文言文是现行中学语文教材的重要组成部分Word文件下载.docx
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留:
年号、地名、职称、器具等,可照录不翻译;
替:
用现代汉语词语替换古义词;
调:
调整倒装句的语序,如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等;
补:
省略句中省略的主语或谓语;
删:
删去不译的词,如发语词等。
然后要求学生借助课下注释,小组学习翻译,教师巡回指导,答疑解惑。
学生朗读时觉得明白了课文的意思,在用笔翻译时,才感到有许多地方很不顺手,一些难词,难句的障碍横亘在面前。
他们被逼迫着看注释、查资料、动脑筋、小组讨论,问老师。
解决问题的自觉性、主动性增强了,咀嚼知识、消化吸收的能力提高了。
诸如文言文的词法、句法老师这时不必肢解,不必讲授了。
这样做的好处是,提高学生整体感知文言文的能力,养成利用注释,翻查资料,质疑请教的学习习惯。
笔译之后,让学生分段分层说说翻译的内容,再让别的学生评价、校正,最后教师给予点拨。
教师点拨时,应注意几点:
1、给予学生肯定性、鼓励性的评价。
2、学生出现的疏漏之处,订正时要让其掌握规律性的东西。
如
(1)单音词变为双音词
(2)补出省略的句子成份(3)调好句子的语序(4)强调古今词义的不同。
3、告诉学生:
能直译尽量直译,但并不是所有句子都能直译,直译不通要意译。
三、析
析,即分析,就是教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析,目的是加深学生对课文的理解。
分析的方法要因文而异,一般说来,对那些属于议论性的文章,可按照论述的逻辑顺序进行分析,要分析论点,特别是中心论点。
属于记叙性的文章,可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析,一般要重点分析人物和事件。
对文学作品,或根据作者思想感情的发展变化来进行分析,或根据故事情节的发展来进行分析。
通过这样的分析之后,便可进一步归纳文章的中心思想,择要概括文章的写作特点。
对文章进行分析,一定要突出重点,切忌面面俱到,泛泛而论,一定要使学生真正学有所得。
四、评
所谓“评”,就是对课文的思想观点进行评价,目的是培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。
教材中所选的文言文,绝大多数是世代流传、脍灸人口的名篇,其中蕴含着丰富的精华,值得借鉴。
但由于时代的局限和作者本身的思想局限,在文章中难免有一些消极因素,因此,有必要指导学生学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点对课文进行鉴赏、辨别、分析、批判,做到批判地继承,古为今用。
一般说来,限于中学生的阅历和分析能力,对古代作品进行评价,难深之处应以教师讲述为主,学生力所能及的可采用教师提出问题、学生讨论回答的方式进行。
对古代作品进行评价,要做到两点:
①要根据作品的实际,抓主要方面。
②要客观、恰当,要一分为二,绝不能脱离作者生活的年代和所处的阶级地位,对古人提出不切合实际的要求,更不能以今人的标准去人为地拔高。
五、练
要巩固所学内容,就得多练习。
知识重点设题要活,要突出每篇文章的特点。
让学生根据所学内容,自己出一套试题,相互考。
如:
古诗练背诵,练默写,练欣赏名句
文言文翻译古今异义的词,翻译省略成分的句子等等
练习题要加强前后知识的联系,要注意辨析同一个词在不同语言环境当中的不同含义。
在学完一篇文言文后,老师再选一篇类似的文言文让学生学习,拓展并巩固所学知识。
六、诵
在理解了文言文的基础上,让学生背诵,要求不管怎么长的文言文,都必须背会。
背诵也不是机械的背诵,老师先分析课文的结构,理清作者的思路,让学生先记框架,再添枝叶。
可能有些同学面对篇幅较长的文言文望而生畏,老师这时又可对学生进行教育,“走一步,再走一步”一个一个的小困难克服,最终克服一个大困难。
培养学生从小事做起,最终做成大事的情感。
在背会的基础上,要让学生朗诵,有情感地朗诵,真正地走进作者的心灵。
七、结
曾子曰“吾日三省吾身”,要想取得事业上和人生上的成功,反思最重要,而总结又是反思的前提,让学生每学完一课都进行总结。
我认为课堂总结不是老师在那里总结,要把“表演权”让给学生,让学生总结在本节课学到的知识,学会的方法,在整个学习过程中有何体会,感觉有哪些还没有做到最好,可以采取怎么样的方法去补救,你还有什么好的方法等方面去总结。
每一节课都这样总结,既可以培养学生持之以恒的态度又可以使学养成凡事总结的习惯,还可以教会学生总结的方法。
这也正如老师的教学反思一样。
以上只是笔者对文言文教学的浅薄认识,愿与各位同仁共勉。
刚接触七年级教学,感觉不是很适应,几年初三下来,尽管学生水平不怎么样,但是比起初一来还是“上道”多了,尤其是文言文教学,学生自学根本就无从下手,上课时也觉得挺茫然,“语文课不懂”,我碰到了这么大的难题,从教十余年还是第一次有学生提出语文课不懂!
