春人教版九年级语文下册精品课件第4单元导学案付23 导学案Word文件下载.docx

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正面说读书有三种不同目的：

怡情、傅彩和长才与反面指出读书的三种偏向：

惰、矫和学究，用的是哪种议论方法？

作者介绍哪些读书的方法？

并谈一谈你的看法。

读书会有哪些功效呢？

试举例说明。

【课后巩固】

4.文本探究：

本文主要运用了比喻论证、排比说理以及对比论证的方法？

请结合原文各举一例，并说说这种论证方法的作用。

5.语言品析：

说一说本文的语言有何特点？

（学生在畅读文本的基础上，体会语言的特色。

）

【拓展延伸】

①读史使人充实，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；

②凡有报学，皆成性格。

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；

如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；

如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

6.选段第①句使用了什么修辞手法？

其作用是什么？

7.第②至⑤句阐述的观点是什么？

采用了什么论证方法？

8.你积累了哪些关于读书的格言警句？

请写出两句来？

论据：

9.以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。

论点：

10.做一下自我分析，说说自己应加强哪些方面的学习？

读书名言警句积累：

1..腹有诗书气自华。

2书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

3.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

4.阅读的最大理由是想摆脱平庸。

早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。

第二课时《不求甚解》

【资料链接】

1.作者简介

马南邨（1912—1966）：

邓拓的笔名，福建闽侯人。

1929年，17岁的邓拓考入上海光华大学，18岁时就有“何妨白眼看俗伧，幽怀默默寄书城”的志向。

25万字的《中国救荒史》，已经展露出一个青年历史学家的才华。

1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。

历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。

1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏，一直写到同年9月2日。

邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。

十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。

2.文体链接

杂文是散文的一种。

它题材多样，形式灵活，多为有见地的片段感想或偶然一得。

杂文要求内容有很强的针对性，能针对某一事物或某一个人的某一观点,有针对性地发表自己的议论和意见；

还要求有说理的形象性，即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发，通过对照、联想、比喻、类比等方法，做到以小见大，揭示主题；

同时要求语言的丰富多彩。

杂文的作用是揭露、批判弊病，帮助、团结、教育人民，讽刺、打击敌人。

1.文章作者的行文思路是怎样的？

2.一般人认为“不求甚解”是什么意思？

持什么态度？

3.作者又是怎么理解“不求甚解”的？

根据是什么？

作者对“不求甚解”持什么态度？

4.作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点？

5.不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？

6.文本探究（先让学生了解驳论的特点，再在此基础上分析文章的论证层次。

驳论是跟立论紧密联系的，因为反驳对方的错误观点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便驳倒错误的论点。

要抓住批驳“突破口”，是直接驳论点，还是通过论据、论证来间接驳论点。

文章批驳的观点是什么？

作者的观点是什么？

对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？

作者最后告诉我们应该怎么做？

7.语言品析（学生积极展开思考，分组讨论问题。

“对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

”为什么说“不尽然”？

体现了本文语言的什么特点？

请你举一例证明“不求甚解不好”不尽然对。

【拓展延伸】善读可医愚

①关于读书的话题，前人已讲过许多。

几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。

近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？

”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。

但我认为不能全代替读书。

为什么要读书？

我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。

他说：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”我认为，这话切中要害，颇有深意。

刘向是位大学者，也是位大编辑家。

他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。

他一辈子的主要工作是当编辑，读书。

应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。

　　②刘向说的“善读之可以医愚。

”我认为包含两层意思：

“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。

“善读”这点很重要。

从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。

人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。

因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。

各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。

英国思想家培根说过：

“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。

因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。

这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。

　　③过去人们常说：

“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。

图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。

英国一位作家说：

“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。

”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。

许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。

因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。

此所谓“善读之可以医愚也。

”

8.本文开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？

”的说法，其目的是

9.本文的论点是什么？

根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？

10.作者将“医愚”与“善读”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是，主要采用的论证方法是

11.本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？

还指出该怎样有选择地读书?

12.依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对书的认识。

书是益友——臧克家说：

“读过一本好书就象是交了一个益友。

书是钥匙——托尔斯泰说：

“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。

书是——我说：

“”

