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中特题目及答案
16级题目:
1.为什么必须坚定不移走中国特色社会主义道路(谈谈你的理解)
十九大同意把中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度一道写入党章。
坚定不移走中国特色社会主义道路,这是我们党向世界作出的一个庄重的政治宣示和历史选择。
特别是在又一次决定人类历史命运的21世纪,人类文明面临深刻挑战,这个庄重的宣示和历史选择,具有巨大的世界意义。
中国特色社会主义,就是坚持从中国国情出发,具有中国特色;就是遵循人类文明发展基本规律,走社会主义道路;就是坚持与时俱进,保持时代精神。
中国特色社会主义理论体系是我们事业的灵魂、行动的指南。
她是关于什么是社会主义,如何建设社会主义的科学理论体系,回答了人类文明发展的一般规律、社会主义发展的一般规律和党执政的规律,是马克思主义与中国具体实践结合的理论结晶。
没有科学的理论,就没有科学的实践,只有中国特色社会主义理论体系,才能正确地指导中国特色社会主义伟大实践,才能在中国特色社会主义理论与实践结合中形成中国特色社会主义道路,并与时俱进创新、发展中国特色社会主义制度体系。
中国特色社会主义道路是中华民族崛起、人民幸福的必由之路。
实现民族复兴、国家富强、人民幸福,这是中国共产党建党立党、治国理政的根本任务,也是各族人民的历史愿望。
中国特色社会主义制度是我们自立于世界民族之林、国家富强、人民幸福安康的根本保障。
我们在不断探索中逐步建立起体现国家和人民意志,把党的领导、人民当家作主和依法治国高度统一起来的中国特色社会主义制度。
只有把中国特色社会主义理论、中国特色社会主义道路经验转化为中国特色社会主义制度,才能从根本上保障国家统一、民族团结、社会和谐,保障各族人民的根本利益,保障我们的事业生生不息、胜利前进。
中国特色社会主义是党执政的思想、政治基础。
中国共产党正是通过带领全国人民探索、实践、发展中国特色社会主义,并取得巨大的成功,把国家领上富强之路,把民族领上复兴之路,把人民领向幸福之路,展示了伟大、光明的发展前景;赢得了各族人民的拥护,成为全党的共识,也越来越获得国际的羡慕、理解和认同,给世界带来了新的希望,展示了中国共产党执政的深厚历史根基和蓬勃生命力。
坚定不移走中国特色社会主义道路既是我们深刻的历史经验总结,也反映了当代世界各国的经验教训。
中国共产党坚持从中国国情出发,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,遵循社会发展规律,带领中国人民历经几十年艰苦探索,历经挫折而确立的中国特色社会主义,不仅开辟了国家富强、人民幸福的发展大道,而且日益在世界上展示其巨大优越性。
坚定不移地走中国特色社会主义道路,不仅是实现民族复兴、人民幸福的历史要求,也必然是对人类文明进步的独特而巨大的贡献。
2、国家治理体系现代化的标准有哪些?