拿到《童趣》,我苦思冥想,怎样教学才能体现梯度呢?
最后设计了一个自认为满意的教案:
一读,读准字音,把握节奏;
二读,读懂意思,了解内容;
三读,读出趣味,品味语言;
四读,读出境界,提升认识。
但学完之后总感觉少了什么,效果也没有预期的那样层层深入,有些环节由于没有操作好甚至出现了重复,而基础知识呢也感觉没有落实到位,心里悻悻的。
回顾自己的教学经历及所见的同仁的文言文课堂教学实况,对言和文的关系处理,大致可以归纳为以下几种情况:
1、重“言”无“文”型。
着重字词句翻译及串讲,把“文”弃置不顾,没有“文章、文学、文化”的影子。
2、重“文”轻“言”型。
对文章的大意了解以后,重在剖析“文章、文字、文化”的意蕴及美学,完全是文章欣赏课,给人一种浮华之感。
3、“言”“文”兼顾型。
这是目前课堂教学中最普遍的一种情况。
常常是先教“言”再教“文”,“言”“文”俱备,似乎让人挑不出毛病。
这次有幸去舟山学习了文言文教学专题,听了几位老师的观摩课和专家点评后似乎有点启发。
特别是周洁老师的《惠子相梁》和卢英老师的《蒹葭》等课给我留下了深刻的印象。
文言文教学的目标是什么?
课程标准中说“阅读文言文,能借助注释好工具书理解基本内容”。
事实上我们既要重视文言文基础知识、基本能力的教学,又要从文学、文化的层面拓展文言文教学的视野,提升文言文教学的品位。
由此,
∙二、学生学习文言文的现状
初中学生不大喜欢文言文,原因是教法简单,教师逐字逐句的翻译,要求学生弄懂每个字的意思,还要掌握名词做状语、定语后置、倒装句等语法知识,教师尽管讲得口干舌燥,可学生听起来昏昏欲睡,效果很差。
再有就是背诵内容多,学生感到压力太大,还认为背诵文言文今后无多大用处。
三、文言文教学中诵读的重要性
古人云“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,意思是说反复朗读能领会文章的旨意,强调了读的作用及其重要意义。
文言文比现代文更讲究韵律,古人常采用“吟唱”的方式来诵读诗文,我觉得文言文学习的经验就是大量的诵读(朗读和背诵)。
初中生学习文言文,没有文言语感,文字生疏,也没有停顿断句常识。
要学好文言文,最好的方法就是把“读”摆在首位,在教学中要突出朗读教学。
知识经济时代虽然我们并不提倡“吟唱”,但“书读百遍”(诵读)仍是学习文言文的重要方法。
四、诵读(朗读和背诵)教学的应用
(一)、学会朗读:
读准字音,注意停顿,读出语气感情。
1、读音——注意异读和轻读:
①、异读包括通假异读、古音异读和破音异读三种情况:
如“河曲智叟亡
wú
以应”;
“孰为汝多知zhì
乎”(通假异读)。
如“可汗
kè
há
n大点兵”;
“吴广者,阳夏jiǎ人也,字叔”(古音异读)。
如“此中人语yù
云‘不足为外人道也’”;
再如“陈胜王wà
ng”(破音异读)。
②、文言虚词通常轻读(否定副词“不”、转折连词“而”等则要重读)。
2、停顿
朗读时可以从语音和意义两方面来停顿,总的原则是不能读破。
①、句首语气词、“发语词”和关联词后面应稍作停顿。
如“若夫/日出/而林霏开”,“故/天将降大仁/于是人也”。
②、古代是两个单音词而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。
如:
“可/以一战”。
③、根据句子的语法结构来停顿,使语意更明显。
“主语一谓语”之间有停顿:
如“负者/歌于途,行者/休于树”;
“此/则岳阳楼之大观也”。
“动词一宾语”、“动词一补语”之间有停顿:
如“亲/贤臣,远/小人”;
“刻/唐贤令人诗赋/于其上”(“唐贤今人诗赋”和“于其上”分别作句子的宾语和补语);
“无/丝竹之乱耳”。
修饰语与动词中心语之间有停顿:
如
“永之人/争/奔走焉”;
“吾与汝/毕力/平险”。
④、充当状语的名词和中心词之间应连读。
若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。
“其一犬/坐于前”(应为“其一/犬坐/于前”)。
2005年长沙市中考试题中文言文阅读考查题为:
朗读节奏划分不正确的一项是()
A、恐/托付不效B、深追先帝/遗诏C、臣/不胜受恩感激D、进尽/忠
言
中考加强了诵读的考试,所以在文言文教学中要凸出诵读教学。
3、语气
朗读时一般按句末标点符号和语气词,读出句子陈述、疑问、感叹等语气。
如《醉翁亭记》中“环滁皆山也”表陈述语气;
“太守谓谁?
