湖北省宜昌市中考语文试卷word版含答案.doc
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2017年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试
语文试题
(本试卷共34小题,满分120分。
考试时间150分钟)
1.在下列句子的括号中,给加点的字注音或根据拼音写汉字。
(2分)
①胸藏丘壑( ),城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。
②春风如酒,夏风如míng( ),秋风如烟,冬风如姜芥。
2.请结合语境,将文段后三个选项的序号分别填充到恰当的方格内。
(3分)
少年读书如隙中□月;中年读书如庭中□月;老年读书,如台上□月;皆以阅历之浅深,为之所得之浅深耳。
A.玩 B.望 C.窥
3.下边文段中加点的三个词语,分别指哪三项传统文化活动?
(2分)
“空山无人,水流花开”二句,极(A)琴心之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极(B)手谈之妙境;“帆随湘转,望衡九面”二句,极(C)泛舟之妙境。
A.琴心() B.手谈() C.泛舟()
4.下边文段中加点的三个词语,都是我国传统节日、时令、季节的特定称谓,请你从中任选一个,具体指明其在农历中所代表的时间界限。
(1分)
吾欲致书雨师:
春雨,宜始于上元节后,至清明十日前之内,及谷雨节中;夏雨,宜于夏季每月上弦之前,及下弦之后;秋雨,宜于孟秋之上下二旬;至若三冬,正可不必雨也。
选词:
时间:
5.清朝文学家张朝曾在《幽梦影》中为我们留下了两副尚未完成的对联,请你从中任选一副写出对句。
(2分)
予尝偶得句,亦殊可喜,惜无佳对,遂未成诗,其一为“枯叶带虫飞”;其一为“乡月大于城”。
姑存之以俟异日。
选句:
对句:
注:
以上题均节选自清朝文学家张潮的《幽梦影》,特此说明。
一、容美山水钟灵秀,古今风流任神游(18分)
容美纪游(节选)①
◆顾彩
①二十九日,大雨。
龙江水涨,置酒泛舟,观打鱼以为欢。
其渔者刻木一段为舟,牵巨网截江,度其中有鱼,则飞身倒跃入水,俄倾两手各持一鱼,口中复衔一鱼,分波跳浪登舟,百无一空A。
江面望见人在水中,扁阔如金虾蟆。
虽可笑,然亦奇观。
②云际庵亦名留云院,在山顶平处,每将雨则云铺地埋人肩,仅露其帽,电光煜㷍②,走B下方,时发震雷撼墙壁。
大雨倏过,西风骤来,劈云为千百道,皆东走。
俄顷,屹立如奇峰,东西则霁矣。
当云行时急闭窗则留云一片挂窗牖③间不去徐徐放之最可娱玩。
③初五日,过长乐坪,览山景,路坦如康庄④,两边皆山,烟峦万变,应接不暇,如入画图。
草中多獐鹿,狎不避人,C少亭台为点缀耳。
坪尽为三登坡,稍上复下者三,至底十二里,石礛⑤嶙峋,下马策杖而行,渡汉阳河,清浅可浴,然容之地界到此尽矣。
[来源:
Zxxk.Com]
【注释】①《容美纪游》是清初戏曲作家顾彩游历鄂西南容美土司地区的一部游记作品。
容美:
地名,古有柘溪,容米,容阳诸称。
辖地甚广,今鹤峰、五峰、长阳大部,建始、石门、巴东、恩施局部均属之。
其地崇山峻岭,危关险隘,为古巴人后裔土家族聚居之地。
“纪”通“记”。
②煜口:
yùlún光耀灿烂。
③牖:
yǒu窗户。
④康庄:
平坦而四通八达。
⑤礛:
jiān磨玉的砺石。
6.请结合你所学过的文言文,解释文中加点词的意思。
(4分)
度( ) 霁( ) 策( ) 浴( )
7.请将“于”“者”“但”三个虚词准确还原到原文的方框内。
(3分)
(A)百无一空 (B)走下方 (C)少亭台为点缀耳
8.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
(2分)
当云行时急闭窗则留云一片挂窗牖间不去徐徐放之最可娱玩。
9.翻译文中画横线的句子。
(2分)
路坦如康庄,两边皆山,烟峦万变,应接不暇,如入画图。
10.请从每段中分别选用两个字,各组成一个最恰当的词,概括作者沿途的游历活动。
(3分)
① ② ③
11.根据示例,从文段中再找四种容美风物,并高度概括其特点。
(2分)
示例:
鱼多山高
① ② ③ ④
12.积累链接:
请默写出吴均《与朱元思书》中描写流水清澈、鱼石可见的两句原文。
(2分)
二、种桃种李种春风,一枝一叶一精神(9分)
精神灿烂
◆张丽钧
①凡清代画家石涛看得上的书画,定然符合他给出的一个标准,那就是——“精神灿烂”。
②自打这个词语植入我的心境,我发现自己几乎依赖上了这种表达。
