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这是中国第一个颁行全国的近代学制。
1902年,清政府命管学大臣张百熙拟订寅年学制
25.清王朝于1905年下诏各省停止科举考试
26.学务公所是省教育行政机关。
使劝学所是厅、州、县的教育行政机关
27.1906年,学部设立图书局编辑教科书,这是近代由政府编慕教科书之始
28.1912年公布的《小学令》规定:
初等小学由城镇乡设立,县立高等小学的校长和教员所执行的教育事务,以及私立小学的教育事务,均由县行政长官监督。
私人也可依照法令设立中学,称私立中学
29.至1935年,我国高等学校才有完备的学位制
30.1922年11月1日《学校系统改革案》以大总统令正式公布。
这个学制一般称为“新学制”或“壬戌学制”或“六三三”学制
31.职业学校课程三种分配1.职业学科2.职业基本学科3.非职业学科
32.大学院由中央与地方两级教育行政机构组成,其中央的教育行政机构称大学院,其他地方教育行政机构称大学区
33.1929年,国民政府公布了《大学组织法》、《专科学校组织法》、《大学规程》。
法规规定,高等学校的设立权归教育部,私立高等学校的设立必须报教育部批准。
高等学校有四种类型:
即,大学、独立学院、专科学院、研究院
34.校长的资格、任用的规定为教育学科20学分。
35.高级中学教师的资格是1.经高级中学教员考试或检定合格者2.国内外师范大学或师范学院毕业者3.国内外大学本科、高等师范本科毕业后,有1年以上之教学经验者4.国内外专科学校或专门学校毕业后,有2年以上之教学经验者5.有专门的著述发表者。
36.苏维埃大学(简称“苏大”)是苏维埃共和国培养政权机关专业干部的高级干部学校
37.中国人民抗日军事政治大学(简称“抗大”)。
抗大的校训是“团结、紧张、严肃、活泼”
38.古巴比伦最早的神庙学校,也叫寺庙学校。
39.印度最早的学校是婆罗门教创办的宗教学校,主要类型有:
吠陀学校、陀儿学校、森林学校及文法、法律、天文、哲学等专业学校
40.斯巴达的奴隶主贵族军事专制的教育制度是为军事服务的
41.古希腊罗马时期,柏拉图的代表作主要是《理想国》和《法律篇》
42.《雄辩术原理》是古代西方第一部系统的教育专著
43.教会为了控制教育,创办了自己的学校:
僧院学校、大教堂学校、教区学校
44.西欧中世纪大学按领导体制可分为两种类型:
学生大学和先生大学
45.维多利诺被称为“第一个新式学校的教师”
46.国家管理教育,由国家普及义务教育就是文艺复兴时期提出来的
47.夸美纽斯是首先系统论述近代学校制度的实质和组织
48.当教育由“私人”的事情变成公共的事业后,国家及其政府才开始采取各种行政手段对教育进行控制和管理
49.1802年,拿破仑颁布了第一个重要教育法令《教育基本法》
50.德国是世界最早实施国家强迫义务教育的国家
51.1839年马萨诸塞州开办了美国第一所州立师范学校,专门培养公立小学的教师
52.日本1872年发布的《学制令》是在学习欧美资本主义教育经验,批判封建幕府教育的基础上制定的
53.裴斯泰洛齐最著名的代表作是《林哈德与葛马德》
54.中等学校的出现要早于初等学校
55.在英国中等教育中,起领导作用的是古老的“公学”
56.法国大革命中,出现了一批新式学校,即中央学校
57.德国近代最主要的中学类型是文科中学
58.俄国的实科中学在欧洲出现得最早。
1701年彼得就在莫斯科开办了俄国也是欧洲第一所实科中学,即数学和航海学校
59.日本的普通中学和美国的比较接近。
与此相适应的是明确规定中学教育的方针是升学与就业兼顾
60.作为学位的博士大约最早产生在德国的耶鲁大学。
最早的准学士学位大约出现在英国。
1865年,德汉姆大学向中学毕业后又上了两年学院的学生授予准学士学位
61.1854与1856年分别制定了《牛津大学法》和《剑桥大学法》。
大学成立了新的学校领导机构“校务会”
62.法国最古老的大学是巴黎大学
63.柏林大学最重要的特征和原则就是尊重自由的学术学院
64.新教育实际上就是与旧教育相对立的,是与古代甚至近代教育相对立的现代教育
65.夏山学校是世界自由学校的代表
66.杜威的代表作是《民本主义与教育》、《学校与社会》
67.各国“本国特色”的现代教育管理制度如:
英国的“中间型”管理制度、法国的“中央集权型”管理制度、美国的“地方分权型”管理制度等
68.现代教育管理制度确立的重要标志是《史密斯——休士法案》、《中等教育的基本原则》
69.日本现代教育管理制度在第二次世界大战后的第二次教育改革中得以确立
70.隋唐时期的文教政策有:
重振儒术和兼融佛道
六艺——我国夏、商、周三代时期的教育。
即礼、乐、射、御、书、数
六经——我国古代社会的主要教学教材。
即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
次相授受——教师教给先来的高足弟子,再由他们分别去教其他弟子,这样可以二传、三传甚至更多,这种教学方式叫做“次相授受”
壬子一癸丑学制——我国近代的一个教育制度,1912年7月,教育部召开中央临时教育会议讨论教育政策和改革措施等重要问题,是资产阶级改造封建教育的一个重大胜利,也使新学制的创立有了灵魂和理论依据,1912年9月3日教育部公布《学校系统令》称“壬子学制”。
宫廷学校——古代埃及的一种学校。
是古埃及王宫为了培养王子、王孙办的学校
书吏学校——古代埃及的一种学校。
是以培养书吏为目的的学校
骑士七艺——一种封建阶级的特殊教育形式。
即吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、角力
人文主义——一种以“人性”的解放为中心的人性论的世界观,它肯定颂扬人的一切,在一切领域中都贯彻“抑神扬人”的原则。
实际上是贬低封建统治的权威,提高资产阶级的地位
双轨制——近代国民教育运动中逐渐发展起来的贫民教育与历史悠久的贵族教育。
因为这两种教育的发展特点不同,更是因为两种教育各自为政,所以称之为双轨制
导生制——18世纪90年代在英国和印度创造的一种新的教学制度。
它是一种由教师向导生施教,导生在转教其他学生的方法
新教育联合会——新教育联合会是应欧洲新教育发展的需要而建立起来的,对促进各国新教育的发展的一个国际性教育组
简答:
1、学在官府,是夏、商和周时期教育管理体制的共同特点。
即:
1.学术被官方所垄断,民间无学。
2.主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分
2、学在官府教育管理体制形成原因
1.政治上,奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料,文化教育自然为其所垄断
2.经济上,同时由于当时的生产力发展水平很低,无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者,也无力在民间普及教学所需的“书”与“器”
3、私学产生的原因和条件
1.私学得以产生和发展的根本原因在于生产力的发展。
2.社会变革对人才的需求,
3.私学产生发展的内在驱动力。
3.社会对教育作用的充分估价是私学发展的思想基础
4、秦代巩固统一文教政策:
书同文、行同伦(统一道德规范)、设三老以掌教化、禁止私学,焚书坑儒、以法为教、以吏为师
5、董仲舒的三大文教政策
1.罢墨百家,独尊儒术 2.兴太学以养士,行教化美习俗
3.重选举以选用贤才
6、“独尊儒术”文教政策实施措施
1.设《五经》博士 2.建立博士弟子制 3.以儒术取士 4.视学制度
7、太学学生组成?
1.由太常选送的
2.由郡国县官选送的(要经太常审定批准)
3.是按规定一定级别的官吏子弟享受进太学的权利而入学者4.是察举明经科考试下第者
8、“九品中正”选士制度,就是朝廷在州、郡设立大小中正官,由他们负责考察士人的家世和德才表现,据次将士人评定为九个品级(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),然后逐级上报(小中正报大中正,大中正报司徒,司徒呈吏部待用),最后吏部选择前三个品级者授予官职的选士制度,又称九品官人法。
该制度具体实施始自魏文帝曹丕执政时代,是魏晋南北朝时期主要的选士制度
9、隋唐时科举制度产生原因?
要加强中央集权,必须收回选用人才的大权;
要巩固政治,必须最大限度的网络和笼络知识分子,为他们提供参政的机会,以扩大统治基础;
全国统一,封建官僚机器日益完备,必须选拔大量的适应封建大一统政治需要的人才来充任各级吏员
10、科举制对教育管理影响?