庐陵欧阳修也”表肯定判断语气;
“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”表感叹语气。
(二)、加强背诵
初中生有了一定的理解能力,所以要逐步减少机械记忆,学会理解记忆。
诵读应该以了解内容为前提,在了解课文大意的基础上,根据文章的思路来背诵。
背诵的方法很多,略举几点,仅供参考。
记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵;
说明性文字可按内外、远近、上下、左右、由主(次)到次(主)等说明层次记忆;
议论性文字可抓论点、论据或中心句、分承句来记忆,如《得道多助,失道寡助》就可以采用这种方法。
还可以指导学生理清“文脉”(《桃花源记》),抓警句.(《岳阳楼记》),抓关键词语来背诵。
五、“立体学习”理念
如果把认知文言词语、掌握词语读音含义,看作是“点的学习”;
读懂句子、理解句子含义、掌握句式特点,就是“线的学习”;
感知文章大意、掌握篇章结构、体会作者的思想感情,就是“面的学习”。
据笔者二十年的语文教学实践来看,初中文言文教学大都停留在“点、线、面”的学习上,这样的教学已远远不能适应新课标的要求。
现在文言文教学有两种教法是走极端的,一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了,揉碎了,把它搞成古汉语去教学。
还有一种就是拿了篇文章来,文章还没有看明白呢,就开始总结思想、分析形象。
文言文阅读应该能够把一些东西读通,读得很顺畅,学生自己去感受。
周振甫先生曾说:
“立体的懂,它的关键就在于熟读背出,把所读书的全部装进脑子里。
假如不是熟读背出,把所读的书全部装进脑子里,读了一课书,记住了多少生字,记住了多少句子,这只是点线的懂”。
如何达到
“立体”的效果昵?
这就要求教师努力创设使学生有美感享受的情景,调动学生的情感,让他们融入到古人的智慧中。
大量的熟读、背诵,让学生
“入乎其内”,如入无人之境地诵读,学会摇头晃脑地尽情朗读,读出文言文的抑扬顿挫,读出文言文的原汁原味,进而把握课文基本内容,筛选出课文的相关信息,从而达到“立体”的效果。
总之,学生是学习的主人,是学习实践的主体,因此,文言文教学必须重视充分发挥和调动学生学习的主动性、积极性。
通过诵读教学,创设文言语境,进行“立体”的学习,就能让学生消除对文言文的“恐惧”,提高学习兴趣,养成良好的学习习惯,增强文言文阅读能力,在文言文上取得满意的成绩。
新课程目标对文言文教学的要求
在新的《语文课程标准》的课程目标中就明确指出:
在语文学习过程中,要让学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。
要让学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。
要培养学生能借助工具书阅读浅易文盲文。
2 传统文言文教学中的误区
中学的文言文教学普遍存在着这样的问题:
学生学习起来感到吃力;
课堂气氛不活跃-未达到预期的目的,学生产生惧怕心理;
老师感到棘手与烦恼。
为了不影响教学进度。
又能考出较好的成绩,教学实践中教师往往采用满堂灌的教学法,最后就形成了这样的文言文教学——“字字落实”的教法。
翻译和语法的讲解便成了文言文教学的两大支柱。
老师只顾“灌”,根本就不顾及学生有没有吸收,更不必说有没有消化,学生的被动接受,学生是完全处于死记硬背状态,学生又怎能不生厌恶之情?
把一篇篇充满着深刻意蕴、内涵丰富、有着动人的诗情画意的文言文支离破碎了。
还谈什么去体味挖掘文盲文的美、意境美和语言美呢?
