面,只有在这方面他才会对国家有最大的贡献。
后来他母亲去世,他必须辞官守丧;
但是甚至于守丧期满,他又被召入朝之时,他又谢绝在京为官,宁愿留在金陵。
19.作者开篇就说“王安石是个怪人”,从文中看,王安石的“怪”表现在哪里?
20.工安石认为“韩琦别无长处,惟面目姣好耳”,从文中看,王安石看到的韩琦的短处有哪些?
请加以概括。
21.对王安石屡次拒绝朝廷提升之举,作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。
联系全文看,作者的依据是什么?
(5分)
22.人物传记往往采用叙议结合的写法,结合文本简析叙议结合的情况及其好处。
七、作文(60分)
23.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不久前,与李嘉诚先生在香港吃过饭的冯君撰文回忆说,饭前他们要照合影,这时李先生让大家抽签,原来抽到的号就是个人所站的位置。
要入席了,大家又抽了一次签,这个号便是就座的位置。
事后才知道,李嘉诚这样处理座次问题,是为了大家都舒服。
排座次,古往今来都是一件十分重要也令人头痛的事,人们常常背负着“座次”的负担。
比如在主席台上、学术会议、学习课堂、社交活动甚至是朋友聚会中,一到就位时,便“衣分三色,食分五等”,自觉不自觉的讲究起座次来,弄不好还教人不安、不乐。
李先生名重天下、人淡如菊,他的“座次学”留给我们很多思考的东西。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体;
不要脱离材料含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
济宁市实验中学2θ07-2008学年度第一学期期中统一考试
高三语文试题参考答案
一、
1.A(A项中均读jiān;
B项中第四个“露”读“lù
”,其余读1ò
u;
C项中“抉、矍、谲”均读“jué
”,“撅”读“juē”;
D项中“踝”读huá
i,其余读kē)
2.D(A项“和事佬”应为“和事老”,B项“惮精竭虑”的“惮”应为“殚”,C项应为“笑眯眯”)
3.B(取向,选择的方向。
这里强调选择,所以用“取向”。
趋向,朝着某个方向发展或趋势。
发掘,挖掘埋藏在地下的东西。
挖掘,比前者广,还有整理、探析、显现的意思。
启用,开始使用。
起用,重新任用已退职或免职的官员;
提拔使用,使用对象是人。
)
4.C(天马行空,多比喻诗文、书法等气势豪放,不受拘束。
应为“海阔天空”)
5.D(A过去与先例重复,B表意不明,C诵读声与见证主谓不搭配)
二、
6.D(此项指的是情况较轻的教育,前三者说的都是意思一样的经济问题)
7.C(这仅是中国对能源过度依赖外国的表现,不是后果)
8.A(“对外依赖”是正常的,只是不能“过度依赖”)
三、
9.B(却:
后退),
10.C(“以”在句中都是介词,“用来”的意思;
A项中分别为表“修饰”的连词、表转折的连词“却”;
B项中分别为代词“它”、助词“的”;
D项中分别为副词“就”、转折连词“却”)
11.C(①叙述客观情况,②韩愈为“燕喜亭”取名的原因,③表达韩愈的希望与祝福)
12.D(从山水命名和文中议论语言可以确定作者写作意图)
【参考译文】太原人王弘中在连州任职,与僧人景常、元慧两人交游密切。
有一天,他带着这两人走到他居所的后边,在山丘荒地之间,登到高处远望,发现一处景色奇异的地方。
他令人从去杂乱的茅草,一片树木就显露出来;
开挖山石,一股清澈的泉水就喷涌而出;
搬掉污浊的泥土,烧掉枯死的杂树,然后退到较远的地方站着观看。
高出的地方突起成为山丘,低陷的地方裂开成了山谷,低洼的地方变成了池塘,缺陷的地方变成了山洞,就好像是有鬼神异物在暗地里帮助(变成如此美景)。
从此以后,弘中与这两位僧人,清晨就去那里游赏,入夜却忘了回家,于是,他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒
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