调动了世人的学习积极性,促进教育发展;
使教育成为科举的附庸
11.“苏糊教法”的主要特点?
“明达体用”是“苏糊教法”的指导思想和教育目的。
“明达体用”的精神实质就是“学以致用”第二、分斋教学是苏糊教法的核心。
分斋,即学校分为“经义”、“治事”二斋
12、王安石兴学措施?
整顿太学、整顿地方官学、增设专门学校、明定教学内容、改革科举制度
13、书院特点?
书院是私学,它继承了古代私人讲学的优良传统,在教学和组织管理上又有其自身的特点;
书院不仅是讲学的场所,也是学者研究著书修书及刻书印书藏书的学术中心;
书院一般建筑在山水胜地,如白鹿洞书院在庐山五老峰下,岳麓书院在长沙岳麓山下等
14.元代书院管理官学化表现?
中央和地方政府兴办书院,以为天下的书院的示范或向导;
掌握书院的领导权;
加强对书院的管理;
加强对书院的招生、考试、学生出路的管理
15.明清八股取士对教育产生的影响?
严重的败坏了学风。
当时教育内容、教学方法,仅局限与训练八股文,学校完全变成了八股文的训练基地。
考试的题目又必处于《四书》、《五经》,就助长了一些读书人的侥幸心理;
严重的妨碍学术的进步。
特别是到了清代,《四书》、《五经》中的题目出了几百年,已经没有新鲜题目出了,为了避免士人抄袭成文,就出一些离奇古怪的题目。
为了应付这种考试,读书人更是用心去钻营,不求真才实学,只求侥幸中举
16.国子监的学生通称“监生”,依其来源分为四类:
一“荫监生”也称官生,是三品以上京官的子弟或皇帝恩准入监的子弟以及土司子弟和留学生。
二“贡监生”是由地方官学选拔入监的生员。
三“举监生”是在京师会试下第的举人,有翰林院择其优者送入监内读书。
四“例监生”通过捐纳钱物而获得监生资格者。
说明了教育对象的扩大,也说明教育普及的扩大发展到了一个更高的水平
17.蒙学教材的发展种类?
1.以识字为主的教材2.以伦理道德教育为主的教材3.诗歌类教材
4.综合知识类教材。
蒙学在经过初步的识字、读写训练后,即开始教授《孝经》和《论语》以及《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典。
这也是蒙学主要的材料
18.《奏定学堂章程》对学生的管理规定1.注重品行,严格控制学生思想2.奖励学堂出身3.学生在学期间不准另就他事
19.民国初年教育部建制特点
1.重视成人教育2.注重初等教育的发展
3.教育总长的地位、权限有所提高 4.开始建立近代教育行政视导机构
20、《壬子一癸丑学制》与《癸卯学制》不同点
1.学程缩短了三年,从而增加了劳动人民受教育的机会
2.废除了专门为贵族子弟设立的贵胃学堂
3.废止了按学校等级奖励给毕业生科举出身的规定
4.女子教育取得了一定的地位,除大学外,普通中学、中等实业学校、师范学校和高级师范学校都可设立女校,初等小学还可以男女同校
5.取消了当时占课时最多的读经讲经课
6.打破了清末只允许私人办中等以下学校的律令,规定除高等师范学校一种外,一律允许私人开办等等
21.《壬戌学制》意义?
《壬戌学制》与《壬子一癸丑学制》相比,缩短了小学修业年限,有利于初等教育普及;
延长了中学修业年限,利于提高中等教育水平;
中学实行选科制和分科制,兼顾升学和就业;
注意地区差别,给地方伸缩余地。
是全国爱国知识分子,特别是新教育改革家和专业教育工作者,坚持民主和科学的精神,认真研究、反复讨论共同创制的,它反映了中国近代民族工业发展的需要,比较切合中国的实际,同时也考虑到了儿童的身心发展特点。
它是我国学制发展史上的一大进步。
当然,该学制也有不足,如重文轻理、重应用轻基础等
22.教育独立主要的内容
1.要求教育经费独立,提出政府应拨固定教育专款,不得移作他用
2.要求教育行政独立,各省须设专管教育的行政司,不得再将其附属于政务所之下,教育行政长官必须是具有教育素养的人担任,教育总长不可随政局的变动而频繁更换
3.要求教育思想、内容独立,执行一定的教育方针,不受政党与宗教的干涉,反对基督教育
23.三民主义教育的宗旨?