这样的教学是不符合新的《语文课程标准》的理念,是不利于文盲文有效教学的开展。
是不利于语文创新的发展的。
3 新课程下文言文教学的有效性
根据《语文课程标准》对文言文的教学提出的要求,我们可以看出文言文的有效教学应该注意以下几点。
(1)在文盲文的教学中,要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
在文言文的教学中,教师应该注重激发学生的学习文言文的兴趣,注重培养学生自主学习文言文的意识、习惯。
为学生创设良好的自主学习情景,尊重学生个体差异。
鼓励学生选择适合自己的学习方式。
(2)在文言文的教学中要重视情感、态度、价值观的正确导向。
在文言文的教学中要努力改进课堂教学,整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合,提倡启发式,讨论式教学,从而体现语文的实践性和综合性。
(3)在文言文的教学中要正确处理基本素养与创新能力的关系,在日常教学中要注重文言知识的积累、感悟、运用。
注重基本技能(朗读、理解、背诵、鉴赏、评价)的训练,给学生打下扎实的文盲文基础。
同时要注重开发学生的创造能力的培养。
促进学生的持续发展。
4 怎样在文言文教学中进行有效性教学
4.1 有效的教学设计
教学设计要以人为本,体现“三个一切”。
这里所说的以人为本,就是指新课程理念下的教学设计,要从过去的以教材为中心、以如何教为重点,转到现在的以学生为中心、以如何促进学生有效学习从而获得为重点,真正体现“以学生为本、以学生的发展为本”和“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的教学理念。
教学设计要由中考和高考这两个指挥棒指挥,要做到目标明确,重难点突出,思路清晰,结构分明,板书得当,习题精练。
4.2 有效的实施教学
(1)读。
读是文言文教学的核心,是学习文言文最有效的方法之一。
教师在教学过程中要把读放在重要位置。
首先是要求读准字音,特别要求掌握通假字、古今字、异读与破读。
其次是读准句读节奏,要求在语言层面上通读文言文,做到停顿正确。
再次是读出语气和语势,这样有利于体会文言文的感情和气势,表现出文盲文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。
(2)通。
所谓通就是对文盲文文本的理解,小到字词,大到句段篇,都可以实施重点提示法,让学习者借助文下注释自觉主动学习,充分让学生说,单个说、小组内说,互相探讨,交换体会,教者只需对重点语句进行提示或辅导。
在通的时候还要注意教会学生举一反三——文言文教学中让学生掌握常见的实词和虚词的解释,是教学中的一个重点,实词解释时要兼顾到通假现象、词类活用现象。
虚词理解不仅要知道它的意义,还要弄清它的用法(词性)。
句子的翻译要注意判断旬、被动句、倒装句、省略句等句式的特点。
(3)背。
背诵要建立在对文章的含义和内容理解的基础上,理解了背诵也就容易了。
如果是死记硬背,不仅效果差。
记不牢,而且容易产生畏难情绪,不利于文言文的有效教学。
文言文的背诵要抓住名篇、名句,采用提纲提示法、分层分段法,力争做到关键句子当堂成诵。
(4)疑。
素质要求教师由“教书匠变成研究家”。
“把学习主动权交给学生”。
为此,教师在文官文教学中要将“授之以鱼”变为“授之以渔”,尽量少用传授式教学法,实施“探究式”(研究式)教学法。
既在教学中引导学习者大胆质疑、广泛探讨、查阅资料、归类。
(5)展。
文言文教学不能仅停留在字词句的解释上,文言文也要上出人文情感,让学生浸润在传统文化精华的滋养中,情感上产生共鸣。
中学新教材选用的文言文都是名篇佳作,其性、思想性千百年来滋养着一代又一代读书人。
其中的思想情操,对培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度都有非常大的作用。
因此应该注重熏陶感染,潜移耿化,把这些内容渗透在文言文的教学之中。
(6)练。
素质教育反对搞题海战术,因此设计练习要精简、要抓重点、抓考纲,既做到对学生学习效果有效的反馈,又能举一反三,巩固双基。
4.3 有效的教学反思
我们经常说教学要进行反思。
有效的文言文教学要求我们反思什么?