第一课时《谈读书》

yí

chó

uzǎoxiá

jié

jué

liú

jiè

zhì

cījué

hà

ojiá

o

狡黠：

狡诈。

伦理：

指人与人之间相处的各种道德准则。

诘难：

诘问，为难。

文采藻饰：

修饰文词，使之富有文采。

傅彩：

（给言辞）增添光彩。

矫：

做作，不真实。

学究：

迂腐的读书人。

寻章摘句：

搜寻、摘取文章的片断词句。

指读书局限于文字的推求。

滞碍：

不通畅。

味同嚼蜡：

形容写文章或说话枯燥无味。

要诀：

重要的诀窍。

吹毛求疵：

这里指细致到烦琐、挑剔的地步。

讲了读书的目的（开头部分）；

读书的方法（中间部分）；

读书的作用（结尾部分）。

第一层（从开头到“全凭观察得之”）：

阐述读书的正确目的。

①先正面说读书有三种不同目的：

怡情、傅彩和长才。

②后反面指出读书的三种偏向：

惰、矫和学究。

第二层（“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）：

阐述读书的方法。

第三层（从“读史使人明智”到结尾）：

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

对比论证：

正反说理，全面有力。

①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和局限于文字推求。

②对不同的书，采用不同的读法。

③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

①比喻论证：

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

”“德行犹如宝石，朴素最美。

”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。

”培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。

这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

②排比说理：

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；

凡有所学，皆成性格。

”这样使文章很有气势，很能打动读者，很有说服力。

③对比论证：

开头正面说读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。

结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

这样就全面有力，使人信服。

5.语言品析

平易流畅，笔法灵活，语言精辟。

黑格尔说过：

“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。

”英国文学家雪莱也说：

“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。

1.第一部分：

首先摆出一般人不太正确的观点，然后提出自己的观点。

第二部分：

解释“不求甚解”的确切含义。

第三部分：

“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。

2.一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。

对“不求甚解”持否定态度。

3.作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。

他认为不求甚解有两层意义：

一是指要虚心，不要以为书一读就懂；

另一层含义是读书“不要固执一点，要前后贯通，了解大意”。

确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；

每有会意，便欣然忘食”这两句话的全面理解，理清其相互联系。

4.作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。

5.不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不理解。

6.

批驳：

“对任何问题不求甚解都是不好的”。

作者的观点：

盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真。

读书重在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。

书要反复读。

7.表明文章语言具有准确性的特点。

科学中有许多事情需要人们有有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思。

但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”。

比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。

本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。

8.“打开互联网，能知天下事，还看什么书？

”是为了引出下文有关某些人对于互联网能代替书本的作用的解释。

“诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。

”互联网上的东西繁杂且有很多不适宜的内容，人们对于其选择的自由度非常大，但总的来说，网上的很多东西比较浮躁，错误很多，会给人们带来误解。

因此，还要以书本为主，网络为辅。

9.论点是“善读之可以医愚”。

文章首先提出读书的问题，第二段接着讲了“善读之可以医愚”。

下面又以“开卷有益”为例，论述了善读的重要性和必要性。

最后的结论也是“善读之可以医愚”。

10.“医愚”与“善读”，作者主要论述“善读”。

主要采用的论证方法是，引用名言，结合事实，恰当的比喻等等。

11.从以下两个方面论述了“善读”的必要性：

一是，每个人的能力和需要不同，所以读书应该有自己的选择。

二是，“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响”。

有的图书有益，而有的图书则会给人以坏的影响。

还指出第一：

人们应根据各自需要有选择地读书。

第二：

人们应选择好书去读。

12.书是解药——我说：

“书籍是一切痛苦的解药。

《山水画的意境》导学案

【学习目标】

1.能够把握文章内容，了解作者观点。

2.能够体会“意境”的本质，提升传统审美情趣。

【教学过程】

一．新课导入

（欣赏山水画，谈谈自己的感受）

二．作者简介

【李可染】

（1907—1989），江苏徐州人。

中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。

72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。

晚年用笔趋于老辣。

擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。

三．整体感知

1.阅读课文，说说什么是“意境”。

意境就是景与情的结合；

写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境？

结合全文进行概括。

首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。

然后感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来？

请结合最后两段说说。

作者认为除了意境之外，还需要有意匠。

意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。

有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

四．细读感悟

探究：

1.在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？

请结合本文观点简要分析。

山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解，更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感，景与情是相融合的。

而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的，这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。

2.作者要说的是山水画的意境，为什么大篇幅分析诗歌的意境？

诗歌在描绘景色的时候，往往将情感含蓄的寄托其中，使人能够根据具体的情景感受到无限的情感与意蕴。

作者大篇幅的分析诗歌的意境，是因为二者是相通的，是想更直接的让人体会到“意境就是景与情的结合”，从而更好的领会山水画的意境之美。

3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。

”作者是如何论述此观点的？

你认为这个观点正确吗？

请结合你的个人经历简要说明。

作者以白石老人画虾为例来论证他的观点。

这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚韧，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚韧的品质是那样真实。

4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。

写诗，写的是生活；

绘画，绘的是风景。

它们都基于现实，以现实为原材料。

然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，它们又必然高于现实。

这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。

【板书设计】

《无言之美》导学案

1.能够把握文章内容及论证思路。

2.学会论证方法。

3.认识艺术中的无言之美，提升的审美素养。

冰泉冷涩弦凝绝，

凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，

此时无声胜有声。

【朱光潜】

（1897—1986），现代美学家、文艺理论家，安徽桐城人。

朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。

1.作者是如何引出“无言”这一话题的？

作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？

作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；

作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。

2.阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。

明确：

“言不尽意”。

四．细读感悟

1.作者对文学的定义是怎样的？

所谓文学，就是以言达意的一种美术。

2.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？

不能达到这个条件，文学还能达到美吗？

“文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。

但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意旨也能达到美。

3.作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？

主要运用了什么论证方法？

作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。

以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；

以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；

从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；

从戏剧中“静”的表现来突出无言之美；

从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。

4.你能简要说说文本的论证思路吗？

说说作者是如何论述“无言”之美的。

①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。

②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无需全然用言表意，即说明有无言之美。

③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。

【文本探究】

1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。

诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。

如“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮的美感。

然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？

这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。

2.体会下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。

“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。

如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；

杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。

作者不出一言，而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。

（言之成理即可）

《驱遣我们的想象》导学案

1.能够把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。

2.能够品