看到一株树生得蓬勃,便夸它“精神灿烂”;看到一枝花开的忘情,也赞它“精神灿烂”;在厨房的角落,惊喜发现一棵被遗忘的葱居然自顾自地挺出了一个娇嫩花苞,也慨然颂之‚精神灿烂; 。
[来源:
学科网ZXXK]
③在清末绣娘沈寿的艺术馆,驻足精妙绝伦的绣品前,我一下子就明白了,为何这个女子能让一代巨贾张謇为她写出“因君强饭我加餐”的浓情诗句,她将灿烂之情交付针线,那细密的针脚里,摇曳着她饱满多姿的生命。
她锦绣的心思,炫动烂漫,无人能及。
④学校走廊里挂着一些老照片,尤其其中一幅,青年学生在文艺汇演中夺了奖,带着夸张的妆容,在镜头前由衷地、卖力地笑。
我相信,每一个从这幅照片前经过的人,不管揣了怎样沉沉的心事,都会被那笑的洪流不由分说地裹挟了,让自己的心也跟着泛起一朵欢悦的浪花。
⑤美国著名插画家“塔莎奶奶”最欣赏萧伯纳的一句话:
“只有年少时拥有年轻,是件可怕的事。
”为了让“年轻”永驻,她不惜花费30年的光阴,在荒野上建成了鲜花盛开的美丽农庄。
她守着如花的生命,怀着如花的心情,把每一个平凡的日子都过成美妙童话。
满脸皱纹如菊、双手青筋如虬的她,扎着俏丽的小花巾,穿着素色布裙,赤着脚,修剪草坪,逗弄小狗,泛舟清溪,吟诗作画。
她说,下过雪后,她喜欢去寻觅动物的足迹,她把鼹鼠的足迹比喻成“一串项链”,把小鸟的足迹比喻成“蕾丝花纹”。
92岁依然美丽优雅的女人,告诉世界,精神灿烂,可以击溃衰老。
⑥在石涛看来,“精神灿烂”的对面,颓然站立着的是“ ”。
我多么怕,怕太多的人被它巨大的阴影罩住。
我们的灵魂情态,我们的生命状态,一旦陷入这样的泥淖。
它分娩出的产品(无论是精神的还是物质的)定然是劣质的、速朽的、甚至是富含毒素的……
⑦相信吧!
一个精神灿烂的人,可以活成一座花园;一个精神灿烂的群体,可以活成一种传奇。
13.请根据自己的观察和体悟,在第②自然段的横线上续写一个句子。
(2分)
14.“精神灿烂”的实质是什么?
请根据你对全文的理解完成下列填空。
(2分)
所谓“精神灿烂”,就是指人的“灵魂情态”和“生命状态”要活出 ,活出 。
15.请至少从两个方面举例说明“塔莎奶奶”的性格特征。
(2分)
16.请在第⑥自然段的横线上,填写一个“精神灿烂”的反义词。
(1分)
17.积累链接:
请默写出李白《行路难》(其一)中的最后两句。
(2分)
三、家中常有八珍尝,哪及山间野笋香。
(10分)
春野的馈赠
◆洪烛
①中国人食笋的历史久远。
“其蔌维何,维笋及蒲。
”早在《诗经》时代,竹笋就已成为人们餐桌上的食品。
晋朝戴凯所著的《竹谱》一书中,曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味。
宋代德清僧人赞宁在所著的《笋谱》中,也记有80多个竹笋品种。
②有人说,竹笋不仅是一道美食,更是一种雅食,很符合文人雅士的心情与口味。
松、竹、梅被称作岁寒三友,竹子自然成为高雅的象征。
③历来文人墨客多有歌咏。
苏东坡有诗:
“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉使人瘦,无竹使人。
”诗圣杜甫曾写过“青青竹笋迎船出,白白江鱼入馔来”的诗句,道出他对竹笋风味的喜爱。
南宋著名诗人陆游曾在江西品尝过“猫头笋”,念念不忘珍品美味,写下了“色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾狸”的有名诗句。
清代画家郑板桥对家乡的竹笋也是念念不忘:
“江南竹笋赶鲋鱼,烂煮春风三月初。
”[来源:
学科网ZXXK]
④有经验的厨师,连煲笋之汤都舍不得倒掉,每做别的菜,就要兑一点进去,相当于味精了:
“食者但知他物之鲜,而不知有所以鲜之者在也。
”笋之调味,快达到魔法的境地了。
连残汤剩汁都能画龙点睛,把一道新菜全“盘活”了。
至于这种奇妙的笋汤(又叫笋油)的提炼办法,袁枚在《随园食单》里详细记载:
“笋十斤,蒸一日一夜,穿通其节,铺板上,如做豆腐法,上加一枚压而榨之,使汁水流出,加炒盐一两,便是笋油。
其笋晒干,仍可作脯。
”
⑤林洪的《山家清供》,给鲜笋起了个外号,叫“傍林鲜”:
“夏初竹笋盛时,扫叶就竹边煨熟,其味甚鲜,名傍林鲜。
”根据他的讲授,鲜笋最好现摘现吃,一分钟都别耽误,就在竹林边,用芳香的竹叶为燃料,当场煨烤,可见环境或氛围也能激活新笋那天然的鲜美。
这绝对是最正宗的“绿色食品”了,不仅就餐环境是一片绿林,烹饪方法也是返璞归真的。
不知竹林七贤之类古老的隐士,是否就地取材,使用过这种“叫化鸡”式的吃法?