反思我们的备课,反思我们教案,反思我们的课堂教学、课堂机智。
通过反思我们能找刭教学中所存在的问题,通过反思我们能找到改进提高的办法,通过反思我们能够完善我们的教学艺术。
通过反思我们能够成就我们的教师事业。
陶行知认为“好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学”、“先生教的法子必须根据学生学的法子”,有效的文盲文教学就是要有效的传授学生有效的学习方法。
正所谓“授人以鱼,不如授人以渔”。
只有这样,才
1.反复诵读
诵读是文言文语感教学的重要方法,是整体感知语言的有效途径。
停顿、重音的准确处理,语速、语调的准确把握均可唤起想象,引起共鸣。
学生口与耳会,眼与心谋,整体感受文言文的情味理趣,通过诵读整篇文章记熟了,其中实词的意义、虚词的用法记住了,古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。
诵读越多,越能触类旁通。
钱理群教授曾经说过:
“文学的教育,有时声音极其重要,这声音是对生命的一种触动。
文学是感性的,而不是理性的。
”可见,诵读对于语文教学十分重要。
诵读的初始阶段要在老师的指导下进行,可以就某一段或整篇进行诵读,把文言文的字、词、句的组合与现代汉语结合起来,通过反复诵读,增强其语感,获得初步的感性知识。
2 品味语言
品味主要是指用比较揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。
品味是深入语言内部,感受语言神韵的必由之路。
文言文的词、句、段都可以进入品味的范畴。
(1)品味“词”。
学习《小石潭记》中的“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,如果从学习文言文知识的角度,我会重点讲“清”的词义,然而从品味语言的角度,我则应重点品评“清”的丰富内涵。
柳宗元一再遭贬,心情抑郁,看到如此幽深冷寂的环境能不联想到自己的处境吗?
这“清”既是环境的特点,也是作者内心的写照。
这样品味,就能入情入理,深入到语言的内部,学生的所得也才是深层次的。
(2)品味“句”。
学习《唐雎不辱使命》,唐雎听了秦王的威胁后,对秦王说:
“此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”唐雎为了国家利益,不惜以死相拼,义正词严,凛然不可侵犯的高大形象跃然纸上。
(3)品味“段”《小石潭记》的第二段,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,影布石上,怡然不动”“往来翕忽”等,表面上写鱼,细细品味这一段,又可感悟到处处体现了水的清澈。
3.背诵积累
文言文的积累主要是通过背诵来实现的。
为此,我们需要增加学生对文言文的背诵量。
背的方法很多但要讲究科学,首先,要口熟。
其次,要利用支撑点,就是在理解大意的基础上记准若干昭示文意的关键语句,包括名句、佳句以及连接上下文的语句,用它们作为支撑点将全篇(段)贯穿起来。
第三,要掌握文章的思路,即努力探索作者为文之用心,特别要弄清楚文中各个层次之间的内在联系以及作者行文的一些特点。
我还教给学生一些背诵的技巧,如古人行文时常用的结构修辞法和骈文、韵文等的特点来帮助记忆。
文言文教学课堂上常进行这样的朗读背诵训练,日久天长,必能培养出学生对文言文敏锐而强烈的感知力。
总之,在文言文教学中,要通过各种阅读形式体验作者情感,挖掘文章的深层内涵,让学生感受作品魅力,从而受到文化素养的熏陶。
这样才能真正地提高中学生对古文学作品的阅读兴趣,有效培养他们阅读文言文的能力,提升他们的文学鉴赏品位,继承和发展优秀的文化传统。
海子曾经说过,面朝大海,春暖花开。
我会在教学中不断攀登,化挫折为前进的力量。
会当凌绝顶,一览众山小。
能激发学生学习的动机,引起学生学习的兴趣,提高文言文教学的有效性。
笔者的一些思考和建议。
文言文是语文教学的重要组成部分,新的初中语文教材,加大了中国古代优秀诗文的比例,七到九年级的教材,每册七个单元,古文均占了两个单元。
《语文教学大纲》也规定:
中学生应该能够诵读一定数量的古代诗词和能借助工具书阅读浅易文言文,并能背诵一定数量的名篇。
特别是近年来,一部分省市中考还加大了课外文言文的考查力度,足见中学语文对文言文教学的重视。
可是,我们的文言文教学现状如何呢?
由于时间的久远和语言形式的不同,文言文在教学中受到文字、读音、文意、句式、修辞、官名、典故等诸多因素的影响,很多中学生对古文的学习望而生畏,不得要领,老师在课堂上“字字落实,句句过关”,费力讲解,可教学效果仍不甚理想。
究其原因,主要是长期以来,初中文言文教学,都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。
这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂,然后再灌给学生的教学方式,忽略了学生的主体性,使学生处于被动学习的状态,造成了学生对文言文的厌学心理。
《中学语文课程标准》指出:
“
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