明确提出教育宗旨为:
中华民国之教育,根据三民主义,以充实人民生活,扶植社会生存,发展国民生计,延续民族生命为目的;
务期民族独立,民权普遍,民生发展,以促进世界大同
24.1935年《中学规程》对校内考试作了如下规定
1.中学学生成绩分学业、操行及体育成绩三项
2.学生成绩考查分4种:
日常考查、临时试验、学期考试、毕业考试
3.学生成绩的平定办法:
平时成绩由日常考查和临时测验组成,前者占各科成绩的三分之二,后者占三分之一
4.规定缺课三分之一以上不得参加考试
25.苏维埃文化教育建设的总方针:
即在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众,在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务,在于使教育与劳动联系起来,在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人
26.苏区普通学校教学管理主要采取了三项措施
1.确定教学管理原则,即小学教育要与政治斗争相联系、与生产劳动相联系、与有利于儿童创造力发展相联系
2.针对儿童发展过程确定小学教学应达到的标准
3.《小学课程教则大纲》还对小学的课程安排和课时分配作了规定
27.抗日战争时期党的教育方针和政策是
1.改订学制,废除不急需的与不必要的课程,改变管理制度,以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则
2.创设并扩大增强各种干部学校,培养大批的抗日干部
3.广泛发展民众教育,组织各种补习学校识字运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动,创办敌前敌后各种地方通俗报纸,提高人民的民族文化和民族觉悟
4.办理小学教育,以民族精神教育新后代。
“教育要为抗战服务”成为抗日战争时期各抗日根据地教育的总方针和政策
28.古埃及学校种类
1.宫廷学校:
古埃及王宫为了培养王子王孙开办的学校
2.职官学校:
大约在中王国时期,政府各部门为了训练他们的官吏创办的学校
3.书吏学校:
以培养书吏为目的的学校
4.寺庙学校:
古代埃及的寺庙相当于现在的天文馆、图书馆
29.人文主义教育主要特征
1.充分相信人性,以培养人为教育目标
2.扩大教育对象,创建新式学校
3.教育内容广泛发展,学科范围迅速扩大
4.创造与运用新的教学方法
30.近代学校制度产生的前提和基础是
1.近代工商业的发展,以分工为核心的近代工厂制度要求人们把几乎全部的精力投入到职业中去,从而使专司教育的学校成为必要。
2.近代科学技术的发展为建立统一的近代学校制度提供了科学方法和技术。
近代统一学校制度的直接推动者是工商业的行东和企业主、世俗政府、宗教改革者等
31.赫尔巴特对儿童管理的观点
1.赫尔巴特认定儿童生来有“盲目冲动的种子”和“处处驱使他的不驯服的烈性”
2.儿童的管理要放在学校整个教育过程最前面,是进行教学和道德教育的首要条件
3.不坚强而温和地抓住管理的缰绳,约束其烈性,任何功课的教学都不可能顺利进行,当前会破坏教育教学,未来则会造成“反社会的方向”因此,儿童管理是维持学校与社会秩序的重要基础
32.新兴资产阶级学校管理的主要特征
1.乡村寄宿试学校
2.为资本主义社会培养领导人
3.注重实际 4.民主和自由 5.肯于接纳新思想、新方法
33.新教育联合会的贡献
1.促进了各国新教育思想的交流和新教育的国际化
2.为新教育发展指明方向
3.加速了各国教育现代化进程
34.“个别教学”的道尔顿制?