想来只有超凡脱俗的人,譬如隐于山林者,才能体会到竹笋至真的味道。
而所谓的“真味”,就是于平淡中见神奇,有一颗淡泊的心,才能遭遇这种潜伏的神奇。
⑥春天的雨一下,就是春笋旺盛的生长期了。
“好竹连山觉笋香”,春笋尝鲜的好时节就在眼前了。
18.作为一种美食,你认为竹笋最主要的特点是什么?
请用一个字高度概括。
(2分)
19.为什么说竹笋又是一种雅食?
(2分)
20.请根据诗词对偶和押韵的特点,在第③自然段的方框内填充一个恰当的字。
(2分)
21.所谓的“真味”,就是于平淡中见神奇。
正如隐者食笋一样,淡泊者都能在平素的衣食住行中,遭遇这种潜伏的神奇。
请你用简洁的语言再举一例这样的生活现象。
(2分)
22.积累链接:
请默写出苏轼承天寺夜游时,于庭下所见美景。
(2分)
四、名胜楹联藏机趣,山水云月醉乾坤(13分)
山水云月一沙鸥
◆田宗伟
①在幽默机趣的对句中抒发性灵、体悟人生,是典型中国文人的特殊生命情调。
这是楹联不同于一般名胜联语,或是寄兴托志,或是咏事抒怀,总要表达一种内在情绪。
它往往只是借助对联这种形式,以山水云月为依托,含蓄曲折地表达某种意兴或感受,同时也展现出智力上的灵巧和聪慧,读之令人耳目一新。
②在昆明昙华寺院子里两殿门上各有一块匾,前匾是“听鸟说甚”,后匾是“问花笑谁”。
两匾相对,正好组成一副绝妙的对联。
寥寥八字,机趣洋溢,禅味深长。
河北作家雪泥在欣赏此联时说:
“仅于艺术而言,窃以为,(A)穿行于红尘,能够停下来,听鸟说甚,问花笑谁,为初窥艺术之门境;(B)处山水间,听鸟说甚,问花笑谁,在艺术的道路上苦苦追寻,深得艺术之精髓,为第二境界;(C)在千山鸟飞,万花盛开的时候,能够把“听鸟说甚,问花笑谁”改为诘问句,不执著于物象,飘然而过,才是艺术最高境界。
”
③“水清鱼读月,山静鸟谈天。
”此为杭州西湖孤山竹素园一联,为清人吴恒所题。
寥寥十字,山水之清幽雅致与联家之精神意趣无不毕现。
此联最有味者乃在“读”“谈”二字。
谈天,本为人事难及鸟也;读月,于人少有而况鱼乎?
然虽近荒唐,细思则殊为有趣,似是作者在代鱼“读月”,代鸟“谈天”,又似水清月现鱼真可读之,山静无声鸟真可谈天。
此乃奇趣,反常合道,妙不可言。
④“月来满地水,云起一天山。
”此联挂于扬州廋西湖小金山月观亭内“月观”匾额之下,为清人郑燮所书。
小金山乃瘦西湖中一小岛,岛上东端之“月观亭”系清初所建,坐西朝东,四面皆为格扇,推窗赏月,天上水中两月同收,实乃赏月佳处。
“月来满地水,云起一天山”,新奇空灵,机趣洋溢。
寥寥十字,两幅画面:
。
如此凝练概括又如此生动新奇,实非大手笔难出此语。
⑤“无怪倏尔而秦,倏尔而汉,到此地小坐片时,便成旦暮;看来何必有洞,何必有花,与诸君清谈半晌,即是神仙。
”此联见与吴恭亨《对联话》,“小坐片时便是旦暮”,几近桃花源人之“不知有汉”;“清谈半晌即是神仙”,仿佛人人皆可为神仙矣。
吴恭亨言此联机趣洋溢,有化堆垛为烟云之妙,洵不诬也。
⑥这类楹联非关情感,非关寓意,只关乎生命情调,于物我同化,神超理得中显示了中国文人生命中那种自然纯净的精神世界。
山水云月一沙
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