衡量一个国家的治理体系是否现代化至少有五个标准。
国家治理体系的现代化是社会政治经济现代化的必然要求,它本身也是政治现代化的重要表征。
衡量一个国家的治理体系是否现代化,至少有五个标准。
其一是公共权力运行的制度化和规范化,它要求政府治理、市场治理和社会治理有完善的制度安排和规范的公共秩序。
其二是民主化,即公共治理和制度安排都必须保障主权在民或人民当家作主,所有公共政策要从根本上体现人民的意志和人民的主体地位。
其三是法治,即宪法和法律成为公共治理的最高权威,在法律面前人人平等,不允许任何组织和个人有超越法律的权力。
其四是效率,即国家治理体系应当有效维护社会稳定和社会秩序,有利于提高行政效率和经济效益。
其五是协调,现代国家治理体系是一个有机的制度系统,从中央到地方各个层级,从政府治理到社会治理,各种制度安排作为一个统一的整体相互协调,密不可分。
十八届三中全会将"国家治理体系和治理能力"两者放在一起,作为全面深化改革的总目标。
这里所说的"国家治理体系和治理能力",其实指的是一个国家的制度体系和制度执行能力。
国家治理体系和治理能力是一个有机整体,推进国家治理体系的现代化与增强国家的治理能力,是同一政治过程中相辅相成的两个方面。
有了良好的国家治理体系,才能提高国家的治理能力;反之,只有提高国家治理能力,才能充分发挥国家治理体系的效能。
推进国家治理体系和治理能力的现代化,是中国特色社会主义现代化建设和政治发展的必然要求。
一方面,它是对改革开放35年来我国现代化建设成功经验的理论总结;另一方面也是对我国在现代化进程新的发展阶段所面临的各种严峻挑战的主动回应。
经过35年的改革开放,中国特色的社会主义现代化进入到了一个新的发展阶段。
但是在国家治理体制和能力方面,正面临诸多新的严峻挑战。
十八届三中全会强调要推进国家治理体系和治理能力的现代化,说明我们现存的治理体系和治理能力还相对落后,跟不上社会现代化的步伐,不能满足人民日益增长的政治经济需求。
为此,必须以巨大的政治勇气沿着民主法治的道路,推进国家治理体系的现代化。
3.推进国家治理能力和治理体系现代化有哪些举措?
党的十八届三中全会提出:
“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。
”将推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标,对于中国的政治发展,乃至整个中国的社会主义现代化事业来说,具有重大而深远的理论意义和现实意义。
第一,进一步解放思想,努力冲破不合时宜的旧观念的束缚。
解放思想,是一个民族保持其理论思维的先进性和激发其精神活力的生生不息的源泉,只有解放思想,才可能冲破传统和教条的束缚,提出新的观点和见解。
第二,加强顶层设计,从战略上谋划国家治理体系的现代化。
正如《决定》指出的,我们既要摸着石头过河,在实践中探索;又要加强顶层设计,加强宏观指导。
第三,总结地方治理改革创新经验,及时将优秀的地方治理创新做法上升为国家制度。
改革开放35年来,我们在政府治理和社会治理方面做了大量可贵的探索,积累了许多宝贵的经验。
第四,结合我国的具体国情,学习借鉴国外政府治理和社会治理的好经验。
政府治理和社会治理的改革创新,是一种世界性的趋势,各国在这方面既有许多成功的经验,也有不少深刻的教训,我们应当借鉴、汲取。
第五,坚决破除阻碍社会进步的体制机制,建立和完善与中国特色社会主义现代化要求相适应的现代国家治理体制。
国家治理体系的现代化,最重要的还是体制机制的现代化和人的现代化。
第六,破除官本位观念,消除官本主义流毒。
就目前我国的实际情况而言,官本位观念和官本位现象是影响治理者素质的重要因素。
一方面,我们要对广大公民特别是各级党政官员进行民主、平等、公正、法治、和谐等政治价值观的教育,培育公民意识,破除权力崇拜,牢固树立公民权利至上的观念;另一方面,要依靠制度来遏制官本位现象和维护公民权利,在将官员的权力关进制度笼子的同时,用制度来构筑保障公民权利的长城。
总而言之,只有沿着社会主义民主法治的道路,才能真正实现国家治理体系的现代化;反过来,国家治理体系的现代化进程,不仅在很大程度上反映着社会现代化的进程,也在很大程度上反映着中国民主法治的进程。
4、文化自觉与社会秩序变革
1、文化自觉是一种危机意识
费孝通之所以强调文化自觉,乃是源于在他看来作为人为与为人统一体的文化在全球化时代面临新的挑战,任何族群文化都需要在新的环境中不断吸收、转化其他族群优秀的文化因子。
“要我们保护国粹,须得国粹保护得了我们”
2、文化自觉是一种平和心态
文化自觉既不是要复古,也不是要全盘西化或他化。