道尔顿制是美国著名女教育家铂克赫斯特创建的一种教学组织形式。
主要有如下几点
1.工作课程:
学生都是来自未来社会共同体中的工作者。
为了帮助他们尽快地适应社会需要,设置工作课程可以在学校生活与社会生活之间形成一种连续性。
课程被划分成一个个小部分。
每一部分形成一个单元,称为“工作单元”。
“工作”的设置应经过全体教师商讨决定。
每一个单元有一主题思想
2.工作间和实验室取代教室:
比如地理课中的地形单元有一个工作间。
也叫学术工作间,里边有书籍、尺子和仪器,另外还有一间实验室,这里挂满了各种图片
3.年级划分:
不同年级有不同的课程,每一个年级设一导师,但几个年级常常生活在一起,是一个共同体,互相交流思想
4.工作合同:
每个学生与导师之间都有一本工作合同手册。
手册上铅印着某科、某日的学习问题。
学生在工作手册上回答问题。
课程采用单独进行。
道尔顿计划的本质是学生的每一个进步都是按其自己的速度取得,只有这样才能使课堂的内容被彻底地吸收
5.教师是导师:
教师的教学贯彻在与学生的讨论中。
讨论以个别讨论为主,也可以出简报,约某部分或几个学生讨论。
道尔顿制的工作课程、个别教学、自我教育能力的培养等措施很具体,因而在20年代产生了巨大的影响。
道尔顿制的特点是工作课程和个别教学合同
35.终生化教育?
以往的教育大都是阶段性的。
人的一生一半为学习,一半为劳动
1.学习、教育不能再是一次性的、终结性的,而应当是终生的、连续的
2.从终生的观点出发,基础教育是教育的序曲,教人学会学习,教人做人,教人生活,学生在校的逗留时间要缩短;
从终生的观点出发,任何人都不会存在绝对的失败,现存的统一的终结性的考试使大多数学生成为失败者;
更为重要的是,终生教育要求教育重新认识“人”,并以个人的连续的、完满的发展作为教育的基本出发点和基本组织原则
36.教育的民主化?
在西方教育民主化历程中,“教育民主化”的含义在不断丰富、深刻。
教育民主化的最基本的内涵是“教育机会均等”,它经历了入学机会均等、教育质量均等、学前教育及校外教育机会均等、学校选择权均等、个人教育经费均等、教育内容不代表任何阶级利益等过程。
教育民主化的另一个基本观念是儿童观:
儿童观也经历了儿童是家庭的财产、儿童是国家的财产、儿童属于他自己的认识过程。
教育民主化还体现在教育管理的具体放权和参与者的不断增多上,经历了政府、地区、校长、教师参与、学生参与、家长参与的权利不断下放
论述题:
一、汉代宏观教育管理措施在中国教育上的意义?
1、实行察举选士制度。
汉代统治者为了选拔贤才,提高各级官吏素质,逐步建立和形成了一套选拔人才的制度。
这套制度包括察举、皇帝征召、私人荐举等多种方式,但采用最多,最经常化、制度化的是察举制度
(1)察举制创立。
汉代选拔人才始于汉高祖十一年二月,高祖下诏求贤,要求郡守劝勉贤士应诏,并书其行状、仪容、年纪等
(2)察举制实施。
察举科目可分为两类:
一为经常性举行的科目称常科。
另一为特科,是皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目。
常科包括孝廉、秀才。
特科主要有贤良方正、明经、童子等。
贤良方方正:
察举博学通经、明达政务者。
明经:
察举通晓儒经的人才。
童子:
选拔12——17岁之间的“博通经典”者,旨在发掘天才儿童
(3)察举制教育管理功能。
察举制推行400余年不仅选拔出不少济世之材,而且促进了讲习儒经的社会风气的形成。
首先,调动了世人读书求学的积极性,从而促进了学校教育、社会教育和家庭教育的发展。
其次,统一了教育的目标。
察举制的实行,调动了世人读书学习的积极性,同时也把读书人引向功名利禄的角逐之途。
再次,规范了教学的内容。
察举制从所设科目到选拔人才的具体标准,均体现“独尊儒术”的要求。
2.规范经学内容。
自汉武帝确立“独尊儒术”文教政策后,儒家经典就成为法定的教学内容
(1)统一经学标准。
汉后经学一直是教育的主要内容,历代统治者也都十分重视儒经注释的统一工作
(2)刊刻石经。
西汉的书写材料仍以简牍、丝帛为主,东汉才开始比较普遍地使用纸。
熹平石经,为学校及自学者提供了标准、规范了教科书
(3)规定严守师法、家法。
有了统一、标准的教科书,也难保在师徒相传中不“走样”。
为了解决这一问题,汉代统治者规定传授经学必须严格遵守师法、家法。
所谓“师法”
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