文化自觉是激进主义和保守主义的解毒剂,希望藉此超越激进和保守,在古今中西之间寻找一个合理的平衡点。
在现实生活中,人们常常陷入文化中心主义或文化对立主义。
3、文化自觉是一种理想情怀
文化自觉在某种程度上反映出费孝通的理想情怀,这种情怀既是儒家天下主义的延伸,也是对消弭现实世界中文化冲突的冀望。
费孝通提出的文化自觉与亨廷顿的文明冲突论相对。
4、文化自觉是一种认同重塑
文化自觉的目的在于增强文化主体性,是重新塑造民族认同和文化认同的努力和尝试。
5、文化自觉是一个艰难历程
文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,才有条件在这个已经在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置,经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化能和平共处,各舒所长,联手发展的共处守则。
文化自觉的历史实践:
1、洋务运动、2、戊戌维新、3、辛亥革命、4、新文化运动、5、文化大革命、6、八十年代的文化热、7、国学热。
文化自觉是世界秩序变革的必然要求。
二十世纪的两端是理解中国历史的关键切入点。
二十世纪早期的中国处于任人欺凌的地位,在世界体系中处于边缘位置,中国人一心向西,否弃传统似乎成为中国自强的必然选择;二十世纪末期,中国的经济快速发展改变了自身在世界体系中的地位,从边缘走向中心,传统开始受到前所未有的重视。
文化自觉是世界秩序变革的必然要求,但变革之于文化自觉的影响乃是文化主体常常摆脱不了历史的困局,因失败而自弃,而胜利而自欺。
文化自觉是引发社会秩序变革的精神动力。
文化自觉在某种程度上是寻找和发现“美”的过程,民主、自由、平等、博爱之所以谓为“美”,与知识分子对自身文化的反思和对他者文化的学习有关。
孙中山的辛亥革命、毛泽东的新民主主义革命以及当下的改革无不与设定的“美”之追求有关。
在某种意义上,社会秩序变革的精神动力源于文化自觉中美的寻求和欲求。
文化自觉为社会秩序重建提供路标和方向。
文化自觉是社会秩序重建的路与桥,摸着石头过河不仅可能迷失方向,也可能深陷水中。
认真研究中国,严肃对待西方,在传统与现代、中学与西学之间寻找能够增进中国富强文明民主自由的精神资源。
5.生态文明建设:
中国实践与西方经验
十七大报告首次把生态文明写进党的行动纲领,“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。
十八大报告将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设作为五位一体的总体规划列入我国当前和未来社会发展战略布局的一部分。
生态文明建设的理想:
人与自然和谐相处,经济发展与环境保护实现双赢。
永续发展,美丽中国。
中国生态文明建设所做出的努力:
1.发展理念的重塑:
从发展是硬道理到可持续发展再科学发展观,发展理念不断重塑,对环境保护的重视不断提高,但发展主义的意识形态一直未削弱。
2.法律体系的完善:
截至2010年底,国家已经颁布了61项国家环境保护法规性文件,全国各地方省(市)共制定了近400项地方性环境保护法规,以及1000余项地方性行政规章。
3.环保机构规格和规模的升级:
2008年3月15日,中国国家环保总局调整设置为环境保护部。
截止2010年,全国环保系统机构总数为12849个。
其中,国家级机构43个,省级机构371个,地市级环保机构1937个,县级环保机构8606个,乡镇环保机构1892个,各级环保人员达到19.39万人。
4.环境治理经费的增加:
1981年中国政府的投入只有25亿元,占当年GDP的比重仅为0.51%;2010年,中国政府投资达到6654.2亿元,占当年GDP的1.67%。
中国政府在环境污染治理方面的投资所占GDP的比重,呈现出比较稳定的增长趋势。
5.环保组织的成长:
截至2012年底,全国生态环境类社会团体已有6816个,生态环境类民办非企业单位1065个,环保民间组织共计7881个。
中国生态文明建设中存在的问题:
环境不平等趋势有所加强:
生态环境问题出现了空间上的转移:
从城市向农村、从东部向西部、从沿海向内地;环境受害者出现了阶层分化,即生态环境风险向底层社会转移。
环境问题的“内部化”趋势有所加强:
在传统的理解中,所谓环境环境主要是指外在于人类的自然环境。
近年来,食品安全问题成为中国突出的经济社会问题之一,劣质或有毒食品正侵害人类的健康机体,环境问题从外部向内部转移。
文本与实践的断裂继续存在
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